Εισαγωγή στον Ιεζεκιήλ (βίντεο)
Ένα αξιοσημείωτο βίντεο, εκτός από το ότι έδωσε την λανθασμένη ημερομηνία του 617 BCE για την εξορία του Ιωακείνου.[1]
Βρείτε χαρά στο κήρυγμα των καλών ειδήσεων (+ βίντεο)
Η παράγραφος 1 ζητάει "Έχετε ποτέ δυσκολευτεί να κηρύξετε; Πολλοί από εμάς θα απαντούσαμε ναι σε αυτή την ερώτηση. Γιατί?" Ότι is μια καλή ερώτηση. Είναι η απάθεια ή η εχθρότητα ή ο φόβος να μιλήσετε με ξένους που σας έχει σταματήσει; Ή μήπως είναι επειδή πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις συνέπειες της έλλειψης εκπαίδευσης, που οδηγούν σε σοβαρά οικονομικά προβλήματα; Ή μήπως επειδή ντρέπεται να ανήκει σε έναν οργανισμό που αρνείται να αντιμετωπίσει επαρκώς το κακοήθη πρόβλημα των παιδεραστών και να κάνει τις απαραίτητες αλλαγές πολιτικής; Ή μήπως επειδή η συνείδησή σας δεν θα σας επιτρέπει πλέον να κηρύττετε δόγματα που γνωρίζετε ότι δεν διδάσκονται στο Λόγο του Θεού τη Βίβλο;
Δεν μπορείτε πλέον να κηρύξετε ως "μήνυμα ελπίδας«ότι, αν και πρέπει να ακολουθήσουμε τον Χριστό, δεν μπορούμε να είμαστε αδέλφια του επειδή δεν μπορούμε να γίνουμε γιοι του Θεού και ο Ιεχωβά Θεός δεν μπορεί να είναι πατέρας μας, αλλά απλά ένας αόρατος φίλος;
Είναι αλήθεια ότι τα πραγματικά καλά νέα μας ωφελούν φυσικά και πνευματικά αν το εφαρμόζουμε σωστά, αλλά προκαλούμε άσκοπο διαζύγιο, για παράδειγμα, μόνο επειδή ένας σύντροφος αποφασίζει ότι επιθυμεί να εγκαταλείψει τον οργανισμό, φέρνει κακό, όχι οφέλη.
Η παράγραφος 4 επανέρχεται στην προεπιλεγμένη επιλογή 'επιλέξτε μια γραφή, εφαρμόστε εσφαλμένα και ελπίζουμε τη μέθοδο των ειδοποιήσεων κανενός. Hebrews 6: Το 10 χρησιμοποιείται για την υποστήριξη του μαρτυρικού έργου. Η Βίβλος NWT μεταφράζει και αποκρύπτει την αληθινή έννοια αυτής της γραφής ως «να υπηρετούμε τους ιερούς και να συνεχίζουμε να υπηρετούμε» και εφαρμόζει την ιεραρχία στο κήρυγμα. Το Βασίλειο Interlinear μεταφράζει όμως το ελληνικό κείμενο πιο σωστά "Αφού υπηρετούσε τους αγίους και τους υπηρετούσε". Η γραφή στο πλαίσιο επομένως είναι για την εξυπηρέτηση και τη συνδρομή των ιερών [επιλεγμένων], αντί για το να κηρύττουμε στους ξένους καθ 'εαυτούς.
