[Από ws1 / 16 σελ. 12 για τον Μάρτιο 21-27]

"Θέλουμε να πάμε μαζί σας, γιατί έχουμε ακούσει ότι ο Θεός είναι μαζί σας." - Zec 8: 23

Εδώ στο Beroean Pickets, υποστηρίζουμε την κριτική σκέψη. Το "κρίσιμο" είναι αυτό που ονομάζουμε μια σημασιολογικά φορτωμένη λέξη. Αυτό σημαίνει ότι φέρει μια πολιτιστική σημασία που χρωμάτων το γενικό νόημά της. Για παράδειγμα, αν ονομάζεις έναν γουρούνι, προτείνεις ότι είναι αγάπης; Δεν είναι πιθανό, αν και οι χοίροι μπορούν να κάνουν καλά κατοικίδια ζώα. Αν λέτε ότι μια γυναίκα είναι σαν τριαντάφυλλο, προτείνεις να είναι φλύαρη; Τα τριαντάφυλλα έχουν σπονδυλική στήλη, αλλά ο μέσος αγγλικός ομιλητής δεν θα το θεωρήσει ως το νόημά σας. Όταν λέμε ότι ένα άτομο είναι κρίσιμο, συνήθως εννοούμε ότι είναι διαπίστωση σφαλμάτων, και έτσι η «κριτική σκέψη» είναι πολιτισμικά μολυσμένη ως υποτιμητικός ή εξευτελιστικός όρος. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην κουλτούρα JW όταν κρίσιμη ή ανεξάρτητη σκέψη θεωρείται ένας στενός ξάδερφος της αποστασίας.

Τι απέχει πολύ από τη χρήση της ιδέας από τη Βίβλο! Οι Γραφές ενθαρρύνουν - ακόμη και εντολή - κάθε Χριστιανός να είναι κριτικός στοχαστής. Αυτό έχει νόημα, γιατί μόνο το ψεύδος έχει να φοβηθεί κάτι από την κριτική εξέταση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Παύλος δεν έκανε καμία εξαίρεση για να εξετάσει τις διδασκαλίες του κριτικά. Στην πραγματικότητα, εξήρε τους Βεροϊανούς ως ευγενείς, διότι εξέτασαν όλα όσα δίδασκαν ενάντια σε όσα είπε η Γραφή.

Η Βίβλος μας λέει να "δοκιμάσουμε την εμπνευσμένη έκφραση" και να "σιγουρευτούμε όλα τα πράγματα". Όλα αυτά απαιτούν από εμάς να σκεφτούμε κριτικά - όχι να βρούμε λάθος, αλλά να βρίσκουμε αλήθεια. (Πράξεις 17: 10-11; 1 Ιωάννης 4: 1; 1Th 5: 21)

Πόσο λυπηρό είναι ότι τόσοι πολλοί αδελφοί και φίλοι μου έχουν παραδώσει τις ικανότητες σκέψης τους στις ιδιοτροπίες του Κυβερνώντος Σώματος. Πολλοί, βρήκα, υπερβαίνουν την παθητική υποβολή και έχουν αποφοιτήσει από ενεργό εκφοβισμό άλλων που τολμούν να σκεφτούν για τον εαυτό τους.

Επαναλαμβάνω: Μόνο ψέματα και εκείνοι που την προωθούν έχουν οτιδήποτε να φοβούνται από την εξέταση. Τα στοιχεία είναι συντριπτικά ότι το Διοικητικό Σώμα δεν μπορεί να ανεχθεί την κριτική σκέψη. Εξαρτάται από εμάς να αποδεχόμαστε απλώς ό, τι διδάσκουν ως αλήθεια χωρίς να εξετάζουμε ποτέ τι βρίσκεται πίσω από αυτό. Η μελέτη αυτής της εβδομάδας είναι ένα παράδειγμα βιβλίου αυτής της νοοτροπίας. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τόσες πολλές δηλώσεις που έχουν περάσει γύρω μας ότι θα ξοδέψαμε όλη μας την ώρα να τους απευθυνθούμε, πριν μπορέσουμε να φτάσουμε στο κύριο θέμα του άρθρου. Επομένως, για να επιταχύνουμε τα θέματα, απλά θα τονίσουμε εκείνα που δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε σε αυτό το άρθρο με μια υπερσύνδεση με προηγούμενα άρθρα του Beroean Picket που καλύπτουν πλήρως και διαψεύδουν αυτούς τους ισχυρισμούς. Με αυτόν τον τρόπο, θα μπορέσουμε να μείνουμε στο θέμα και να μην αποστασιοποιηθεί.

Παράγραφος 1

Ο ισχυρισμός 1: "Μιλώντας για την εποχή που ζούμε, ο Ιεχωβά προείπε:" "Θέλουμε να πάμε μαζί σας, επειδή έχουμε ακούσει ότι ο Θεός είναι μαζί σας." - Zech. 8: 23 "

Δεν υπάρχει καμία απόδειξη Ζαχαρίας 8: 23 αναφέρεται στον χρόνο που ζούμε. Ας δούμε το πλαίσιο. Διαβάστε ολόκληρο το κεφάλαιο 8 του Ζαχαρία. Τι παρατηρείτε; Μη περικοπές όπως: "Οι ηλικιωμένοι άνδρες και γυναίκες θα καθίσουν και πάλι στις πλατείες της Ιερουσαλήμ, με το προσωπικό τους στο χέρι του λόγω της μεγάλης ηλικίας του. Και οι πλατείες της πόλης θα γεμίσουν με αγόρια και κορίτσια που παίζουν εκεί ", δείχνουν ότι πρόκειται για προφητεία που αφορά την αποκατάσταση του Ισραήλ μετά την αιχμαλωσία του στη Βαβυλώνα; (Zec 8: 4, 5)

