[Από ws3 / 17 σελ. 13 Μαΐου 8-14]

"Συνεχίστε να ζητάτε με πίστη, χωρίς να αμφιβάλλετε καθόλου." - Jas 1: 6.

Η επαναλαμβανόμενη κατηγορία που έκανε ο Ιησούς εναντίον των θρησκευτικών ηγετών του έθνους του Ισραήλ ήταν ότι ήταν υποκριτές. Ένας υποκριτής προσποιείται ότι είναι κάτι που δεν είναι. Βάζει μια πρόσοψη που κρύβει την πραγματική του πρόθεση, την πραγματική του προσωπικότητα. Συνήθως, αυτό γίνεται για να αποκτήσετε κάποιο επίπεδο εξουσίας ή εξουσίας έναντι ενός άλλου. Ο πρώτος υποκριτής ήταν ο Σατανάς ο Διάβολος που προσποιείται ότι προσέχει την ευημερία της Εύας.

Δεν μπορεί κανείς να αναγνωρίσει την υποκρισία απλώς ακούγοντας αυτά που λέει ένας υποκριτής, επειδή οι υποκριτές είναι πολύ ικανοί στο να φαίνονται καλοί, δίκαιοι και στοργικοί. Το πρόσωπο που παρουσιάζουν στον κόσμο είναι συχνά πολύ ελκυστικό, γοητευτικό και συναρπαστικό. Ο Σατανάς εμφανίζεται ως άγγελος του φωτός και οι υπουργοί του φαίνεται να είναι δίκαιοι. (2Κο 11:14, 15) Ο υποκριτής θέλει να προσελκύσει τους ανθρώπους στον εαυτό του. να δημιουργήσει εμπιστοσύνη όπου κανένας δεν αξίζει. Τελικά, αναζητά οπαδούς, ανθρώπους για υποταγή. Οι Εβραίοι στην εποχή του Ιησού κοίταξαν τους ηγέτες τους - τους ιερείς και τους γραμματείς, τους Φαρισαίους - τους θεωρώντας καλοί και δίκαιοι. άνδρες που πρέπει να ακουστούν? άνδρες που πρέπει να υπακούονται. Αυτοί οι ηγέτες απαίτησαν την πίστη του λαού, και σε γενικές γραμμές, το πήρε. δηλαδή, έως ότου ήρθε ο Ιησούς. Ο Ιησούς αποκάλυψε αυτούς τους άντρες και τους έδειξε για αυτό που πραγματικά ήταν.

Για παράδειγμα, όταν θεράπευσε έναν τυφλό, το έκανε κάνοντας μια πάστα και έπειτα απαιτούσε από τον άνδρα να κάνει μπάνιο. Αυτό συνέβη το Σάββατο και και οι δύο αυτές ενέργειες ταξινομήθηκαν ως έργο από τους θρησκευτικούς ηγέτες. (Ιωάννης 9: 1-41) Ο Ιησούς θα μπορούσε απλώς να θεραπεύσει τον άνδρα, αλλά βγήκε από το δρόμο του για να κάνει ένα σημείο που θα αντηχούσε μεταξύ των ανθρώπων που παρακολουθούσαν τα γεγονότα που θα ξεδιπλώνονταν. Ομοίως, όταν θεράπευσε ένα ανάπηρο, του είπε να σηκώσει την κούνια του και να περπατήσει. Και πάλι, ήταν ένα Σάββατο και αυτό αποτελούσε απαγορευμένο «έργο». (Ιωάννης 5: 5-16) Η αναίσθητη αντίδραση των θρησκευτικών ηγετών και στις δύο περιπτώσεις και απέναντι σε τέτοια προφανή έργα του Θεού διευκόλυνε τους δεξιούς ανθρώπους να δουν την υποκρισία τους. Αυτοί οι άντρες προσποιήθηκαν ότι φρόντιζαν το κοπάδι, αλλά όταν απειλήθηκε η εξουσία τους, έδειξαν τα αληθινά τους χρώματα διώκοντας τον Ιησού και τους οπαδούς του.