Ο Ησαΐας 43: 10,11 χρησιμοποιείται επίσης για την υποστήριξη του μάρτυρα. Ωστόσο, κατά την ανάγνωση του πλαισίου γίνεται σαφές ότι οι μάρτυρες (Ισραηλίτες) έπρεπε να είναι παθητικοί μάρτυρες των ενεργειών του Ιεχωβά Θεού. Αντί να επαινεθεί ή να χαρακτηριστεί ως ειδικός μάρτυρας του, πράγματι ήταν ακριβώς το αντίθετο. Το έθνος του Ισραήλ συνέχισε να αμαρτάνει παρά τις πολλές προειδοποιήσεις και έτσι ο Ιεχωβά είχε χύσει και θα του έριχνε τον θυμό του. Τους προειδοποίησε ότι για να τους εξαργυρώσει, θα έδινε την Αίγυπτο στους αιχμαλώτους τους (όπως έκανε και στον γιο του Κύρου, τον Κάμπησα Β), έτσι δεν μπορούσαν να κοιτάξουν προς την Αίγυπτο για να τους σώσουν. Ήταν μάρτυρες των ισχυρών ενεργειών του Ιεχωβά για τη λύτρωσή τους και τη διάσωση τους από τη Βαβυλώνα, ούτε καν μια παγκόσμια δύναμη εκείνη την εποχή. Αντίθετα, τους είχε επιλέξει ως υπηρέτη (βάσει της Μωσαϊκής διαθήκης), όχι ως μάρτυρες για να βγουν και να διακηρύξουν.
Βίντεο: Επαναλάβετε τη χαρά μέσα από τη μελέτη και τον διαλογισμό
Το βίντεο παραλληλίζει το περιεχόμενο του άρθρου με πολλούς τρόπους. Αφηγείται την πιθανή φανταστική ιστορία μιας τακτικής πρωτοποριακής αδελφής. Βρίσκεται χαμένη χαρά, αλλά όχι επειδή κάνει κάτι κακό. Αγαπά την εκκλησία και τον Ιεχωβά αλλά βρέθηκε χωρίς κίνητρα. Ένιωσε ότι κάτι έλειπε, οπότε ο ενθουσιασμός της μειώθηκε και η συμμετοχή στη συνάντησή της υπέφερε.
Όλα αυτά είναι εύλογα, αλλά έρχεται η απίθανη απόκλιση από την πραγματικότητα. Δύο αγαπημένοι γέροντες την παρατήρησαν και την επισκέφθηκαν για να την δώσουν ενθάρρυνση [να τηρήσει την απαίτηση της ώρας;]. Ζήτησαν για την πνευματική της ρουτίνα [διαβάζοντας τις δημοσιεύσεις και ως μια αλήθεια τη Βίβλο] και μίλησαν για το παράδειγμα της Μαρίας της μητέρας του Ιησού που έδωσε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό που της είπαν οι άγγελοι και διαλογιζόταν επ 'αυτής. Η αδελφή διαβάζονταν αλλά δεν αφομοιούσε, γι 'αυτό την βοήθησαν να πάρει τον έλεγχο του χρονοδιαγράμματος της [που θα έπρεπε να είχε γίνει πριν οριστεί ως πρωτοπόρος]. Τελικά την ενθάρρυναν (σωστά) να κάνουν καθημερινή προσωπική ανάγνωση και διδασκαλία προσευχής.
Πολλοί μάρτυρες που επισκέπτονται αυτόν τον ιστότοπο έχουν διαπιστώσει ότι πρέπει να κάνουν ακόμη πιο ουσιαστική μελέτη και προσευχή στη Βίβλο για να αντιμετωπίσουν την έλλειψη κινήτρων που αισθάνονται για να κηρύξουν και να παρακολουθήσουν συναντήσεις, σε αυτή την περίπτωση όχι λόγω έλλειψης σπουδών, αλλά λόγω μελέτης του λόγου του Θεού έχει ανοίξει τα μάτια τους στις παραπλανητικές προβλέψεις και διδασκαλίες του οργανισμού.
Πολλοί πρωτοπόροι (και εκδότες) έχουν υποφέρει σε αυτούς τους τομείς για διάφορους λόγους. Αυτές περιλαμβάνουν την προσπάθεια να ζουν με πενιχρά εισοδήματα μέσω χαμηλής αμοιβής θέσεων εργασίας λόγω έλλειψης εκπαίδευσης, προσόντων και δεξιοτήτων. Επίσης, αγωνίζεται να φτάσει σε έναν τεχνητό ανθρωπογενή στόχο των ωρών ανά μήνα, μερικές φορές μόνο για τους kudos που ονομάζονται «τακτικοί πρωτοπόροι». Ως αποτέλεσμα, έχουν παραμελήσει την προσωπική τους πνευματικότητα και δεν μπορούν πλέον να απολαύσουν χρόνο για να βοηθήσουν τους αδελφούς και αδερφούς τους, και σε μερικές περιπτώσεις δεν βοηθούν μάλιστα τους δικούς τους (μάρτυρες) γονείς.
