"Θέλουμε να πάμε μαζί σας, γιατί έχουμε ακούσει ότι ο Θεός είναι μαζί σας". - Ζαχαρία 8:23

 [Από τη μελέτη 1/20 σελ.26 Μελέτη Άρθρο 5: 30 Μαρτίου - 5 Απριλίου 2020]

Αυτό είναι το δεύτερο άρθρο της μελέτης για την προετοιμασία των αδελφών και των αδελφών ψυχικά για την επερχόμενη ετήσια γιορτή μνήμης. Φαίνεται ότι έχει ως στόχο να βάλει πολλούς επί τόπου και να εξαναγκάσει τους παρευρισκόμενους να μην συμμετάσχουν στο μνημείο. Τα τελευταία χρόνια, ένα άρθρο αυτού του είδους έχει εκδοθεί κάθε χρόνο λίγο πριν από το μνημείο, φαινομενικά σε μια προσπάθεια να ενισχυθεί το δόγμα δύο τάξεων των 144,000 υιοθετημένων Υιοί με μια ουράνια ελπίδα και ένα μεγάλο πλήθος άλλων προβάτων στη γη ως Φίλοι του Θεού.

Πράγματι, αν κάνετε μια σύγκριση θα παρατηρήσετε ότι αυτό το άρθρο είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου λέξη για λέξη μόνο μια ανατύπωση του Ιανουαρίου του 2016, άρθρο Σκοπιά μελέτης "Θέλουμε Να πάει μαζί σου " (σελ. 22). Αντί να επιχειρήσετε να αντικρούσετε τα ίδια μη γραπτά σημεία που έχουν ήδη καθιερωθεί από την προηγούμενη αναθεώρηση, θα ήταν καλό να αποκτήσετε ένα καλό υπόβαθρο πριν συνεχίσετε. Διαβάστε την αναθεώρηση εδώ 20 Μαρτίου 2016,  Άρθρα της Σκοπιάς Ανασκόπηση.

Αυτό το άρθρο μελέτης και το προηγούμενο άρθρο μελέτης (μαζί με την μνημόσυνη ομιλία) εμφανίζονται σχεδιασμένα ώστε να ενοχλούν πολλά PIMO[I] μάρτυρες σε ΔΕΝ Συμμετοχή των εμβλημάτων. Ωστόσο, πολλοί PIMO έχουν συνειδητοποιήσει το γεγονός ότι, όπως ακριβώς και στην αρχαιότητα όλοι οι Ισραηλίτες έπρεπε να συμμετάσχουν στο γεύμα του Πάσχα για να επιβιώσουν, όπως και ο Χριστός, όλοι πρέπει να συμμετέχουν όταν παρατηρούν το μνημείο του θανάτου του Χριστού 22:19).

Πολλοί το συνειδητοποιούν ότι το γεγονός αυτό αποδεικνύεται πιθανότατα από την ετήσια έκθεση του 2019, όπου βλέπουμε ότι ο αριθμός των συμμετεχόντων εξακολουθεί να αυξάνεται και τώρα πάνω από 20,000 με περίπου 1,000 αυξήσεις συμμετοχής σε σχέση με το προηγούμενο έτος. Δεν μπορούμε να υποθέσουμε ότι η αύξηση αυτή περιλαμβάνει πολλές από τις συνεχώς αυξανόμενες ομάδες του PIMO στο πλαίσιο του Οργανισμού, ειδικά όταν εξετάζεται ο ετήσιος ρυθμός ανάπτυξης παγκοσμίως από τις εργασίες κήρυξης είναι αμελητέος;

