Θησαυροί από το Λόγο του Θεού - Το Γκογκ του Μαγώγ θα καταστραφεί σύντομα.

Όσο περισσότερο μελετάμε τη Βίβλο χωρίς την επιρροή των διδασκαλιών του Οργανισμού, ιδιαίτερα όσον αφορά τους τύπους και τους αντιτύπους, τόσο πιο εμφανές γίνεται ότι οι προφητείες στις Εβραϊκές Γραφές αναφερόταν σχεδόν αποκλειστικά στο Έθνος του Ισραήλ / Ιούδα. Είναι μόνο οι ελληνικές Γραφές, και ειδικότερα η Αποκάλυψη που αγγίζει γεγονότα πέρα ​​από το 1st Century CE.

Ezekiel 38: 2 - Το όνομα Gog of Magog αναφέρεται σε συνασπισμό εθνών (w15 5 / 15 29-30)

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, έχουμε ένα άλλο παράδειγμα τύπου / αντιτύπου χωρίς βάση στη γραφή. Οι σύνδεσμοι αναφοράς «Gog of Magog» από τον Ιεζεκιήλ στον «βασιλιά του Βορρά» στο Daniel και η επίθεση από τους «βασιλιάδες της γης» στον Armageddon. Για άλλη μια φορά, η υπόνοια και οι εικασίες εισέρχονται στη λογοτεχνία, απεικονίζονται ως βιβλική πράξη και γίνονται δεκτές από την πλειονότητα εκείνων που διαβάζουν τη λογοτεχνία ως βιβλικό γεγονός και όχι ως εικασίες ότι είναι. Το 1st λέει η παράγραφος "Αυτά αντιπροσωπεύουν ξεχωριστές επιθέσεις; Δεν είναι πιθανό. Η Βίβλος είναι ΧΩΡΙΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ αναφέροντας την ίδια επίθεση κάτω από διαφορετικά ονόματα. " είναι η απάντηση (τολμηρή δική μας).  Ποια είναι η φερόμενη γραπτή βάση; Αποκάλυψη 16: 14-16. Μόνο λόγω της λήψης των διόδων του Ιεζεκιήλ και του Δανιήλ ως τύπων που απαιτούν έναν αντίτυπο, μόνο με αυτόν τον τρόπο οι γραφές αυτές μπορούν να συνδέονται αδύνατα με την Αποκάλυψη. Χωρίς αντιτυπική εκπλήρωση, αυτό το όλο επιχείρημα καταρρέει.

Ιστορικοί μελετητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Μαγκόγκ ήταν μια κυριολεκτική περιοχή στα μεσαία προς τα βόρεια μέρη της σύγχρονης Τουρκίας, που περιβάλλεται από τον Γκόμερ, τον Τούβαλο, τον Τόγκμαρα στα ανατολικά και τον Μεσέχ στα νοτιοδυτικά. Ολόκληρη η εστίαση του βιβλίου του Δανιήλ είναι σχετικά με την έλευση του Μεσσία, η μεγάλη πλειοψηφία του εκπληρώθηκε σαφώς στους αιώνες που ακολούθησαν την καταγραφή του μέχρι την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους στο 70 CE Ενώ δεν μπορούμε να πούμε κατηγορηματικά ότι ο Δανιήλ δεν γράφει επίσης για το μέλλον πέρα ​​από το τέλος του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων, μόνο και μόνο επειδή δεν καταλαβαίνουμε καθαρά ένα μικρό μέρος του, δεν μας δίνει άδεια να μεταμοσχεύσουμε την εκπλήρωσή του στο 20th και 21st για να ταιριάζει στην ατζέντα μας χωρίς σαφή στοιχεία που να την υποστηρίζουν. Το ίδιο ισχύει και για την επίθεση του Gog of Magog από τον Ezekiel 38.

Τα σχόλια σχετικά με τον Ιεζεκιήλ 38: 14-16 και Ezekiel 38: 21-23 διαιωνίζουν την αντιτυπική εκπλήρωση αυτών των χωρίων της Αγίας Γραφής.

Κοσκίνισμα για Πνευματικά Πολύτιμα

Ezekiel 36: 20, 21 - Ποιος είναι ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο πρέπει να διατηρήσουμε μια καλή συμπεριφορά;

Η απάντηση θα πρέπει να είναι: «Επειδή αγαπάμε τον Θεό και θέλουμε να κάνουμε το θέλημά του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο».

Ωστόσο, αυτό δεν λέει η αναφορά. Η αναφορά λέει Το παράπτωμα των Εβραίων αντικατοπτρίζει τον Ιεχωβά. Εσείς που υπερηφανεύεστε για το νόμο, παραβιάζετε το νόμο, τινάζετε τον Θεό; ". Τώρα αυτό είναι μια πολύ καλή ερώτηση, οπότε ας τρέξουμε με αυτή τη γραμμή ερωτήσεων.