Έχει ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι παραμελήθηκε μια αναφορά σε μία από τις καταλληλότερες γραφές για αυτό το κοινό σενάριο: Ρωμαίους 2: 21 που θέτει την ερώτηση "Εσείς που διδάσκετε κάποιον άλλο, μη διδάσκετε τον εαυτό σας;" Με άλλα λόγια πρέπει να τροφοδοτούμε τον εαυτό μας πνευματικά σε τακτική βάση, προτού προσπαθήσουμε να βοηθήσουμε τους άλλους. Πρέπει επίσης να είμαστε πεπεισμένοι από την προσωπική μας μελέτη των γραφών, ώστε να μπορούμε να μιλάμε αλήθεια από το λόγο του Θεού ανά πάσα στιγμή.
Επιπλέον ο Ιησούς καταδίκασε την πρακτική που είναι γνωστή ως «corban» που αναφέρεται στο Matthew 15: 5 "Όποιος λέει στον πατέρα ή την μητέρα του: «Ό, τι έχω που θα μπορούσε να ωφελήσει εσένα είναι ένα δώρο αφιερωμένο στον Θεό» 6 δεν χρειάζεται να τιμά τον πατέρα του καθόλου ». Έτσι, έχετε κάνει το λόγο του Θεού άκυρο λόγω της παράδοσής σας. "
"Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι δίδαξαν ότι τα χρήματα, τα περιουσιακά στοιχεία ή οτιδήποτε άλλο πρόσωπο που αφιέρωσε ως δώρο στον Θεό ανήκε στον ναό. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση, ένας γιος μπορούσε να κρατήσει το αφοσιωμένο δώρο και να το χρησιμοποιήσει για τα δικά του συμφέροντα, ισχυριζόμενος ότι προοριζόταν για το ναό. Κάποιοι προφανώς απέφυγαν την ευθύνη της φροντίδας των γονιών τους αφιερώνοντας τα περιουσιακά τους στοιχεία με αυτόν τον τρόπο ».[2]
Δεν υπήρξε συμβουλές για να αποφευχθεί η σύγχρονη ισοδύναμη πρακτική, όπου πολλοί πρωτοπόροι περιμένουν μη-πρωτοπόρα αδέλφια και άλλους μάρτυρες να φροντίζουν τους ηλικιωμένους γονείς τους, επειδή είναι πολυάσχολοι "να κάνει το πιο σημαντικό έργο ". Ούτε υπήρξε συμβουλή στους ηλικιωμένους γονείς να διασφαλίσουν ότι αντί να αφήσουν όλα τα κοσμικά αγαθά τους στον οργανισμό, θα πρέπει πρώτα να φροντίσουν για οποιονδήποτε απόγονο.
Ναι, δυστυχώς ολόκληρο το βήμα αυτού του βίντεο ήταν να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να παραμείνουν πρωτοπόροι, ενώ δεν δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή σε άλλες ζωτικές χριστιανικές ευθύνες. James 1: Το 27 έδωσε μια εντελώς διαφορετική κλίση από το βίντεο σε αυτό που είναι σημαντικό ως χριστιανός όταν έγραψε ότι «Η μορφή λατρείας που είναι καθαρή… από τη σκοπιά του Θεού και του Πατέρα μας είναι η εξής: να φροντίζουμε ορφανά και χήρες στις δοκιμασίες τους και να διατηρούμε τον εαυτό μας χωρίς σημείο από τον κόσμο» με την ανάπτυξη αξιών που μοιάζουν με τον Χριστό.
