Η Αλήθεια Φέρνει, "Όχι η Ειρήνη αλλά ένα Ξίφος"

[Από ws17 / 10 σελ. 12-Δεκέμβριος 4-10]

"Μην νομίζετε ότι ήρθα να φέρει την ειρήνη στη γη? Ήρθα να φέρω, όχι ειρήνη, αλλά ένα σπαθί. "-Mt 10: 34

Η ερώτηση ανοίγματος (β) για τη μελέτη αυτή ζητά: "Αυτό που μας εμποδίζει να βρούμε πλήρη ειρήνη αυτή τη στιγμή; (Δείτε το άνοιγμα της εικόνας.)

Η απάντηση που βρέθηκε στην παράγραφο 2 παρέχει ένα μάλλον εκπληκτικό κομμάτι ειρωνείας, το οποίο, δυστυχώς, θα ξεφύγει από την ειδοποίηση της πλειοψηφίας όσων συμμετείχαν σε αυτήν Παρατηρητήριο μελέτη:

Ως Χριστιανοί, πρέπει να διεξάγουμε έναν πνευματικό πόλεμο εναντίον του Σατανά και τις ψευδείς διδασκαλίες που προωθεί. (2, 10: 4, 5) Αλλά η μεγαλύτερη απειλή για την ειρήνη μας μπορεί να προέλθει από άπιστους συγγενείς. Κάποιοι μπορεί να γελοιοποιήσουν τις πεποιθήσεις μας, να μας κατηγορήσουν για τη διαίρεση της οικογένειας ή να απειλήσουν να μας αρνηθούν αν δεν εγκαταλείψουμε την πίστη μας. Πώς πρέπει να δούμε την οικογενειακή αντίθεση; Πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε με επιτυχία τις προκλήσεις που φέρνει; - παρ. 2

Κάποιοι μπορεί να γελοιοποιήσουν τις πεποιθήσεις μας; Κάποιοι μπορεί να μας κατηγορούν ότι χωρίζουμε την οικογένεια; Κάποιοι μπορεί να απειλούν να μας απογοητεύσουν, εκτός εάν εγκαταλείψουμε την πίστη μας ;;;

Τόσο πολύ αλήθεια, αλλά ας βάλουμε το παπούτσι στο άλλο πόδι. Οι ίδιοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν κάνουν αυτό το ίδιο πράγμα; Στην πραγματικότητα, δεν είναι μεταξύ των χειρότερων παραβατών; Όταν ένας Καθολικός μετατρέπεται να γίνει Μάρτυρας του Ιεχωβά, όλοι οι Καθολικοί παντού στη γη έχουν οδηγίες να τον αντιμετωπίσουν σαν παρία; Μήπως ο ιερέας σηκώνεται στον άμβωνα και λέει: «Έτσι και δεν είναι πλέον καθολικός» - κωδικός τον οποίο όλα τα μέλη αυτής της θρησκείας καταλαβαίνουν να σημαίνουν, «Μην πείτε ούτε« γεια »σε αυτό το άτομο εάν τον περάσετε στο δρόμο'?

Οι περισσότεροι Μάρτυρες δεν θα παρατηρήσουν αυτήν τη διχοτομία, και αν κάποιος το επισημάνει, πιθανότατα θα απάντησαν, «Αυτό είναι διαφορετικό, γιατί είμαστε η αληθινή θρησκεία».

Χιλιάδες διαβάζουν αυτούς τους ιστότοπους κάθε μήνα. Νομίζω ότι είναι ασφαλές να πούμε ότι είμαστε - για να παραθέσουμε την παράγραφο - "Οι Χριστιανοί [που] πρέπει να διεξάγουν πνευματικό πόλεμο εναντίον του Σατανά και τις ψευδείς διδασκαλίες που προωθεί." Βρήκαμε πολλές από αυτές τις ψευδείς διδασκαλίες στις εκδόσεις του JW.org. (Βλέπω Αρχείο Αρχείων Πυλών για μια λίστα.) Όταν τα γνωστοποιούμε στην οικογένεια και τους φίλους μας JW, γελοιοποιούμε, κατηγορούμεθα ότι προκαλούμε διχασμό και καταστρέφουμε την ενότητα της εκκλησίας. Επιπλέον, εάν παραμείνουμε πιστοί στην κατανόηση που βασίζεται στη Βίβλο, θα αντιμετωπίσουμε την ερώτηση: «Πιστεύετε ότι γνωρίζετε περισσότερα από το Κυβερνητικό Σώμα;» ή μια άλλη παραλλαγή που είναι κοινή, "Δεν εμπιστεύεστε το Διοικητικό Σώμα;" Οι αδελφοί μας τώρα βλέπουν ότι απαιτείται υποταγή στις εντολές του Διοικητικού Σώματος για να μας αντιμετωπίσουν ως αδελφούς ή αδελφές. Αυτή είναι μια μορφή ειδωλολατρίας, η λατρεία των ανθρώπων. Όταν κάποιος δίνει απόλυτη υπακοή σε κάποιον ή κάτι τέτοιο, είναι λατρεία όπως ορίζεται στην Αγία Γραφή. Εάν δεν λατρέψουμε το νέο τους είδωλο, θα αποφύγουμε, αποστραγγιζόμαστε εντελώς.

