[Αυτή η ανάρτηση περιλαμβάνει ένα αρχείο ήχου που θα σας επιτρέψει να ακούσετε μια ανάγνωση της κριτικής της Σκοπιάς. Μερικοί το ζήτησαν αυτό επειδή θέλουν να χρησιμοποιήσουν τον χρόνο που περνούν οδηγώντας από και προς την εργασία πιο αποτελεσματικά. Εξετάζουμε επίσης τη δυνατότητα δημιουργίας podcast για το περιεχόμενο των άρθρων μας.]

 

[Από ws9 / 17 σελ. 23 -November 13-19]

"Ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη." - 4: 12

(Εμφανίσεις: Jehovah = 24, Ιησούς = 1)

Είναι αναμφισβήτητο ότι ο Λόγος του Θεού ασκεί δύναμη και μπορεί να μεταμορφώσει ζωές. Ωστόσο, ας σταματήσουμε για μια στιγμή και να σκεφτούμε τι σημαίνει αυτό το άρθρο. Προτείνουμε ότι η ιδιαίτερη κατανόηση του Λόγου του Θεού είναι αυτό που μεταμορφώνει τις ζωές; Λέμε ότι η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι αυτό που μεταμορφώνει τις ζωές; Ας εξετάσουμε την ερώτηση για την πρώτη παράγραφο για να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις:

  1. "Γιατί δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το Λόγο του Θεού ασκεί δύναμη; (Δείτε το άνοιγμα της εικόνας.) "

Τώρα, ας δούμε την αρχική εικόνα:

Είναι ο λόγος του Θεού το μόνο πράγμα που μεταμορφώνει τη ζωή αυτού του ανθρώπου; Ας ρίξουμε μια ματιά στην πρώτη παράγραφο:

Ως λαός του Ιεχωβά δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι ο λόγος του Θεού, το μήνυμά του προς τον άνθρωπο, είναι "ζωντανός και ασκεί δύναμη" (Εβρ. 4: 12) Πολλοί από εμάς είναι ζωντανή απόδειξη της δύναμης της Βίβλου να αλλάξει τη ζωή. Μερικοί από τους αδελφούς και τις αδελφές μας ήταν πρώην κλέφτες, τοξικομανείς ή σεξουαλικά ανήθικοι. Άλλοι απολάμβαναν ένα βαθμό επιτυχίας σε αυτό το σύστημα πραγμάτων, αλλά θεώρησαν ότι κάτι λείπει στη ζωή τους. (2: 3-11) Ξανά και ξανά, τα άτομα που έμοιαζαν απελπισμένα χαθεί βρήκαν τον δρόμο τους προς την πορεία της ζωής μέσω της μετασχηματιστικής δύναμης της Βίβλου. Έχετε πιθανόν να διαβάσετε και να απολαύσετε πολλές από αυτές τις εμπειρίες που δημοσιεύονται στην Σκοπιά στη σειρά "Οι Βίβλοι Αλλάζουν τη Ζωή". Και έχετε δει ότι ακόμα και μετά την αποδοχή της αλήθειας, οι Χριστιανοί συνεχίζουν να κάνουν πνευματική πρόοδο με τη βοήθεια των Γραφών . - παρ. 1

Εάν το διαβάζετε για πρώτη φορά, δεν θα καταλήγατε στο συμπέρασμα ότι αυτοί οι μετασχηματισμοί είναι πραγματικά δυνατοί μόνο όταν ο Λόγος του Θεού ασκείται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά; Είναι ο Λόγος του Θεού που ασκεί δύναμη και μεταμορφώνει ζωές, ή είναι ο Λόγος του Θεού στα χέρια μιας συγκεκριμένης θρησκευτικής σχέσης που έχει τη δύναμη να αλλάξει ζωές;

Δοκιμάστε ένα μικρό πείραμα: κάντε μια αναζήτηση στο Google σχετικά με το "Baptists μεταμορφώνοντας ζωές". (Αφήστε τα εισαγωγικά όταν εισάγετε τα κριτήρια αναζήτησης.) Τώρα δοκιμάστε ξανά να αντικαταστήσει το "Pentecostals" με το "Baptists". Μπορείτε να εκτελέσετε την αναζήτηση με "Καθολικούς", "Μορμόνοι" ή σχεδόν οποιαδήποτε θρησκευτική ονομασία που θέλετε να δοκιμάσετε. Αυτό που παίρνετε είναι εμπνευσμένες ιστορίες ανθρώπων των οποίων η ζωή έχει μεταμορφωθεί προς το καλύτερο από τη σύνδεσή τους με μια συγκεκριμένη θρησκευτική οργάνωση.