Κανόνες βασιλέων Θεών (kr chap 14 από 1-7)
Το περιεχόμενο της παραγράφου 1 είναι αντίθετο με την αρχική πρόταση της παραγράφου 2. Πως και έτσι? Η παράγραφος 2 ανοίγει με: "Μετά την ίδρυση του Βασιλείου στο 1914". Ωστόσο, αυτή η δήλωση έρχεται σε αντίθεση με τον John 18: 36, που αναφέρεται στην παράγραφο 1. Ο Ιησούς είπε: "Η βασιλεία μου δεν είναι μέρος αυτού του κόσμου". Μίλησε με την παρούσα ένταση, δείχνοντας ότι το βασίλειό του έπρεπε να υπάρχει ήδη. Αυτή ήταν η απάντησή του στην ερώτηση του Πόντιου Πιλάτου: Είστε;ο βασιλιάς των Εβραίων,; Ως εκ τούτου, η απάντηση του Ιησού έδειξε ότι είχε ήδη δικό του βασίλειο, οπότε δεν επρόκειτο να είναι βασιλιάς των Ιουδαίων, σε αντιπαλότητα με τον Πόντιο Πιλάτο και τη Ρώμη. Το επιβεβαίωσε αυτό λέγοντας "Αν η βασιλεία μου ήταν μέρος αυτού του κόσμου, οι συνοδούς μου θα πολεμούσαν για να μην παραδοθώ στους Ιουδαίους. Αλλά όπως είναι, η βασιλεία μου δεν είναι από αυτή την πηγή. " Ο Πιλάτος δεν είχε τίποτα να φοβηθεί, η βασιλεία του Ιησού δεν ήταν από την υποστήριξη των ανδρών.
Ωστόσο, πρέπει να σημειώσουμε ότι ενώ το βασίλειο ήταν ήδη εγκατεστημένο αυτή τη στιγμή, φαίνεται ότι ο Ιησούς δεν ήταν ακόμη βασιλιάς εκείνη την εποχή, σύμφωνα με την παραβολή που έδωσε στον Λουκά 19: 12-27 και Luke 1: 33.
Η παράγραφος 2 προβάλλει ισχυρισμό που δεν μπορεί να τεκμηριωθεί "Η ενότητά μας παρέχει αναμφισβήτητες αποδείξεις ότι το βασίλειο του Θεού". Η ενότητα ή τουλάχιστον η αντιληπτή ενότητα μπορεί να προκύψει από οποιονδήποτε αριθμό αιτιών και δεν είναι αποκλειστικά η προστασία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Για παράδειγμα, στη ναζιστική Γερμανία υπήρχε μια αντιληπτή ενότητα, λόγω της καταπιεστικής δικτατορίας και της πίεσης από ομοτίμους. Υπάρχουν πολλές οργανώσεις, πολιτικές, κοινωνικές και άλλες που έχουν ενότητα στόχων και σκέψεων γιατί αυτός είναι ο λόγος που ομαδοποιούνται και συγκεντρώνονται μαζί. Αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο στόχος τους είναι απαραίτητα σωστός ή για το κοινό καλό. Αυτό που είναι πιο πιθανό να δείχνει η ενότητα είναι ότι υπάρχει ισχυρός κεντρικός έλεγχος.
Οι παράγραφοι 3-5 συζητούν τις αλλαγές στην κατανόηση σχετικά με το ότι δεν είναι μέρος του κόσμου όσον αφορά τις ένοπλες συγκρούσεις. Μόνο ένα χρόνο μετά την έναρξη του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου τον Σεπτέμβριο του 1915 δόθηκε κάποια καθοδήγηση στους πρώτους μαθητές της Βίβλου. Πρέπει να ρωτήσουμε, εάν αυτοί οι πρώτοι μαθητές της Βίβλου ήταν οι εκλεκτοί άνθρωποι του Θεού, γιατί δεν ήξεραν πώς να απέχουν από τον πόλεμο πολύ νωρίτερα; Οι ακόλουθες θρησκευτικές ομάδες είχαν όλες ειρηνιστική ή παρόμοια στάση με τους πολέμους: οι Αμίς / Μεννονίτες από τα τέλη του 1500, οι Κουάκερ από τα τέλη του 1600, και οι Χρισταδέλφιοι και οι Έβδομοι Adventists της δεκαετίας του 1860. Καθώς ορισμένες ιδέες όπως το 1914 είχαν την προέλευσή τους με τους Advent Advent Seventh Day, γιατί αυτή η κατανόηση δεν υιοθετήθηκε επίσης;
Η παράγραφος 6 ασχολείται με την εμπειρία ενός αδελφού Herbert Senior που ακολούθησε την πρόταση του 1 Σεπτεμβρίου 1915 Watchtower. Υπήρχαν τέσσερις άλλοι μαθητές της Βίβλου μαζί του. Γιατί δεν αναφέρθηκαν επίσης;[3] Περισσότερες πληροφορίες για το Richmond 16 μπορείτε να βρείτε εδώ.[4] Αυτοί οι αντιρρησίες συνείδησης περιλάμβαναν τους Μεθοδιστές, έναν Κογκρεσιωτιστή, έναν Quaker, μια Εκκλησία της Αγγλίας (Lay Reader) και τους Σοσιαλιστές.
