[αυτό το post συνέβαλε ο Alex Rover]
Ένα από τα πρώτα ερωτήματα όταν συνειδητοποίησα για πρώτη φορά την εκλογή μου ως επιλεγμένο παιδί του Θεού, που υιοθετήθηκε ως γιος του και κλήθηκε να είναι Χριστιανός, ήταν: «γιατί εγώ»; Ο διαλογισμός σχετικά με την ιστορία της εκλογής του Ιωσήφ μπορεί να μας βοηθήσει να αποφύγουμε την παγίδα να δούμε την εκλογή μας ως κάτι θρίαμβο έναντι των άλλων. Η εκλογή είναι μια πρόσκληση για την εξυπηρέτηση των άλλων και ταυτόχρονα ευλογία για το άτομο.
Η ευλογία ενός Πατέρα είναι σημαντική κληρονομιά. Σύμφωνα με τον Ψαλμό 37: 11 και Matthew 5: 5, υπάρχει μια τέτοια κληρονομιά στο κατάστημα για τους πενιχρούς. Δεν μπορώ παρά να φανταστώ ότι οι προσωπικές ιδιότητες του Ισαάκ, του Ιακώβ και του Ιωσήφ πρέπει να έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην πρόσκλησή τους. Εάν υπάρχει αλήθεια για αυτό το μέτρο, τότε δεν υπάρχει καμία απολύτως παραμικρή προσφορά για τους άλλους που δεν έχουν επιλεγεί. Εξάλλου, η εκλογή δεν έχει νόημα, εκτός αν υπάρχουν άλλοι που δεν είναι εκλεκτοί. [1]
Ο Ιωσήφ εκλέχθηκε στην πραγματικότητα δύο φορές, μία φορά από τον πατέρα του Ιακώβ, και μία φορά από τον ουράνιο Πατέρα του, όπως αποδεικνύεται από τα δύο πρώτα όνειρά του. Είναι αυτές οι τελευταίες εκλογές που έχουν μεγαλύτερη σημασία, καθώς οι επιλογές της ανθρωπότητας είναι συχνά επιφανειακές. Η Ρέιτσελ ήταν η αληθινή αγάπη του Ιακώβ, και τα παιδιά της ήταν η πιο αγαπημένη του, οπότε ο Τζόζεφ ευνοήθηκε από τον Τζέικομπ για όσους φαίνεται να είναι επιφανειακοί λόγοι στην αρχή - δεν πειράζει την προσωπικότητα του νεαρού Ιωσήφ. [2] Όχι έτσι με τον Θεό. Στο 1 Σαμουήλ 13:14 διαβάζουμε ότι ο Θεός επέλεξε τον Δαβίδ «σύμφωνα με την καρδιά του» - όχι μετά την ανθρώπινη εμφάνισή του.
Στην περίπτωση του Ιωσήφ, πώς καταλαβαίνουμε την έννοια του τρόπου με τον οποίο ο Θεός επιλέγει ανθρώπους με την εικόνα ενός άπειρου νεαρού, ίσως να φέρνει αδιάκριτα κακές αναφορές των αδελφών του στον Πατέρα του; (Γένεση 37: 2) Στην πρόνοια του Θεού, γνωρίζει τον άνθρωπο που θα γίνει ο Ιωσήφ. Αυτός είναι ο Ιωσήφ που διαμορφώνεται για να γίνει ο άνθρωπος μετά την καρδιά του Θεού. [3] Αυτός πρέπει να είναι ο τρόπος που ο Θεός εκλέγει, σκέφτεται τους μετασχηματισμούς του Σαούλ και του Μωυσή. Το «στενό μονοπάτι» μιας τέτοιας μεταμόρφωσης είναι μια διαρκής δυσκολία (Ματθαίος 7: 13,14), εξ ου και η ανάγκη για ευσπλαχνία.
Κατά συνέπεια, όταν καλούμαστε να πάρουμε μέρος του Χριστού και να ενταχθούμε στις τάξεις των επιλεγμένων παιδιών του Επουράνιου Πατέρα μας, το ερώτημα «γιατί εγώ», δεν απαιτεί από εμάς να αναζητήσουμε ανώτατες ιδιότητες μέσα μας, εκτός από την προθυμία να διαμορφωθούμε από τον Θεό. Δεν υπάρχει λόγος να υψώνουμε τον εαυτό μας έναντι των αδελφών μας.