Παρόλο που το Διοικητικό Σώμα απορρίπτει αυτήν την αύξηση ως ελάχιστη ανησυχία σε αυτό το άρθρο του Σκοπιά, αυτή η αυξανόμενη τάση πρέπει να απειλεί με τις μακρόχρονες διδασκαλίες ενός περιορισμένου αριθμού 144,000 χρισμένων αδελφών του Χριστού, οι οποίοι, σύμφωνα με το δόγμα τους, είναι οι μόνοι όσοι θα πρέπει να συμμετέχουν στο μνημείο. Από τη δεκαετία του 1930 μέχρι τα τέλη του 20ου αιώναth η διδασκαλία ήταν ότι ο συνολικός αριθμός των χρισμένων είχε σφραγιστεί και ο αριθμός των συμμετεχόντων που μειωνόταν σταθερά σε αριθμό κάθε χρόνο ήταν μέρος της απόδειξής τους και η εγγύτητα του τέλους του συστήματος των πραγμάτων.

Ένα παράδοξο είναι μια δήλωση ή πρόταση ότι παρά την υγιή (ή προφανώς υγιή) συλλογιστική από αποδεκτούς χώρους, οδηγεί σε ένα συμπέρασμα που φαίνεται ανόητο, λογικά απαράδεκτο ή αντιφατικό.

Σε όλο το άρθρο της Σκοπιάς, μπορούμε να βρούμε πολλές παράδοξες δηλώσεις. Θα τους τονίσουμε ως εξής:

 ... οδηγεί σε ένα συμπέρασμα που φαίνεται ανόητο, λογικά απαράδεκτο, 

Par. 1   Ο "Εβραίος" αντιπροσωπεύει εκείνους τους οποίους ο Θεός έχει χριστεί με το Άγιο Πνεύμα. Καλούνται επίσης "το Ισραήλ του Θεού". (Γαλλικά 6:16) Οι "δέκα άνδρες" Αντιπροσωπεύουν εκείνους που έχουν την ελπίδα να ζουν για πάντα στη γη. Γνωρίζουν ότι ο Ιεχωβά έχει ευλογήσει αυτή την ομάδα των χρισμένων και αισθάνεται ότι είναι τιμή να τον προσκυνήσουμε ».

Παρατηρήστε ότι από την πρώτη παράγραφο, η "νέα προσαρμογή φωτισμού" για τη διακοπή της διδασκαλίας των τύπων και των αντι-τύπων σύμφωνα με την ανακοίνωση της JW Broadcast του David Splane και την 15η Μαρτίου 2015 Σκοπιά, "Ερωτήσεις από Αναγνώστες" στη σελίδα 17[II], συνεχίζει να αγνοείται εντελώς από τους συγγραφείς αυτού του και άλλων άρθρων Watchtower!

  ... αυτο-αντιφατική

Όπως ίσως έχετε παρατηρήσει ότι το τμήμα διδασκαλίας συμμορφώθηκε, τουλάχιστον εν μέρει, με τη νέα πολιτική του Διοικητικού Συμβουλίου, στην τελευταία έκδοση του βιβλίου για τον Ιεζεκιήλ, "Η καθαρή λατρεία του Ιεχωβά αναστηλώθηκε το τελευταίο!", με τη μεγάλη προσαρμογή να είναι η Ιερουσαλήμ πια αντιπροσωπεύει τον Χριστιανισμό (Κεφάλαιο 16). Υπάρχει επίσης η πρόσφατη προσαρμογή του σμήνος Locust στο Joel πια μαρτυρεί τους Μάρτυρες του Ιεχωβά παγκοσμίως να κηρύττουν την εργασία. (Δείτε επίσης το προσεχές άρθρο της μελέτης Σκοπιά με τίτλο "Μια επίθεση που έρχεται από το Βορρά"Στην Σκοπιά μελέτης του Απριλίου 2020).

