[Από ws1 / 17 σελ. 18 Απριλίου 17-23]

"Ο Ιεχωβά θα σας οδηγήσει πάντα" - Isaiah 58: 11

Από το ξεκίνημα, υπάρχει ένα μεγάλο πρόβλημα με αυτό το άρθρο: Η προϋπόθεση του.  Ο τίτλος θα επικαλεστεί αμέσως την ιδέα στο μυαλό του αναγνώστη ότι ο Ιεχωβά οδηγεί την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ωστόσο, η Αγία Γραφή καθιστά πολύ σαφές ότι έχουμε έναν ηγέτη, τον Ιησού Χριστό.

"Μην καλέστε τους ηγέτες, επειδή ο ηγέτης σας είναι ένας, ο Χριστός" (Mt 23: 10)

Ένας μάρτυρας μπορεί να αντιταχθεί στο ότι ο Ιησούς υπακούει στον Ιεχωβά, οπότε κατά μία έννοια ο Ιεχωβά καθοδηγεί τον λαό του. Αυτό είναι ουσιαστικά το σημείο που αναφέρεται στα δύο πρώτα εδάφια. Αυτός είναι ένας ρητός συλλογισμός που απορρέει από την ανάγκη του οργανισμού να δώσει έμφαση στον Ιεχωβά έναντι του Ιησού ως μέσο για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να ξεχωρίζουν από το υπόλοιπο Χριστιανισμό. Το χειρότερο είναι ότι αγνοεί όσα λέει η Αγία Γραφή σχετικά με το ποιος μας οδηγεί. Πράγματι, εάν αυτός ο συλλογισμός ήταν έγκυρος, γιατί ο Ιησούς θα αναφερόταν στον εαυτό του ως ο μοναδικός ηγέτης των μαθητών του; Γιατί ισχυρίζεται ότι του είχε δοθεί όλη η εξουσία εάν στην πραγματικότητα ο Ιεχωβά εξακολουθούσε να διατηρεί ηγετικό ρόλο;

"Ο Ιησούς πλησίασε και μίλησε σε αυτούς, λέγοντας:" Όλη η εξουσία μου έχει δοθεί στον ουρανό και στη γη. 19 Γυρίστε, λοιπόν, και κάνετε μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών, βαφτίζοντάς τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος "(Mt 28: 18, 19)

Αυτά τα λόγια δείχνουν ότι ο Ιεχωβά εμπιστεύτηκε τον Ιησού σε τέτοιο βαθμό που του έδωσε πλήρη εξουσία και τον έκανε ηγέτη. Επιπλέον, ο Θεός μας είπε ειδικά, με τη δική του φωνή, να ακούσουμε τον Υιό του.

". . . Και ένα σύννεφο σχηματίστηκε, τους επισκιάζει, και μια φωνή βγήκε από το σύννεφο: «Αυτός είναι ο Γιος μου, ο αγαπημένος. άκουσέ τον. »(κ. 9: 7)

Πουθενά στις Χριστιανικές Γραφές δεν λέμε ότι ο ηγέτης μας είναι ο Ιεχωβά Θεός. Αυτό που μας λένε ρητά μπορεί να βρεθεί - να δώσει ένα παράδειγμα - στο βιβλίο των Εφεσίων:

". . . με το οποίο έχει λειτουργήσει στην περίπτωση του Χριστού όταν τον ανέστησε από τους νεκρούς και τον κάθισε στα δεξιά του στα ουράνια μέρη, 21 πολύ πάνω από κάθε κυβέρνηση και εξουσία και δύναμη και κυριαρχία και κάθε όνομα που ονομάζεται, όχι μόνο σε αυτό το σύστημα πραγμάτων, αλλά και σε αυτό που θα έρθει. 22 Υποβλήθηκε επίσης σε όλα τα πράγματα κάτω από τα πόδια του και τον έκανε να επικεφαλής όλων των πραγμάτων στην εκκλησία, "(Eph 1: 20-22)