Ωστόσο, αυτή η προφητεία περιλαμβάνει χαρακτηριστικά που δεν εκπληρώθηκαν πριν από την εποχή του Χριστού. Για παράδειγμα:

"Αυτός λέει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων: Θα συμβεί ακόμα ότι θα έρθουν οι λαοί και οι κάτοικοι πολλών πόλεων. 21 και οι κάτοικοι μιας πόλης θα πάνε σε αυτούς ενός άλλου και θα λένε: "Ας σκεφτούμε ειλικρινά για να ευημερήσουμε υπέρ του Ιεχωβά και να αναζητήσουμε τον Ιεχωβά των στρατευμάτων. Θα πάω επίσης. " 22 Και πολλοί λαοί και ισχυρά έθνη θα έρθουν να αναζητήσουν τον Ιεχωβά των στρατευμάτων στην Ιερουσαλήμ και να ικετεύσουν υπέρ της χάριτος του Ιεχωβά ». 23 "Αυτό λέει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων:" Τις ημέρες εκείνες δέκα άνδρες από όλες τις γλώσσες των εθνών θα παγιδευτούν, ναι, θα πάρουν σταθερά τη ρόμπα ενός Εβραίου, λέγοντας: "Θέλουμε να πάμε μαζί σας , επειδή ακούσαμε ότι ο Θεός είναι μαζί σου. »» (Zec 8: 20-23)

Το Διοικητικό Σώμα θα μας έκανε να πιστεύουμε ότι αυτό γράφτηκε για να προβλέψει γεγονότα που συνέβησαν στον 20ο αιώνα. Αλλά δεν είναι πολύ πιο πιθανό ότι ο Ζαχαρίας μιλούσε ακόμα για κυριολεκτικούς Εβραίους; Διαφορετικά, πρέπει να αποδεχτούμε μια αλλαγή της μεσαίας προφητείας από κυριολεκτικούς Εβραίους σε πνευματικούς Εβραίους. Και όμως, ακόμη και αν δεχτούμε αυτήν την αλλαγή, δεν έχει ακόμη πιο νόημα ιστορικά ότι η προφητεία εκπληρώθηκε από τους πολυάριθμους άνδρες των εθνών - Εθνικοί - που εντάχθηκαν στη χριστιανική εκκλησία που ξεκίνησε στην κυριολεκτική Ιερουσαλήμ με κυριολεκτικούς Εβραίους να ηγούνται ; Δεν έχει πιο νόημα το ότι οι δέκα άντρες των εθνών είναι κυριολεκτικά «άντρες των εθνών» και όχι κάποιοι που αποτελούνται από μια τάξη δευτερογενών χριστιανών που αρνούνται να χρίσουν πνεύμα;

Ο ισχυρισμός 2: "Όπως και οι δεκαεμποί εικονικοί, αυτοί με μια ελπίδα επίγειας ..." Λειτουργεί μόνο αν υπάρχει μια τάξη με μια γήινη ελπίδα. (Βλέπω Πηγαίνοντας πέρα ​​από αυτό που είναι γραμμένο)

Ο ισχυρισμός 3: "Είναι περήφανοι που συνδέονται με το" πνεύμα χρισμένο "Ισραήλ του Θεού." Λειτουργεί μόνο αν υπάρχει μια ξεχωριστή τάξη χριστιανών που είναι το "Ισραήλ του Θεού" ενώ οι υπόλοιποι Χριστιανοί πρέπει να θεωρούνται "άνδρες των εθνών ". (Βλέπω Ορφανά)

Παράγραφος 2

Ο ισχυρισμός 4: "Πρέπει τα μέλη των άλλων προβάτων να γνωρίζουν τα ονόματα όλων εκείνων που είναι χρισμένα σήμερα;" Υποθέτει ότι τα άλλα πρόβατα σώζονται μόνο βοηθώντας τον χρισμένο. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 λειτουργεί και είναι συνεπές στο πλαίσιο του, αν καταλάβουμε ότι τα άλλα πρόβατα είναι πραγματικά χρισμένοι εθνικοί Χριστιανοί. Λαμβάνοντας υπόψη όλα όσα αναφέρονται σε αυτό το κεφάλαιο, είναι άγρια ​​εικασία να συμπεράνουμε ότι ο Ιησούς μιλούσε για μια τάξη Μαρτύρων του Ιεχωβά που θα εμφανιζόταν το 1934.

Παράγραφος 3

Ο ισχυρισμός 5: "... ακόμη και αν κάποιος έχει λάβει το ουράνιο κάλεσμα, αυτό το άτομο έχει λάβει μόνο μια πρόσκληση ..." Υποθέτει ότι γίνεται μια πρόσκληση - μια ειδική κλήση - αλλά μόνο σε επιλεγμένα άτομα. (Δεν παρέχεται καμία απόδειξη.)