Η συγκινητική ιστορία του Τζόζεφ για την αντοχή σε όλη τη δουλεία και τη φυλάκιση δείχνει πώς ο Θεός μας εκλέγει και μας μετασχηματίζει. Ο Θεός μπορεί να μας επέλεξε πριν από την αυγή του χρόνου, αλλά δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την εκλογή μας έως ότου βιώσουμε τη διόρθωσή του. (Εβραίους 12: 6) Το να ανταποκρινόμαστε σε μια τέτοια διόρθωση με μετριοπάθεια είναι ζωτικής σημασίας, και καθιστά αδύνατο πράγματι να φέρει στην καρδιά μας έναν αυτοπεποίθηση θρησκευτικό θριαμβισμό.
Μου θυμίζουν τα λόγια του Ησαΐα 64: 6 «Και τώρα, Κύριε, είσαι ο πατέρας μας, και είμαστε πηλός · και είσαι ο δημιουργός μας, και όλοι είμαστε τα έργα των χεριών σου». (DR) Αυτό απεικονίζει τόσο όμορφα την έννοια της επιλογής στην ιστορία του Joseph. Οι εκλεκτοί επιτρέπουν στον Θεό να τα διαμορφώσει ως πραγματικά αριστοτεχνικά έργα των χεριών του, άνθρωποι μετά την «καρδιά του Θεού».
[1] Σε σχέση με τα αμέτρητα παιδιά του Αδάμ που θα ευλογηθούν, ένα περιορισμένο ποσό καλούνται, προσφέρονται ως πρώτοι καρποί της συγκομιδής για να ευλογούν τους άλλους. Τα πρώτα φρούτα προσφέρονται στον Πατέρα για να ευλογηθούν πολλά περισσότερα. Δεν μπορούν όλοι να είναι οι πρώτοι καρποί, ή δεν θα μείνει κανείς να τους ευλογεί.
Ωστόσο, ας είναι σαφές ότι δεν προωθούμε μια άποψη ότι καλείται μόνο μια μικρή ομάδα. Πολλές καλούνται πράγματι. (Ματθαίος 22: 14) Πώς αντιδράμε σε μια τέτοια κλήση και πώς ζούμε σύμφωνα με αυτήν, επηρεάζει εξ ολοκλήρου την τελική σφράγιση μας ως εκλεκτό. Είναι ένας στενός δρόμος, αλλά όχι ένας απελπιστικός δρόμος.
[2] Σίγουρα ο Jacob αγαπούσε τη Ρέιτσελ για περισσότερα από την εμφάνισή της. Η αγάπη που βασίζεται στην εμφάνιση δεν θα διαρκούσε πολύ, και οι ιδιότητές της την έκαναν «γυναίκα μετά την καρδιά του». Οι Γραφές δεν αφήνουν αμφιβολία ότι ο Ιωσήφ ήταν ο αγαπημένος γιος του Ιακώβ επειδή ήταν ο πρωτότοκος της Ραχήλ. Σκεφτείτε έναν μόνο λόγο: Αφού ο Ιωσήφ θεωρήθηκε νεκρός από τον πατέρα του, ο Ιούδας μίλησε για τον Μπέντζαμιν, το μόνο παιδί της Ραχήλ:
Genesis 44: 19 Ο κύριος μου ρώτησε τους υπηρέτες του: «Έχεις πατέρα ή αδελφό;» 20 Και απαντήσαμε, «Έχουμε έναν ηλικιωμένο πατέρα, και ένας μικρός γιος γεννήθηκε σε αυτόν στα γηρατειά του. Ο αδερφός του είναι νεκρός και είναι ο μοναδικός από τους γιους της μητέρας του και ο πατέρας του τον αγαπά.»
