Επιβεβαίωση της εγγραφής Genesis από μια μη αναμενόμενη πηγή - Μέρος 3

Ο πειρασμός της Εύας και να πέσει στην αμαρτία

Ο απολογισμός της Βίβλου στη Γένεση 3: 1 μας λέει αυτό "Τώρα το φίδι αποδείχθηκε το πιο επιφυλακτικό από όλα τα άγρια ​​θηρία του αγρού που είχε κάνει ο Ιεχωβά Θεός". Η Αποκάλυψη 12: 9 περιγράφει περαιτέρω αυτό το φίδι με τους ακόλουθους όρους: "Έτσι βγήκε ο μεγάλος δράκος, το αρχικό φίδι, αυτό που ονομάζεται Διάβολος και ο Σατανάς, ο οποίος παραπλανά ολόκληρη την κατοικημένη γη ".

Ο κινεζικός χαρακτήρας guǐ σημαίνει φάντασμα, δαιμόνιο, διάβολο, καταδικαστέα, πονηρή, χειραγωγημένη.

 Αυτός ο χαρακτήρας είναι 鬼. Μπορείτε να δείτε αυτό το σύνθετο χαρακτήρα είναι κατασκευασμένο από (Π.χ.(κήπος), επικάλυψη παιδί (άνθρωπος, γιος, παιδί)[I] με Ράντα KangXi 28 (sī) που σημαίνει "ιδιωτικό, μυστικό" 厶.

Το φίδι / ο Σατανάς ο Διάβολος ήταν πονηρή και χειραγωγημένη και σε έναν δαίμονας. Ο κινεζικός χαρακτήρας για δαίμονας/ κακά πνεύματα είναι "mó".

Εάν κάποιος προσθέσει τους χαρακτήρες για sly / crafty + δέντρο + δέντρο + ευρύ / εκτεταμένο / κάλυμμα θα πάρετε ένα δαίμονα,

as 鬼 + 木+ 木+ 广 = 魔.

Μήπως ο διάβολος πλησίαζε κρυφά την Εύα στον υπόστεγο του Κήπου, συγκαλύπτοντας ποιος ήταν με τη χρήση ενός φιδιού; Αυτό ακριβώς αντιπροσωπεύει αυτό το εικονόγραμμα!

Κατά τη διάρκεια αυτής της προσέγγισης τέσσερα ψέματα ειπώθηκαν όταν ο πονηρός διάβολος οδήγησε την Εύα να δεσμευτεί η πρώτη αμαρτία.

1. 1. Στη Γένεση 3: 1, ρώτησε ο Σατανάς "Δεν είπε ο Θεός ότι δεν θα φάτε από κάθε δέντρο του κήπου;" - Αυτό δεν ήταν αλήθεια. Ο Θεός είχε πει μόνο ότι δεν έτρωγε από ένα μόνο δέντρο.
   2. Στη Γένεση 3: 3, η Εύα είπε ότι ο Θεός είχε πει "Δεν πρέπει να τρώτε από αυτό, δεν πρέπει να το αγγίξετε ότι δεν θα πεθάνετε". - Αυτό δεν ήταν επίσης αλήθεια. Ο Θεός είπε μόνο ότι δεν πρέπει να φάτε.
   3. Στη Γένεση 3: 4, ο Σατανάς είπε στην Εύα "Θετικά δε θα πεθάνεις" - Και αυτό δεν ήταν αλήθεια. Ο Θεός είπε ότι αν τρώτε από αυτό θα πεθάνετε.
   4. Στη Γένεση 3: 5, ο Σατανάς είπε: "Γιατί ο Θεός ξέρει ότι την ίδια μέρα με το φαγητό σας από αυτό τα μάτια σας θα είναι ανοιχτά και θα είστε σαν τον Θεό γνωρίζοντας το καλό και το κακό" - Αυτό ήταν το απόλυτο ψέμα, υποδηλώνοντας ότι η Εύα θα μπορούσε να είναι ισχυρή όπως ο Θεός και να αποφασίσει για τον εαυτό της τι ήταν αληθινό και τι δεν ήταν αλήθεια.

Το αποτέλεσμα αυτής της μυστικής προσέγγισης καταγράφεται στη Γένεση 3: 6 που μας λέει ότι η Εύα είδε "ότι το δέντρο ήταν καλό για φαγητό και ότι ήταν κάτι που λαχταρούσε για τα μάτια, ναι, το δέντρο ήταν επιθυμητός να δούμε ". Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ήρθε στο επιθυμώ ο καρπός του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού.

Δεν αποτελεί έκπληξη το σύνθετο χαρακτήρα του "αγάπη, λατρεμένος, φευγαλέος»(σχοινιά) αποτελείται από δύο δέντρα + γυναίκα:

木+ 木+ 女 =婪

Τι συνέβη αφού η Εύα έτρωγε τα φρούτα;

Η Γένεση 3: 7 μας λέει "Τότε τα μάτια και των δύο άνοιξαν και άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι ήταν γυμνός. Ως εκ τούτου, ένωσαν συριακά φύλλα μαζί και έφτιαχναν τα καλύμματα για τον εαυτό τους ".