Ο Οργανισμός ισχυρίζεται ότι είναι Οργανισμός που κατευθύνεται από το πνεύμα του Θεού, αν και δεν διευκρινίζει πώς το πνεύμα του Θεού κατευθύνει πραγματικά τους ηγέτες του Οργανισμού με διαφορετικό τρόπο από οποιονδήποτε Χριστιανόκαρδο. Ο Οργανισμός υπερηφανεύεται για το νόμο που κάνει και ερμηνεύει τις διδασκαλίες του Ιησού και τις Γραφές. Ωστόσο, όταν το πράττει δυστυχώς, παραβιάζει όχι μόνο το νόμο του Θεού, αλλά και το νόμο του ανθρώπου και το πράττει έτσι ατιμάζει τον Θεό.

Πως και έτσι? Ακριβώς όπως ο Ιησούς προειδοποίησε τους Φαρισαίους ενάντια στις πράξεις τους, λέγοντας ότι «αγνόησαν τα σοβαρότερα θέματα του Νόμου, δηλαδή τη δικαιοσύνη και το έλεος και την πίστη», έτσι σήμερα ο Οργανισμός είναι αυστηρός για μικρά πράγματα όπως οι μάρτυρες του 2, αλλά αγνοεί την δικαιοσύνη που αναζητούν και αξίζουν, επιτρέποντας στους κακούς να έχουν την ευκαιρία να ευδοκιμήσουν. Φαίνεται ότι η υπερηφάνειά τους και η πεισματάωσή τους για να μην αλλάξουν τους κανόνες τους και να παραβιάζουν τις κοσμικές αρχές για την καταγγελία των εγκλημάτων και των εικαζόμενων εγκλημάτων, γίνεται ολοένα και πιο γνωστή και με αυτόν τον τρόπο φέρνει ατιμωτικό τον Ιεχωβά Θεό, καθώς ο Οργανισμός φέρει το όνομά του. Θα ήταν καλό για το Διοικητικό Σώμα να πάρει λίγο χρόνο για να μελετήσει πραγματικά το νόημα αυτών των στίχων και να κάνει τις απαραίτητες αλλαγές.

Ezekiel 36: 33-36 - Πότε έχουν εκπληρωθεί αυτά τα λόγια στη σύγχρονη εποχή;

Αυτή ήταν μια προφητεία για το Ισραήλ. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη σε αυτό το απόσπασμα ή αλλού στη Βίβλο που υποδεικνύει ότι πρόκειται για έναν τύπο με ένα μελλοντικό αντίτυπο. Όταν λοιπόν ένας τύπος δεν έχει αντι-τύπο; Σύμφωνα με τη Σκοπιά του w15 3 / 15 σελ. 10 par. 10: "μεγαλύτερη προσοχή όταν πρόκειται να ονομάσουμε μια Βίβλο λογαριασμό ένα προφητικό δράμα εκτός και αν υπάρχει μια σαφής Γραφή βάση γι 'αυτό. "-μόνο όταν το επισημαίνει η Βίβλος. Όμως, σε αυτό πρέπει να προσθέσουμε, «επίσης όταν το λέει η Σκοπιά». Κάποιος πραγματικά δεν σκέφτηκε μέσα από αυτό το άρθρο δίνοντας μια προσαρμογή στους τύπους και τα antitypes επειδή υπάρχουν τόσα πολλά antitypes που ακόμη δημοσιεύονται χωρίς καμία σκέψη ή βάση.

Συζήτηση: Ποιο είναι το νόημα της σύνδεσης των δύο ραβδιών μαζί; (w16.07 pg31-32)

Εδώ έχουμε άλλο τύπο και αντίτυπο που προβάλλονται χωρίς δικαιολογία.

Στο 6th παράγραφος "Αρχικά, η προφητεία άρχισε να εκπληρώνεται στο 1919 όταν ο λαός του Θεού αναδιοργανώθηκε σταδιακά και επανενώθηκε". Όπως λέγεται για τον Τύπο και οι κυβερνήσεις «δεν αφήνουν την αλήθεια να παρεμποδίζει μια καλή ιστορία». Αυτή είναι πράγματι μια καλή ιστορία! «Η ενότητα έρχεται καθώς ο Ιεχωβά ευλόγησε τον λαό του». Μια τέτοια ντροπή ότι αυτή η καλή ιστορία είναι αναληθής, η περίοδος του 1919 μέχρι τα μέσα του 1930 ήταν τραυματική για τον Οργανισμό, καθώς έφευγαν μεγάλοι αριθμοί, πολλοί που εντάχθηκαν στα κινήματα των Αγίων Γραφών που είχαν σκορπιστεί λόγω των ενεργειών και των διδαγμάτων που εισήγαγε ο δικαστής Rutherford .

