Είχα τη χαρά να συμμετάσχω σε ένα online μνημόσυνο για το μνημόσυνο του θανάτου του Χριστού την Τρίτη, τον Μάρτιο 22rd με τους 22 που ζουν σε τέσσερις διαφορετικές χώρες.[I] Ξέρω ότι πολλοί από εσάς επιλέξατε να συμμετάσχετε στις 23 στην τοπική αίθουσα του Βασιλείου. Ακόμα άλλοι αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τις 22 ή τις 23 Απριλίου με βάση τον τρόπο που οι Εβραίοι παρακολουθούν την ευκαιρία του Πάσχα. Το σημαντικό είναι ότι όλοι προσπαθούμε να υπακούμε στην εντολή του Κυρίου και να συνεχίσουμε να το κάνουμε αυτό.
Τους τελευταίους μήνες, η σύζυγός μου και εγώ είμαστε μακριά από το σπίτι. Ζούμε σε μια ισπανόφωνη χώρα. προσωρινά κατοίκους με κάθε έννοια της φράσης. (1Pe 1: 1Εξαιτίας αυτού, κανείς δεν θα μου έλειπε αν δεν είχα πάει στο μνημείο στην τοπική αίθουσα του Βασιλείου. οπότε είχα αποφασίσει να μην παρευρεθώ φέτος. Τότε συνέβη κάτι που άλλαξε γνώμη.
Βγαίνοντας από το κτήριο μου ένα πρωί στο δρόμο για την τοπική καφετέρια, συνάντησα δύο πολύ ευχάριστα μεγαλύτερα αδέλφια που μοιράστηκαν την πρόσκληση για το μνημόσυνο, «Θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο». Έμαθα ότι το μνημείο τους γινόταν σε ένα τοπικό συνεδριακό κέντρο στο ίδιο τετράγωνο με την κατοικία μου - δύο λεπτά με τα πόδια. Καλέστε την άφιξή τους σε εκείνη την ακριβή στιγμή στο χρόνο ή την ηγεσία του πνεύματος, όπως θέλετε. Ό, τι κι αν ήταν, με έκανε να σκεφτώ και συνειδητοποίησα ότι στις ιδιαίτερες περιστάσεις μου, μου δόθηκε η ευκαιρία να σηκωθώ και να μετρηθώ.
Υπάρχουν δύο τρόποι με τους οποίους μπορούμε να διαμαρτυρηθούμε για τη συμπεριφορά της ηγεσίας του οργανισμού χωρίς να λέμε μια λέξη. Το ένα είναι να παρακρατούμε τη χρηματοδότησή μας και το άλλο να συμμετέχουμε.
Ωστόσο, υπήρχε ένα πρόσθετο όφελος για μένα που παρακολούθησα. Έχω μια νέα προοπτική. Αυτό που ήρθα να δω, για να πιστέψω, είναι ότι το Διοικητικό Σώμα ανησυχεί πραγματικά για τον αυξανόμενο αριθμό των συμμετεχόντων. Εκτός από την τελευταία και αυτή της εβδομάδας Παρατηρητήριο μελέτη άρθρων, έχετε την ίδια την πρόσκληση. Επικεντρώνεται στην ουράνια ανταμοιβή; Όντας ένα με τον Χριστό; Όχι, επικεντρώνεται στην επίγεια ανταμοιβή JW για όσους αρνούνται να συμμετάσχουν στον εορτασμό. Αυτό με οδήγησε σπίτι μου, όπως ποτέ πριν, όταν παρατήρησα ότι ο ομιλητής έδινε το ψωμί και μετά το κρασί. Το πήρε και μετά το έδωσε πίσω. Μια σαφής άρνηση συμμετοχής!
