At Μάθιου 23: 2-12, Ο Ιησούς καταδίκασε τους περήφανους γραμματείς και τους Φαρισαίους που επιβαρύνουν τους άνδρες με βαριά φορτία. Είπε, στο εδάφιο 2, ότι «κάθονταν στη θέση του Μωυσή».

Τι εννοούσε με αυτό; Γιατί να επιλέξετε τον Μωυσή αντί άλλους πιστούς, όπως ο Αβραάμ, ο Βασιλιάς Δαβίδ, ο Ιερεμίας ή ο Δανιήλ; Ο λόγος ήταν ότι ο Μωυσής ήταν ο Δικαιούχος. Ο Ιεχωβά έδωσε το νόμο στον Μωυσή και ο Μωυσής τον έδωσε στον λαό. Αυτός ο ρόλος στην προχριστιανική εποχή ήταν μοναδικός για τον Μωυσή.

Ο Μωυσής μίλησε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό. (Ex 33: 11Πιθανώς, όταν ο Μωυσής έπρεπε να κάνει παραχώρηση στον κώδικα του νόμου, όπως το πιστοποιητικό διαζυγίου, το έκανε αφού το συζήτησε με τον Θεό. Ωστόσο, ο Μωυσής ήταν αυτός που έδινε το νόμο. (Mt 19: 7-8)

Κάποιος που κάθεται στην έδρα του Μωυσή μετατρέπεται σε νομικό, το μεσάζοντα μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Ένας τέτοιος άνθρωπος υποτίθεται ότι μιλάει για τον Θεό και καθορίζει κανόνες που πρέπει να τηρούνται. κανόνες που φέρνουν τη δύναμη του θεϊκού νόμου. Αυτό ήταν γνωστό για τους γραμματείς και τους Φαρισαίους. Θα έφταναν ακόμη και να τιμωρήσουν με αποκοπή (απέλαση από τη συναγωγή) όσους αψηφούσαν τους κανόνες τους.

Το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά χρησιμοποίησε συχνά την εξέγερση του Κορά για να καταγγείλει όποιον πρέπει να τολμήσει να αμφισβητήσει οποιαδήποτε από τις οδηγίες του προς την εκκλησία. Αν λοιπόν αυτοί που αμφισβητούν τις εντολές του Κυβερνητικού Σώματος παρομοιάζονται με τον Κορά, ποιος θα πρέπει να μοιάζουμε με τον Μωυσή; Ποιος, όπως ο Μωυσής, κάνει κανόνες που πρέπει να υπακούουν οι άνθρωποι σαν να προέρχονται από τον Θεό;

Στο βίντεο από την CLAM της περασμένης εβδομάδας (Christian Life and Ministry) συνάντηση, διδάξατε ότι είναι πιο σημαντικό να παρευρεθείτε στη συνάντηση στην οποία έχετε ανατεθεί να παρέχετε τα κατάλληλα μέσα ζωής για την οικογένειά σας. (1Ti 5: 8) Παρακαλώ σημειώστε ότι ο εν λόγω αδελφός θα μπορούσε να είχε πάει στην ίδια συνάντηση σε διαφορετική ώρα σε άλλη εκκλησία και έτσι είχε αποφύγει όλα τα βάσανα και το άγχος που είχε η οικογένειά του για πολλούς μήνες. Ωστόσο, επειδή αρνήθηκε αυτήν την έξοδο, παρουσιάζεται ως παράδειγμα χριστιανικής ακεραιότητας που πρέπει να ακολουθήσουν όλοι.

Έτσι, ο κανόνας που διατηρείται τόσο σημαντικός που πρέπει να είναι πρόθυμος να θυσιάσει τη σωματική και οικονομική ευημερία της οικογένειας κάποιου, ακόμη και με τον κίνδυνο να μην υπακούσει στην εντολή στο 1 Timothy 5: 8, είναι ένας κανόνας των ανδρών. Οι άντρες, όχι ο Θεός, μας λένε ότι η συμμετοχή στις συναντήσεις στην εκκλησία όπου μας έχει ανατεθεί είναι τόσο ζωτικής σημασίας που κάθε πρόκληση για την παρουσία μας είναι δοκιμή της πίστης.

Η τοποθέτηση ενός κανόνα του ανθρώπου σε επίπεδο όπου η μη τήρηση θεωρείται ως ζήτημα ακεραιότητας καθιστά σταθερά τον Κατασκευαστή Κανονισμού στην έδρα του Μωυσή.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    3
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x