Επομένως, το ερώτημα που μπορούμε να ρωτήσουμε είναι γιατί δεν έχουν υποστηρίξει την εντολή "no types / antitypes" από το 2015 σε αυτή τη μελέτη Σκοπιά του Zechariah 2: 8; Θα μπορούσε να είναι επειδή ταιριάζει άνετα με τη συνολική ατζέντα τους για τη διατήρηση του Διοικητικού Σώματος / FADS[III] ελίτ που έχει αυξηθεί κατά τη διάρκεια των δεκαετιών;

Ήταν αυτή ακριβώς η επίβλεψη των συγγραφέων; Ή διαπίστωσαν ότι αυτή η εφαρμογή τύπου / αντιτύπου του Zechariah είχε την εξαίρεση "εκτός αν δηλώνονται ρητά στη Βίβλο; " 

 Με απλά λόγια, δεν υπάρχουν στοιχεία που βασίζονται στη Βίβλο που να αποδεικνύουν ότι ο "Εβραίος" στο Ζαχαρία αντιπροσωπεύει τους σύγχρονους χρισμένους. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ πιθανότερο η εκπλήρωση να ήταν στο 1st Αιώνα και αναφέρεται στα έθνη που ενώνουν τους Εβραίους χριστιανούς στην παλαιοχριστιανική εκκλησία.

Θα ήταν δύσκολο να πιστέψουμε ότι η διατήρηση αυτού του τύπου / αντιτύπου ήταν ένα λάθος, διότι αν και ένα μέλος του Διοικητικού Σώματος δεν μπορεί να έχει γράψει αυτό το άρθρο, έχει απόλυτη τελική έγκριση σε ό, τι παράγεται στο τμήμα διδασκαλίας. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν μέλη του Διοικητικού Σώματος στην επιτροπή διδασκαλίας, οπότε δεν είναι πιθανό να χάσουν αυτή την αντίφαση των πρωτόκολλων γραπτών αιτήσεων που μεταδίδονται από ένα από τα μέλη του Διοικητικού Σώματος τους και να εκτυπωθούν στην Σκοπιά.

Μπορούμε συνεπώς να καταλήξουμε ευλόγως στο συμπέρασμα ότι με αυτή την ευκαιρία έκλεψαν τη δική τους ερμηνευτική πολιτική για τα γραπτά τους, όταν πρόκειται για αντι-τύπους σε αυτό το θέμα; Γιατί; Θα μπορούσε να είναι επειδή ταιριάζει με την αφήγησή τους όταν πρόκειται για την προώθηση της διδασκαλίας δύο τάξεων και της ανώτερης κατάστασης που τους προσφέρει;

Ας συνεχίσουμε να βλέπουμε ποια άλλα παράδοξα σημεία έχουν παραχθεί σε αυτό το άρθρο μελέτης.

ΠΩΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΙ;

 ... .. παρά τον ήχο (ή προφανώς ήσυχο) συλλογισμό από αποδεκτούς χώρους, οδηγεί σε α το συμπέρασμα που φαίνεται ανόητο,

 Παράγραφος 4 "Οι χρισμένοι πρέπει να σκεφτούν σοβαρά την προειδοποίηση που βρίσκεται στο 1 Κορινθίους 11: 27-29. (Διαβάστε) ... μπορεί ένας χρισμένος να συμμετάσχει "αναξιόπιστα" στο Μνημείο; Θα το έπρατταν εάν έτρωγε και έπινε τα εμβλήματα, αλλά δεν ανταποκρινόταν στα δίκαια πρότυπα του Ιεχωβά ».

Θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε αν το Διοικητικό Σώμα εφάρμοσε αυτή την παράγραφο βάσει του 1 Κορινθίους 11: 27-29 στον εαυτό τους; Ζουν τα πρότυπα του Ιεχωβά;

Προς όφελος των αναγνωστών για πρώτη φορά, εξετάστε σύντομα δύο σημαντικά παραδείγματα που, με τις δικές τους δηλώσεις παραπάνω, θα αποκλείουν την συμμετοχή τους!

  1. Η 10ετής αποστασιοποιημένη υπαγωγή στα Ηνωμένα Έθνη ως ΜΚΟ. (Εδώ)
  2. Η επαίσχυντη κακομεταχείριση των περιπτώσεων κακοποίησης παιδιών στο πλαίσιο του Οργανισμού παγκοσμίως. (εδώ)

.... αυτο-αντιφατική

Par. 5 "Το άγιο πνεύμα του Ιεχωβά βοηθά τους υπηρέτες του να είναι ταπεινοί, όχι περήφανοι".

Έχει ποτέ το Διοικητικό Σώμα επιδείξει ταπεινότητα, μετανοητική στάση ή ακόμη και μια απολογία για κάποιο από τα σοβαρά λάθη που έχουν επηρεάσει τις ζωές χιλιάδων Μάρτυρες κατά τη διάρκεια των δεκαετιών; Θα πρέπει να παραδεχτείτε τα λάθη, προτού να ζητήσετε συγγνώμη. Πότε συνέβη αυτό ποτέ στην ιστορία της Σκοπιάς;

Ένα πολύ γνωστό παράδειγμα είναι η καταστροφή του "Stay Alive Till 75", κατά την οποία κατηγόρησαν τα μέλη της κατάταξης και του φακέλου για την "πορεία" του Οργανισμού, ακόμη και ενόψει της δικής τους δημοσιευμένης βιβλιογραφίας που αποδεικνύει ότι ήταν η αναμφισβήτητη πηγή εσφαλμένες προσδοκίες.

Δεν θα ήταν αυτό το σημάδι της έλλειψης του Αγίου Πνεύματος ή της κατεύθυνσης του Πνεύματος που ισχυρίζονται ότι έχουν;

Στην πραγματικότητα τα γεγονότα από τις δικές τους δημοσιεύσεις και ενέργειες δείχνουν σαφώς ότι έχουν τοποθετηθεί σε μια μοναδική ανώτερη τάξη πάνω από όλους. Έχουν εισαχθεί ακόμη και μεταξύ των ανθρώπων και του Ιησού και της υπόλοιπης «χρισμένης τάξης».

ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΡΓΑΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ΜΑΣ;

.... οδηγεί σε ένα συμπέρασμα που φαίνεται ανόητο, λογικά απαράδεκτο

Παράγραφος 12 "Οι αδελφοί που υπολογίζουν τον αριθμό εκείνων που συμμετέχουν στο Μνημείο δεν ξέρουν ποιος είναι πραγματικά χρισμένος. Έτσι, ο αριθμός περιλαμβάνει εκείνους που πιστεύουν ότι είναι χρισμένοι, αλλά δεν είναι. Για παράδειγμα, κάποιοι που συμελούν αργότερα σταμάτησαν. Άλλοι μπορεί να έχουν ψυχικά ή συναισθηματικά προβλήματα που τους κάνουν να πιστεύουν ότι θα κυβερνούν με τον Χριστό στον ουρανό. Είναι σαφές ότι δεν γνωρίζουμε ακριβώς πόσα χρισμένα έχουν απομείνει στη γη ".

Παράγραφος 12 "Οι αδελφοί που υπολογίζουν τον αριθμό εκείνων που συμμετέχουν στο Μνημείο δεν ξέρουν ποιος είναι πραγματικά χρισμένος ......" (αλλά σας βλέπουμε! Δείτε την εικόνα στο σελ.30). Σίγουρα ακόμη και να προσπαθήσουμε να μετρήσουμε εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι «χρισμένοι» με αυτόν τον τρόπο, χωρίς να ξέρουν αν είναι πραγματικά «χρισμένοι», είναι μια άσκηση στη ματαιότητα, έτσι δεν είναι;