Η παράγραφος 7 δείχνει ότι χρειάστηκε μέχρι την έναρξη του Β Παγκοσμίου Πολέμου να δώσει σαφέστερη κατεύθυνση στην ουδετερότητα. Ισχυρίζεται ότι αυτό ήταν πνευματικό φαγητό την κατάλληλη στιγμή. Ήταν? Ή ήταν αργά το 60 για πολλά χρόνια; Πράγματι, εκατοντάδες χρόνια αργότερα από άλλες χριστιανικές θρησκείες.
__________________________________________
[1] Δείτε τα προηγούμενα άρθρα σε αυτόν τον ιστότοπο σχετικά με τα θέματα που χρονολογούν το 607 BC ως την πτώση της Ιερουσαλήμ.
[2] Σημειώσεις μελέτης: Matthew 15: 5 NWT Σημειώσεις μελέτης Matthew.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (αργότερα αποχώρησε από την IBSA, αλλά παρέμεινε φοιτητής της Αγίας Γραφής), συν 2 άλλους
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, απλά μια σκέψη. Εάν ήταν οποιαδήποτε άλλη δημοσίευση, θα μπορούσε απλώς να ονομαστεί Κανόνες του Βασιλείου, όπως είναι αυτό που αποδεικνύουν τόσες πολλές εκδόσεις μας, απλώς κανόνες από τον άνθρωπο. Δεν θέλω να το ονομάσω κανόνες του Βασιλείου του Θεού, καθώς οι κανόνες του αναφέρονται συνήθως στις γραφές.
Συγγνώμη αν κάποιος σε αυτό το site είχε ήδη σκεφτεί αυτό, αλλά δεν μπορώ να το θυμηθώ να το δω εδώ.
Κάποιος είπε κάποτε ότι το βιβλίο πρέπει να φέρει τον τίτλο Κανόνες Βασιλείας, κανόνες και άλλοι κανόνες.
Έκανα μια συμφωνία με τη σύζυγό μου ότι θα διαβάζω τη Βίβλο μόνο ως οικογενειακή μελέτη, τίποτα άλλο, ότι η συνάντηση της CLAM δεν είναι τίποτα λιγότερο από την επανάσταση, και ότι το βιβλίο των Βασιλικών Κανόνων θα πρέπει να επανεξετάζεται, Lies of The Kingdom.
Άγρια ελιά
Αυτή είναι μια καλή συμφωνία. Αυτό ήταν το μόνο που είχαν οι πρώτοι Χριστιανοί και αυτό χρειαζόμαστε. Βιβλίο κανόνων Re βασίλειο. Ήταν η πρώτη έκδοση που δεν έχω διαβάσει ποτέ. Συμφωνώ ότι θα ήταν καλύτερα να ονομάζεται «Ψέματα για το Βασίλειο».
