2016, Δεκ 12-18 - Η χριστιανική ζωή και το υπουργείο μας

Κάλυψη κεφαλαίου 5 Παράγραφοι 10-17 από Κανόνας του Θεού

 

Από την παράγραφο 10:

"Δεκαετίες πριν από το 1914, οι αληθινοί Χριστιανοί είχαν ήδη καταλάβει ότι οι πιστοί 144,000 του Χριστού θα κυβερνούσαν μαζί του στον ουρανό. Εκείνοι οι μαθητές της Βίβλου είδαν ότι ο αριθμός ήταν κυριολεκτικός και ότι άρχισε να γεμίζει τον πρώτο αιώνα μ.Χ. "

Λοιπόν, ήταν λάθος.

Σίγουρα, αν είναι εντάξει για τους εκδότες να κάνουν αβάσιμους ισχυρισμούς, είναι εντάξει να κάνουμε το ίδιο. Τούτου λεχθέντος, θα προσπαθήσουμε να τεκμηριώσουμε τη δική μας.

Η Αποκάλυψη 1: 1 λέει ότι η αποκάλυψη στον Ιωάννη παρουσιάστηκε σε σημεία ή σύμβολα. Όταν αμφιβάλλετε, γιατί να υποθέσετε έναν κυριολεκτικό αριθμό; Η Αποκάλυψη 7: 4-8 μιλά για 12,000 που προέρχονται από καθεμία από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Το στίχο 8 μιλά για τη φυλή του Ιωσήφ. Επειδή δεν υπήρχε φυλή του Ιωσήφ, αυτό πρέπει να είναι ένα παράδειγμα ενός από τα σημεία ή τα σύμβολα που είναι αντιπροσωπευτικά για κάτι άλλο. Σε αυτό το στάδιο, δεν είναι απαραίτητο να καταλάβουμε τι αντιπροσωπεύεται, αλλά μόνο ότι χρησιμοποιείται ένα σύμβολο παρά κάτι κυριολεκτικό. Μετά από αυτήν τη συλλογιστική, μας λένε ότι ο αριθμός που σφραγίζεται από κάθε φυλή είναι 12,000. Μπορεί κάποιος να σφραγίσει κυριολεκτικά 12,000 άτομα από μια συμβολική φυλή; Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι τα κυριολεκτικά πράγματα αναμιγνύονται εδώ με συμβολικά πράγματα; Πρέπει να υποθέσουμε ότι ό, τι αντιπροσωπεύουν αυτές οι 12 φυλές, ακριβώς ο ίδιος αριθμός ανθρώπων θεωρείται ότι αξίζει από κάθε φυλή; Αυτό φαίνεται να αψηφά τόσο τους νόμους της πιθανότητας όσο και τη φύση της ελεύθερης θέλησης.

Το βιβλίο Insight αναφέρει: "Δώδεκα φαίνεται λοιπόν να αντιπροσωπεύουν μια πλήρη, ισορροπημένη, θεία σύσταση." (αυτό-2 σελ. 513)

Δεδομένου ότι ο αριθμός 12, και τα πολλαπλάσια αυτού, χρησιμοποιείται «για να αντιπροσωπεύσει μια πλήρη, ισορροπημένη, θεϊκά διαμορφωμένη διάταξη», η οποία είναι ακριβώς αυτό που απεικονίζεται στην Αποκάλυψη 7: 4-8, υποθέτουν διαφορετικά όταν πρόκειται για τον αριθμό 144,000; Φαίνεται συνεπές ότι 12 συμβολικές φυλές Χ 12,000 συμβολικές σφραγισμένες = 144,000 κυριολεκτικές σφραγισμένες;

Από την παράγραφο 11:

"Τι, όμως, τα μελλοντικά μέλη της νύφης του Χριστού είχαν εκχωρηθεί να κάνουν ενώ ήταν ακόμα στη γη; Είδαν ότι ο Ιησούς είχε τονίσει το έργο κήρυξης και την είχε συνδέσει με μια περίοδο συγκομιδής. (9: 37: John 4: 35) Όπως σημειώσαμε στο κεφάλαιο 2, για κάποιο χρονικό διάστημα έκριναν ότι η περίοδος συγκομιδής θα διαρκούσε 40 χρόνια, κορυφώνοντας με τη συγκέντρωση του χρισμένου στον ουρανό. Ωστόσο, επειδή οι εργασίες συνεχίστηκαν μετά την παρέλευση των ετών 40, χρειάστηκε μεγαλύτερη διευκρίνιση. Τώρα γνωρίζουμε ότι η εποχή της συγκομιδής - η εποχή για το διαχωρισμό του σιταριού από τα ζιζάνια, πιστούς χρισμένους Χριστιανούς από απομιμήσεις χριστιανών - ξεκίνησε στο 1914. Ήρθε η ώρα να επικεντρωθεί η προσοχή στη συγκέντρωση του υπόλοιπου αριθμού εκείνης της ουράνιας τάξης! "

Ο συγγραφέας παραδέχεται ότι κάναμε λάθος για τη συγκομιδή που ξεκίνησε το 1874 και έληξε το 1914, αλλά τώρα δηλώνει ότι «ξέρουμε» - δεν πιστεύουμε, αλλά «ξέρουμε» - ότι η συγκομιδή ξεκίνησε το 1914 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Από πού προέρχεται αυτή η ακριβής γνώση; Υποτίθεται ότι από τις δύο γραφές που συνοδεύουν αυτόν τον ισχυρισμό.

"Τότε είπε στους μαθητές του:" Ναι, η συγκομιδή είναι μεγάλη, αλλά οι εργάτες είναι λίγοι "(Mt 9: 37)

"Δεν λέτε ότι υπάρχουν ακόμα τέσσερις μήνες πριν έρθει η συγκομιδή; Κοίτα! Σας λέω: Σηκώστε τα μάτια σας και δείτε τα χωράφια, ότι είναι λευκά για συγκομιδή. Ήδη "(Joh 4: 35)

Ο Ιησούς δεν λέει ότι η συγκομιδή θα είναι μεγάλος. Μιλάει στην παρούσα ένταση. Ακόμα εν τω μεταξύ, λέει στους μαθητές του να δουν τα χωράφια που τότε, στην εποχή του, «λευκά για συγκομιδή». Σε ποια ψυχική γυμναστική πρέπει να ασχοληθούμε για να ερμηνεύσουμε «είναι» ως αναφορά σε καταστάσεις 19 αιώνες μπροστά; Μερικές φορές φαίνεται ότι η τεχνική που χρησιμοποιούν οι εκδότες για να βρουν ένα «κείμενο απόδειξης» είναι να κάνουν αναζήτηση σε μια λέξη-κλειδί ή μια φράση, όπως «συγκομιδή» και, στη συνέχεια, απλώς συνδέστε αυτά τα αποτελέσματα στο σώμα ενός άρθρου και ελπίζω ότι κανείς δεν θα το κάνει Παρατηρήστε ότι οι Γραφές απλά δεν λειτουργούν για το σημείο που γίνεται.

Από την παράγραφο 12:

"Από το 1919 και εξής, ο Χριστός συνέχισε να καθοδηγεί τον πιστό και διακριτικό δούλο για να τονίσει το έργο κήρυξης. Είχε κάνει αυτή την ανάθεση στον πρώτο αιώνα. (Ματ. 28: 19, 20) "

Σύμφωνα με αυτό, η ανάθεση στη διακήρυξη έγινε τον πρώτο αιώνα, αλλά δεν έγινε στον πιστό και διακριτικό δούλο, επειδή η τελευταία μας κατανόηση είναι ότι δεν υπήρχε πιστός και διακριτικός δούλος μέχρι το 1919. Έτσι, το πρόγραμμα διατροφής που ο πλοίαρχος έθεσε σε εφαρμογή πριν από την αναχώρησή του δεν προοριζόταν να διατηρήσει τα οικιακά του ζώα μετά την αποχώρησή του στο 33 CE, ούτε χρειάζονταν τροφή κατά τους παρελθόντες αιώνες. Μόνο στο 20^th αιώνα ήταν οι οικιστές που δεν θέλουν πνευματικές διατάξεις.

Ξεχάστε το γεγονός ότι δεν υπάρχει απόδειξη για αυτήν τη νέα κατανόηση. Αναρωτηθείτε αν είναι ακόμη λογικό.