Παράγραφος 4

"Σε καμία περίπτωση οι Γραφές δεν μας ενθαρρύνουν να ακολουθήσουμε ένα άτομο. Ο Ιησούς είναι ο ηγέτης μας. "Αλήθεια. Δυστυχώς, αυτή είναι μία από αυτές τις περιπτώσεις όπου το Διοικητικό Σώμα εκπληρώνει Matthew 15: 8: «Αυτοί οι άνθρωποι με τιμούν με τα χείλη τους, όμως η καρδιά τους απέχει πολύ από μένα».

Αν ο Ιησούς είναι ο ηγέτης μας, γιατί κάνει αυτή την απεικόνιση από το April15, 2013 Παρατηρητήριο δείχνουν αναγνωρίσιμα μέλη του Κυβερνώντος Σώματος σε θέση εξουσίας ακριβώς κάτω από εκείνη του Ιεχωβά, ενώ ο Χριστός "ο ηγέτης μας" είναι εμφανώς απόντος;

Διάγραμμα ιεραρχίας

Παραγράφους 5 & 6

Η ουσία των παραγράφων 5 και 6 μπορεί να συνοψιστεί ως εξής: "Γνωρίζουμε ότι δεν μπορούμε να σας εμποδίσουμε να συμμετάσχουμε ακόμα κι αν μας κάνει να φαίνουμε άσχημα όταν ξεκινούν τόσες πολλές νέες, αλλά αν το κάνετε, απλά να είστε ήσυχοι γι 'αυτό. Μην ενθαρρύνετε τους άλλους να το κάνουν και μην έρχονται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες μας ».

Για να δείξουμε πόσο ανόητο μπορεί να πάρει η διδασκαλία JW των Άλλων Πρόβατων, σκεφτείτε αυτήν την πρόταση από την παράγραφο 6: «Σε μέτριο βαθμό, οι χρισμένοι αναγνωρίζουν ότι δεν έχουν απαραίτητα πιο ιερό πνεύμα από εκείνους με μια επίγεια ελπίδα». Αυτό θα έδειχνε ότι ο Ιεχωβά έχει δύο διαφορετικούς τρόπους να χύνει το πνεύμα του στους Χριστιανούς. Ένα που τους χρίζει, και ένα άλλο που δεν το κάνει. Την πρώτη φορά που το άγιο πνεύμα δόθηκε στους Χριστιανούς, ο Πέτρος είπε:

"Και στις τελευταίες ημέρες," λέει ο Θεός, "θα το κάνω χύστε έξω λίγο από το πνεύμα μου σε κάθε είδος σάρκας. . " (Ac 2: 17)

Παρατηρείτε ότι δεν ανέφερε δύο διαφορετικά αποτελέσματα; Δεν είπε, "Μερικοί από εσάς θα χρίσετε και άλλοι όχι." Στην πραγματικότητα, ούτε ο Ιησούς ούτε κανένας από τους συγγραφείς της Βίβλου αναφέρει δύο αποτελέσματα που προέρχονται από την ίδια έκχυση πνεύματος. Απλά φτιάχνουμε αυτά τα πράγματα.

Η παράγραφος 6 συνεχίζει: "Δεν θα πρότειναν επίσης σε άλλους ότι αυτά τα έχουν επίσης χριστεί και πρέπει να αρχίσουν να συμμετέχουν. μάλλον θα αναγνωρίσουν ταπεινά ότι είναι ο Ιεχωβά που κάνει το κάλεσμα των χρισμένων. "

Έτσι, λέγοντας στους άλλους για αυτή την χαρούμενη ελπίδα είναι ένα σημάδι υπερηφάνειας ;!

Αυτή είναι η σειρά gag, απλή και απλή. και είναι εντελώς καταδικαστέα.

Σε αυτό το σημείο, είναι ευεργετικό για μας να προχωρήσουμε στην παράγραφο 10 για να δούμε ότι αυτή η σειρά έχει άλλη πλευρά.

«Δεν θα τους ρωτούσαμε προσωπικά  ερωτήσεις σχετικά με το χρίσματά τους. Αποφεύγουμε λοιπόν να αναμιγνύουμε με αυτό που δεν μας απασχολεί ». (Παρ. 10)

Επομένως, όχι μόνο ο συμμετέχων πρέπει να αποφύγει να συζητήσει αυτό το σημαντικό χαρακτηριστικό του χριστιανισμού, αλλά ο μη συμμετέχων πρέπει να αποφύγει να τον ρωτήσει γι 'αυτό, καθώς αυτό θα "παρεμβαίνει σε αυτό που δεν τον απασχολεί". Ουάου! Δεν θέλουν πραγματικά να μιλάμε γι 'αυτό, έτσι; Γιατί αυτή η πιο χριστιανική παρατήρηση, αυτή η δημόσια διακήρυξη του θυσιακού θανάτου του Χριστού, αντιμετωπίζεται σαν θέμα ταμπού; (1Co 11: 26) Τι φοβούνται ότι θα συμβεί;

Μία από τις πιο αποτελεσματικές μεθόδους που έχει ο εχθρός για την καταπολέμηση της αλήθειας είναι να σιγήσει τα χείλη εκείνων που θα το μιλούσαν. Αυτή η δημοσιευμένη κατεύθυνση από το Διοικητικό Σώμα δεν είναι απλώς γραφική. Είναι αντι-Γραφικό.