Το γεγονός είναι ότι δεν χρειάζεται η αλήθεια από τον Λόγο του Θεού να είναι απαλλαγμένη από βλαβερές πρακτικές όπως μια ζωή εγκληματικότητας, ασυμφωνίας ή ναρκωτικών. Βεβαίως, ο Λόγος του Θεού έχει μεγάλη δύναμη να επηρεάσει την αλλαγή σε ένα άτομο, απαλλάσσοντας τον από επιβλαβείς συνήθειες, αλλά αυτό δεν είναι το μήνυμα του συγγραφέα των Εβραίων. Ο μετασχηματισμός για τον οποίο μιλάει είναι πολύ πιο πέρα ​​από τον «καθαρισμό της πράξης κάποιου». Στην πραγματικότητα, το πραγματικό μήνυμα του εβραϊκού κεφαλαίου 4 μπορεί να αποδειχθεί πολύ ενοχλητικό για τους ανθρώπους σε οποιαδήποτε ονομασία του Χριστιανισμού. Ωστόσο, προτού φτάσουμε σε αυτό, ας εξετάσουμε το μήνυμα στον επόμενο υπότιτλο.

Στην προσωπική μας ζωή

Η ακόλουθη συμβουλή είναι καλή, αλλά λείπει κάτι. Σκεφτείτε:

Αν ο Λόγος του Θεού πρόκειται να έχει επίδραση σε εμάς, πρέπει να το διαβάσουμε τακτικά - καθημερινά εάν είναι δυνατόν. - παρ. 4

Εκτός από την ανάγνωση της Βίβλου, είναι σημαντικό να μελετήσουμε αυτό που διαβάζουμε. (Ψ. 1: 1-3) Μόνο τότε θα μπορέσουμε να κάνουμε την καλύτερη προσωπική εφαρμογή της διαχρονικής σοφίας του. Είτε διαβάζοντας το Λόγο του Θεού σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή, ο στόχος μας πρέπει να είναι να το βγούμε από τη σελίδα και στην καρδιά μας. - παρ. 5

Καθώς μελετάμε με προσευχή τον Λόγο του Θεού, θα νιώσουμε κίνητρο να εφαρμόσουμε την συμβουλή του ακόμη πιο πλήρως. Πράγματι, σε μια μεγαλύτερη έκταση θα αποδεσμεύσουμε τη δύναμή της στη ζωή μας. - παρ. 6

Πολλοί φονταμενταλιστές Χριστιανοί - Βαπτιστές, Πεντηκοστιανοί, Adventists κ.λπ. - διαβάζουν την Αγία Γραφή τακτικά και διαλογίζονται, αλλά συνεχίζουν να πιστεύουν στην Hellfire, την αθάνατη ψυχή και την Τριάδα για να αναφέρουν μερικά δόγματα που πιστεύουν ακράδαντα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Μήπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κάνουν το ίδιο πράγμα; Διαβάζοντας, αλλά δεν βλέπουμε πώς η Βίβλος μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με ορισμένες από τις αγαπημένες τους διδασκαλίες;

Εξετάστε αυτή την προειδοποίηση από τον James:

". . . Όμως, να γίνουν οι δράστες της λέξης, και όχι μόνο οι ακροατές, εξαπατώντας τον εαυτό σας με ψευδείς συλλογισμοί. 23 Γιατί αν κάποιος είναι ακροατής της λέξης, και όχι πράκτορας, αυτός μοιάζει με άντρα που κοιτάζει το φυσικό του πρόσωπο στον καθρέφτη. 24 Γιατί κοιτάζει τον εαυτό του και ξεφεύγει και αμέσως ξεχνάει τι είδους άνθρωπος είναι. 25 Αλλά αυτός που κοιτάζει τον τέλειο νόμο που ανήκει στην ελευθερία και που εμμένει σ 'αυτόν, αυτός [ο άνθρωπος], επειδή έχει γίνει, όχι ξεχασμένος ακροατής, αλλά κάτοχος του έργου, θα είναι ευτυχισμένος όταν το κάνει [αυτό] ]. " (Ιακ 1: 22-25)

Στην ανάγνωση της Βίβλου μας, μοιάζουμε με τον άνθρωπο που κοιτάει στον καθρέφτη, και στη συνέχεια πηγαίνει μακριά και ξεχνάει αμέσως τι είδους άνθρωπος είναι;