Οι παράγραφοι 14 και 15

Αυτές οι παράγραφοι μιλούν για τη λανθασμένη κατανόηση που είχαν οι «αληθινοί Χριστιανοί» πριν και κατά τα πρώτα χρόνια της θητείας του Rutherford ως Προέδρου. Πίστευαν σε τέσσερις ελπίδες: δύο για τον ουρανό και δύο για τη γη. Βεβαίως, αυτές οι λανθασμένες αντιλήψεις ήταν το αποτέλεσμα της ανθρώπινης κερδοσκοπίας και της ανθρώπινης ερμηνείας που περιελάμβανε κατασκευασμένους αντίτυπους. Τι χάος μπαίνουμε στους εαυτούς μας όταν θέτουμε την ανθρώπινη σοφία και την Αγία Γραφή με το Λόγο του Θεού.

Άλλαξε κάτι στη δεκαετία του 20 και του 30; Μάθαμε το μάθημά μας; Εγκαταλείφθηκε η χρήση κερδοσκοπικών antitypes; Η νέα κατανόηση σχετικά με την ελπίδα της ανάστασης βασίστηκε αποκλειστικά σε αυτό που λέγεται στην Αγία Γραφή;

Τώρα διδάσκουμε ότι οι τύποι και τα antitypes που δεν βρίσκονται στη Γραφή είναι λανθασμένα και υπερβαίνουν ό, τι είναι γραμμένο. Δεν πρέπει να αποτελούν το θεμέλιο του δόγματος. (Βλέπω Πηγαίνοντας πέρα ​​από αυτό που είναι γραμμένο.) Δεδομένου αυτού, πρέπει να περιμένουμε ότι οι Μάρτυρες υπό τον Rutherford τη δεκαετία του '30 έφτασαν σε μια πραγματική κατανόηση της ελπίδας της ανάστασης - μια κατανόηση που συνεχίζουμε να διατηρούμε μέχρι σήμερα - που δεν βασίζεται σε τύπους και antitypes και άγριες κερδοσκοπίες, αλλά στην πραγματική γραφή απόδειξη? Συνέχισε να διαβάζεις.

Παράγραφος 16

Δυστυχώς, φαίνεται ότι το Διοικητικό Σώμα είναι διατεθειμένο να αγνοήσει τη δική του οδηγία για την απόρριψη ανθρωπογενών αντικειμένων όταν πρόκειται για τις πιο αγαπημένες διδασκαλίες του. Έτσι, ισχυρίζονται ότι οι νέες αντιλήψεις που αποκαλύφθηκαν από το 1923 και μετά ήταν λαμπρές «λάμψεις φωτός» που αποκάλυψε ο Ιησούς Χριστός μέσω του ιερού πνεύματος.

"Πώς το άγιο πνεύμα καθοδηγεί τους οπαδούς του Χριστού στην κατανόηση που αγαπάμε σήμερα; Συνέβη σταδιακά, μέσα από μια σειρά από λάμψεις πνευματικού φωτός. Ήδη από το 1923, ο Πύργος Παρακολουθήσεως επέστησε την προσοχή σε μια ομάδα χωρίς ουράνιες προσδοκίες που θα ζούσαν στη γη κάτω από τη βασιλεία του Χριστού. Στο 1932, ο Σκοπιά συζήτησε τον Jonadab (Jehonadab), ο οποίος συνδέθηκε με τον χρισμένο βασιλιά του Ιησού του Θεού, για να τον υποστηρίξει στον πόλεμο ενάντια στην ψεύτικη λατρεία. (2 Ki. 10: 15-17) Το άρθρο ανέφερε ότι υπήρχε μια τάξη ανθρώπων στη σύγχρονη εποχή που ήταν όπως ο Jonadab, προσθέτοντας ότι ο Ιεχωβά θα πήγαινε αυτή την τάξη "μέσα από το πρόβλημα Armageddon" για να ζήσει εδώ στη γη ". - παρ. 16

Έτσι, η αντιθετική τάξη του Jonadab που προτίμησε μια μη χρισμένη τάξη χριστιανών, που δεν είναι παιδιά του Θεού, ήταν μια «λάμψη πνευματικού φωτός» από τον Ιησού Χριστό; Προφανώς, ο Ιησούς έριξε επίσης το φως ότι οι έξι πόλεις καταφυγίου προετοίμαζαν τη σωτηρία αυτής της δευτεροβάθμιας τάξης των Χριστιανών γνωστών ως Άλλα Πρόβατα. Και η απόδειξη αυτού είναι ότι η Σκοπιά το λέει.