Τότε το άρθρο ισχυρίζεται το «χρισμένο» με τις ελπίδες να γίνει βασιλιάδες και οι ιερείς συμβολικά σαν το ραβδί του Ιούδα. Ωστόσο, δεν δίνει καμία γραπτή βάση γι 'αυτόν τον συμβολισμό. ούτε για την ανάθεση του «μεγάλου πλήθους» στο ραβδί για τον Ιωσήφ. Στην τελευταία παράγραφο, ομολογούν ακόμη ότι "το βασίλειο του 10-tribe δεν παρουσιάζει συνήθως αυτά που έχουν μια γήινη ελπίδα ' αλλά η ενοποίηση των δύο ραβδίων μέσα «αυτή η προφητεία μας υπενθυμίζει την ενότητα που υπάρχει ανάμεσα σε εκείνους με μια επίγεια ελπίδα και εκείνους με μια ουράνια ελπίδα».δηλαδή θέλουν να ταιριάζει, έτσι θα βρουν μια δικαιολογία όμως αδύναμη και να την κάνουν κατάλληλη.

Επίσης, δεν ενοχλούν να διαβάζουν τα περάσματα και το πλαίσιο των αποσπασμάτων που παραθέτουν. Ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς ήρθε στο 1919 και όρισε έναν πιστό και διακριτικό σκλάβο σύμφωνα με τον Matthew 24: 45-47, ωστόσο στο επόμενο απόσπασμα της Γραφής Ματθαίος 25: 1-30 αναφέρουν, όταν διαβάζουμε συγκεκριμένα στίχους 19-30 είναι 3 σκλάβοι, 2 από τους οποίους είναι πιστοί και ένας άπιστος. Ίσως το 2nd ο πιστός σκλάβος που δεν έφτιαξε τόσα πολλά ταλέντα ως ο πρώτος πιστός δούλος είναι αυτός που αναφέρεται από το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, Geoffrey Jackson, όταν κατέθεσε ενώπιον της αυστραλιανής βασιλικής ανώτατης επιτροπής για την κακοποίηση παιδιών. Όταν του ρωτήθηκαν:

«Ερ. Και βλέπετε τον εαυτό σας ως εκπρόσωπο του Ιεχωβά Θεού στη γη; »

Η απάντησή του ήταν:

'ΕΝΑ.   Εκείνο που νομίζω ότι θα φανεί ότι είναι αρκετά θλιβερό να πούμε ότι είμαστε ο μόνος εκπρόσωπος που χρησιμοποιεί ο Θεός. (τολμηρή δική μας) Οι γραφές δείχνουν ξεκάθαρα ότι κάποιος μπορεί να ενεργήσει σε αρμονία με το πνεύμα του Θεού, δίνοντας παρηγοριά και βοήθεια στις εκκλησίες, αλλά αν μπορούσα να ξεκαθαρίσω λίγο, επιστρέφοντας στο Ματθαίον 24, σαφώς, ο Ιησούς το είπε αυτό τις τελευταίες ημέρες — και τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Πιστέψτε ότι αυτές είναι οι τελευταίες μέρες - θα υπήρχε ένας σκλάβος, μια ομάδα ατόμων που θα είχαν την ευθύνη να φροντίζουν το πνευματικό φαγητό. Έτσι από αυτή την άποψη, βλέπουμε τον εαυτό μας ως προσπαθώντας να εκπληρώσουμε αυτόν τον ρόλο.[1]»

Θα ήταν διασκεδαστικό εάν αυτή η πιθανότητα γίνει «νέο φως» για να καλύψει το ψεύτικο πέρασμα του Geoffrey Jackson !, αλλά τότε όλα είναι δυνατά. Η επίσημη γραμμή φαίνεται να έκανε λάθος. Σε αυτήν την περίπτωση, σημαίνει ότι ψέμα στο δικαστήριο ενώ ορκίστηκε, και θα μπορούσε να κριθεί ένοχος για ψευδορκία, εκτός εάν ζητήσει συγγνώμη από το δικαστήριο και «διορθώσει» τη δήλωσή του. Θα παρατηρήσετε επίσης ότι ο δικηγόρος δεν ρώτησε «βλέπετε τους εαυτούς σας ως τους μοναδικούς εκπροσώπους του Ιεχωβά Θεού στη γη;», όμως αυτό είναι το ερώτημα που «άκουσε» και απάντησε ο Geoffrey Jackson.