Με αυτά και άλλα περιστατικά, ο Ιησούς έδειχνε την πρακτική εφαρμογή της μεθόδου του για να διακρίνει την αληθινή λατρεία από το ψεύτικο: «Πραγματικά, λοιπόν, από τους καρπούς τους θα αναγνωρίσετε αυτούς τους άντρες». (Ματ 7: 15-23)

Όποιος παρακολουθεί τη μετάδοση Μαΐου στο JW.org, ή διαβάζει τη μελέτη της Σκοπιάς της προηγούμενης εβδομάδας, ή προετοιμάζει αυτήν την εβδομάδα για αυτό το θέμα, είναι πιθανό να εντυπωσιαστεί. Η εικόνα που μεταδίδεται είναι μια φροντίδα των βοσκών που παρέχουν τα τρόφιμα που χρειάζονται την κατάλληλη στιγμή για την ευημερία του κοπαδιού. Η καλή συμβουλή, ανεξάρτητα από την πηγή, εξακολουθεί να είναι καλή συμβουλή. Η αλήθεια είναι αλήθεια, ακόμα κι αν μιλείται από κάποιον που είναι υποκριτής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ιησούς είπε στους ακροατές του, «όλα αυτά που [οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι] σας λένε, κάνουν και παρατηρούν, αλλά δεν κάνουν σύμφωνα με τις πράξεις τους, γιατί λένε αλλά δεν ασκούν αυτά που λένε». (Ματ 23: 3)

Δεν θέλουμε να μιμηθούμε υποκριτές. Ενδεχομένως να εφαρμόσουμε τη συμβουλή τους, αλλά πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μην τον εφαρμόσουμε όπως ισχύουν. Πρέπει να κάνουμε, αλλά όχι σύμφωνα με τις πράξεις τους.

Αποκάλυψη της υποκρισίας

Είναι οι ηγέτες του Οργανισμού υποκριτές; Είμαστε άδικοι, ακόμη και ασεβείς, ακόμη και να προτείνουμε μια τέτοια δυνατότητα;

Ας εξετάσουμε τα διδάγματα της μελέτης αυτής της εβδομάδας και στη συνέχεια τα δοκιμάσουμε.

Τι θα μας βοηθήσει να κάνουμε σοφές αποφάσεις; Χρειαζόμαστε σίγουρα πίστη στο Θεό, χωρίς αμφιβολία για την προθυμία και την ικανότητά του να μας βοηθήσει να είμαστε σοφοί. Χρειαζόμαστε επίσης πίστη στο Λόγο του Ιεχωβά και στον τρόπο του που κάνει τα πράγματα, εμπιστεύοντας την εμπνευσμένη συμβουλή του Θεού. (Διαβάστε James 1: 5-8.) Καθώς πλησιάζουμε σε αυτόν και μεγαλώνουμε στην αγάπη για τον Λόγο του, έρχομε να εμπιστευόμαστε την κρίση του. Συνεπώς, αναπτύσσουμε τη συνήθεια να συμβουλεύουμε το Λόγο του Θεού πριν πάρουμε αποφάσεις. - παρ. 3

Γιατί ίσως να ήταν τόσο δύσκολο για τους Ισραηλίτες να πάρουν μια σοφή απόφαση;… Δεν είχαν χτίσει ένα θεμέλιο ακριβούς γνώσης ή θεϊκής σοφίας. ούτε εμπιστεύτηκαν τον Ιεχωβά. Το να ενεργούν σύμφωνα με την ακριβή γνώση θα τους βοηθούσε να πάρουν σοφές αποφάσεις. (Ψαλμ. 25:12) Επιπλέον, είχαν επιτρέψει σε άλλους να τους επηρεάσουν ή ακόμα και να λάβουν αποφάσεις γι 'αυτούς. - παρ. 7

Οι Γαλάτες 6: Το 5 μας θυμίζει: "Ο καθένας θα φέρει το δικό του φορτίο ευθύνης." (Ftn.) Δεν πρέπει να δίνουμε σε κάποιον άλλο την ευθύνη να παίρνει αποφάσεις για εμάς. Αντίθετα, πρέπει να μάθουμε προσωπικά τι είναι σωστό στα μάτια του Θεού και να επιλέξουμε να το κάνουμε. - παρ. 8

Πώς μπορούμε να δώσουμε τον κίνδυνο να αφήσουμε άλλους να επιλέξουν για εμάς; Η πίεση από τους ομότιμους θα μπορούσε να μας οδηγήσει σε μια κακή απόφαση. (Παράδοση 1: 10, 15) Παρόλα αυτά, ανεξάρτητα από τον τρόπο με τον οποίο άλλοι προσπαθούν να μας πιέσουν, είναι ευθύνη μας να ακολουθήσουμε τη συνείδηση ​​που έχουμε εκπαιδευτεί με τη Βίβλο. Από πολλές απόψεις, εάν αφήσουμε άλλους να λάβουν αποφάσεις, αποφασίζουμε ουσιαστικά να τις «ακολουθήσουμε». Είναι ακόμα μια επιλογή, αλλά μια δυνητικά καταστροφική. - παρ. 9

