2017, Νοέμβριος 13 - Νοέμβριος 19, Χριστιανική ζωή και Υπουργείο

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού και Σκάψιμο για Πνευματικά Πολύτιμα - «Μάθετε από τα λάθη σας»

Jonah 3: 1-3 - ο Ιωνάς έμαθε από τα λάθη του (114, για παράδειγμα, 22-23)

"Medice, cur ate ipsum" (λατινικά),

"Latre, therapeuson seauton" (ελληνικά),

"Ιατρός, θεραπεύστε τον εαυτό σας" (Αγγλικά), Luke 4: 23.

Αυτή είναι μια λατινική παροιμία που αναφέρει ο Ιησούς. Γιατί μια παροιμία σε τρεις γλώσσες (για έμφαση!).

Επειδή στους συγγραφείς και τους εξουσιοδοτητές αυτής της συνάντησης και του υλικού της, (το Κυβερνών Σώμα, γνωστό και ως Δισκοπότηρο) λέμε το ίδιο: "Ιατρός, θεραπεύστε τον εαυτό σας".

Το σφάλμα του υπολογισμού της χρήσης του τύπου / αντιτύπου των Επτά Χρόνων από 607 BC σε 1914 AD είναι γνωστό ότι είναι λάθος, τουλάχιστον από τα πρώτα 1980's. Ωστόσο, εξακολουθεί να δημοσιεύεται ως αλήθεια, παρά τα συντριπτικά στοιχεία από την ίδια τη Βίβλο ότι αυτή είναι μια ανακριβής κατανόηση. Δεν υπάρχει κανένας αντίτυπος των Επτά Χρόνων που έπληξε τον Ναβουχοδονόσορα. Ακόμα κι αν υπήρχε, η Ιερουσαλήμ δεν έπεσε στο 607 BCE, αλλά μάλλον στο 587 BCE.[ΕΓΩ]  Ο Αρμαγεδδώνας δεν ήρθε όπως είχε προβλεφθεί από τον Οργανισμό το 1914, το 1925, ή το 1975. Ωστόσο, μας λένε ότι ο Αρμαγεδδώνας είναι πολύ κοντά. Είναι επικείμενο. Μας δίνεται ακόμη μια νέα ερμηνεία της εκπλήρωσης του Ματθαίου 24: 34 - το «αλληλεπικαλυπτόμενες γενιές " δόγμα - για να μας παράσχει μια ασαφή νέα προθεσμία. (Ως άκρη, έχετε βρει είτε (α) κάποιον μάρτυρα που είναι διατεθειμένος να υπερασπιστεί την πίστη τους σε αυτήν τη διδασκαλία, και / ή (β) κάποιον μάρτυρα που μπορεί να εξηγήσει πώς λειτουργεί;)

Τι γίνεται με την αποτυχία του Οργανισμού να αντιμετωπίσει το αυξανόμενο σκάνδαλο σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών. Όπως και η παροιμιώδης στρουθοκάμηλος, φαίνεται να κολλάμε το συλλογικό μας κεφάλι στην άμμο, ελπίζοντας ότι το πρόβλημα θα εξαφανιστεί.[II]

Ως εκ τούτου, καλούμε το Διοικητικό Σώμα "να μάθουν από τα λάθη σας και να στραφούν σε μια πορεία υπακοής προς τον Θεό " με μόνο διδασκαλία σαφώς ακριβείς αλήθειες από τη Βίβλο. (π.χ 114 παρ. 23)

Επίσης, ενθαρρύνουμε όλους τους πολλούς καλοπροαίρετους Μάρτυρες που είναι πραγματικοί λάτρεις του Θεού και της αλήθειας να αναλάβουν προσωπική ευθύνη για τη σωτηρία τους. Με αυτόν τον τρόπο, θα αποφύγετε να διαιωνίσετε το λάθος που κάνουν εκατοντάδες εκατομμύρια άλλοι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο, οι οποίοι παραιτούν επίσης την ευθύνη τους στους ηγέτες της θρησκείας τους ακολουθώντας τις εντολές των ατελών ανδρών, πολλοί από τους οποίους έχουν δικές τους ατζέντες μάλλον παρά την ατζέντα του Βασιλιά μας Χριστού Ιησού.

Obadiah 12 - Τι μάθημα μπορούμε να μάθουμε από την καταδίκη του Εδώμ του Θεού (jd112 παρ. 4-5)

Στην παραπομπή στην παράγραφο 5 αναφέρει: "Φανταστείτε ότι ένας Χριστιανός σας προσβάλλει ή είχε κάποιο πρόβλημα με έναν από τους συγγενείς σας". Γιατί μόνο ένας Χριστιανός; Γιατί όχι μουσουλμάνος ή αθεϊστής ή βουδιστής κ.λπ.; Διότι νωρίτερα η αναφορά λέει: «ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζω τα αδέρφια μου» υποδηλώνει ότι μόνο οι μάρτυρες είναι Χριστιανοί! Υπάρχουν πολλοί μη JW που είναι πράξεις όπως πραγματικοί Χριστιανοί, ενώ δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά που δεν αντικατοπτρίζουν τη φύση του Χριστού από τις πράξεις τους και τις αλληλεπιδράσεις τους με άλλους.