Έτσι αυτή η παράγραφος μιλάει άθελά σε όσους από εμάς έχουμε ξυπνήσει στην αλήθεια για τον Χριστό.

Φυσικά, το κίνητρο του Ιησού ήταν να διακηρύξει το μήνυμα αλήθειας του Θεού, όχι να καταστρέψει τις σχέσεις. (Ιωάννης 18:37) Ωστόσο, η πιστή τήρηση των διδασκαλιών του Χριστού θα ήταν δύσκολη αν οι στενοί φίλοι ή τα μέλη της οικογένειάς τους απέρριπταν την αλήθεια. "

Ο Ιησούς συμπεριέλαβε τον πόνο της οικογενειακής αντιπολίτευσης ως μέρος της ταλαιπωρίας που πρέπει να αντέξουν οι οπαδοί του. (Ματθ. 10:38) Για να αποδειχτεί άξιος του Χριστού, οι μαθητές του έπρεπε να υποστούν χλευασμό ή ακόμη και αποξένωση από τις οικογένειές τους. Ωστόσο, έχουν κερδίσει πολύ περισσότερα από όσα έχουν χάσει. — Διαβάστε Mark 10:29, 30. "

Πόσο αλήθεια είναι αυτό! Φαίνεται να συναντάμε σκληρή αντιπολίτευση, μίσος με τη μορφή λεκτικής κακοποίησης και συκοφαντικό κουτσομπολιό, και αποφεύγοντας οπουδήποτε γυρίζουμε. Ορισμένοι ακούνε, αλλά οι περισσότεροι μας απορρίπτουν και δεν θα μας ακούσουν. Ακόμα κι αν λέμε ότι θα χρησιμοποιήσουμε μόνο την Αγία Γραφή και θα συζητήσουμε μόνο την Αγία Γραφή, θα απομακρυνθούν. Ωστόσο, υπάρχει μια φωτεινή πλευρά. που μπορώ προσωπικά να βεβαιώσω. Η γραφή «Διαβάστε» στην παράγραφο 5 υπόσχεται ότι ενώ θα χάσουμε την οικογένεια και τους φίλους μας επειδή επιλέγουμε να ακολουθήσουμε τον Χριστό, θα βρούμε εκατό φορές περισσότερα - μητέρες, πατέρες, αδέλφια, αδελφές και πάνω από αυτό, αιώνια ζωή .

Τα λόγια του Ιησού δεν μπορούν να αποτύχουν να γίνουν πραγματικότητα. Ας πιστέψουμε λοιπόν σε αυτά, μην αμφιβάλλουμε καθόλου.

Ένας αμαρτωλός μαθητής

Και πάλι, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ειρωνεία που θα ήταν γελοίο αν δεν ήταν τόσο τραγικό.

Από την παράγραφο 7: «Εάν έχετε έναν απίστευτο σύντροφο, μπορεί να αντιμετωπίσετε περισσότερο από το συνηθισμένο άγχος και άγχος στο γάμο σας. Ωστόσο, είναι σημαντικό για εσάς να βλέπετε την κατάστασή σας όπως ο Ιεχωβά. Η παρούσα απροθυμία του συντρόφου σας να ακολουθήσει τον Χριστό δεν είναι από μόνη της έγκυρος λόγος για χωρισμό ή διαζύγιο. (1 Κορ. 7: 12-16) "