Η παράγραφος συνεχίζει να προσπαθεί να σπείρει αμφιβολίες στα μυαλά των αδελφών και των αδελφών που ισχυρίζονται, "ο αριθμός περιλαμβάνει εκείνους που σκέφτονται ότι είναι χρισμένα, αλλά δεν είναι ". [Τολμηρή μας] Με ποια βάση μπορούν να κάνουν αυτό το αίτημα; Αυτό μπορεί να είναι αλήθεια ή όχι. Είναι εξίσου πιθανό να υπάρχουν μερικοί Μάρτυρες που πιστεύουν ότι είναι, αλλά εκφοβίζονται από τη συμμετοχή. Είναι ο Οργανισμός ικανός να διαβάσει τα μυαλά εκείνων που συμμετέχουν;

"Κάποιοι που συνήθιζαν αργότερα σταμάτησαν" Μήπως πιστεύουν ότι ήταν λάθος ή εκφοβίστηκαν από τον Οργανισμό ή από την αντίδραση της τοπικής εκκλησίας ή αποφάσισαν να συμμετάσχουν ιδιωτικά ή έφτασαν στην άποψή τους ότι η συμμετοχή ανοιχτά στη Βασιλική Αίθουσα δίνει υποστήριξη για την λανθασμένη διδασκαλία δύο τάξεων του χρισμένου και του μεγάλου πλήθους; Ίσως λόγω της όλης πίεσης για το κήρυγμα από τον Οργανισμό δεν αισθάνονται πλέον άξια; Και πάλι, αυτή η αμφισβήτηση της γνησιότητας εκ μέρους κάποιων συμμετεχόντων είναι πολύ κακή, καθώς αυτό που εφιστούν την προσοχή πάρα πολύ θα μπορούσε να έχει διάφορους λόγους, οι περισσότεροι από τους οποίους δεν τους αποκλείουν από την συμμετοχή.

Και η πιο ισχυρή δήλωση όλων,

"Οι υπολοιποι μπορεί να έχει ψυχική ή συναισθηματικά προβλήματα που τα κάνουν να πιστεύουν ότι θα κυβερνούν με τον Χριστό ". [Τολμηρή μας] Ίσως αυτή να είναι η σύντομη περιγραφή του Οργανισμού για όσους θεωρούν «ψυχικά νοσούντες», διότι ποτέ δεν θα ήθελαν να παραδεχτούν ανοιχτά ότι αυτοί που θεωρούν ως αποστάτες βρίσκονται στο επίκεντρο τους.

.... Λογική λογική από αποδεκτές εγκαταστάσεις?

Par-14 "Ο Ιεχωβά αποφασίζει όταν θα επιλέξει τους χρισμένους. (Ρωμαίους 8: 28-30) Ο Ιεχωβά άρχισε να επιλέγει τους χρισμένους μετά την ανάσταση του Ιησού. Φαίνεται ότι τον πρώτο αιώνα, όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί χρίστηκαν ………. Στους αιώνες που ακολούθησαν, οι περισσότεροι από αυτούς που ισχυρίστηκαν ότι ήταν Χριστιανοί δεν ακολούθησε πραγματικά τον Χριστό. Παρόλα αυτά, κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Ιεχωβά χρίστηκε τους λίγους που ήταν αληθινοί Χριστιανοί. Ήταν σαν το σιτάρι που ο Ιησούς είπε ότι θα αυξηθεί ανάμεσα στα ζιζάνια. (Ματ 13: 24-30)

Έτσι, αν ο Θεός αποφασίσει να επιλέξει μερικά από αυτά λίγο πριν το τέλος, σίγουρα δεν πρέπει να αμφισβητούμε τη σοφία του. (Διαβάστε την Ρωμαίους 9:11, 16.) Πρέπει να προσέξουμε να μην αντιδράσουμε όπως οι εργαζόμενοι που περιέγραψε ο Ιησούς σε μία από τις απεικονίσεις του. Παραπονέθηκαν για τον τρόπο με τον οποίο ο πλοίαρχος τους αντιμετώπισε αυτούς που άρχισαν να εργάζονται την τελευταία ώρα. Ματθαίος 20: 8-15".  [τολμηρή δική μας]