Ναι, πράγματι, προσπαθήστε να ""Φανταστείτε ότι ένας Χριστιανός σας προσβάλλει ή είχε κάποιο πρόβλημα με έναν από τους συγγενείς σας" γιατί είχε αμφιβολίες και τις εξέφρασε σε εσάς ή σας προσβάλλει διερωτώντας εάν το Κυβερνών Σώμα έχει πραγματικά την υποστήριξη του Ιεχωβά και του Ιησού Χριστού;

"Θα φιλοξενήσετε τη δυσαρέσκεια, δεν θέτετε το θέμα πίσω από σας ή δεν προσπαθείτε να το εγκαταστήσετε;" ή μάλλον ίσως με την προσωπική έρευνα του Λόγου του Θεού στον εαυτό σας, θα μπορούσατε να δείτε γιατί ο αδελφός του έχει τέτοιες απόψεις και ακόμα και αν εξακολουθείτε να διαφωνείτε, συμφωνείτε να μην κάνετε ένα ζήτημα έξω από αυτό.

Θα ήταν χριστιανικό να "Ενεργεί ψυχρά, αποφεύγοντας την εταιρεία του, ή μιλώντας αρνητικά γι 'αυτόν"Ίσως σε άλλους λέγοντας ότι είναι αυτός ή αυτή "Ψυχικά νοσούντες"?[III]

Θα ήταν πραγματικά χριστιανικό για "Εσείς να αντικατοπτρίσετε το πνεύμα του Εδουίτη και να χαίρεστε για τη δυσκολία του αδελφού" γιατί ένας τέτοιος μπορεί να απομακρυνθεί άδικα από την εκκλησία και να μην είναι πλέον σε θέση να υποτροφία με εκείνους που έχει υπολογίσει ως φίλοι δια βίου;

"Πώς θα ήταν ο Θεός Θέλετε να ενεργήσετε; " Πώς θα περίμενε ο Ιησούς να ενεργήσετε; Με αγάπη, ή με Φαρισαϊκή υπακοή σε μια γραφή που δεν εφαρμόζεται σωστά στο πλαίσιο μιας προσπάθειας να διατηρηθεί ο έλεγχος;

Κανόνες του Βασιλείου (κεφάλαιο 21 παρ. 8-14)

Σχετικά: Οι παράγραφοι 8 & 9

Στο Matthew 24: 29-31 "Ο Ιησούς αναφέρθηκε επίσης σε μια υπερφυσική εκδήλωση στους ουρανούς; Ίσως ήταν. " Και οι δύο παραπομπές που αναφέρθηκαν (Isaiah 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) φαίνεται να αναφέρονται στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ στα 587 BC και 70 AD αντίστοιχα, αλλά ο Ιησούς δεν αναφέρεται στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ στους τρεις στίχους του Ματθαίου, αλλά στο ενιαίο (όχι σύνθετο) σημείο που εμφανίζεται στην παρουσία του και στα γεγονότα που σχετίζονται με αυτό.

Τι μπορούμε όμως να μάθουμε από μια πιο προσεκτική εξέταση των γραφών;

Το πρώτο σημείο από το Κατά Ματθαίον 24:29 είναι να σημειωθεί ότι όταν αναφέρει «θλίψη» δεν φαίνεται να αναφέρεται στη θλίψη από τον Κατά Ματθαίον 24:21, αλλά μάλλον στους αμέσως προηγούμενους στίχους Ματθαίος 24: 23-28. Εδώ ο Ιησούς προειδοποίησε τους πρώτους Χριστιανούς να μην πείσουν να πιστέψουν ότι η παρουσία του Ιησού είχε συμβεί χωρίς σαφή αδιαμφισβήτητα στοιχεία ορατά σε όλους. Η λέξη που μεταφράζεται «δοκιμασία» είναι θλίψη στα ελληνικα; φέρει την αίσθηση της αίσθησης εσωτερικής ή διανοητικής πίεσης, ή την αίσθηση ότι περιβάλλεται χωρίς διαφυγή. Αυτό αναφέρεται στην πίεση να πιστέψουμε στον ψεύτικο Χριστό, που θα «παραπλανήσει, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους επιλεγμένους»; Ή μήπως είναι η ταλαιπωρία ή οι δοκιμασίες που υφίστανται οι Χριστιανοί ως μέρος της διαδικασίας εξευγενισμού για να τους κάνουν αξιόλογους για τους οποίους μίλησε ο Ιησούς στο Κατά Ματθαίον 10:38; Ή είναι κάτι άλλο;