Αυτό μας δίνει κάποια εικόνα για την εκλογή του Ιωσήφ ως αγαπημένου γιου. Στην πραγματικότητα, ο Ιακώβ αγαπούσε αυτόν τον μόνο γιο της Ραχήλ που έμεινε τόσο πολύ που ακόμη και ο Ιούδας πίστευε ότι η ζωή του Μπέντζαμιν αξίζει περισσότερο στον Πατέρα του παρά στη δική του. Τι είδους προσωπικότητα θα έπρεπε να έχει ο Μπέντζαμιν για να εκλείψει εκείνη του αυτο-θυσιαζόμενου Ιούδα - υποθέτοντας ότι η προσωπικότητά του ήταν ο κύριος παράγοντας που οδήγησε στην απόφαση του Ιακώβ;
[3] Αυτό είναι καθησυχαστικό για τους νέους που επιδιώκουν να πάρουν μέρος στο δείπνο. Ακόμα κι αν αισθανόμαστε ανάξια, η κλήση μας είναι μόνο μεταξύ μας και του ουράνιου Πατέρα μας. Η αφήγηση του νεαρού Ιωσήφ ενισχύει την ιδέα ότι από τη Θεία Πρόνοια, ακόμη και εκείνοι που ίσως δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί στο νέο άτομο μπορούν ακόμα να κληθούν, αφού ο Θεός μας κάνει να ταιριάζει σε μια διαδικασία εξευγενισμού.
Με συγχωρείς. Στο σχόλιό μου είπα ότι η ουράνια Ιερουσαλήμ λέγεται ότι είναι σχεδόν τα πόδια 1,400 ψηλά ..
ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ ΛΑΘΟΣ. Ο ΕΙΡΗΝΙΚΟΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΙΜ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΧΙΟΝΟΥΣ ΜΙΛΕΣ. Αυτό αποκλείει την κατασκευή του από χάλυβα, ξύλο και τσιμέντο. Είναι πνευματικό, χτισμένο από υλικά που ο άνθρωπος δεν μπορεί να αντιληφθεί.
Ίσως να κάνω λάθος γι 'αυτό, αλλά μου φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι τα όντα στον πνευματικό κόσμο δεν έχουν στερεά σώματα. Αυτό δεν λένε οι γραφές όταν περιγράφουν πράγματα στον πνευματικό κόσμο. Αυτά τα πράγματα περιγράφονται πάντα με συμπαγή σώματα. Πάρτε ως ένα μόνο παράδειγμα τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα. Αλλά αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα. Όλα εκεί περιγράφονται ως στερεά, συμπεριλαμβανομένου του Θεού και του Χριστού. Το πνευματικό βασίλειο αποτελείται από διαστάσεις που δεν μπορούν να εισέλθουν τα στερεά μας σώματα, με στερεά πράγματα που μπορούν να εισέλθουν και να υπάρχουν εκεί. Συγκριτικά είμαστε σαν δύο επίπεδα... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Alex, ένα ενδιαφέρον θέμα. Ένα που μπορεί να δημιουργήσει διαίρεση. Ωστόσο, η άποψη μου είναι ότι το ELECT δεν έχει καμία σχέση με το να είναι περισσότερο από ένα άλλο. Κατά τη γνώμη μου, έχει να κάνει με την κατάσταση της καρδιάς. Όποιος έχει τα σωστά κίνητρα (οι ήπιοι, οι ειρηνιστές κ.λπ.) επιλέγεται να σωθεί και να λάβει αιώνια ζωή. Αλλά το να εκλέξεις απαιτεί ευθύνη να συμπεριφέρεις / να ζήσεις με τέτοιο τρόπο που να δικαιολογεί την εκλογή σου. Όπως με την εικόνα του Ιησού σχετικά με το γάμο για τον οποίο πολλοί προσκλήθηκαν (εκλέχτηκαν), αλλά σχεδόν όλοι απέρριψαν την πρόσκλησή τους (παραμελημένη εκτίμηση για το ότι ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Για μένα είναι έτσι? πρόκειται να είναι με τον χρισμένο ως χρισμένοι. Αλλά αυτό ΔΕΝ παραμένει στους ουρανούς: Αυτοί είναι οι νέοι ουρανοί ΣΤΗ ΓΗ. Είναι ο πρωτότοκος της νέας δημιουργίας, βοηθώντας όλους τους άλλους των παιδιών του Θεού. Είναι τα κλαδιά της αληθινής αμπέλου. οι υπόλοιποι από εμάς είναι τα φρούτα…. Είναι αυτοί που έρχονται με τον χρισμένο… κάτω στη γη. Είναι αυτοί που κρίνουν, ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΙΝΑΙ, Ο ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΟΥΝ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΟΥΣ, Ο ΤΡΟΠΟΣ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΑΛΛΟΥΣ ΚΑΙ... Διαβάστε περισσότερα "
Για τους Alex, Katrina και Meleti, γνωρίζω καλά ότι αυτό το θέμα δημιουργεί πολλές ισχυρές, παγιωμένες απόψεις και μερικές φορές, σκληρά συναισθήματα, και δεν θα ήθελα να προσθέσω σε αυτό. Δεν θα συζητήσω τι πρόκειται να πω, επειδή είπα στη Meleti ότι δεν θα το έκανα σε αυτό το φόρουμ, ώστε να μην αποσπά την προσοχή, αλλά πιστεύω ότι αυτό που ακολουθεί είναι μια νόμιμη απάντηση στο αρχικό άρθρο. Όπως γνωρίζουν οι Meleti και μερικοί άλλοι, είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι κανείς δεν πηγαίνει στον παράδεισο. Λόγω του ότι καταλήγω σε αυτό το συμπέρασμα, βρίσκω ότι η Βίβλος κάνει... Διαβάστε περισσότερα "
γεια qspf, με σεβασμό στην άποψή σας, δεν βλέπω να έχει καμία σχέση με τα επιχειρήματα σε αυτό το άρθρο. Δεν θυμάμαι να αναφέρω πουθενά στο άρθρο μου τον προορισμό (παράδεισος, γη) των εκλεκτών. Ωστόσο, ευχαριστώ για τη συμβολή σας και θα το διαβάσω μερικές φορές περισσότερο για να καταλάβω από πού προέρχεστε. Πρόσφατα συνάντησα κάποιον άλλο που έχει την ίδια πεποίθηση, οπότε παρακαλώ μην θεωρήσετε αυτές τις λέξεις ως επιχείρημα για την άποψή σας. Η προτελευταία σας παράγραφος: «Επειδή είμαστε όλοι μαζί, δεν υπάρχει λόγος να διαχωρίζουμε τους ανθρώπους, για παράδειγμα, επιτρέποντας... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας qspf, αναρωτιέμαι αν μπορεί να βοηθήσει και η εξέταση της «νέας δημιουργίας». Παρόλο που μια νέα δημιουργία είναι αυτό που προτείνει το όνομά της - δηλαδή κάτι νέο - δεν είναι κάτι εντελώς άγνωστο για εμάς. Λαμβάνοντας υπόψη ότι άλλα όντα έχουν σφετεριστεί τα θεϊκά επιτρεπόμενα όριά τους, δεν θα ήταν συντριπτικό χτύπημα για τον εχθρό εάν μια νέα δημιουργία επιτρεπόταν στα ίδια τα προνόμια που αυτά τα άλλα όντα είχαν αρνηθεί; Φυσικά, αυτό είναι κερδοσκοπία. Ωστόσο, με αυτό το μυαλό, ίσως ο Θεός δίνει σε άλλους το προνόμιο που κάποιοι σκέφτηκαν να κλέψουν για τον εαυτό τους (πρβλ. Ψλ.... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Vox Ratio, Σας ευχαριστούμε για την προσεκτική απάντησή σας. Όσον αφορά ακριβώς τι είναι η «νέα δημιουργία», πρέπει να αντιμετωπίσουμε ότι η αφήγηση της Βίβλου γι 'αυτό μας λέει πολύ λίγα, και οι περισσότερες προσπάθειες να το καταλάβουμε καταλήγουν σε εικασίες. Έχοντας αυτό κατά νου, μπορώ να σας πω πώς μου φαίνεται. Βλέπω τη νέα δημιουργία ως εξής: Όταν οι χρισμένοι του παρελθόντος αναστηθούν, αυτό συμβαίνει στη γη, και θα είναι πλήρεις άνθρωποι, όχι περισσότερο και όχι λιγότερο. Ωστόσο, θα «μεταμορφωθούν σε ένα ριπή οφθαλμού» με την έννοια ότι... Διαβάστε περισσότερα "