Ωστόσο, ακόμη και αυτός ο συλλογισμός είναι λανθασμένος, επειδή χρησιμοποιεί υποθέσεις, όπως "It φαίνεται ότι στο 1st αιώνας". Επίσης, "οι περισσότεροι που ισχυρίστηκαν ήταν Χριστιανοί δεν ακολουθούσαν πραγματικά τον Χριστό ". Πώς ξέρουν; Σε ποια στοιχεία στηρίζονται αυτά τα αιτήματα; Πρέπει όλοι να είναι εικασίες και εικασίες, αλλιώς θα υποστήριζαν το επιχείρημά τους με επαληθεύσιμα γεγονότα είτε στην παράγραφο είτε ως υποσημείωση.

Επιπλέον, αφού προσπαθήσαμε να υποθέσουμε ότι πολλοί δεν πρέπει να συμμετέχουν για διάφορους λόγους, τότε έχουν τη χαρά να πουν "αν ο Θεός αποφασίσει να επιλέξει μερικά από αυτά λίγο πριν το τέλος, σίγουρα δεν πρέπει να αμφισβητούμε τη σοφία του ". Δεν είναι αυτή η μεγαλύτερη υποκρισία; Τι κάνουν αν δεν αμφισβητούν εάν ο Θεός έχει επιλέξει αυτούς;

… είναι ένα δήλωση ή πρόταση ότι, παρά την υγιή (ή προφανώς υγιή) συλλογιστική από αποδεκτούς χώρους, οδηγεί σε ένα συμπέρασμα που φαίνεται ανόητο, λογικά απαράδεκτο ή αντιφατικό.

Para-15 "Ματθαίος 20: 8-15. Όλοι όσοι έχουν την ελπίδα να ζουν στον ουρανό είναι μέρος του "πιστού και διακριτικού σκλάβου" (Διαβάστε Ματθαίος 24: 45-47). "

Πραγματικά, αυτό το μέρος είναι απλώς μια παράγραφο αβάσιμων υποθέσεων που απαιτούν από τον αναγνώστη να δεχθεί την ερμηνεία τους από την παραβολή που έδωσε ο Ιησούς στον Matt. 24 που πραγματικά περιλαμβάνει ολόκληρο τον ορισμό ενός παράδοξου! Πώς οι δύο αυτές γραφές αποδεικνύουν είτε την ελπίδα ότι ζουν στον ουρανό είτε ότι ο πιστός και διακριτικός δούλος μόνος ή άλλοι έχουν δοθεί εκείνη η ελπίδα από τον Ιησού;

ΠΩΣ ΘΑ ΦΑΡΕΤΕ ΤΑ ΑΝΟΙΓΜΑΤΑ; (Σημείωση: η παρούσα υποκατηγορία είναι εκτός λειτουργίας, αλλά ταιριάζει καλύτερα εδώ!)

... μια δήλωση ή πρόταση ότι, παρά την υγιή (ή προφανώς υγιή) συλλογιστική από αποδεκτές εγκαταστάσεις, οδηγεί σε ένα συμπέρασμα που φαίνεται ανόητο, λογικά απαράδεκτο ή αντιφατικό.

 Στο Par. 8-10 ας δούμε μερικά από τα φαινομενικά "Αυτο-αντιφατική" σημεία.