Ο κινεζικός χαρακτήρας για γυμνός = "Luǒ" και αποτελείται από τους ακόλουθους δευτερεύοντες χαρακτήρες:

καρπός (γκο - φρούτα) + 衤(ρούχα) = 裸 or 倮. (γυμνός)

Είναι απολύτως λογικό να κατανοήσουμε αυτό το εικονόγραμμα ως "τρώγοντας τα φρούτα, συνειδητοποίησαν ότι χρειάζονται ρούχα επειδή ήταν γυμνά". Σίγουρα δεν μπορεί να είναι συμπτωματικό ότι τα φρούτα + ρούχα = γυμνός.

Τι λέει ο Θεός ότι θα συμβεί στον Αδάμ και την Εύα αν δεν υπακούσουν;

Είπε ότι θα το κάνουν πεθαίνουν. Γένεση 2:17 "Την ημέρα που τρώτε από αυτό θα πεθάνετε θετικά".

Αν προσθέσουμε τον χαρακτήρα για ένα + δέντρο + κάθετο δίνει το χαρακτήρα για το κόκκινο \ vermillion, που μας θυμίζει αίμα. Προστίθεται στον χαρακτήρα για τα λόγια (ομιλούμενα) καταλαβαίνουμε ότι "ένα δέντρο θα σήμαινε θάνατο όπως ο Θεός είχε μιλήσει". 

一+ 木 + 丿= Vermilion, + Πες= 誅  (χαρακτήρας για "θανατώθηκε").

(yī + mù + πίτα = zhū + yán)

Τι έκαναν ο Αδάμ και η Εύα όταν ήρθε η φωνή του Θεού;

Γένεση 3: 8 λέει "Ο άντρας και η σύζυγός του πήγαν στην απόκρυψη από το πρόσωπο του Ιεχωβά Θεός ανάμεσα στα δέντρα του κήπου ".

Αν προσθέσουμε τους χαρακτήρες για το "σώμα" + δέντρο + άνθρωπος / γιος / παιδί + ένα μαζί παίρνουμε τον κινεζικό χαρακτήρα για duǒ που σημαίνει "για να κρύψετε, να εκκρίνετε, να αποφύγετε ή να ξεφύγετε".

σώμα+ 木 + παιδί+ 一 = 躲.

Ναι, ο πρώτος άνθρωπος και η μία (κάθε γυναίκα) βάζουν το σώμα τους πίσω από ένα δέντρο απόκρυψη από το Θεό, όπως περιγράφει το κινεζικό εικονόγραμμα και τα αρχεία του Αγίου Βίβλου.

Γιατί κρύφτηκαν από τον Θεό;

Επειδή ένιωθαν ένοχος ή ντροπή.

Οι Κινέζοι για ντροπιασμένος, ενοχή is κουì. Οι Κινέζοι χαρακτήρες της καρδιάς + διάβολος (ριζικό 61 - xīn + Devil) προστέθηκαν μαζί δίνουν ντροπιασμένος.

忄+ 鬼 = 愧

Δεν είναι αλήθεια ότι ακριβώς όπως ο Αδάμ και η Εύα ντρεπόταν και νιώθουν ένοχοι, έτσι κι εμείς αν αφήσαμε τον Διάβολο να επηρεάσει την εικονιστική καρδιά μας;

Πώς αισθανόταν ο Θεός αυτή την ανυπακοή;

Ως αποτέλεσμα, ο Θεός έβαλε τον Αδάμ και την Εύα έξω από τον Κήπο της Εδέμ. Ο κήπος ήταν πιθανός περιβάλλεται από κάποια μορφή φραγμού, είτε αδιαπέραστη βλάστηση είτε κάποιο γεωγραφικό χαρακτηριστικό, όπως γκρεμούς.

Γιατί μπορούμε να το πούμε αυτό; Επειδή η Γένεση 3:24 δηλώνει "Και έτσι οδήγησε τον άνθρωπο και δημοσίευσε στα ανατολικά του κήπου του E'den τα χερούβια και τη φλεγόμενη λεπίδα ενός σπαθιού που στρέφει τον εαυτό του συνεχώς για να φρουρεί το δρόμο προς το δέντρο της ζωής ». Αν δεν υπήρχε φυσικό εμπόδιο τότε τα χερουβείμ σε ένα μέρος στα ανατολικά του κήπου δεν θα ήταν επαρκή.

 Δεν είναι τυχαίο αυτό να περικυκλώσει or Kùn, είναι ένας χαρακτήρας που αποτελείται από τους χαρακτήρες για δέντρο + περίφραξη (ριζικό 23)

木 +囗 =困

Πώς αυτό επηρέασε την Ανθρωπότητα;

Αυτό ήταν ένα συμφορά τόσο για τον Αδάμ όσο και για την Εύα και για τη μελλοντική ανθρωπότητα. Όλοι επειδή εγκατέλειψαν τον Θεό, οδηγήθηκαν μακριά από τον Κήπο και υπέστησαν καταστροφές.