Η υποκρισία σε αυτήν την τελευταία πρόταση δεν θα ξεφύγει από την προειδοποίηση εκείνων των οποίων οι σύντροφοι των Μαρτύρων του Ιεχωβά τους έχουν αφήσει λόγω της στάσης τους που βασίζεται στην πίστη να ακολουθήσουν τον Χριστό και όχι το Κυβερνητικό Σώμα. Γνωρίζω αρκετούς αυτήν τη στιγμή που ξύπνησαν την αλήθεια και προσπάθησαν να πείσουν τους συντρόφους τους επίσης. Ωστόσο, οι σύζυγοί τους αρνήθηκαν να πιστέψουν τη διδασκαλία του Χριστού, προτιμώντας αντ 'αυτού το δόγμα του Οργανισμού. Στη συνέχεια, άλλοι μεσολάβησαν (πεθερικά κυρίως) και έπεισαν τους άπιστους συντρόφους JW να εγκαταλείψουν τους συζύγους τους ισχυριζόμενοι ότι ο χωρισμός ήταν απαραίτητος για την προστασία της «πνευματικότητας» τους. Σύμφωνα με την εμπειρία μου, αυτό το περίπτερο έρχεται πάντα με την υποστήριξη των τοπικών ηλικιωμένων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η θέση, υποστηριζόμενη από τις δημοσιεύσεις και τους τοπικούς πρεσβυτέρους, παραβιάζει την κατεύθυνση της Αγίας Γραφής:

Αν κάποιος αδελφός έχει μια μη πιστή σύζυγο και παρόλα αυτά είναι ευχάριστη να κατοικεί μαζί του, ας μην την εγκαταλείψει. ¹³ και μια γυναίκα που έχει έναν απίστευτο σύζυγο, και όμως είναι ευχάριστο να μείνει μαζί της, αφήστε την να μην αφήσει τον σύζυγό της. ¹⁴Επειδή ο άπιστος σύζυγος είναι αγιασμένος σε σχέση με τη σύζυγό του και η άπιστη γυναίκα είναι αγιασμένη σε σχέση με τον αδελφό. διαφορετικά, τα παιδιά ΣΑΣ θα ήταν πραγματικά ακάθαρτα, αλλά τώρα είναι άγια. (1 Co 7: 12-14)

Τώρα που ο Παύλος το έγραψε στους Κορινθίους, ένας άπιστος σύντροφος θα ήταν ειδωλολατρικός - ειδωλολατρικός ειδωλολάτρης. Ωστόσο, ο πιστός είχε πει να μην αφήσει τον / την σύντροφό του, για χάρη όχι μόνο του άπιστου, αλλά και των παιδιών. Ωστόσο, σήμερα, εάν ένας αδελφός ή αδελφή σταματήσει να πιστεύει στις ψευδείς διδασκαλίες του Διοικητικού Σώματος αλλά παραμένει πιστός στον Χριστό, αυτός ή αυτή συνεχίζει να είναι Χριστιανός. Ωστόσο, ο Οργανισμός επιβάλλει κυρώσεις σε πλήρη χωρισμό, ακόμη και σε διαζύγιο. Αυτό δεν είχε κατά νου ο Παύλος όταν μίλησε για απίστους.

Η παράγραφος 8 λέει: "Τι γίνεται αν ο σύζυγός σας προσπαθεί να περιορίσει τη λατρεία σας; Για παράδειγμα, μια αδερφή του είπε ο σύζυγός της να συμμετάσχει στο επιτόπιο υπουργείο μόνο σε συγκεκριμένες ημέρες της εβδομάδας. Εάν αντιμετωπίζετε παρόμοια κατάσταση, αναρωτηθείτε: «Ζητάει ο σύζυγός μου να σταματήσω να λατρεύω τον Θεό μου; Εάν όχι, μπορώ να ανταποκριθώ στο αίτημα; " Το να είσαι λογικός μπορεί να σε βοηθήσει να αποφύγεις περιττές συζυγικές συγκρούσεις. — Φιλ. 4: 5. "

Η σωστή συμβουλή, για άλλη μια φορά, η υποκρισία είναι εμφανής στο ότι εφαρμόζεται μόνο σε μία κατεύθυνση. Δεν γνωρίζω κανέναν Μάρτυρα του Ιεχωβά που να έχει αφυπνίσει την αλήθεια, ο οποίος με τη σειρά του απείλησε τον απίστευτο σύζυγό του JW - ο οποίος εξακολουθεί να είναι πιστός στο Διοικητικό Σώμα - με χωρισμό ή διαζύγιο, εκτός εάν σταματήσουν να συμμετέχουν στη διακονία επιτόπου ή σταματήσουν να πηγαίνουν σε συναντήσεις . Ωστόσο, όταν βάζετε το παπούτσι στο άλλο πόδι, η εικόνα δεν είναι τόσο όμορφη. Δεδομένου ότι το άρθρο επιλέγει να παραθέσει μια εμπειρία, επιτρέψτε μου να αναφέρω επίσης. Μία αδελφή που γνωρίζω προσωπικά είπε στον άντρα της ότι αν δεν άρχιζε να παρευρίσκεται ξανά σε συναντήσεις, θα την χωρίσει. Ήθελε να προχωρήσει στον Οργανισμό και η έλλειψη παρουσίας του τον έκανε να φαίνεται άσχημα.