Ο απόστολος Παύλος ειδοποίησε σαφώς τους Γαλάτας για τον κίνδυνο να αφήσει άλλους να λάβουν προσωπικές αποφάσεις γι 'αυτούς. (Διαβάστε Γαλάτες 4: 17.) Κάποιοι στην εκκλησία θέλησαν να κάνουν προσωπικές επιλογές για τους άλλους, προκειμένου να τους απομακρύνουν από τους αποστόλους. Γιατί; Αυτοί οι εγωιστές επιδιώκουν την προβολή. - παρ. 10

Ο Παύλος έθεσε ένα καλό παράδειγμα σεβασμού του δικαιώματος της ελεύθερης βούλησης των αδελφών του να λαμβάνουν αποφάσεις. (Διαβάστε 2 Κορινθίους 1:24.) Σήμερα, όταν δίνετε συμβουλές για θέματα που αφορούν προσωπική επιλογή, οι πρεσβύτεροι πρέπει να ακολουθούν αυτό το πρότυπο. Είναι ευτυχείς να μοιραστούν πληροφορίες που βασίζονται στη Βίβλο με άλλους στο κοπάδι. Ακόμη, οι πρεσβύτεροι είναι προσεκτικοί ώστε να επιτρέπουν σε ατομικά αδέρφια να κάνουν τις δικές τους αποφάσεις. - παρ. 11

Πραγματικά αυτή είναι μια καλή συμβουλή, έτσι δεν είναι; Οποιοσδήποτε μάρτυρας διαβάζει αυτό θα νιώσει την καρδιά του να πρήζεται με υπερηφάνεια σε μια τέτοια επίδειξη ισορροπημένης και στοργικής κατεύθυνσης από αυτούς που θεωρούνται πιστοί και διακριτικοί σκλάβοι. (Ματ 24: 45-47)

Τώρα ας υποθέσουμε αυτό.

Μας διδάσκονται ότι το έργο κηρύγματος μας είναι πράξη έλεος. Το Έλεος είναι η εφαρμογή της αγάπης για την ανακούφιση των δεινών των άλλων, και το να τους φέρει την αλήθεια του λόγου του Θεού είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους που πρέπει να ανακουφίσουμε τα δεινά τους. (w12 3/15 σελ. 11 παρ. 8; w57 11/1 σελ. 647; yb10 σελ. 213 Μπελίζ)

Μας διδάσκουν επίσης ότι το να πηγαίνουμε στην επιτόπια υπηρεσία είναι μια δίκαιη πράξη, την οποία πρέπει να κάνουμε σε εβδομαδιαία βάση. Μας διδάσκουν οι δημοσιεύσεις ότι η δημόσια μαρτυρία μας είναι τόσο πράξη δικαιοσύνης όσο και έλεος.

Εάν το έχετε πιστέψει αυτό, τότε αντιμετωπίζετε μια απόφαση. Θα πρέπει να αναφέρετε την ώρα υπηρεσίας πεδίου; το χρονικό διάστημα που ξοδεύετε κάνοντας μια δίκαιη και ελεήμων εργασία; Ακολουθώντας τη συμβουλή της μελέτης αυτής της εβδομάδας, συμβουλευτείτε τον λόγο του Θεού πριν λάβετε αυτήν την απόφαση. (παρ. 3)

Διαβάσατε τον Matthew 6: 1-4.

"Προσέξτε να μην ασκείστε τη δικαιοσύνη σας μπροστά στους άνδρες για να τις παρατηρήσετε. αλλιώς δεν θα έχετε καμία ανταμοιβή με τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς. 2 Έτσι, όταν δίνεις δώρα ελεημοσύνης, μην κάνεις μια τρομπέτα μπροστά σου, όπως κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στους δρόμους, για να δοξαστούν από τους ανθρώπους. Αληθινά σας λέω, έχουν πλήρη ανταμοιβή τους. 3 Αλλά εσύ, όταν κάνεις δώρα ελεημοσύνης, μην αφήσεις το αριστερό σου χέρι να ξέρει τι κάνει το δεξί σου χέρι, 4 ώστε τα δώρα του ελέους να είναι κρυφά. Τότε ο Πατέρας σου, που βλέπει μυστικά, θα σε αποπληρώσει. "(Mt 6: 1-4)