Προσθήκη σε αυτό είναι ο Ματθαίος 24:30, όπου ο Ιησούς ανέφερε πιθανώς τα λόγια του Δανιήλ 7:13 όταν είπε, «θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού». Σε αυτό το στίχο όμως μιλάει για πρώτη φορά για το «σημάδι του Υιού του ανθρώπου» που εμφανίζεται στον ουρανό. Τι ακριβώς θα είναι αυτό το «σημάδι», δεν αναφέρεται στις γραφές, αλλά είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η λέξη που μεταφράζεται «σημάδι» (Ελληνικά: sémeion) σημαίνει συνήθως ένα θαυματουργό σημάδι ή ένα που ξεχωρίζει σαφώς το άτομο ή το γεγονός από όλα τα άλλα. Αυτό θα πρέπει επομένως να είναι υπερφυσικό δεδομένου ότι όλα τα φυσικά σημάδια θα μπορούσαν να συγχέονται με άλλες αιτίες. Ο Ιησούς χρησιμοποιεί δύο λέξεις για να τονίσει ότι δεν μιλάει μεταφορικά: «Και τότε θα εμφανιστεί» (Ελληνικά: phainó, "να λάμψει, να γίνει ορατή, να δείξει") και «θα δουν» (Ελληνικά: horaó, "Δείτε, κοίτα, εμπειρία"). Ενώ και οι δύο μπορούν να χρησιμοποιηθούν μεταφορικά, το πλαίσιο δεν υποστηρίζει αυτήν την κατανόηση, δεδομένου ότι «όλες οι φυλές της γης θα νικήσουν τη θλίψη» όταν αυτό το σημάδι εμφανίζεται και πότε δείτε Ο Ιησούς έρχεται στα σύννεφα.

Ο Κατά Ματθαίος 24:31 δείχνει ότι δεν είναι μέχρι εκείνη τη στιγμή, όταν ο Ιησούς έφτασε αναμφισβήτητα, «ερχόμενος στα σύννεφα του ουρανού [ουρανός]» και είναι ορατός στην ανθρωπότητα, ότι «θα μαζέψει τους επιλεγμένους του» από όλη τη γη . Αυτό δείχνει ότι η συγκέντρωση γίνεται ταυτόχρονα και όχι για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, γιατί «όλες οι φυλές της γης κτύπησαν τον θρήνο» για πράγματα που δεν έχουν δει και δεν γνωρίζουν. Έτσι, η διδασκαλία της οργάνωσης που ο Ιησούς υπήρχε αόρατα από το 1914 δεν μπορεί να είναι ακριβής. Ο Οργανισμός αναγνωρίζει ότι ο Ματθαίος 24:30 είναι ένα μελλοντικό γεγονός, ξεχωριστό από την παρουσία του 1914, ωστόσο ισχυρίζονται ότι οι επιλεγμένοι έχουν συγκεντρωθεί από το 1919. Έτσι δημιουργούν δύο «παρουσίες» του Ιησού: μια αόρατη το 1914 και μια ορατή στο μέλλον, αλλά δέστε τη συγκέντρωση στην πρώτη. Αυτό συγχέει διεξοδικά τον λογαριασμό της Γραφής.

Mark 13: Το 23-27 περιέχει πρόσθετες πληροφορίες. Στο στίχο 23 προτρέπουμε να "προσέξουμε" τον ελληνικό όρο για τον οποίο πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και να προσέξουμε. Γιατί; Επειδή ο Ιησούς «σας είπε όλα τα πράγματα εκ των προτέρων.» [Ελληνικά: προειδοποίησε, προείπε].

Luke 21: Το 25-28 μεταφέρει πολλά από τα προαναφερθέντα σημεία για τους Matthew 24 και Mark 13. Επιπλέον, το στίχο 26 μιλάει για "οι άντρες λιποθυμούν από το φόβο και την προσδοκία" και είναι αυτοί που «θα δουν τον γιο του ανθρώπου να έρχεται» (εναντίον 27). Στη συνέχεια, το στίχο 28 κάνει μια αντίθεση ότι είναι οι επιλεγμένοι (μαθητές του Ιησού) που θα "σηκώσουν [τα κεφάλια τους], επειδή η απελευθέρωσή τους πλησιάζει." Η ελληνική λέξη μεταφράζεται ως "απελευθέρωση" apolytrosis) σημαίνει «εξαργύρωση - απελευθέρωση που πραγματοποιείται με την πληρωμή λύτρων». Έτσι, οι πιστοί οπαδοί του Χριστού μπορούν να σηκώσουν το κεφάλι τους, όχι για την απελευθέρωση από τις δοκιμασίες ή την αγωνία των εθνών, αλλά επειδή ο χρόνος για την εφαρμογή της θυσίας λύτρων του Ιησού πρόκειται να λάβει χώρα για αυτά.