Εκτός από τη μελέτη τέτοιων άρθρων που προωθούν τις διακρίσεις στην τάξη, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το εύλογο πρόσωπο, ότι το Διοικητικό Σώμα αντιμετωπίζεται ως "ειδικό". Μπορούμε να καταλήξουμε μόνο σε αυτά που λένε σε αυτές τις δηλώσεις παρακάτω, είναι ότι αυτό είναι εξ ολοκλήρου από το σχεδιασμό, με τον προφανή στόχο να έχουμε ένα μέτρο παθητικού ελέγχου δημιουργώντας στους ανθρώπους μια παθητική εξαρτώμενη προσωπικότητα.[IV]

  • "Τα άλλα πρόβατα δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούν ότι η σωτηρία τους εξαρτάται από την ενεργό υποστήριξή τους στους χρισμένους" αδελφούς "του Χριστού ακόμα στη γη". (WT Dec. 3/13 σελ. 20)
  • "Εκείνη την εποχή, η σωτήρια διάσωση που λαμβάνουμε από τον Οργανισμό του Ιεχωβά μπορεί να μην φαίνεται πρακτική από ανθρώπινη άποψη. Όλοι μας πρέπει να είμαστε έτοιμοι να υπακούσουμε σε τυχόν οδηγίες που μπορούμε να λάβουμε, αν αυτές φαίνονται υγιείς από στρατηγική ή ανθρώπινη σκοπιά ή όχι ". (w13 11/15 σελ. 20)
  • Το μέλος του διοικητικού συμβουλίου, Gerrit Losch, σε πρόσφατη μετάδοση της JW, έκανε το αίτημα "Εμπιστεύεστε τον Ιεχωβά και τον Ιησού; Στη συνέχεια, εμπιστεύεστε το Διοικητικό Σώμα όπως κάνουν. "

Σε αυτή τη γνωστή εικόνα από το σημείωμα WT 4/15 2015 όπου βρίσκεται το Διοικητικό Σώμα. Αμέσως κάτω από τον Ιεχωβά, αλλά μπορείτε να βρείτε τον Ιησού τον επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας σε αυτή την εικόνα; (Κολοσσαείς 1:18).

 

Κατά την προβολή αυτής της εικόνας, είναι καλό να υπενθυμίζεται ότι στον Ιωάννη 14: 6 ο Ιησούς είπε: «Είμαι ο τρόπος και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός από μένα. " [Bold ours]

Όταν έδειξε αυτή την εικόνα σε έναν πνευματικά ξύπνιο αδελφό αδελφό πολλών ετών, ήταν τόσο συγκλονισμένος που ονομάζεται Bethel. Του είπε βασικά «δεν ήταν λάθος» και του έδωσε στην ουσία την τυποποιημένη γραμμή «Νομίζεις ότι ξέρεις περισσότερο από το Διοικητικό Σώμα;» (Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι τώρα συνάδελφος PIMO).

Γιατί το Διοικητικό Σώμα είναι τόσο έκπληκτο όταν οι αδελφοί και οι αδερφές τους αντιμετωπίζουν ως πνευματικές προσωπικότητες; Δεν απελευθερώνει τα βασιλικά τραγούδια που δοξάζουν τον εαυτό τους ενισχύουν την αυτο-διορισμένη θέση εξουσίας τους;[V] Αυτό που ο Ιεχωβά και ο Ιησούς σκέφτονται γι 'αυτό μπορούμε μόνο να σκεφτούμε, αλλά μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι αυτή η στάση αυτοαξιοκρατίας δεν θα περάσει απαρατήρητη.

Τέλος, το πιο τρομερό μέρος της ατζέντας τους ήταν να αρνηθούν εκατομμύρια από το να πάρουν μέρος στα εμβλήματα της θυσίας του Χριστού! Με αυτόν τον τρόπο έχουν δημιουργήσει αποτελεσματικά μια κατάσταση διασημοτήτων για τον εαυτό τους. Αφού δημιούργησαν το πρόβλημα πρώτα, στη συνέχεια γυρίζουν και σε αυτό το άρθρο κατηγορούν τα άλλα πρόβατα ακόμη και για τη μεταχείρισή τους ως τέτοια!