Από αυτά τα εδάφια, είναι πολύ σαφές ότι ο Ιεχωβά Θεός μεταφέρει την εξουσία από τον εαυτό του στον Γιο του. Είναι αλήθεια, όταν ο Ησαΐας έγραψε τις λέξεις στο θεματικό μας κείμενο, ο Ιεχωβά ήταν ηγέτης του λαού του, του έθνους του Ισραήλ. Ωστόσο, όταν ίδρυσε τη χριστιανική εκκλησία, όλα αυτά άλλαξαν. Ο Ιησούς είναι τώρα ο ηγέτης μας. Δεν έχουμε ανάγκη για άλλους. Όταν ο Ιεχωβά καθιέρωσε τον Μωυσή ως αρχηγό του Ισραήλ, ορισμένοι άνδρες ζήλευαν τον ρόλο του. Άνδρες σαν τον Κορά. Ήθελαν να είναι το ενδιάμεσο, το κανάλι μεταξύ του Θεού και του έθνους. Τώρα έχουμε τον μεγαλύτερο Μωυσή στον Ιησού Χριστό. Δεν χρειαζόμαστε αντικατάσταση, ένα σύγχρονο Korah.

Τούτου λεχθέντος, ας δούμε το περιεχόμενο αυτής της εβδομάδας Παρατηρητήριο άρθρο.

Εισαγωγή

Οι παράγραφοι 1 και 2 θέτουν τις βάσεις για το άρθρο προσπαθώντας να μας συγκρίνουν με άλλες θρησκείες. Αυτά μπορεί να ρωτήσουν, "Ποιος είναι ο ηγέτης σας;" Υπονοούν έναν ανθρώπινο ηγέτη. Απαντούμε ότι ο ηγέτης μας είναι ο Ιησούς Χριστός που ακολουθεί το προβάδισμα του Ιεχωβά Θεού. Και πάλι, κάνουμε τον Ιησού ενδιάμεσο αντί του αρχηγού. Η εισαγωγική παράγραφος υπονοεί ότι είμαστε διαφορετικοί από άλλες θρησκείες σε αυτό. Φυσικά, δεν είμαστε. Είτε οι Καθολικοί, οι Προτεστάντες, οι Βαπτιστές ή οι Μορμόνοι, ο καθένας με τη σειρά του θα διεκδικήσει τον Ιησού ως ηγέτη τους, εξηγώντας ότι ορισμένοι άνδρες ηγούνται στην εκκλησία τους υπό την ηγεσία του Ιησού. Σε τι διαφέρει αυτό από αυτό που προσπαθούμε να πούμε σε αυτό το άρθρο; Δεν έχουμε έναν Πάπα, ούτε έναν Αρχιεπίσκοπο, ούτε μια αποστολική διαδοχή, αλλά έχουμε ένα Κυβερνητικό Σώμα. Για να αποπροσανατολίσει τον Σαίξπηρ, «Ένα τριαντάφυλλο με οποιοδήποτε άλλο όνομα, έχει ακόμα αγκάθια».

Το άρθρο θα προσπαθήσει τώρα να θέσει τις βάσεις για την κατάρτιση ενός παραλληλισμού μεταξύ των αρχαίων παραδειγμάτων της Αγίας Γραφής των ανθρώπων που χρησιμοποίησε ο Θεός για να ηγηθεί και του σύγχρονου Κυβερνητικού Σώματος. Αυτή η λογική θα τελειώσει με το άρθρο της επόμενης εβδομάδας.

Εξουσιοδοτημένος από το Άγιο Πνεύμα

Οι ενδείξεις ότι ο Μωυσής ήταν εξουσιοδοτημένος από το Άγιο Πνεύμα είναι συντριπτική. Κάτω από τον Ιησού, το Άγιο Πνεύμα έφερε τα τείχη της Ιεριχώ. Ο Γεδεών συγκλονίζει μια εξαιρετικά ανώτερη στρατιωτική δύναμη μόνο με τους άνδρες του 300. Και τότε έχουμε τον Δαβίδ. Έκανε πολλά μεγάλα πράγματα όταν το Άγιο Πνεύμα ήταν μαζί του. Ωστόσο, όταν αμάρτησε όπως έκανε με τη Bathsheba, τα πράγματα δεν πήγαν τόσο καλά. Η παρουσία του Αγίου Πνεύματος δεν είναι εγγυημένη. Η ροή του μπορεί να εμποδιστεί, ακόμα και να σταματήσει, από την αμαρτία.