Τα τελευταία χρόνια, είχα συζητήσεις με φίλους που είχαν δεκαετίες εμπειρίας μελετώντας τον Λόγο του Θεού ως Μάρτυρες του Ιεχωβά. Ορισμένοι υπηρέτησαν ως ειδικοί πρωτοπόροι, άλλοι ως επιθεωρητές κυκλωμάτων, εποπτικοί περιφέρειες, ακόμη και ως μέλος της επιτροπής υποκαταστήματος. Υπήρχε μια πολύ αξιοσημείωτη ομοιότητα σε κάθε συζήτηση που είχα. Όταν αμφισβήτησα κάποια θεμελιώδη διδασκαλία της Βίβλου που είναι μοναδική για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, όπως το 1914 ή το δόγμα των άλλων προβάτων ως φίλοι του Θεού, δεν ήταν πρόθυμοι να συμμετάσχουν σε μια συζήτηση για τη Βίβλο. Δεν προσπάθησαν να με αποδείξουν λάθος χρησιμοποιώντας τη Βίβλο. Αντ 'αυτού, υποτροπιάστηκαν στο παλιό «Επιχειρηματολόγιο από την Αρχή». Αυτή ήταν η Οργάνωση του Ιεχωβά, και ως εκ τούτου δεν αμφισβητήθηκε ή αμφισβητήθηκε.

Η πίστη τους στη θεϊκά καθορισμένη εξουσία του Διοικητικού Σώματος εξαλείφει την ανάγκη υπεράσπισης οποιασδήποτε διδασκαλίας GB από τη Γραφή. «Ποιοι πρέπει να τους αμφισβητήσουμε;», λογικά; Ποιοι πρέπει να πιστεύουμε ότι ξέρουμε περισσότερα από αυτά; Αυτό ήταν το επιχείρημα που χρησιμοποιούσαν οι θρησκευτικοί ηγέτες της εποχής του Ιησού όταν ο άντρας θεραπεύτηκε από τύφλωση αμφισβήτησε τη συλλογιστική τους.

«Ήσασταν γεννημένοι στην αμαρτία, και όμως μας διδάσκετε;» (John 9: 34)

Σκέφτηκαν ξεκάθαρα ότι διδάσκονταν από τους «μικρούς ανθρώπους», αυτούς που θεωρούσαν «καταραμένοι». (Ιωάννης 7:49) Αυτό το είδος συλλογιστικής προκαλεί τους κανονικά λογικούς, ήρεμους ανθρώπους να αναστατώνονται ακόμη και να θυμώνουν. Αντί να ενεργούν από αγάπη για να μου δείξουν το λάθος στη συλλογιστική μου, απάντησαν μόνο με ισχυρές επιβεβαιώσεις αγάπης για τον Ιεχωβά και αγάπη για το Κυβερνητικό Σώμα ή / και τον Οργανισμό. Θεωρούν ότι ο Οργανισμός και ο Ιεχωβά είναι εναλλάξιμοι ως προς αυτό. Αξίζει να μην είναι το γεγονός ότι ποτέ μια φορά - επιτρέψτε μου να το τονίσω αυτό - ποτέ δεν κάποιος από αυτούς τους φίλους εξέφρασε αγάπη για τον Ιησού Χριστό. Το όνομα και η εξουσία του δεν εμφανίστηκαν ποτέ.

Μετά από αυτές τις επιβεβαιώσεις αγάπης, μου ζητήθηκε να επιβεβαιώσω τη δική μου αγάπη και πίστη στο Διοικητικό Σώμα. Αν δεν τους έδινα μια άνευ όρων επιβεβαίωση της πίστης, όλες οι συζητήσεις θα έπαυαν. Θα αγνοούσαν όλα τα περαιτέρω μηνύματα, κείμενα και τηλεφωνήματα Ένιωσαν σαφώς ότι δεν χρειάζεται να υπερασπιστούν την πίστη τους χρησιμοποιώντας το Λόγο του Θεού.

Λοιπόν, αν ένας Μάρτυρας θα ακολουθούσε πραγματικά τη συμβουλή από τις παραγράφους 4 μέχρι το 6, τότε θα συνειδητοποιούσε ποιο είναι το θέμα αυτού του κειμένου Παρατηρητήριο η μελέτη μιλάει πραγματικά. Αυτό πηγαίνει πίσω στο προηγούμενο σημείο μας ότι το πραγματικό θέμα θα κάνει τους Μάρτυρες άβολα.

Ας εξετάσουμε ολόκληρο το κεφάλαιο 4 των Εβραίων.