Συνοψίζοντας

Είτε αποφασίζετε προσωπικά να συμμετάσχετε είτε όχι στα εμβλήματα είναι κάτι μεταξύ σας, του Ιεχωβά και του Υιού του Ιησού. Είναι μια προσωπική απόφαση, η οποία γίνεται καλύτερα μετά από πολλή προσευχή και έρευνα των γραφών. Δεν υπάρχει επίσης γραπτή εντολή για άλλους ανθρώπους να παρακολουθούν ή να μετράνε ή να αμφισβητούν αυτήν την προσωπική απόφαση.

Προς την αποτροπή των εκατομμυρίων από την υπακοή στον Χριστό, ο οποίος είπε "συνεχίστε να το θυμάστε", μας υπενθυμίζεται ο Ματθαίος 23:13 "κλείσατε τη βασιλεία των ουρανών πριν από τους ανθρώπους. γιατί εσείς οι ίδιοι δεν εισέρχεστε, ούτε επιτρέπετε σε όσους βρίσκονται στο δρόμο τους να εισέλθουν ».

 Συμπέρασμα

 Τι συνέβησαν αυτές οι ενέργειες από το Διοικητικό Σώμα; (Ματθαίος 7:16 "Με τα φρούτα τους θα τα αναγνωρίσετε")

  • Η αυξανόμενη έξοδος πολλών, μακροχρόνιων, πιστών Μαρτύρων.
  • Ο θλιβερός ετήσιος ρυθμός ανάπτυξης μετά από δισεκατομμύρια ώρες παγκόσμιου κήρυγα.
  • Η ίδρυση μιας αφυπνισμένης ομάδας μέσα στην εκκλησία.

Ωστόσο, δεν πρέπει να περιμένουμε αυτά τα αποτελέσματα να επιφέρουν τη μετάνοια και να τα αλλάξουν.

Αρκετά εφαρμόσιμη για την εποχή μας, ο Ιερεμίας είπε: «Ακόμη και ο πελαργός στον ουρανό γνωρίζει τις εποχές του. το turtledove και το swift και η τσίχλα κρατούν στο χρόνο της επιστροφής τους. Αλλά ο λαός μου δεν καταλαβαίνει την κρίση του Ιεχωβά. Πώς μπορείτε να πείτε: «Είμαστε σοφοί και έχουμε το νόμο του Ιεχωβά»; Διότι στην πραγματικότητα, η ψευτο-γραφική γραφή των γραμματέων έχει χρησιμοποιηθεί μόνο για το ψεύδος."(Ιερεμίας 8: 7-8)

 

 

[I] PIMO = Φυσικά σε πνευματική έξοδο

[II] Η αναφορά αυτή (και ο David Splane) δήλωσαν: «Τα τελευταία χρόνια, η τάση στις εκδόσεις μας ήταν να αναζητήσουμε την πρακτική εφαρμογή των εκδηλώσεων και όχι για τύπους όπου οι Γραφές δεν τις αναγνωρίζουν σαφώς ως τέτοιες. Δεν μπορούμε απλώς να ξεπεράσουμε αυτό που είναι γραμμένο ». και "Έτσι, δεν πρόκειται πλέον να διδάξουμε αντίτυπα εκτός εάν δηλώνονται ρητά στη Βίβλο". 

[III] FADS = Πιστός και διακριτός δούλος

[IV] Παθητική Εξαρτώμενη Προσωπικότητα: Ορισμός - Τα άτομα με DPD τείνουν να εμφανίζουν άπορους, παθητικός, και τη συμπεριφορά προσκόλλησης, και έχουν το φόβο του χωρισμού. Άλλα κοινά χαρακτηριστικά αυτού προσωπικότητα διαταραχή περιλαμβάνουν: Αδυναμία λήψης αποφάσεων, ακόμη και καθημερινές αποφάσεις, όπως τι να φορέσει, χωρίς συμβουλές και καθησυχασμό άλλων. WebMD

[V] # 27 "Η αποκάλυψη των γιων του Θεού", # 26 "το κάνατε για μένα", # 25 "Μια ειδική κατοχή"

 

53
0
Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x