Βίντεο - Παρακολουθήστε τι δημιουργεί πίστη - Πίστη

Το ερώτημα που πρέπει να θέσουμε αμέσως είναι η πίστη σε ποιον; Ο Οργανισμός ή ο Ιεχωβά Θεός και ο γιος του, ο Ιησούς Χριστός; Σε ποιον πρέπει να εμπιστευθούμε; Μια γραφή που συχνά αναφέρεται στη βιβλιογραφία είναι ο Jeremiah 10: 23 "Δεν ανήκει στον άνθρωπο που περπατάει ακόμη και να κατευθύνει το βήμα του. " 1 John 5: Το 13 λέει ότι "Σας γράφω αυτά τα πράγματα που μπορεί να ξέρετε ότι έχετε ζωή αιώνια, ΕΣΕΙΣ που έβαλε την πίστη σας στο όνομα του Υιού του Θεού "(τολμηρή δική μας).

Στο βίντεο, η πίστη στον Οργανισμό φαίνεται να οδηγεί σε μια δεξαμενή όπου παγιδεύονται από ένοπλη αστυνομία. Ωστόσο, η πίστη μας στον Ιεχωβά και στον Μεσσία του Ιησού Χριστού και τα καλά νέα της σωτηρίας θα είναι πολύ ανώτερα από την τοποθέτηση της πίστης σε έναν ανθρώπινο Οργανισμό, όπως ο Hebrews 11: 1 λέει: «Η πίστη είναι η διαβεβαίωτη προσδοκία για τα πράγματα που ελπίζονται, της πραγματικότητας, αν και δεν παρατηρήθηκε ». Μήπως ο Οργανισμός μας έδωσε οποιαδήποτε διαβεβαίωση ότι είμαστε αξιόπιστοι σε προηγούμενες διδασκαλίες ώστε να μπορούμε να έχουμε πίστη σ 'αυτό; ΟΧΙ.

Έχει ο Ιεχωβά; Ναι, φυσικά έχει. Η Αγία Γραφή είναι γεμάτη από προφητείες και εκπλήξεις προφητείας, ώστε να μπορούμε να έχουμε πίστη στον Ιεχωβά και στον Υιό Του. Απλά πρέπει να διαχωρίσουμε το λόγο του Θεού από την ερμηνεία του ανθρώπου, έτσι ώστε να μπορέσουμε να δούμε καθαρά το ανόθευτο ειλικρινές μήνυμα που περιέχεται στον λόγο του την Αγία Γραφή.

Μελέτη βιβλίου συνάθροισης (kr chap. 16 para 18-24)

Η κύρια ώθηση αυτού του τμήματος είναι να δείξει ότι αν δεν επιθυμούμε να συναντηθούμε μαζί όπως καθορίζεται από το Διοικητικό Σώμα τότε δεν βλέπουμε τη Βασιλεία του Θεού ως πραγματική για εμάς ως άτομα. Ναι, ο Ιησούς και ο Παύλος μας ενθάρρυναν να συναντηθούμε και να οικοδομήσουμε τους συμπατριώτες μας, αλλά δεν μας ενθάρρυναν να καθόμαστε κάθε φορά που ακούσαμε τον ίδιο πικρό ναύλο: «να είστε πιστοί στον Οργανισμό, να χρησιμοποιείτε μόνο τη λογοτεχνία μας», οδηγίες μας »,« χτυπήστε στις πόρτες ».

Μπορούμε να δείξουμε την αγάπη μας για τον Ιεχωβά και τον Ιησού Χριστό, μιμούμενοι να δείχνουν την αγάπη στους άλλους και να μελετήσουν το Λόγο του Θεού παρά την ανθρωποποιημένη λογοτεχνία και να μιλήσουν με άλλους που γνωρίζουμε προσωπικά με ενθουσιασμό για τα πράγματα που βρήκαμε στην Αγία Γραφή. Η δήλωση ότι «μία από τις σημαντικότερες δραστηριότητες που πραγματοποιούνται σήμερα από το βασίλειο των Θεών - η δημιουργία και εκπαίδευση των Μαθητών του Χριστού», η οποία είναι η μοναδική δραστηριότητα που δίνεται έμφαση στη βιβλιογραφία. Αντίθετα όμως, το πιο σημαντικό πράγμα σύμφωνα με τις Γραφές στο John 13: Το 34-35 είναι «Με αυτό όλα θα ξέρουν ότι είστε μαθητές μου έχετε αγάπη μεταξύ σας» και παίρνοντας το χρόνο να δείξουμε την αγάπη στους άλλους, τότε θα έλθουν σε μας οι σωστές καρδιές και ως εκ τούτου ο ηγέτης μας Ιησούς Χριστός. Ενεργώντας έτσι, θα εκπληρώσουμε και τις δύο επιτροπές.

_______________________________________________________________

[1] Σελίδα 9 \ 15937 Transcript, Day 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.
    2
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x