Για παράδειγμα, στη Γραφή δεν υπάρχει καταγγελία εναντίον του Joshua. Φαίνεται να έχει διατηρήσει την ακεραιότητά του καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Παρ 'όλα αυτά, υπό την ηγεσία του το Ισραήλ γνώρισε μια σοκαριστική ήττα. Αυτό οφειλόταν στην αμαρτία ενός ανθρώπου, του Αχάν. Μόνο όταν ανακαλύφθηκε αυτή η αμαρτία και είχε επιβληθεί τιμωρία για την ανυπακοή του Αχάν, επέστρεψε το Άγιο Πνεύμα για να εξασφαλίσει τη νίκη. (Ιησούς 7: 10-26)

Από αυτούς τους λογαριασμούς είναι πολύ σαφές ότι ο Ιεχωβά δεν διοχετεύει το πνεύμα του μέσω οποιουδήποτε ανθρώπου ή ομάδας ανθρώπων εάν τα άτομα αυτά ασχολούνται με την ανυπακοή και την αμαρτία.

Την επόμενη εβδομάδα Παρατηρητήριο μελέτη, το Κυβερνητικό Σώμα πρόκειται να προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει αυτό που διδάσκεται αυτήν την εβδομάδα ως μέσο για να δείξει ότι σε αυτόν τον σύγχρονο κόσμο, είναι οι επιλεγέντες του Θεού για να οδηγήσουν τον λαό του. Όταν έρχεστε στη μελέτη της επόμενης εβδομάδας, θυμηθείτε τα μαθήματα από τη ζωή του Δαβίδ καθώς και το συμβάν με τον Αχάν. Στη συνέχεια, σκεφτείτε το: το 1991, ενώ καταδίκασε την Καθολική Εκκλησία για την ύπαρξη 24 μη κυβερνητικών οργανώσεων στα Ηνωμένα Έθνη, το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά υπέβαλε αίτηση συμμετοχής σε αυτόν τον ίδιο οργανισμό εκ μέρους της Watchtower Bible and Tract Society. Αυτοί επιτευχθεί η ένταξη στο 1992 και συνέχισε την ανανέωσή της ετησίως για μια περίοδο 10-έτους, σταματώντας μόνο όταν εκτέθηκαν σε α άρθρο εφημερίδας. Επιπλέον, δεν αναγνώρισαν ποτέ καμιά παράβαση ούτε εξέφρασαν καμία μετάνοια για αυτό που οι ίδιοι χαρακτηρίζουν ως αμαρτία. Σύμφωνα με το εγχειρίδιο των πρεσβυτέρων, Ποιμενικός το κοπάδι του Θεού, η απλή πράξη της ένταξης ή της ένταξης σε έναν μη ουδέτερο οργανισμό όπως τα Ηνωμένα Έθνη οδηγεί αμέσως σε αποσύνδεση κάποιου (αποκοπή από άλλο όνομα). (Βλ. Ks σελ. 112) Ωστόσο, οι άνδρες του Διοικητικού Σώματος ποτέ δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους, ούτε θεωρούνταν από άλλους, ότι απολύθηκαν για αυτήν την ενέργεια. Ως αυτοανακηρυγμένοι χρισμένοι που αποτελούν τον πιστό και διακριτικό σκλάβο, είναι μέρος της νύφης του Χριστού, και ως εκ τούτου διατηρούν ένα παρθένο καθεστώς αγνότητας προς τον αρραβώνα τους, τον Κύριό μας Ιησού. Τέτοιοι δεν λατρεύουν το άγριο θηρίο ούτε την εικόνα του. (Απ 20: 4 · 14: 4) Ωστόσο, αυτό ακριβώς έκαναν αυτοί οι άντρες. Αυτό, από τον δικό τους ορισμό, αποτελεί βαριά πνευματική μοιχεία του χειρότερου είδους!

Από ό, τι μελετήσαμε για προηγούμενα παραδείγματα ανθρώπων που καθοδηγούνται από το ιερό πνεύμα, μπορεί να υπάρχει αμφιβολία ότι το Άγιο Πνεύμα θα είχε κρατηθεί σε μια τέτοια περίπτωση; Πράγματι, δεδομένου ότι δεν έχει ποτέ εκφραστεί καμία αναγνώριση της αμαρτίας, ούτε η μετάνοιά της, υπάρχει κανένας λόγος να υποθέσουμε ότι το Άγιο Πνεύμα επέστρεψε μόλις διέκοψαν την ανήθικη σχέση τους με την εικόνα του άγριου θηρίου; Εάν όχι, τότε μπορούμε ειλικρινά να πούμε ότι ο Ιεχωβά Θεός καθοδηγεί την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά τα τελευταία 25 χρόνια; Μπορούμε πραγματικά να πιστέψουμε ότι ο δίκαιος Θεός με τον οποίο δεν υπάρχει αδικία έχει παραβλέψει αυτήν την απίστευτη προδοσία του Υιού του. Το Διοικητικό Σώμα, ως ο αυτοανακηρυγμένος πιστός σκλάβος που διορίζεται για όλα τα υπάρχοντα του Ιησού, θα αποτελούσε το πιο εξέχον τμήμα της τάξης της νύφης. Ο Ιεχωβά θα έκλεισε τα μάτια στην πορνεία τους και θα συνεχίσει να τους ευλογεί με το Άγιο Πνεύμα του;