Γκόγκ του Μαγκόγκ (παράγραφος 12)

Πώς θα απαντήσατε; Είναι ο Γκογκ του Μαγκόγκ

• Russia[IV]
• Πρίγκηπας της Προκαθορίας[V]
• 8^th Δοκίμιο Πρίγκιπα[VI]
• Ο Σατανάς ο Διάβολος[VII]
• Συνασπισμός εθνών[Viii]

Το Gog of Magog ήταν όλα τα παραπάνω σε διαφορετικές χρονικές στιγμές σύμφωνα με την οργάνωση.

Ο Ιεχωβά αλλάζει τόσο δραστικά το μυαλό του και το μεταδίδει τόσο συχνά; Titus 1: Το 2 δηλώνει "Θεός, ο οποίος δεν μπορεί να ψέμα". Πώς μπορούν αυτές οι διδασκαλίες να προέρχονται από τον Θεό;

Ο Μαγκόγκ ήταν ένας τόπος στην κεντρική Τουρκία στην αρχαιότητα. Όταν εξετάζουμε το πέρασμα στον Ιεζεκιήλ 38 βρίσκουμε τα ακόλουθα ενδιαφέροντα σημεία. Για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η δυναστεία των Σελευκιδών κυβέρνησε αυτήν την περιοχή της Τουρκίας και ήταν ένας αριθμός των Βασιλέων του Βορρά που προηγήθηκε στο Δανιήλ. Ο Αντίοχος IV ήρθε στο 168 BC και λεηλάτησε την Ιουδαία και το Ναό.

Ο Ιεζεκιήλ 38: Το 10-12 μιλάει για το "Είναι για να πάρετε μια μεγάλη χαρά που θα έρθετε;" Ο Αντίοχος IV προσέφερε χοίρους στο βωμό του ναού και απαγόρευε την εβραϊκή λατρεία. Αυτό προκάλεσε την εξέγερση των Μακάβων. Σε αυτό, ο Μακάβος γύρισε τους εξελληνισμένους Εβραίους στο πλαίσιο της προσπάθειάς τους να αποκαταστήσουν αυτό που θεωρούσαν αληθινή λατρεία. Χρησιμοποίησαν επίσης την αντάρτικη τακτική ενάντια στον στρατό του Αντιόχου στην ορεινή περιοχή της Ιουδαίας με μεγάλη επιτυχία.

Ezekiel 38: Το 18 μιλά για το "έδαφος του Ισραήλ". Ezekiel 38: Το 21 λέει «και θα κληθώ εναντίον του σε όλη την ορεινή περιοχή μου ένα σπαθί». (Δείτε επίσης τον Ιεζεκιήλ 39: 4) Στη συνέχεια, λέει: «Κατά του αδελφού του το σπαθί του καθενός θα έρθει ". Ήταν αυτή η εκπλήρωση της προφητείας; Δεν μπορούμε και δεν πρέπει να το πούμε. Ωστόσο, και με τον ίδιο τρόπο, δεν μπορούμε να το χρησιμοποιήσουμε ως αντίτυπο για να εφαρμόσουμε σήμερα, μόνο και μόνο επειδή θέλουμε να είναι έτσι, όπως κάνει η οργάνωση και άλλες αποκάλυπτες Χριστιανικές ομάδες. Στην περίπτωση αυτή, σίγουρα είναι καλύτερο να περιμένουμε τον Ιεχωβά να καταστήσει ξεκάθαρο το fufillment του και να μην μαντέψει ή να κάνει ψευδείς προφητικές ερμηνείες.

__________________________________________________

[I] Βλέπω ένα σύντομη περίληψη από μερικές από τις αποδείξεις ότι η Αγία Γραφή συμφωνεί με το 587 BC για την πτώση της Ιερουσαλήμ στους Βαβυλώνιους.

[II] Απλά ένα ενδιαφέρον πλευρικό σημείο. Τα στρείδια έχουν αυτή τη κακή φήμη από τη ρωμαϊκή εποχή. Ωστόσο, στην πραγματικότητα δεν κρύβουν τα κεφάλια τους, τρέχουν στο σημάδι του κινδύνου. Φαίνεται ότι η φήμη έχει προκύψει λόγω της συνήθειας τους να τρώνε άμμο και βότσαλα για να βοηθήσουν την πέψη των τροφίμων τους.

[III] WT 2011 7 / 15 p16 παρ. 6 "Λοιπόν, οι αποστάτες είναι «διανοητικά άρρωστοι»,

[IV] WT 1880 Ιούνιος p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 παρ. 7

[VI] WT 1953 10 / 1 παρ. 6

[VII] WT 1954 12 / 1 p733 παρ. 22

[Viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30