Η ομιλία εξήγησε τον μηχανισμό των λύτρων, αλλά όχι ενόψει της πρωταρχικής του εστίασης - τη συγκέντρωση των παιδιών του Θεού μέσω των οποίων η δημιουργία βρίσκει ευτυχία. (Ro 8: 19-22Όχι, η εστίαση ήταν στη γήινη ελπίδα ανά θεολογία JW. Επανειλημμένα, ο ομιλητής υπενθύμισε στο ακροατήριο ότι μόνο μια μικρή μειοψηφία θα συμμετάσχει, αλλά για τους υπόλοιπους από εμάς, πρέπει απλώς να παρατηρήσουμε. Τρεις φορές, είπε, με τόσα πολλά λόγια, ότι «πιθανότατα κανένας από εσάς δεν θα πάρετε απόψε». Μεγάλο μέρος της ομιλίας αφορούσε την περιγραφή του οράματος JW για έναν επίγειο παράδεισο. Ήταν ένα γήπεδο πωλήσεων, απλό και απλό. «Μην πάρεις. Κοίτα όλα όσα θα χάσεις ». Ο ομιλητής μας έβαλε ακόμη στον πειρασμό με τη σκέψη να έχουμε το «σπίτι των ονείρων μας», ακόμα κι αν μας πήρε «300 χρόνια για να χτίσουμε».
Οι περισσότεροι, αν όχι όλοι, απαρατήρητοι ήταν ότι κάθε Γραφή που υποστήριζε την ιδέα του για μια παραδεισένια γη με παιδιά που παίζουν με ζώα και ενήλικες που ξεκουράστηκαν κάτω από τα δικά τους αμπέλια και συκιές προήλθαν από τον Ησαΐα. Ο Ησαΐας κήρυξε μια «καλή είδηση» αποκατάστασης από την αιχμαλωσία των Βαβυλώνων - μια επιστροφή στην εβραϊκή πατρίδα. Εάν αυτή η εικόνα μιας παραδεισένιας γης είναι πραγματικά η ελπίδα για το 99% όλων των Χριστιανών, γιατί πρέπει να επιστρέψουμε στις προχριστιανικές ημέρες για να την υποστηρίξουμε; Γιατί χρειάζονται εβραϊκές εικόνες; Όταν ο Ιησούς μας έδωσε τα καλά νέα της Βασιλείας, γιατί δεν μίλησε για αυτή τη γήινη ανταμοιβή, τουλάχιστον για να αναγνωρίσει ότι υπήρχε μια εναλλακτική λύση για την ουράνια κλήση; Αυτές οι παράδεισες περιγραφές και οι εικονογραφήσεις του καλλιτέχνη σκουπίζουν αρκετά τις δημοσιεύσεις μας, αλλά πού τις βρίσκουμε ανάμεσα στα εμπνευσμένα γραπτά των χριστιανών του πρώτου αιώνα;
Νομίζω ότι το Διοικητικό Σώμα είναι λίγο απελπισμένο για να διατηρήσει την τάξη και το αρχείο που ακολουθεί τη γραμμή του κόμματος, οπότε ανανεώνουν την εστίαση στην εναλλακτική ελπίδα που κηρύττουν από την εποχή του δικαστή Rutherford.
Κάτι χιουμοριστικό και ενοχλητικό εμφανίστηκε όταν πέρασαν τα εμβλήματα. Κάθισα στην πρώτη σειρά ενός τμήματος, οπότε υπήρχε χώρος για να περπατήσουμε μπροστά. Ωστόσο, οι διακομιστές απλά στάθηκαν στο τέλος της σειράς και άφησαν σε κάθε άτομο να περάσει την πλάκα. Όταν ο αδερφός δίπλα μου το έδωσε, πήρα ένα κομμάτι ψωμί και έδωσα την πλάκα στον άλλο δίπλα μου. Πρέπει να ήταν αρχάριος γιατί φαινόταν φλερτ από αυτό που έπρεπε να κάνει αφού με είδε να παίρνω λίγο ψωμί. Ο διακομιστής στο τέλος της γραμμής έσπευσε, ίσως ανησυχούσε ότι κάποια ανείπωτη αγανάκτηση επρόκειτο να χαλάσει την περίσταση, πήρε την πλάκα και έδειξε ήσυχα ότι ο άντρας πρέπει απλά να το μεταβιβάσει, κάτι που έκανε.
Ωστόσο, αυτός ο διακομιστής με άφησε μόνος. Ήταν πολύ αργά. Είχα ήδη το ψωμί στο χέρι. Ίσως βλέποντας έναν ανώτερο Gringo τον οδήγησε να πιστέψει ότι είχα «το δικαίωμα» να πάρω μέρος. Ωστόσο, πρέπει να ήταν αβέβαιοι, γιατί όταν πέρασε το κρασί, ο πρώτος διακομιστής το περπάτησε κάτω από τη γραμμή παραδίδοντάς το σε κάθε άτομο. Φαινόταν κάπως διστακτικός να μου το δώσει στην αρχή, αλλά απλώς το πήρα από αυτόν και ήπια.