Ο συγγραφέας δεν μιλά μόνο για το μετασχηματισμό ζωών εγκαταλείποντας επιβλαβείς πρακτικές ή παλιά έργα (έναντι 10). Μιλά για τη σωτηρία. Για να το κάνει αυτό, αντλεί κάποιες αντιπαθικές παραλληλισμούς από τον Μωυσή, την ισραηλινή ιεροσύνη, και την είσοδο αυτού του έθνους στη Γη της Υποσχέσεως - στο υπόλοιπο του Θεού ή στο Σάββατο.

"Ως εκ τούτου, δεδομένου ότι η υπόσχεση της εισόδου στο υπόλοιπο του παραμένει, ας είμαστε επιφυλακτικοί για το φόβο ότι κάποιος από σας φαίνεται να υπολείπεται. 2 Διότι μας είχαμε επίσης ανακοινώσει τα καλά νέα, όπως είχαν. αλλά η λέξη που άκουσαν δεν τους ωφέλησε, γιατί δεν ήταν ενωμένοι με πίστη με αυτούς που άκουσαν. 3 Για εμάς που έχουμε ασκήσει πίστη μπαίνουμε στους υπόλοιπους, όπως είπε: «Έτσι ορκίστηκα με τον θυμό μου,« Δεν θα μπουν στην ανάπαυσή μου »,» αν και τα έργα του είχαν τελειώσει από την ίδρυση του κόσμου. 4 Επειδή σε ένα σημείο είπε για την έβδομη ημέρα ως εξής: «Και ο Θεός ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα από όλα τα έργα του», 5 και εδώ πάλι λέει: «Δεν θα μπουν στο υπόλοιπο μου». 6 Επομένως, καθώς μένουν ορισμένοι να μπουν σε αυτό, και εκείνοι στους οποίους δηλώθηκαν για πρώτη φορά τα καλά νέα δεν μπήκαν λόγω της ανυπακοής, 7 ξαναγράφει μια συγκεκριμένη μέρα λέγοντας πολύ αργότερα στο ψαλμό του Δαβίδ, «Σήμερα». όπως ειπώθηκε παραπάνω, «Σήμερα αν ακούσεις τη φωνή του, μην σκληρύνεις τις καρδιές σου». 8 Γιατί αν ο Ιησούς τους είχε οδηγήσει σε ένα μέρος ανάπαυσης, ο Θεός δεν θα είχε μιλήσει αργότερα για άλλη μέρα. 9 Υπάρχει λοιπόν ένα σαββατοκύριακο για τους ανθρώπους του Θεού. 10 Γιατί ο άνθρωπος που έχει εισέλθει στην ανάπαυση του Θεού έχει επίσης ξεκουραστεί από τα δικά του έργα, όπως έκανε ο Θεός από τα δικά του. 11Ας κάνουμε, λοιπόν, τα δυνατά μας να εισέλθουμε σε αυτή την ανάπαυση, έτσι ώστε κανείς να μην πέσει στο ίδιο πρότυπο ανυπακοής. 12Διότι ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη και είναι πιο έντονος από οποιοδήποτε σπαθί με δύο άκρα και τρυπάει ακόμη και στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος και των αρθρώσεων από τον μυελό και είναι ικανός να διακρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς. 13 Και δεν υπάρχει δημιουργία που να κρύβεται από τα μάτια του, αλλά όλα τα πράγματα είναι γυμνά και ανοιχτά στα μάτια εκείνου στον οποίο πρέπει να δώσουμε λογαριασμό. 14 Επομένως, αφού έχουμε έναν μεγάλο αρχιερέα που έχει περάσει από τους ουρανούς, Ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, ας κρατήσουμε τη δημόσια δήλωση του γι 'αυτόν. 15 Διότι δεν έχουμε έναν αρχιερέα που δεν μπορεί να συμπορευτεί με τις αδυναμίες μας, αλλά έχουμε έναν που έχει δοκιμαστεί από κάθε άποψη όπως έχουμε, αλλά χωρίς αμαρτία. 16 Ας προσεγγίσουμε λοιπόν τον θρόνο της ανεκτίμητης καλοσύνης με απροσδιόριστο λόγο, ώστε να λάβουμε έλεος και να βρούμε ανεπιθύμητη καλοσύνη για να μας βοηθήσουμε την κατάλληλη στιγμή. " (Εβρ 4: 1-16)

Η δύναμη που ασκεί ο Λόγος του Θεού συγκρίνεται με ένα δίκοπο σπαθί που μπορεί να διακρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς. Ο Παύλος αναφέρεται στο ρωμαϊκό κοντό σπαθί που φαίνεται εδώ:

Όταν επιτέθηκαν, οι Ρωμαίοι συνδέουν ασπίδες και προχωρούν μπροστά σε μια εχθρική δύναμη, μαχαιρώνοντας ανάμεσα στις ασπίδες με το κοντό σπαθί τους. Η ιδέα δεν ήταν να περικόψετε, αλλά να βάλετε βαθιά. Ένα μαχαίρι, ο εχθρός έπεσε, και προχώρησαν προς τα εμπρός πάνω από τα πτώματα των πεσμένων. Μία από τις πολύ αποτελεσματικές τεχνικές που χρησιμοποίησαν οι Ρωμαίοι για να κατακτήσουν τον τότε γνωστό κόσμο. Φυσικά, ένα θαμπό σπαθί δεν θα κόπηκε βαθιά και δεν θα μπορούσε να νικήσει τον εχθρό με μία ώθηση, καθώς οι Ρωμαίοι στρατιώτες κράτησαν αυτά τα όπλα ξυράφι για τη δική τους σωτηρία σε περιόδους συγκρούσεων.

Το να αρέσει ο Λόγος του Θεού σε κάτι πιο έντονο από το πιο έντονο τέτοιο σπαθί επιτρέπει στον Παύλο να δείξει ότι έχει αποτελεσματικό Λόγο του Θεού είναι να νικήσει το ψέμα και την εξαπάτηση και να διακρίνει τις αληθινές προθέσεις της καρδιάς. Θα διαπερνά ακόμη και την πιο σκληρή θωράκιση που φορούν οι άνδρες για να κρύψουν τον πραγματικό τους εαυτό. Όλα τα πράγματα εκτίθενται από τον Λόγο του Θεού όταν χρησιμοποιούνται αποτελεσματικά. Όλα τα πράγματα μένουν γυμνά για να το δουν όλοι. Δεν μιλάμε απλά για τη Βίβλο, αλλά για το πνεύμα του Ιησού που είναι ο Λόγος του Θεού. Βλέπει τα πάντα. Η δημόσια μας δήλωση για τον Ιησού στους αδελφούς μας JW θα αποκαλύψει τι είναι στην καρδιά και στο μυαλό του καθενός. Όταν χρησιμοποιούμε τον Λόγο του Θεού, καθοδηγούμενοι από το πνεύμα του Κυρίου μας στην καρδιά μας, θα διαπιστώσουμε ότι φίλοι και συγγενείς μας εναντιώνονται, μας κατηγορούν και λένε ψεύτικα κάθε είδους κακό πράγμα εναντίον μας, όπως προείπε ο Χριστός. Αποκαλύπτουν τη δική τους καρδιακή κατάσταση. Δοκιμάζονται. Ενώ η αρχική αντίδραση μπορεί να είναι πολύ αρνητική, εμείς επιμένουμε, ελπίζοντας να τις κερδίσουμε εγκαίρως. Σε αντίθεση με τον Ρωμαίο στρατιώτη, χρησιμοποιούμε το σπαθί μας όχι με σκοπό να σκοτώσουμε, αλλά να σώσουμε. αποκαλύπτοντας τόσο την αλήθεια όσο και την καρδιακή κατάσταση. (Ματ 5:11, 12)

Ο συγγραφέας των Εβραίων κάνει επίσης μια σύγκριση με τους Ισραηλίτες στην έρημο που παρέβη τον Λόγο του Θεού που παραδόθηκε μέσω του Μωυσή. Τώρα υπάρχει κάτι μεγαλύτερο από τον Μωυσή - όχι το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, αλλά ο δοξασμένος Κύριος Ιησούς Χριστός. (Πράξεις 3: 19-23) Όταν οι φίλοι και η οικογένειά μας αρνούνται να δεχτούν αυτά που λέει ο Λόγος του Θεού, αλλά αντίθετα να κολλήσουν στους άνδρες και να ορκισθούν πίστη και υπακοή σε αυτούς, δεν υπακούουν στον Ευρύτερο Μωυσή, τον Ιησού Χριστό. Πρέπει να είμαστε υπομονετικοί, όπως ο Ιεχωβά είναι υπομονετικός, γιατί είναι πολύ δύσκολο να ξεπεράσουμε τα χρόνια της κακοποίησης. Χρειάζεται χρόνος - χρόνια, ακόμη και - αλλά υπάρχει πάντα ελπίδα.

"Ο Ιεχωβά δεν σέβεται αργά την υπόσχεσή του, όπως μερικοί θεωρούν βραδύτητα, αλλά είναι υπομονετικός με ΣΑΣ επειδή δεν επιθυμεί να καταστραφεί, αλλά επιθυμεί όλοι να επιτύχουν μετάνοια» (2Pe 3: 9)

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    41
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x