Βλέπω το σημείο που κάνει το qspf, αλλά αυτό που λέει ο Vox Ratio ταιριάζει περισσότερο με μένα, καθώς φαίνεται να επιτρέπει πολλά από αυτά που πιστεύει το qspf, αλλά επίσης απαντά στις ερωτήσεις τις οποίες η πίστη σε μια ανάσταση μόνο με σάρκα-σώμα δεν απαντά. Νομίζω ότι μια μελέτη για τη χρήση του «ουρανού» και του «ουρανού» θα ήταν καρποφόρα από αυτή την άποψη. Για παράδειγμα, η φράση «βασίλειο των ουρανών» δεν εμφανίζεται στα ΒΔ, αλλά «βασίλειο των ουρανών» εμφανίζεται, περίπου 33 φορές. Γιατί ο παράδεισος είναι μερικές φορές πληθυντικός; Ωστόσο, βρισκόμαστε εδώ στην ενότητα σχολίων που δεν έχει ρυθμιστεί πραγματικά... Διαβάστε περισσότερα "
«Τότε ο Ιησούς τους είπε: Ας υποθέσουμε ότι έχετε έναν φίλο, και πηγαίνετε σε αυτόν τα μεσάνυχτα και λέτε, Φίλε, δώστε μου τρία ψωμιά. ένας φίλος μου σε ένα ταξίδι ήρθε σε μένα και δεν έχω φαγητό για να τον προσφέρω. Και ας υποθέσουμε ότι αυτό που απαντά μέσα, Μην με ενοχλεί. Η πόρτα είναι ήδη κλειδωμένη και τα παιδιά μου και εγώ είμαστε στο κρεβάτι. Δεν μπορώ να σηκωθώ και να σου δώσω τίποτα. Σας λέω, παρόλο που δεν θα σηκωθεί και θα σας δώσει το ψωμί λόγω της φιλίας, αλλά λόγω της ντροπιαστικής... Διαβάστε περισσότερα "
Qspf, έχετε απόλυτο δίκιο! Υπάρχει λίγο περισσότερο στην εικόνα στην οποία μπορώ να επεξεργαστώ επίσης, αλλά έχετε χτυπήσει σχεδόν το κεφάλι στο νύχι και έχετε πει σχεδόν όλα όσα θα πήγαινα. Είναι πραγματικά ενθαρρυντικό να βρω άλλους που μοιράζονται τις ίδιες απόψεις με τον εαυτό μου. Κοιτάζω στο Διαδίκτυο για αιώνες, καθώς σχεδόν ένιωθα ότι ήμουν ο μόνος που ένιωσα έτσι. Αν ήθελα να το πω αυτό σε οποιονδήποτε αδελφό, θα ήμουν D / F και θα χαρακτηρίζονταν αποστάτης. Αναρωτιέμαι πραγματικά αν οι άλλοι έχουν παρόμοια... Διαβάστε περισσότερα "
Η είσοδός μου πριν από λίγες ημέρες δεν είναι εδώ. Ήταν αφαιρεθεί;
Μόλις έλεγξα τον φάκελο Κάδος απορριμμάτων και τα Ανεπιθύμητα αλλά δεν βρήκα δημοσιεύσεις από εσάς Έτσι δεν αφαιρέθηκε.
Είναι αστείο, αλλά σκέφτηκα να καλέσω το αντίθετο, "γιατί όχι εγώ;" Η κατήχηση της JW μου με έκανε να διασκεδάζω συνεχώς την κλήση, κάτι που πιστεύω ότι σχεδιάστηκε σκόπιμα από τον GB, απλά κοιτούσα το παλιό βιβλίο τραγουδιού, το τραγούδι 142 η πρώτη γραμμή λέει "Ω φύλαξε την καρδιά σου, γιοι του Θεού, αν κερδίσεις τη ζωή" βραβείο »αυτό το συναίσθημα είναι δυνατό μόνο εάν κάποιος επιδιώκει να γίνει γιος, σε αντίθεση με αυτό που παρουσιάζεται στη βιβλιογραφία του ΠΜ. Δεν μπορώ παρά να σκεφτώ τα λόγια του Ιησού που πολλοί θα ήθελαν να είναι στο βασίλειο, αλλά... Διαβάστε περισσότερα "
βλέπω τα πάντα εδώ από δημοσιεύσεις σε σχόλια πολύ παρατηρητικά… Γεια σου παιδιά μόλις διάβασα ότι υπάρχει αυτή η πυραμίδα σε έναν νάνο πλανήτη Ceres, θα μπορούσε να είναι εξωγήινος;
Αντί να προβαίνετε σε αόριστες προσβολές, γιατί να μην επισημαίνετε αυτό που αντιτίθεστε. Από το σχόλιό σας, μου φαίνεται ότι δεν έχετε διαβάσει πραγματικά τα άρθρα σε αυτόν τον ιστότοπο.