Τάντοβα. Συνοπτική και ευθεία. Ξεκινάτε με κάποιους λόγους για τους οποίους μπορεί να έχουμε δυσκολία να κηρύξουμε, αναφέροντας ότι η συνείδησή μας δεν θα μας επιτρέψει να κηρύξουμε ό, τι δεν διδάσκεται στη Βίβλο. Αναφέρετε επίσης παραπλανητικές προβλέψεις και διδασκαλίες. Ίσως μπορώ να εξηγήσω αυτούς τους λόγους. 1. Έλλειψη αγάπης και ανησυχίας που φαίνεται από πάνω προς τα κάτω. 2. Σκληρή στάση για αποκοπή και εφαρμογή του 2 John vs 10 σε όλους όσους έχουν φύγει. 3. Οι μάλλον περιττοί κανόνες σπιτιού για γυναικεία ρούχα και γενειάδα, παρόλο που οι περισσότερες έξυπνες γυναίκες στην πόλη φορούν σακάκια ή κοστούμια παντελονιού, ακόμη και... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω δει Phillipians 3 v 8, «θεωρώ όλα τα πράγματα ως απορρίμματα» που εφαρμόζονται στην περαιτέρω εκπαίδευση πριν από τώρα, όταν το πλαίσιο μου φαίνεται να μιλάει για τη ματαιότητα της θρησκείας που άφησε ο Paul, μια θρησκεία βασισμένη σε ανθρωπογενείς νόμους, και απόδοση, χτυπήστε οποιαδήποτε καμπάνα
Σας ευχαριστούμε για τη συνοπτική καταχώρισή σας για τόσους πολλούς λόγους. Μόλις ξεκινήσει κάποιος, υπάρχουν τόσα πολλά που είναι δύσκολο να γνωρίζουμε πότε να σταματήσουμε. Είναι πραγματικά τρομακτικό. Μιλήστε μόνο για την κορυφή του παγόβουνου. Ακόμα θα βυθίσει τελικά τον τιτανικό οργανισμό.
Γεια Leonardo Josephus
Απλώς διαβάζοντας τη μερική λίστα προβληματικών δογμάτων και συμπεριφοράς, δεν μπορώ παρά να σκεφτώ πόσα από αυτά ταιριάζουν με τα ναρσιστικά πρότυπα συμπεριφοράς, ρίξτε μια ματιά στο τι είναι ένας ναρσιστής και ποιοι είναι οι δείκτες της συμπεριφοράς τους και, στη συνέχεια, συγκρίνετε με πώς δρα ο οργασμός, αρκετά αποκαλυπτικό
Πήγα χθες το βράδυ μετά από πολλούς μήνες μη παρουσίας. Τίποτα δεν άλλαξε. Είναι σαν να κόβεις το γκαζόν ή να καθαρίζεις τα δόντια σου. Ζωγραφική σε τοίχο. Μερικά πράγματα που κάνουμε σε αυτόματο πιλότο - τα κάνουμε ακριβώς όπως πρέπει να τα κάνουμε και τα έχουμε κάνει τόσο συχνά ώστε να μπορούμε να τα κάνουμε στον ύπνο μας. Συνέχισα να κοιμάμαι. Όταν δεν κοιμόμουν άλλοι εμφανίστηκαν σε ζαλή κατάσταση. Περίπου 4 ή 5 e ήρθαν και έσφιξαν το χέρι μου λίγο πριν ξεκινήσει η συνάντηση και αν κάνω μια επίσκεψη θα χρησιμοποιήσω μερικά σημεία (προσεκτικά) από... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Tadua, καλή ανάλυση, Μου άρεσαν πολλά σημεία, μου αρέσουν προσωπικά η συλλογιστική, από τους Κανόνες του Βασιλείου των Θεών (kr chap 14 para 1) σχετικά με την αντίφαση του βασιλείου που ιδρύθηκε το 1914 και τα λόγια του Ιησού ότι το βασίλειό του (παρόν) δεν είναι μέρος του κόσμου. Είμαι βέβαιος ότι η απαγόρευση της Ρωσίας θα εμφανιστεί στη μελέτη βιβλίων. Με μια μάρτυρα οικογένεια που λαμβάνει μετάλλιο και καρφώθηκε από τον ίδιο τον Πούτιν σε έναν εξτρεμιστή! Η ειρωνεία ή η αίσθηση του χιούμορ των Θεών. Σίγουρα πολλή αλήθεια αφορά τους πρωτοπόρους. Καθώς πρωτοστάτηκα να κλείσω μια δεκαετία Συνειδητοποίησα από νωρίς... Διαβάστε περισσότερα "