Καθοδηγούμενη από το Λόγο του Θεού

Οι παράγραφοι 10 μέσω του 14 δείχνουν πώς οι άντρες που ο Ιεχωβά συνηθούσε να καθοδηγεί τον λαό του ήταν άνδρες που προσχώρησαν ακλόνητα στην εμπνευσμένη του λέξη. Όταν οι βασιλιάδες του Ισραήλ αποκλίνουν από το λόγο του Θεού, τα πράγματα έπεσαν κακό στον λαό.

Αναμφισβήτητα, οι Μάρτυρες θα θεωρήσουν ότι το Κυβερνών Σώμα καθοδηγείται ομοίως από το λόγο του Θεού. Μια εξέταση των διαφόρων άρθρων σχετικά με το Ιστοσελίδα αρχειοθέτησης αρσενικών θα αποδείξει ότι αυτό δεν συμβαίνει. Είτε πρόκειται για την επιστροφή του Χριστού στο 1914, είτε για το διορισμό του πιστού σκλάβου του 1919, είτε για το δόγμα της σωτηρίας για τις δύο ελπίδες είτε για την απαγόρευση της ιατρικής χρήσης του αίματος ή του δικαστικού συστήματος JW, θα διαπιστωθεί ότι κανένα από αυτά προέρχεται από το Θεό, αλλά από τους ανθρώπους.

Ο Ιεχωβά ορίζει έναν τέλειο ηγέτη

Οι τελευταίες παράγραφοι αυτής της μελέτης δείχνουν ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ο τέλειος ηγέτης που ο Ιεχωβά επέλεξε να ηγείται της εκκλησίας του. Ωστόσο, ο στόχος αυτής της μελέτης και αυτός που ακολουθεί δεν είναι να δημιουργήσει εμπιστοσύνη στον Ιησού ως ηγέτη. Αντίθετα, ο σκοπός είναι να ενισχυθεί η πίστη στην ηγεσία των ανδρών, συγκεκριμένα στο Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Έχοντας αυτό υπόψη, η τελευταία παράγραφο αφήνει στον αναγνώστη τις ακόλουθες ερωτήσεις για να αναλογιστεί πριν από τη μελέτη της επόμενης εβδομάδας:

Αλλά ως αόρατο πνεύμα στον ουρανό, πώς θα οδηγούσε ο Ιησούς τον λαό του Θεού στη γη; Ποιον θα χρησιμοποιήσει ο Ιεχωβά για να εργαστεί κάτω από την ηγεσία του Χριστού και να αναλάβει ηγετικό ρόλο στον λαό Του; Και πώς θα μπορούσαν οι Χριστιανοί να αναγνωρίσουν τους αντιπροσώπους τους; Το επόμενο άρθρο θα εξετάσει τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. - παρ. 21

Φαίνεται ότι, μακριά από τον ουρανό, ο Ιησούς δεν μπορεί να οδηγήσει αποτελεσματικά τον λαό του στη γη. Αντίθετα, χρειάζεται ορατούς αντιπροσώπους. Αυτή είναι η πρώτη προϋπόθεση που θέλουμε να δεχτούμε. Στη συνέχεια, παρατηρήστε ότι δεν είναι ο Χριστός που επιλέγει αυτά τα άτομα, αλλά ο Ιεχωβά κάνει: «Ποιος θα χρησιμοποιούσε ο Ιεχωβά…;»  Και πάλι, αφαιρούμε την εστίαση από τον διορισμένο ηγέτη μας. Εάν δεχτούμε αυτές τις δύο προϋποθέσεις, το επόμενο ερώτημα είναι πώς θα αναγνωρίζαμε τους εκπροσώπους του Θεού. Πώς θα γνωρίζαμε ποιος επέλεξε ο Ιεχωβά να μας οδηγήσει; Θα δούμε πώς το Διοικητικό Σώμα προσπαθεί να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα στη μελέτη της επόμενης εβδομάδας.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    17
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x