". . . Αλλά ελπίζατε επίσης σε αυτόν αφού ακούσατε τον λόγο της αλήθειας, τα καλά νέα για τη σωτηρία ΣΑΣ. Με τον ίδιο επίσης, Αφού πίστευες, ΣΗΜΑΣΕΤΕ σφραγισμένο με το υποσχεμένο άγιο πνεύμα, 14 το οποίο είναι μάρτυρας της κληρονομιάς μας, με σκοπό να απελευθερωθεί με το λύτρωμα [του Θεού], στον ένδοξο έπαινο του "(Eph 1: 13, 14)

". . . Σε άλλες γενιές αυτό το [μυστικό] δεν έγινε γνωστό στους γιους των ανθρώπων, όπως έχει πλέον αποκαλυφθεί από τους πνευματικούς αποστόλους και τους προφήτες του, 6 και συγκεκριμένα, ότι οι λαοί των εθνών θα πρέπει να είναι κληρονόμοι και συνάδελφοι του σώματος και οι συμμετέχοντες μαζί μας της υπόσχεσης σε ένωση με τον Χριστό Ιησού μέσω των καλών ειδήσεων. »(Eph 3: 5, 6)

Πώς μπορώ να κηρύξω τα καλά νέα της σωτηρίας ώστε οι άνθρωποι να πιστέψουν και αφού πιστεύουν, να σφραγιστούν με το υποσχεμένο άγιο πνεύμα, αν υπακούσω στη διαταγή του Κυβερνώντος Σώματος; Πώς μπορώ να πω στους ανθρώπους των εθνών ότι μπορούν να μοιραστούν την ελπίδα μου και να γίνουν κληρονόμοι και συνάδελφοι του σώματος του Χριστού και "Συμμετάσχετε μαζί μας"Αν μου γκρεμίζονται από τις οδηγίες του GB;

Ο Παύλος μπορεί να μιλά απευθείας στους Μάρτυρες του Ιεχωβά όταν λέει:

"Είμαι έκπληκτος που τόσο γρήγορα γυρίζετε μακριά από εκείνον που σας κάλεσε με την αγνή αγαθότητα του Χριστού σε ένα άλλο είδος καλών ειδήσεων. 7 Όχι ότι υπάρχουν άλλα καλά νέα. αλλά υπάρχουν ορισμένοι που σας προκαλούν πρόβλημα και θέλουν να παραμορφώσουν τα καλά νέα για τον Χριστό. 8 Ωστόσο, ακόμα κι αν εμείς ή ένας άγγελος από τον ουρανό θα σας δηλώσαμε ως καλά νέα κάτι πέρα ​​από τα καλά νέα που σας δηλώσαμε, ας πηδήξει. 9 Όπως είπαμε προηγουμένως, τώρα λέω πάλι: Όποιος σας δηλώνει ως καλά νέα κάτι πέρα ​​από αυτό που δέχτηκε, ας πηδήξει. »(Ga 1: 6-9)

Ο δικαστής Rutherford ισχυρίστηκε ότι από τότε που ο Χριστός έφτασε το 1914, δεν χρειάζεται πλέον να στείλει το πνεύμα για να μας καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Από το 1914 και μετά, η θεϊκή αποκάλυψη ήρθε από το χέρι των αγγέλων. (Βλέπω Πνευματική επικοινωνία) Ήταν αυτός που καθιέρωσε αυτή τη διαστροφή των καλών ειδήσεων, αρνούμενος σε εκατομμύρια την αλήθεια για το σκοπό του Θεού. Με δεδομένο αυτό, η κατάρα του Γαλάτες 1: 8 θα πρέπει τώρα να ακούγεται στα αυτιά μας.

Παράγραφος 7

Ο ισχυρισμός 6: "Αν και είναι υπέροχο προνόμιο για να έχουν το ουράνιο κάλεσμα, οι χρισμένοι χριστιανοί δεν περιμένουν ιδιαίτερη τιμή από τους άλλους. "

Η λέξη "προνόμιο" αναφέρεται σε αυτό που είναι αποκλειστικό για μια ελίτ ομάδα, κάτι που τα υπόλοιπα αρνούνται. Οι χριστιανικές γραφές δεν χρησιμοποιούν τη λέξη προνόμιο, αν και πολύ συχνά βρίσκονται στις δημοσιεύσεις του JW.org.[I] Αυτό ταιριάζει με τη θεολογία JW μιας προνομιούχου και αποκλειστικής τάξης του Χριστιανού, μια περικοπή πάνω από την τάξη και το αρχείο. Ωστόσο, αυτή η ιδέα δεν υπάρχει στις χριστιανικές γραφές. Εκεί, όλοι είναι χρισμένοι. έτσι δεν υπάρχει προνομιακή κατηγορία. Αντ 'αυτού, όλοι βλέπουν το χρίσμα τους ως μια αγαθοεργημένη αγάπη. Όλοι είναι ίσοι.

"Το πνεύμα του Ιεχωβά έφερε μάρτυρα σε αυτούς προσωπικά. Δεν έγινε καμία ανακοίνωση στον κόσμο. Δεν εκπλήσσονται λοιπόν αν κάποιοι άνθρωποι δεν πιστεύουν εύκολα ότι έχουν πραγματικά χριστεί από το άγιο πνεύμα. Στην πραγματικότητα, συνειδητοποιούν ότι οι Γραφές συμβουλεύουν να μην πιστέψετε γρήγορα κάποιον που ισχυρίζεται ότι έχει ένα ειδικό ραντεβού από τον Θεό. (Rev. 2: 2) "

Θα ήταν κατανοητό εάν ο κόσμος «δεν πίστευε εύκολα» ότι είναι χρισμένοι, αλλά οι αδελφοί τους; Αν λοιπόν δούμε έναν αδελφό ή μια αδελφή να παίρνουν μέρος για πρώτη φορά, πρέπει να θυμόμαστε ότι οι «Γραφές συμβουλεύουν να μην τις πιστέψουμε γρήγορα». Φαίνεται ότι η αμφιβολία για την ακεραιότητα ενός συναδέλφου χριστιανού είναι τώρα η θέση μας.