Δεν πηγαίνετε στην υπηρεσία πεδίου για να παρατηρήσετε από τους άνδρες. Δεν ζητάτε δόξα από τους άνδρες και δεν θέλετε να πληρώνεστε πλήρως από τους επαίνους που σας δίνουν οι άντρες για την υπηρεσία σας. Θέλετε να είναι μυστικό, ώστε ο ουράνιος Πατέρας σας, που κοιτάζει κρυφά, να σας παρατηρήσει και να σας επιστρέψει όταν χρειάζεστε περισσότερο ευνοϊκή κρίση. (Ιακ 2:13)

Ίσως έχετε σκεφτεί να υποβάλετε αίτηση για να είστε βοηθητικός πρωτοπόρος. Ωστόσο, θα μπορούσατε να βάλετε τον ίδιο αριθμό ωρών χωρίς κανείς να χρειάζεται να το γνωρίζει; Γνωρίζετε ότι αν κάνετε αίτηση, το όνομά σας θα διαβαστεί από την πλατφόρμα και το κοινό θα χειροκροτήσει. Έπαινος από άντρες. Αποπληρωμή.

Ακόμη και η αναφορά του χρόνου σας ως εκδότη σημαίνει να πείτε πόσο δίκαιο και ελεήμονο έργο έχετε αναλάβει κάθε μήνα. Το αριστερό σας χέρι θα ξέρει τι κάνει το δεξί σας.

Επομένως, σύμφωνα με τη συμβουλή που δίνεται σε αυτό το άρθρο, λαμβάνετε τη Βιβλική σας απόφαση να μην αναφέρετε πλέον χρόνο. Αυτό είναι θέμα συνείδησης. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει εντολή της Βίβλου που απαιτεί να αναφέρετε χρόνο, αισθάνεστε σίγουροι ότι κανείς δεν θα σας πιέσει να αλλάξετε την απόφασή σας, ειδικά μετά από όσα ειπώθηκαν στις παραγράφους 7 και 11.

Εκεί θα εκδηλωθεί η υποκρισία - η διαφορά μεταξύ του τι διδάσκονται και του τι ασκείται. Περιστασιακά λαμβάνουμε αναφορές αδελφών και αδελφών που μεταφέρονται στο πίσω δωμάτιο ή τη βιβλιοθήκη της αίθουσας της Βασιλείας από δύο πρεσβύτερους και ψήνουμε για την απόφασή τους να μην αναφέρουν. Σε αντίθεση με τη συμβουλή της παραγράφου 8, αυτοί οι διορισμένοι θα θέλουν να τους δώσετε την ευθύνη για τη λήψη αποφάσεων που επηρεάζουν τη σχέση σας με τον Θεό και τον Χριστό. Ο λόγος που θα ασκηθεί τέτοια πίεση είναι ότι η απόφασή σας να μην αναφέρετε απειλεί την εξουσία τους πάνω σας. Εάν δεν επιδιώκουν την εξέχουσα θέση (παρ. 10), θα σας επέτρεπαν να λάβετε μια τέτοια απόφαση με βάση τη συνείδησή σας, έτσι δεν είναι; Σε τελική ανάλυση, η «απαίτηση» για αναφορά ωρών δεν υπάρχει πουθενά στη Γραφή. Προέρχεται μόνο από το Διοικητικό Σώμα, ένα σώμα ανδρών.

Βεβαίως, αυτό είναι ένα μικρό πράγμα. Τότε, λοιπόν, περπατούσαμε με βρεφική κούνια ή κολυμπώντας στην πισίνα του Σιλαάμ το Σάββατο. Οι άνδρες που διαμαρτύρονταν για αυτά τα «μικρά πράγματα» κατέληξαν να δολοφονήσουν τον Υιό του Θεού. Πραγματικά δεν χρειάζονται πολλά για να εμφανιστεί υποκρισία. Και όταν είναι εκεί με λίγο τρόπο, είναι συνήθως εκεί με μεγάλο τρόπο. Παίρνει μόνο τις σωστές συνθήκες, τη σωστή δοκιμασία, για να γίνουν εμφανείς οι καρποί που παράγονται από την καρδιά ενός ανθρώπου. Μπορούμε να κηρύξουμε ουδετερότητα, αλλά τι καλό αν κάνουμε πρακτική φιλία με τον κόσμο; Μπορούμε να κηρύξουμε την αγάπη και τη φροντίδα των μικρών, αλλά τι καλό αν κάνουμε άσκηση εγκατάλειψη και κάλυψη; Μπορούμε να κηρύξουμε ότι έχουμε την αλήθεια, αλλά εάν κάνουμε δίωξη για να σιγήσουμε τους αντιπάλους, τότε τι είμαστε πραγματικά;

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    48
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x