Πρέπει λοιπόν να απορρίψουμε αντιτυπους που δεν βρισκόμαστε στη Γραφή, εκτός από το που τους είπαμε να μην το λέω. Εν ολίγοις, είναι η Σκοπιά, όχι η Αγία Γραφή, που μας λέει τι είναι αλήθεια και τι είναι ψευδές. 

Η παράγραφος 17 και το κουτί "Ένα μεγάλο σημάδι αρωγής"

Δεδομένου ότι δεν υπάρχει απόδειξη της Γραφής για την υποστήριξη αυτής της διδασκαλίας, το Διοικητικό Σώμα πρέπει να προσπαθήσει να δημιουργήσει στοιχεία χρησιμοποιώντας άλλα μέσα. Μία από τις αγαπημένες τους τακτικές είναι τα ανέκδοτα. Σε αυτήν την περίπτωση, το κοινό αποδέχτηκε με ενθουσιασμό την ομιλία του Rutherford, οπότε αυτό που είπε πρέπει να είναι αληθινό. Εάν ο αριθμός των ανθρώπων που αποδέχονται μια διδασκαλία είναι απόδειξη ότι πρέπει να είναι αλήθεια, τότε όλοι πρέπει να πιστέψουμε στην Τριάδα, ή ίσως στην εξέλιξη, ή και στα δύο.

Έχω έναν καλό φίλο που συνήθως δεν θα δεχόταν ανέκδοτα στοιχεία, αλλά σε αυτό το θέμα το κάνει. Μου λέει για τη γιαγιά του που ήταν ένας από αυτούς τους ανθρώπους που ανακουφίστηκαν όταν είπαν ότι δεν είχε την ουράνια ελπίδα. Αυτό, για αυτόν, αποτελεί απόδειξη.

Ο λόγος, πιστεύω ακράδαντα, ότι υπάρχει τόσο μεγάλη αντίσταση σε μια μόνο ελπίδα για τους Χριστιανούς είναι ότι οι περισσότεροι απλά δεν το θέλουν. Θέλουν να ζήσουν για πάντα ως νέοι, τέλειοι άνθρωποι. Ποιος δεν θα το ήθελε αυτό; Αλλά όταν τους δόθηκε η ευκαιρία στην «καλύτερη ανάσταση», γι 'αυτούς είναι όλα, «Ευχαριστώ Ιεχωβά, αλλά όχι ευχαριστώ». (Αυτός 11:35) Νομίζω ότι δεν έχουν τίποτα να ανησυχούν προσωπικά - αν και αυτή είναι απλώς μια γνώμη. Υπάρχει, σε τελική ανάλυση, η ανάσταση των άδικων. Έτσι αυτά δεν θα χάσουν. Μπορεί να είναι απογοητευμένοι συνειδητοποιώντας ότι βρίσκονται στην ίδια ομάδα με όλους τους άλλους, ακόμη και εκείνους που δεν έχουν πίστη, αλλά θα το ξεπεράσουν.

Παρ 'όλα αυτά, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το κοινό του Ράδερφορντ ήταν ασταθές. Πρώτα έχετε τη σύγχυση που δημιουργήθηκε από την προηγούμενη διδασκαλία της σωτηρίας για τις τέσσερις ελπίδες. Τότε είχατε ένα σοβαρό άρθρο 1923 και μετά. Τέλος, ήρθε το ορόσημο άρθρο δύο μερών το 1934 που εισήγαγε το άλλο δόγμα προβάτων. Δεδομένης αυτής της προετοιμασίας, είναι περίεργο το γεγονός ότι μια παράδοση γεμάτη συναισθήματα από την πλατφόρμα συνεδρίων θα έχει το αποτέλεσμα που περιγράφεται στο πλαίσιο, «Ένα μεγάλο σημάδι ανακούφισης»; Το μόνο που έκανε ο Rutherford ήταν να τα φέρει όλα μαζί.