συνοδεύω (qù = πάει μακριά, αφήστε, αναχωρήστε) + 礻 (θεός) = 祛 (qū = καταστροφή, εκδίωξη, απομάκρυνση).

Υπήρχε κάποια θεραπεία;

Παρά το γεγονός ότι ο Αδάμ και η Εύα ρίχτηκαν από τον κήπο ο Θεός ήταν ακόμα καλός με το ότι έκανε μια υπόσχεση για ένα μέσο που θα μπορούσε να διορθώσει την κατάσταση.

Η Γένεση 3:15 καταγράφει "Και θα βάλω εχθρότητα μεταξύ σας και της γυναίκας και μεταξύ του σπόρου σας και του σπόρου της. Θα σας καταστρέψει στο κεφάλι και θα τον μώλωσε στη φτέρνα ».

Υπάρχει ένα ίχνος αυτής της πιο σημαντικής υπόσχεσης; Φαίνεται έτσι. Αν προσθέσουμε τους χαρακτήρες για τη γυναίκα και τους απογόνους / σπόρους, παίρνουμε το χαρακτήρα για καλός.

女+ 子= 好 (ω - καλό).

Ο Κάιν και ο Αβέλ, η πρώτη θυσία και η πρώτη δολοφονία

Έξω από τον κήπο ο Αδάμ και η Εύα είχαν απογόνους, μεταξύ των οποίων ο Άβελ και ο Κάιν. Αργότερα, όταν ο Άβελ και ο Κάιν έγιναν ενήλικες, ο Θεός τους ζήτησε να το κάνουν θυσία σε αυτόν.

Η Γένεση 4: 4 μας λέει, "Όσο για τον Άβελ, έφερε επίσης μερικούς πρώτους από το ποίμνιό του, ακόμα και τα λιπαρά κομμάτια τους. Τώρα ενώ ο Ιεχωβά κοιτούσε με ευχαρίστηση τον Αβέλο και τον προσφορά".

Η λέξη για τη δικαιοσύνη, η σωστή συμπεριφορά είναι 義. Αυτό αποτελείται από πρόβατο (yáng = αρνί) +戈 (ριζικό 62 - gē = halberd ή spear / ax) + 千 (τσι - πολλά, πολλά). 

Είναι σαφές ότι μπορούμε να το καταλάβουμε αυτό που σημαίνει ότι η "δικαιοσύνη έρχεται μέσα από πολλές θυσίες"

Η κινεζική λέξη για θυσία is xī.   犧

Αυτό αποικοδομείται στους χαρακτήρες για αγελάδα + αρνάκι + σιτάρι + χωρίς ψεγάδι / τέλεια + σκοτώνει με δόρυ.

πρόβατο (yáng = αρνί) +戈 (ριζικό 62 - gē = halberd ή spear / ax) + 禾 (ριζικό 115 - hé = κόκκος) +牜(ριζικό 93 - niú = αγελάδα) + αντίστροφη θέση 朽 (σάπιο), άρα τέλεια. (εε)

Ως φοιτητές της Βίβλου γνωρίζουμε τις θυσίες που θεσπίστηκαν στο πλαίσιο του Μωσαϊκού Νόμου οι οποίες αποτελούσαν ταύροι, αρνιά ή σιτηρά και έπρεπε να είναι τέλειοι. (Βλ. Λευιτικό 1: 5, 10 και Λευιτικό 2: 1)

Αυτό οδήγησε στην πρώτη δολοφονία.

Δυστυχώς όμως ο Κάιν δεν ήταν ευχαριστημένος με τον Θεό που ευνοούσε τη θυσία του Αβελ και τον παρασύρθηκε στο πεδίο και επιτέθηκε και δολοφονήθηκε τον αδελφό του (Γένεση 4: 8).

Αν προσθέσουμε τους χαρακτήρες για τον μεγαλύτερο αδελφό Αδερφέ (από τους χαρακτήρες για το γιο και το στόμα, όπως ο παλαιότερος γιος μίλησε για τους αδελφούς του) + 乂 (ναι = κυβερνήσεις, έλεγχοι) 兇 (xiōng = άγρια, άγρια, βάναυση).

Θα μπορούσαμε να καταλάβουμε αυτό ως "ο μεγαλύτερος αδελφός έχασε τον έλεγχο και δεν μπορούσε πλέον να μιλήσει υπέρ ή στον αδελφό του, δολοφονώντας άγρια ​​και ατρόμητα τον αδελφό του".

Συνεχίζεται ….  Επιβεβαίωση της εγγραφής Genesis από μια μη αναμενόμενη πηγή - Μέρος 4

[I] Βλέπε επίσης Ράντα KangXi 10

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.