Ιωάννης 3: 3 «Ο Ιησούς απάντησε: Πολύ αληθινά σας λέω, κανείς δεν μπορεί να δει τη Βασιλεία του Θεού, εκτός εάν αναγεννηθούν». Αναγεννιέται, (μια πνευματική αναγέννηση) που μας κάνει Χριστιανούς - έναν από τους εκλεκτούς. Αυτή η αναγέννηση έρχεται μέσω του σπόρου του Ευαγγελίου «Αυτή είναι η έννοια της παραβολής: ο σπόρος είναι ο λόγος του Θεού» Λουκάς 8:11 (Το Ευαγγέλιο είναι τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού) «Τώρα που έχετε καθαριστεί υπακούοντας στην αλήθεια έτσι ώστε να έχετε ειλικρινή αγάπη ο ένας για τον άλλον, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον βαθιά από... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ με τη Μελίτι και σας ευχαριστώ Alex για τις γραφές σας, έχω ένα πρόβλημα με το ευνοιοκρατικό πράγμα που προέρχεται από ένα μεγάλο οικογενειακό ήταν πάντα αγαπημένο με τον πατέρα μου και τη μητέρα μου, αλλά έκανε τους περισσότερους από εμάς να αισθανόμαστε όχι για να πάρουμε έτσι. Αλλά είναι διαφορετικό από τον Ιεχωβά, ξέρω.
Γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά είναι αμερόληπτος. (Πράξεις 10: 34) Ωστόσο, γνωρίζουμε επίσης ότι ορισμένοι επιλέγονται και ορισμένοι απορρίπτονται. (Mt 24: 40, 41) Επομένως, η εκλογική διαδικασία δεν μπορεί να βασίζεται σε ευνοιοκρατία, αλλά σε κάποια άλλη βάση.
Έτσι, οι εκλεγμένοι είναι αγαπημένοι, αλλά όχι επειδή γεννιούνται πρώτα; αλλά λόγω των ιδιοτήτων τους, πόσοι πρώτοι γεννήθηκαν αποδείχθηκαν πιστοί; ένα δύο ίσως;
Δεν μου αρέσει η ιδέα των αγαπημένων που δημιουργεί μια ομάδα από αυτούς και εμάς Χριστιανούς.
Ποιοι είναι οι χρισμένοι να κυβερνούν ή να υπηρετούν είναι ίσως μια καλύτερη λέξη τότε, άλλοι Χριστιανοί, ή οι αναστημένοι;
Είμαστε όλοι Υιοί και κόρες του Θεού.
Και δεν είμαι σίγουρος ότι το 144,000 είναι κυριολεκτικά.
Γεια Κατρίνα, Όχι κάθε άνθρωπος είναι γιος και κόρη του Θεού, διαφορετικά η έννοια της υιοθεσίας ως γιων και κόρων δεν θα είχε νόημα. Γιατί να υιοθετήσετε τα δικά σας παιδιά; (Δεν υιοθετεί τον Χαμένο Υιό, αλλά μάλλον τον καλωσορίζει πίσω στην οικογένεια). Είμαστε χωρισμένοι από τον Θεό μέσω της αμαρτίας. Ο Θεός είναι Άγιος και δεν μπορεί να επικοινωνήσει με αυτό που είναι άγιο. Απαιτείται εξαργύρωση. Ωστόσο, εξαργύρωση μέσω του σπόρου. Γιατί επιλέχθηκε το Ισραήλ μεταξύ των εθνών; Γιατί ο Θεός δεν ζήτησε απλώς μια παγκόσμια κυβέρνηση; Γιατί προφανώς ευνοούν το ένα πάνω στο άλλο; Οι λέξεις «εκλέγουν», «επιλεγμένοι», «καλούνται», «πρώτα... Διαβάστε περισσότερα "