Για να ενισχύσει αυτό, το Διοικητικό Σώμα παραπέμπει Re 2: 2. Υποθέτω ότι εξαρτώνται πραγματικά από τους Μάρτυρες για να μην χρησιμοποιήσουν την ικανότητα σκέψης τους, γιατί αυτός ο στίχος δεν ισχύει για τη συμμετοχή στα εμβλήματα. Ισχύει για τους άνδρες που διορίζονται ως απόστολοι πάνω μας. Υπάρχει μια ομάδα ανδρών που έχουν αναλάβει τον μανδύα της ηγεσίας πάνω από τη χριστιανική εκκλησία σαν να ήταν το σύγχρονο ισοδύναμο των Δώδεκα που ο Ιησούς διόρισε; Re 2: 2 μας λέει τι να κάνουμε: «… δοκιμάζουμε όσους λένε ότι είναι απόστολοι, αλλά δεν είναι…» Στη συνέχεια καλεί ένα τέτοιο «ψεύτες». Υπάρχει λοιπόν ένα Βιβλικό προηγούμενο για το να αποκαλεί κανείς έναν άνθρωπο ψεύτη αν έχει υψωθεί σε μια θέση που δεν έλαβε ποτέ από τον Ιησού Χριστό. (Διαβάστε μια ανάλυση της θέσης του Διοικητικού Σώματος εδώ, τότε τι λέει πραγματικά η Βίβλος για το θέμα εδώ.)

Η προσεκτικά διατυπωμένη φράση της παραγράφου 7 χρησιμεύει μόνο για να δημιουργήσει ένα στίγμα για τον ειλικρινή και υπάκουο συμμετέχοντα. Δημιουργεί ένα κλίμα υποψίας και δυσπιστίας στην εκκλησία

Παράγραφος 8

"Επιπλέον, οι χρισμένοι χριστιανοί δεν θεωρούν τους εαυτούς τους ως μέλη ενός ελίτ του συλλόγου".

Αυτό με έκανε να γελάσω. Εάν ο μέσος JW τείνει να βλέπει τους «χρισμένους» ως μέρος μιας ελίτ κλαμπ, ποιος φταίει αυτό; Ποιος δημιούργησε όλη την ιδέα μιας ελίτ τάξης χριστιανών;

"Δεν αναζητούν άλλους που ισχυρίζονται ότι έχουν το ίδιο κάλεσμα, ελπίζοντας να δεσμευτούν μαζί τους ή να προσπαθήσουν να σχηματίσουν ιδιωτικές ομάδες για μελέτη της Βίβλου. (Gal. 1: 15-17) Αυτές οι προσπάθειες θα προκαλούσαν διαχωρισμούς μέσα στην εκκλησία και θα δούλευαν εναντίον του ιερού πνεύματος, το οποίο προωθεί την ειρήνη και την ενότητα. Ρομάντζο 16: 17"

"Δεν αναζητούν άλλους που ισχυρίζονται ότι έχουν το ίδιο κάλεσμα ..."; Πόσο λεπτό σπείρουν σπόρους αμφιβολίας!

Και τι είναι αυτό για την καταδίκη ιδιωτικών ομάδων για τη μελέτη της Βίβλου. Φανταστείτε έναν χριστιανό δάσκαλο που καταδικάζει άλλους χριστιανούς για να συναντηθούν για να μελετήσουν τη Βίβλο. Ω, η φρίκη!

Αυτό που φοβούνται πραγματικά είναι ότι τέτοιοι Χριστιανοί θα μπορούσαν να ανακαλύψουν ότι "οι αλήθειες" που κατέχουν τόσο πολύ δεν είναι καθόλου αλήθειες. Υπάρχει σημαντική ειρωνεία στη χρήση του Γαλάτες 1: 15-17 ως αποδεικτικό κείμενο που υποστηρίζει την καταδίκη ιδιωτικών ομάδων μελέτης. Όταν ο Παύλος χρίστηκε αρχικά, δεν «ανέβηκε στην Ιερουσαλήμ σε εκείνους που ήταν απόστολοι πριν ήταν». Αν λοιπόν αγοράσουμε τη διδασκαλία του Κυβερνώντος Σώματος ότι το Διοικητικό Σώμα του πρώτου αιώνα βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ, αυτό που παίρνουμε από τους Γαλάτες είναι ότι μετά από να χριστούμε, ο Παύλος δεν συμβουλεύτηκε το Διοικητικό Σώμα. Αν θέλουμε να ακολουθήσουμε το παράδειγμά του τότε, ούτε πρέπει να το κάνουμε.

Ξέρω ότι μόλις συνειδητοποίησα την αληθινή φύση του Χριστιανισμού, άρχισα να παίρνω μέρος και να εντείνω τη μελέτη μου για τις Γραφές. Σίγουρα απέφυγα να συμβουλευτώ το Διοικητικό Σώμα για καθοδήγηση, καθώς αποτέλεσαν εμπόδιο στην αυξανόμενη κατανόηση της αλήθειας. Ωστόσο, όπως και ο Παύλος, ήρθε μια στιγμή που ένιωσα την ανάγκη να συνεργαστώ. (Ο 10: 24, 25) Έτσι άρχισα να συναθροίζομαι με άλλους. Αυτό είναι όπως θα έπρεπε. αλλά το Διοικητικό Σώμα θα το στιγματίσει και αυτό.