Μετά τη συνάντηση, ο αδερφός δίπλα μου - ένας ευγενικός συνάδελφος για την ηλικία μου που χαιρέτισε από τα κράτη - μου είπε ότι τους έκανα φασαρία επειδή δεν περίμεναν κανέναν να συμμετάσχει, και ότι μάλλον θα έπρεπε να τους έχω ενημερώσει εκ των προτέρων. Φαντάζομαι! Ο σκοπός της μετάδοσης των εμβλημάτων σε όλους υποτίθεται ότι είναι η παροχή όλων των ευκαιριών για συμμετοχή σε περίπτωση που το επιλέξουν. Γιατί οι διακομιστές πρέπει να ενημερώνονται εκ των προτέρων; Για να μην τους δοθεί σοκ; Ή είναι να τους δοθεί η ευκαιρία να ελέγξουν τον συμμετέχοντα. Το όλο πράγμα δεν έχει νόημα.
Μου ήταν προφανές ότι οι αδελφοί έχουν σχεδόν δεισιδαιμονική απέχθεια να πάρουν μέρος, τουλάχιστον στη λατινοαμερικανική κουλτούρα. Αυτό δεν είναι καινούργιο. Θυμάμαι ένα συγκεκριμένο μνημείο όταν ήμουν ένας νεαρός κηρύττοντας εδώ. Μια ηλικιωμένη κυρία, πρώτη φορά, προσπάθησε να πάρει. Καθώς έφτασε για το έμβλημα, υπήρχε μια δυνατή, συλλογική έκπληξη από όλους γύρω της που την παρακολουθούσαν. Προφανώς αμηχανία, η φτωχή αγαπητή αποσύρθηκε το χέρι της και συρρικνώθηκε στον εαυτό της. Κάποιος θα πίστευε ότι επρόκειτο να διαπράξει κάποια φρικτή βλασφημία.
Όλα αυτά με έκαναν να αναρωτιέμαι γιατί δεν ζητάμε απλώς από όσους θέλουν να πάρουν μέρος να κάθονται στο μέτωπο, όπως κάνουμε για τους υποψηφίους βαπτίσματος. Με αυτόν τον τρόπο, αν βρούμε την μπροστινή σειρά κενή, μπορούμε να απαλλαγούμε από αυτό το άσκοπο τελετουργικό να περάσουμε τα εμβλήματα μπροστά σε εκείνους που αρνούνται να πάρουν μέρος ή απλά φοβούνται να πάνε σπίτι. Για αυτό το θέμα, γιατί να κρατήσετε ακόμη και ένα μνημείο εάν κανείς δεν πρόκειται να λάβει μέρος; Θα κάνατε μια γιορτή, θα προσκαλέσατε εκατοντάδες ανθρώπους, γνωρίζοντας ότι κανένας από αυτούς δεν θα πάρει ούτε ένα δάγκωμα, ούτε θα πιει ούτε μια γουλιά; Πόσο ανόητο θα ήταν αυτό;
Ενώ όλα αυτά είναι προφανή για μένα τώρα, εγώ κι εγώ κάποτε βυθίστηκα σε αυτήν τη νοοτροπία. Νόμιζα ότι έκανα το σωστό και δοξάζοντας τον Κύριό μου αρνούμενοι υπάκουα να πάρουν μέρος. Ονειρευόμουν να ζήσω για πάντα στη γη και ειλικρινά η σκέψη για την ουράνια ανταμοιβή φάνηκε κρύα και αδιάφορη. Αυτό με έκανε να συνειδητοποιήσω τι εμπόδια αντιμετωπίζουμε καθώς προσπαθούμε να βοηθήσουμε τους αγαπημένους μας να ξυπνήσουν στην αλήθεια όπως έχουμε.