Ένα Word σχετικά με το άρθρο Landmark του 1934

Αυτή η μελέτη δεν αναφέρει το διμερές άρθρο μελέτης της Σκοπιάς του 1934 που δημοσιεύθηκε στα τεύχη της 1ης και 15ης Αυγούστου εκείνης της χρονιάς. Αυτό είναι αξιοσημείωτο, διότι αυτή η σειρά δύο μερών, με τίτλο «Η καλοσύνη του», είναι ο άξονας της διδασκαλίας των άλλων προβάτων. Είναι το άρθρο που εισήγαγε για πρώτη φορά αυτό το «λαμπρό φως του πνευματικού φωτός» στην Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ωστόσο, στη μελέτη αυτής της εβδομάδας, ο αναγνώστης οδηγείται να πιστεύει ότι μόλις το 1935 οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έμαθαν για αυτή τη «νέα αλήθεια». Το ιστορικό γεγονός είναι ότι το γνώριζαν ένα ολόκληρο έτος πριν. Ο Ράδερφορντ δεν εξηγούσε τίποτα καινούριο, αλλά απλώς επαναλαμβάνοντας αυτό που ήταν ήδη γνωστό.

Αυτό που είναι ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι ότι η αναζήτηση άρθρων και δημοσιεύσεων που εξηγούν την εισαγωγή αυτού του δόγματος στους Μάρτυρες του Ιεχωβά ονομάζει πάντα το 1935 ως έτος ορόσημο και δεν αναφέρει ποτέ αυτά τα δύο άρθρα από το προηγούμενο έτος. Η μετάβαση στον δείκτη αναφοράς WT 1930-1985 δεν βοηθά ούτε. Κάτω από Άλλα Πρόβατα -> Συζήτηση, δεν μπορεί να βρεθεί. Ακόμη και στην υπότιτλη Άλλα πρόβατα -> Jehonadab, δεν αναφέρεται. Ομοίως, στο Other Sheep -> City of Refuge, δεν γίνεται καμία αναφορά σε κανένα άρθρο το 1934. Ωστόσο, αυτά είναι τα κύρια σημεία συζήτησης του άρθρου. τα βασικά αντίθετα πάνω στα οποία βασίζεται το δόγμα. Στην πραγματικότητα, το δόγμα βασίζεται μόνο σε antitypes. Δεν υπάρχει γραπτός δεσμός μεταξύ του Ιωάννη 10:16 ή της Αποκάλυψης 7: 9 και της Γραφής που μιλά για μια επίγεια ανάσταση. Εάν υπήρχαν, θα επαναλαμβανόταν ξανά σε οποιοδήποτε άρθρο που συζητούσε τη λεγόμενη γήινη ελπίδα.

Η φαινομενικά συστηματική αποφυγή οποιασδήποτε αναφοράς σε αυτά τα δύο Παρατηρητήρια είναι πολύ περίεργη. Είναι σαν να μιλάμε για τους νόμους που βασίζονται στο Σύνταγμα των ΗΠΑ, αλλά ποτέ δεν αναφέρεται το ίδιο το σύνταγμα.

Γιατί το άρθρο που ξεκίνησε όλα ουσιαστικά εξαλείφεται από τη μνήμη των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Θα μπορούσε κάποιος να το διαβάσει να δει ότι δεν υπάρχει καμία βάση στη Βίβλο για αυτό το δόγμα; Προτείνω όλοι να το αναζητούν στο Διαδίκτυο. Ορίστε ο σύνδεσμος: Κατεβάστε την ένταση του 1934 Watchtower. Το πρώτο μέρος της μελέτης βρίσκεται στη σελίδα 228. Η συνέχεια βρίσκεται στη σελίδα 244. Σας ενθαρρύνω να αφιερώσετε χρόνο για να το διαβάσετε μόνοι σας. Αποφασίστε για αυτή τη διδασκαλία.

Θυμηθείτε, αυτή είναι η ελπίδα που κηρύττουμε. Αυτό είναι το μήνυμα των καλών ειδήσεων που μας λένε ότι οι μάρτυρες εξαπλώνονται στις τέσσερις γωνιές της γης. Εάν είναι μια απογοητευμένη ελπίδα, θα υπάρξει λογιστική. (Γα 1: 8, 9)