Το kicker είναι η τελευταία πρόταση στη μικρή τους προειδοποίηση. Προφανώς, η μελέτη της Βίβλου θα προκαλέσει διχασμούς. (Όλα αυτά αρχίζουν να ακούγονται πολύ μεσαιωνικά.)

Ενώ είναι αλήθεια ότι το Άγιο Πνεύμα προάγει την ειρήνη και την ενότητα, παράδοξο, προκαλεί διαχωρισμούς. Ο Ιησούς είπε:

"Μην νομίζετε ότι ήρθα να θέσω ειρήνη στη γη? Ήρθα να βάλω, όχι ειρήνη, αλλά ένα σπαθί. 35 Γιατί ήρθα να προκαλέσω διαίρεση,. . " (Mt 10: 34, 35)

Ενώ το Διοικητικό Σώμα ισχυρίζεται ότι θέλει "ειρήνη και ενότητα" στην πραγματικότητα θέλουν "ειρηνική ομοιομορφία". Θέλουν όλοι μας να συμφωνήσουμε σε ένα πράγμα: Πρέπει να τηρηθούν. Θέλουν να αποδεχθούμε χωρίς αμφιβολία τι διδάσκουν και στη συνέχεια να προχωρήσουν και να κάνουν μετασχηματισμούς. (Mt 23: 15)

Κάνουν την ενότητα στον ακρογωνιαίο λίθο της πίστης μας, αλλά δεν είναι. Παρόλο που είναι σημαντικό, δύσκολα αναγνωρίζει την πίστη της αλήθειας. Σε τελική ανάλυση, ο Σατανάς είναι επίσης ενωμένος. (Lu 11: 18) Η αλήθεια έρχεται πρώτη, τότε η ενότητα ακολουθεί. Η ενότητα χωρίς αλήθεια είναι άχρηστη. Είναι ένα σπίτι χτισμένο σε άμμο.

Παράγραφοι 9 να 11

Μπορώ μόνο να προτείνω στον αναγνώστη να προβάλλει τις μηνιαίες εκπομπές και τις καλύτερες στιγμές του συνεδρίου στο tv.jw.org για να δει αν το Διοικητικό Σώμα ακολουθεί τις δικές του συμβουλές. Αποφεύγουν ταπεινά το προσκήνιο; Εδώ είναι μια άλλη δοκιμή. Ζητήστε από έναν από τους πρεσβύτερους της εκκλησίας σας να αναφέρει και τους δώδεκα αποστόλους — γνωρίζετε, τους πυλώνες της Νέας Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, ζητήστε του να ορίσει και τα επτά μέλη του τρέχοντος Διοικητικού Σώματος.

Παράγραφος 12

Τώρα φτάνουμε στην καρδιά του θέματος.

"Τα τελευταία χρόνια, έχουμε δει μια αύξηση στον αριθμό εκείνων που συμμετέχουν στο μνημείο του θανάτου του Χριστού. Αυτή η τάση έρχεται σε αντίθεση με τη μείωση του αριθμού των συμμετεχόντων που είδαμε εδώ και πολλές δεκαετίες. Πρέπει αυτή η αύξηση να μας προκαλέσει πρόβλημα; Οχι."

Εάν δεν πρέπει να μας ενοχλεί, τότε γιατί αφιερώσαμε δύο άρθρα μελέτης για να αντιμετωπίσουμε αυτό το ζήτημα; Γιατί είναι ακόμη ένα θέμα; Επειδή υπονομεύει μία από τις βασικές διδασκαλίες του Διοικητικού Σώματος. Φυσικά, δεν μπορούν να το αναγνωρίσουν, οπότε πρέπει να βρουν τρόπους να απορρίψουν τη σημασία αυτής της τάσης.

Παράγραφος 13

"Αυτοί που παίρνουν την αρίθμηση στο Μνημείο δεν μπορούν να κρίνουν ποιος έχει πραγματικά την ουράνια ελπίδα".

Πόσο δίκαιος, πόσο γελοίο είναι το Διοικητικό Σώμα να μας διδάξει με αγάπη να μην κρίνουμε. Αν μόνο είχαν αφήσει σε αυτό.

"Ο αριθμός των συμμετεχόντων περιλαμβάνει εκείνους που σκεφτείτε λανθασμένα ότι είναι χρισμένα. Κάποιοι που σε ένα σημείο άρχισαν να συμμετέχουν στα εμβλήματα σταμάτησαν αργότερα. Άλλοι μπορεί να έχουν ψυχικά ή συναισθηματικά προβλήματα που τους οδηγούν να πιστεύουν ότι θα κυβερνούν με τον Χριστό στον ουρανό. Επομένως, ο αριθμός των συμμετεχόντων δεν δείχνει με ακρίβεια τον αριθμό των χρισμένων που έμειναν στη γη. "