Αυτό με έκανε να σκεφτώ τι πραγματικά συνεπάγεται η χριστιανική ελπίδα μας. Για να ακολουθήσετε αυτό το θέμα, διαβάστε αυτό το άρθρο:Μάρκετινγκ του Νέου Κόσμου. "
_______________________________________________
[I] Βλέπω Πότε είναι το Μνημείο του Θανάτου του Χριστού στο 2016"
Απλά για να ξέρεις. Το τελετουργικό να έχουμε δύο τάξεις, μια ουράνια τάξη και μια γήινη τάξη είναι μόνο προσωρινή. Η παραβολή των εργαζομένων στον αμπελώνα αντικατοπτρίζει αυτήν την προσωρινή ρύθμιση. Οι πρώτοι εργαζόμενοι που προσλήφθηκαν υποσχέθηκαν «δεκάρα» για μια ολόκληρη δουλειά. Αυτή είναι η ουράνια κλήση. Αλλά από τον εργάτη της 3ης ώρας έως τον 11ο εργάτη, δεν τους είχαν υποσχεθεί η δεκάρα εκ των προτέρων, αλλά «ό, τι είναι δίκαιο». Έτσι δημιουργήθηκε ένα σύστημα δύο κατηγοριών. Κάθε ώρα είναι 7 χρόνια, έτσι οι 11 ώρες ήταν 77 χρόνια από το 1914 έως το 1991. Οι εργαζόμενοι της τρίτης ώρας άρχισαν να εμφανίζονται μετά από 21 χρόνια. Προσθήκη 21... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Ο υπερθεματιστής.
Σας ευχαριστούμε για την προσπάθειά σας, αλλά εδώ δεν δεχόμαστε κερδοσκοπική χρονολογική Βίβλο. Παίρνουμε μόνο ό, τι μπορεί να αποδειχθεί από τη Γραφή.
Καταλαβαίνω. Σίγουρα μας κάνει να σκεφτόμαστε πράγματα που μπορούμε απόλυτα να είμαστε σίγουροι ή τουλάχιστον ότι πρέπει να συμπεριλάβουμε στη συζήτησή μας. Με κάνει πραγματικά να σκεφτώ τι μπορούμε πραγματικά να αποδείξουμε έναντι του τι μπορεί να είναι προφανές και τι μπορεί να είναι κερδοσκοπικό. Πολύ ενδιαφέρον. Για παράδειγμα, αν μπορώ ... Τα Ευαγγέλια μας λένε ότι η Μαρία Μαγδαληνή ήρθε στον τάφο κατά τη διάρκεια του ρολογιού νωρίς το πρωί (μετά τις 3 π.μ.) ενώ ήταν ακόμα σκοτεινή. (Ιωάννης 20: 1) Το ρολόι νωρίς το πρωί ήταν από τις 3 π.μ. έως την ανατολή του ηλίου. Έσπευσε να πει στον Τζον και τον Πέτρο που επέστρεψαν στον τάφο... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστούμε
Τροφή για σκέψη, χωρίς λογοπαίγνιο
Amitafal
Φίλοι, συμμετέχουμε για να κάνουμε μια δήλωση εναντίον της Σκοπιάς ή να υπακούσουμε στον Χριστό;
Αν θέλουμε να υπακούσουμε στον Χριστό τότε ας μην αναφέρουμε την Σκοπιά.
Ιησούς του ναυή
Αυτό το μνημείο ήταν περίεργο για μένα, καθώς για πρώτη φορά καταλαβαίνω τον σκοπό της συμμετοχής… το αληθινό νόημα που τίθεται απλά στο 1 Cor. 11:26 χωρίς νοθευμένη ερμηνεία. Το εξήγησα στη γυναίκα μου και ήταν λίγο έκπληκτη όταν της είπα ότι νιώθω την ανάγκη να πάρω μέρος. Ωστόσο, ήταν πολύ υποστηρικτική. Ωστόσο, αφού παρακολούθησα το «μνημείο» στις 23 Μαρτίου, δεν συμμετείχα στο KH, καθώς ένιωσα ότι δεν ήμουν έτοιμος να το κάνω παρουσία των αδελφών μου. Το αποφάσισα αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό το κλιπ είναι ένα υπέροχο παράδειγμα ακτιβιστή στο μνημείο. Δεν είναι περίεργο που οι πρεσβύτεροι είναι σε εγρήγορση και ήταν νευρικοί από τη Meleti! Αποστάτες !!!!!!!! Στο κλιπ, ο συνοδός προσπαθεί να πάρει το φλιτζάνι κρασί μακριά από τον αδερφό μας. Ολόκληρη η περιφερειακή σύμβαση φέτος αφορά την πίστη και θα έχει ένα τμήμα προειδοποίησης ενάντια στους κακούς, κακούς αποστάτες. Πολύ χειρότερα από τους παιδεραστές ή οποιαδήποτε άλλη αμαρτία. Όσο για εμένα και το νοικοκυριό μου, σταματήσαμε να πηγαίνουμε στις συναντήσεις και ανυπομονούμε να τιμήσουμε τον εορτασμό του θανάτου του Ιησού στις 23 Απριλίου. Η πραγματική μέρα το κάνει... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Colette, δεν μπόρεσα να βρω τον σύνδεσμο για να δουλέψω. Προσπάθησα ακόμη και να το ενσωματώσω πίσω από τη λέξη "κλιπ". Είμαι στο δρόμο και περιορίζομαι στη χρήση ενός iPad, οπότε θα προσπαθήσω να το διορθώσω όταν φτάνω στο ξενοδοχείο απόψε. Χαίρομαι που ακούω ότι παίρνετε μέρος και συμφωνώ ότι η διαμαρτυρία που κάνει αυτός ο αδερφός είναι ακατάλληλη για την περίσταση. Ο πρεσβύτερος θα ήταν πιο έξυπνος αν δεν είχε προσπαθήσει να αφαιρέσει το κύπελλο, καθώς αυτό έδινε εμπιστοσύνη στο μήνυμα του διαδηλωτή, αλλά μπορώ να δω πώς θα ήταν τα χρόνια της κακοποίησης... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σε όλους Καθώς έκανα αυτές τις δύο τελευταίες μελέτες, σκεφτόμουν, πιθανώς όπως και πολλοί άλλοι, για εκείνους που συγκεντρώθηκαν στο πάνω δωμάτιο εκείνο το βράδυ. Τότε θυμήθηκα το Κρήτο που θα λέγαμε, κάθε Κυριακή, καθώς γιορτάσαμε και ευχαρίστησε τον Ιεχωβά και τον Ιησού για τη θυσία και πήραν το ψωμί και το κρασί. Κανείς δεν αποκλείστηκε. είτε πήγαινε από το ψωμί και το κρασί ή έλαβε μια ευλογία (για όσους δεν είχαν επιβεβαιωθεί). Οι λέξεις, «Πάρτε, φάτε, αυτό είναι το Σώμα Μου που σας δίνεται. Κάνε αυτό σε ανάμνηση για Μένα. Πιείτε όλα αυτά... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητή Brenda, αισθάνομαι ότι ο Ιεχωβά γνωρίζει τις προθέσεις μας και ο Ιεχωβά και ο Ιησούς δεν θα ήθελαν ποτέ να αισθάνεστε άσχημα όταν προσπαθείτε να τους ευχαριστήσετε και να ακούσετε την άμεση εντολή που είπε ο Ιησούς στον Λου. 22: 19, 20. Και υπακούσατε. Αυτό έδωσε ένα τεράστιο χαμόγελο στον Ουράνιο Πατέρα και στον Υιό Του.
Και εμείς στις λέξεις "Ευχαριστώ" που γράψατε.
Μπράβο Meleti, δεν είχα σκεφτεί ποτέ να το κάνω αυτό, αλλά ναι, όπως λέτε, το GB έχει την τάση να εκτρέψει όλους μακριά από την ελπίδα που ορίζεται στο NT, και συμμετέχοντας τους αψηφάτε, αυτό πρέπει να γίνει δείχνει για μένα η πραγματικότητα πίσω από ολόκληρη την καταστροφή «που μπορεί να πάρει μέρος». Μου φαίνεται ότι ο Τζόζεφ Ράδερφορντ ήταν στην πραγματικότητα υπό την επήρεια ενός οικείου πνεύματος, αυτή είναι μια αποκαλυπτική μελέτη από μόνη της, γνωστά πνεύματα. Το δόγμα των δικαστών έχει μετατρέψει το μνημείο σε ένα τελετουργικό χωρίς νόημα, ενώ στην πραγματικότητα θα έπρεπε να είναι μια ευλογία να ληφθεί, όχι μόνο να τηρηθεί,... Διαβάστε περισσότερα "
Όπως και η κηδεία χρησιμοποιείται το μνημείο για την πρόσληψη, το καρότο του καθενός που έχει το δικό του σπίτι, καμία ασθένεια, τα παιδιά που χτυπούν τίγρεις και ούτω καθεξής, αυτό ήταν το ίδιο θέμα της ομιλίας τα τελευταία χρόνια.