Όταν συνδυάζουμε αυτές τις λέξεις με τις δηλώσεις της παραγράφου 7, βλέπουμε πώς το Διοικητικό Σώμα έχει μετατρέψει τη χαρούμενη ευκαιρία συμβολικής συμμετοχής στη σωτηρία και το αίμα του Σωτήρα μας σε μια δοκιμή πίστης. Έχουν δημιουργήσει ένα κλίμα όπου, ας πούμε, μια αδελφή που επιθυμεί να συμμετάσχει στην υπακοή στον Κύριο πρέπει να το κάνει συνειδητοποιώντας ότι ορισμένοι την υποψιάζονται για συναισθηματικά ή διανοητικά προβλήματα, ενώ άλλοι υποψιάζονται ότι είναι απλά αλαζονική, ενεργώντας υπερήφανη . Οι πρεσβύτεροι σίγουρα θα την παρακολουθήσουν από εκείνο το σημείο προς τα εμπρός, αναρωτιέται αν μπορεί να αποσταθεί. Μιλώντας ως κάποτε βυθισμένος βαθιά σε αυτήν τη δογματική νοοτροπία, ξέρω ότι η πρώτη σκέψη που έρχεται στο μυαλό JW είναι αμφιβολία και υποψία.

Σε ποιον θα κάνουμε όλα αυτά; Ποιος δεν θέλει να πάρουν οι Χριστιανοί; Ποιος δεν θέλει τους Χριστιανούς να λάβουν το χρίσμα του ιερού πνεύματος; Οι πνευματικοί χρισμένοι Χριστιανοί είναι οι πραγματικοί εχθροί του Σατανά, επειδή είναι μέρος του σπόρου. Για πάνω από 6,000 χρόνια πολεμά ενάντια σε εκείνους που θα γίνονταν αυτός ο σπόρος. Δεν σταματά τώρα. Όπως είπε ο Παύλος, «… θα κρίνουμε τους αγγέλους;» (1Co 6: 3) Ο Σατανάς και οι δαίμονες του δεν θέλουν να κριθούν - σίγουρα όχι από εμάς χαμηλά ανθρώπους. Γι 'αυτό θα το έριχνε στο μπουμπούκι αν μπορούσε. Δεν μπορεί, φυσικά, αλλά αυτό δεν τον εμποδίζει να προσπαθήσει.

Ήταν πολύ επιτυχημένος με την Καθολική εκκλησία. Κατάφερε να αρνηθεί την τάξη και να αρχειοθετήσει το κρασί (επιτρέπεται μόνο στους ιερείς), αλλά περισσότερο από αυτό, κατάφερε να τους εμποδίσει να βαφτιστούν εντελώς. Το βάπτισμα ενός βρέφους με ένα ράντισμα νερού δεν είναι το βάπτισμα στον Χριστό που παρέχει πρόσβαση στο χρίσιμο του πνεύματος. Ως απόδειξη, θεωρήστε ότι οι πρώτοι Κορινθιακοί πιστοί είχαν ήδη αποδεχτεί τον Χριστό και βαφτίστηκαν στο βάπτισμα του Ιωάννη, αλλά μόλις βαφτίστηκαν στον Χριστό πήραν το Άγιο Πνεύμα. (Πράξεις 19: 1-7) Επομένως: Κανένα βάπτισμα στον Χριστό, κανένα Άγιο Πνεύμα. Ο Σατανάς σίγουρα το θεώρησε σημαντική νίκη.

Ωστόσο, ο 19ος αιώνας πρέπει να ήταν ιδιαίτερα ανησυχητικός χρόνος για αυτόν. Πολλές ομάδες ανεξάρτητων μαθητών της Βίβλου εξέτασαν μια μακρά, κριτική κριτική στις διδασκαλίες των παραδοσιακών εκκλησιών και άρχισαν να ρίχνουν το ένα απαίσιο ψεύτικο δόγμα μετά το άλλο. Ήταν στο δρόμο τους. Έτσι έστειλε τους δασκάλους στη μέση τους για να τους αποσπάσει την προσοχή και να τους παίξει. Στην περίπτωση των Μαθητών της Βίβλου που έγιναν Μάρτυρες του Ιεχωβά, πέτυχε κάτι που δεν είχε κάνει ποτέ πριν. Τους έκανε να σταματήσουν να συμμετέχουν εντελώς. Τους έκανε να αρνηθούν δημοσίως το χρίσιμο του Αγίου Πνεύματος.

Σήμερα, ένα νέο ξύπνημα λαμβάνει χώρα και δεν μπορεί να το σταματήσει, γιατί το Άγιο Πνεύμα είναι πιο ισχυρό από τον Σατανά και τους δαίμονες του. Στην πραγματικότητα, όλοι οι μηχανισμοί του εξυπηρετούν μόνο το σκοπό του Θεού, γιατί είναι η δοκιμή και η δοκιμασία που προέρχονται από τον Σατανά που καθιστά δυνατή την κρίσιμη διαδικασία εξευγενισμού. αυτό που μας διαμορφώνει σε αυτό που ψάχνει ο Πατέρας μας. (2Co 4: 17; Mark 8: 34, 38)

Πόσο λυπηρό είναι ότι πολλοί από τους φίλους και τους αδελφούς μας γίνονται -συχνά άθελά- μέρος της δοκιμασίας και της διαδικασίας εξευγενισμού.

Παράγραφος 15

Το Διοικητικό Σώμα υπονοεί σε αυτήν την παράγραφο ότι ο Ιεχωβά έκανε το μεγαλύτερο μέρος της επιλογής του τον πρώτο αιώνα, στη συνέχεια υποχώρησε και τώρα ενισχύει ξανά τη διαδικασία επιλογής. Φαίνεται να καταλαβαίνουν κάθε άχυρο για να εκτρέψουν την προσοχή μακριά από τον πραγματικό λόγο αυτής της αύξησης: Πολλοί απλώς ξυπνούν την αλήθεια.