Ενδιαφέρουσα εμπειρία .. Johnsc11, Cazenovi και Meleti. Δεν είμαι γενναίος - ακόμα να συμμετέχω στην αίθουσα. Γύρισα σπίτι μου και έχω λίγο κρασί και ένα ξηρό κράκερ… (κάπως ψευδο όμως). Ήμουν διακομιστής και οι μπροστινές σειρές προορίζονταν για διακομιστές, ωστόσο σηκώθηκα πίσω. Για άλλη μια φορά υπήρχε αυτός ο παράξενος μικρός χορός καθώς ο ομιλητής κατέβηκε και κάθισε στο τέλος, ώστε το ψωμί και το κρασί να μπορούν να περάσουν από αυτόν. Παίρνει ενοχλητικό, όταν ο ομιλητής επέστρεψε στην πλατφόρμα, μουρμούρισε ακόμη "αυτό το κομμάτι είναι πάντα λίγο συγκεχυμένο ..."... Διαβάστε περισσότερα "
Ποτέ μην απογοητεύω τον Ντάο γιατί δεν είχα επίσης το θάρρος να συμμετάσχω. Πριν από το Μνημόσυνο, μίλησα με έναν συνάδελφο MS που θα έπαιρνε, επίσης (με λίγο χιούμορ). Νομίζω ότι με περίμενε. Αυτό που κάναμε ήταν μετά την περίσταση, και μετά το δείπνο έξω, φτάσαμε στο σπίτι και ως οικογένεια κάναμε μια αναπαράσταση της εκδήλωσης, σαν να ξεδιπλώσαμε ξανά το Μνημόσυνο. Διαβάζουμε γραφές, εστιάζοντας στον Ιωάννη 6 (ο Ιησούς ως το ψωμί της ζωής), μετά ο Λουκάς και 1 Κορινθίους. Οι 4 από εμάς, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, πήραμε το ψωμί που... Διαβάστε περισσότερα "
Είμαι στα 20 μου και συμμετέχω στο KH και το AH για 4 χρόνια τώρα. Φέτος έσπασα το ψωμί και έκανε δυνατά κροτάλια και αντηχεί σε όλο το μπαλκόνι της αίθουσας συγκεντρώσεων όπου παρευρέθηκα. Lol μπορούσα να ακούσω να αισθάνομαι την αγωνία και την ταλαιπωρία που είχε μια αδερφή πίσω μου, πρακτικά να λυγίζει, να ντρέπεται. Και κουβεντιάζω πίσω μου για τη νέα κατανόηση των συμμετεχόντων στο WT, υποστηρίζοντας την «πράξη» μου υποτίθεται. Δεν με ενοχλεί καθόλου, δεν με ενδιαφέρει πώς αντιδρούν άλλοι. Αλλά μπορώ να κάνω μια πρόταση ως «συνοδός»... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ Cazenovi. Το ορυχείο μου χωρίστηκε σε τέσσερα μεγάλα κομμάτια. Προσπάθησα να σπάσω ένα κομμάτι κρατώντας το πιάτο με το ένα χέρι, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Έτσι κατέληξα να παίρνω ολόκληρο το κομμάτι, δαγκώνοντας από ένα μπουκάλι, και στη συνέχεια τσέπης τα υπόλοιπα.
Λόλ, το πέρυσι το ψωμί φτιάχτηκε τόσο άσχημα που δεν έσπασε εύκολα. Έτσι μπορώ να δω γιατί πήρατε ολόκληρο το κομμάτι.
Ναί. Είμαι αποσυνδεδεμένος από το μνημείο του περασμένου έτους. Πήγα στο μνημείο χθες το βράδυ και πήγα. Κανείς δεν είπε τίποτα. Αλλά τόσοι πολλοί πρώην φίλοι μου κούνησαν το χέρι μου και μου είπαν να συνεχίσω να είμαι ισχυρός. Άφησα τα JWs αφού διάβασα το Θεϊκό Σχέδιο των Εποχών. Έχω ενταχθεί στους μαθητές της Αγίας Γραφής. Έχουμε το μνημείο τον Απρίλιο 21.