"Πρέπει να προσέξουμε να μην αντιδράσουμε όπως οι δυσαρεστημένοι εργάτες που διαμαρτυρήθηκαν για τον τρόπο που ο πλοίαρχος τους ασχολήθηκε με τους εργαζόμενους 11th-hour".

Μια άλλη εσφαλμένη εφαρμογή της Γραφής. Στην παραβολή των εργατών 11th-hour, στο τέλος, όλους τους εργαζόμενους προσλήφθηκαν. Αν το κάνουμε αυτό που ταιριάζει με τη θεολογία του JW, πρέπει να αλλάξουμε την παραβολή όπου ο πλοίαρχος είχε χιλιάδες εργαζόμενους να επιλέξουν, αλλά μόνο πήρε μια χούφτα.

Παράγραφος 16

Ο ισχυρισμός 8: "Όλοι όσοι έχουν την ουράνια ελπίδα είναι μέρος του" πιστού και διακριτικού σκλάβου ".

Και το ξέρουμε γιατί ...; Αλήθεια, γιατί μας το είπαν. Εδώ είναι η συλλογιστική από την παράγραφο:

"Όπως στον πρώτο αιώνα, ο Ιεχωβά και ο Ιησούς σήμερα τρώνε πολλούς μέσω των χεριών μερικών [οι λίγοι που σήμερα αποτελούν το FADS είναι το GB]. Μόνο μερικοί χρισμένοι χριστιανοί στον πρώτο αιώνα χρησιμοποιήθηκαν για να γράψουν τις χριστιανικές ελληνικές γραφές. [Σωστά, αλλά δεν ήταν τα FADS, διότι η σημερινή κατανόηση είναι ότι δεν υπήρχαν FADS στον πρώτο αιώνα.] Ομοίως σήμερα μόνο λίγοι χριστιανοί χριστιανοί έχουν διοριστεί για να παρέχουν πνευματικό "φαγητό στην κατάλληλη στιγμή" Αλλά αυτά είναι τα FADS σε αντίθεση με τους ομολόγους τους του πρώτου αιώνα επειδή, όπως τους ομολόγους τους του πρώτου αιώνα που δεν ήταν οι FADS, αυτοί παρέχουν επίσης φαγητό την κατάλληλη στιγμή, ώστε να τους χαρακτηρίζουν ως FADS.]

Ελπίζω να είναι ξεκάθαρο, αλλά αν όχι, μπορώ να το ξεπεράσω ξανά. (Για περισσότερα σχετικά με αυτό, δείτε Προσδιορισμός του Σκλάβου.)

Ο ισχυρισμός 9: "Ο Ιεχωβά επέλεξε να δώσει δύο ξεχωριστές ανταμοιβές - ουράνια ζωή για τους πνευματικούς Εβραίους και την επίγεια ζωή για τους συμβολικούς δέκα άνδρες".

Όλοι αυτοί οι αβάσιμοι ισχυρισμοί γίνονται κουραστικοί μετά από λίγο. Εάν οι Γραφές μιλούν για δύο ανταμοιβές για τους Χριστιανούς, τότε παρακαλούμε δώστε μας τις αναφορές!

"Και οι δύο ομάδες πρέπει να παραμείνουν ταπεινοί. Και οι δύο ομάδες πρέπει να είναι ενωμένες. Και οι δύο ομάδες πρέπει να προωθήσουν την ειρήνη στην εκκλησία. "

Ειρήνη, ενότητα, ταπεινή υπακοή. Αυτό το μάντρα απαγγέλλεται όποτε πρέπει να κρύβεται η πραγματική αλήθεια του θέματος.

«Καθώς οι τελευταίες μέρες τελειώνουν, ας είμαστε αποφασισμένοι να υπηρετήσουμε ως ένα κοπάδι κάτω από τον Χριστό».

Απλώς να γνωρίζετε ότι ο "Χριστός" είναι ο κώδικας για τον "Οργανισμό".

Μια ΣΥΓΝΩΜΗ

Μερικοί ενδέχεται να αντιταχθούν στον τόνο μου κατά τη διάρκεια αυτού του άρθρου. (Αν ναι, θα πρέπει να έχετε δει τα προηγούμενα σχέδια.)

Προσπαθώ να παραμείνω αποσπασμένος και αναλυτικός, για να προσελκύσω την καρδιά μέσω του νου. Δεν πετυχαίνω πάντα, αλλά η επιθυμία μου δεν είναι να αποξενώσω κανέναν. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν στιγμές που υπάρχει τόσο πολύ βοοειδή σε ένα άρθρο που απλώς κατακλύζει την ηρεμία μου. Ο Ηλίας έχασε μια φορά, όπως και ο Παύλος. Έτσι είμαι σε καλή παρέα τουλάχιστον. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23Και τότε, υπάρχει το παράδειγμα του Κυρίου μας, ο οποίος διπλασίασε δύο φορές τους αρχηγούς χρημάτων από το ναό. Ίσως η βρετανική κληρονομιά μου να μην είναι αυτό που απαιτεί ο Χριστιανισμός. Είναι μια μαθησιακή διαδικασία.

__________________________________

[I] Αν και βρίσκεται σε έξι μέρη στο NWT, η ίδια η λέξη δεν βρίσκεται στο αρχικό κείμενο.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    25
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x