Καθώς διαβάζετε τις παραγράφους 9 και 10, λάβετε υπόψη ότι εάν έχετε παιδιά και δεν θέλετε να τους στερήσετε οποιαδήποτε δραστηριότητα που δεν καταδικάζεται ρητά στη Βίβλο, όπως γενέθλια ή Ημέρα της Μητέρας, θα πρέπει να είστε σεβαστές συνείδηση ​​του απίστευτου συζύγου σας Μάρτυρα. Ένας Χριστιανός πρέπει να είναι ειρηνικός ανά πάσα στιγμή. Γι 'αυτό μην αφήσετε το μίσος που μπορεί να προκαλέσει η ενοχή του JW.org σε άλλους, να σας κάνει να επιστρέψετε σαν.

Πάω να αναδιατυπώσω ελαφρώς τις ακόλουθες παραγράφους από το άρθρο για να δείξω πώς θα έπρεπε πραγματικά να ισχύουν:

¹¹At πρώτον, μπορεί να μην είπατε στην οικογένειά σας [Μάρτυρες του Ιεχωβά] για τη σχέση σας με την [αληθινή λατρεία]. Καθώς η πίστη σας μεγαλώνει, όμως, [είδατε] την ανάγκη να είστε ανοιχτοί για τις πεποιθήσεις σας. (Mark 8: 38) Αν η θαρραλέα στάση σας έχει προκαλέσει κάποιο πρόβλημα μεταξύ εσάς και των συγγενών σας [Μάρτυρες], εξετάστε ορισμένα βήματα που πρέπει να λάβετε για να μειώσετε τις συγκρούσεις και να διατηρήσετε την ακεραιότητα.

¹²Έχετε την ενσυναίσθηση για τους άπιστους συγγενείς [Μάρτυρες]. Ενώ μπορούμε να είμαστε πολύ χαρούμενοι για τις αλήθειες της Αγίας Γραφής που μάθαμε, οι συγγενείς μας μπορεί να πιστεύουν λανθασμένα ότι έχουμε ξεγελάσει [δεν συνειδητοποιούμε ότι είναι αυτοί που έχουν] γίνει μέρος μιας λατρείας. Μπορεί να πιστεύουν ότι δεν τους αγαπάμε πλέον επειδή δεν καταδικάζουμε όλα αυτά που κάνουν. Μπορούν ακόμη και να φοβηθούν για την αιώνια ευημερία μας. Πρέπει να δείξουμε την συμπάθεια προσπαθώντας να δούμε τα πράγματα από την οπτική τους και ακούγοντας προσεκτικά να διακρίνουν τις πραγματικές τους ανησυχίες. (Παρ. 20: 5) Ο απόστολος Παύλος προσπάθησε να καταλάβει "ανθρώπους όλων των ειδών" για να μοιραστούν μαζί τους τα καλά νέα και μια παρόμοια προσέγγιση μπορεί να μας βοηθήσει επίσης. 1: 9-19.

¹³Μιλήστε με την ήπια. "Αφήστε τα λόγια σας να είναι πάντα ευγενικά", λέει η Αγία Γραφή. (Σειρά 4: 6) Μπορούμε να ζητήσουμε από τον Ιεχωβά το άγιο πνεύμα του ώστε να μπορέσουμε να δείξουμε την καρποφορία του όταν μιλάμε με τους συγγενείς μας [JW]. Δεν πρέπει να προσπαθήσουμε να συζητήσουμε για όλες τις ψεύτικες θρησκευτικές ιδέες τους. Αν μας βλάψουν με την ομιλία ή τις πράξεις τους, μπορούμε να μιμηθούμε το παράδειγμα των αποστόλων. Ο Παύλος έγραψε: «Όταν προσβάλλεται, ευλογούμε. όταν διώκεται, υπομένουμε υπομονετικά. όταν συκοφαντούμε, απαντούμε ήπια. "-1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Διατηρήστε καλή συμπεριφορά. Αν και η ήπια ομιλία είναι χρήσιμη για την αντιμετώπιση αντιτιθέμενων συγγενών, η καλή συμπεριφορά μας μπορεί να μιλήσει ακόμα πιο δυνατά. Για παράδειγμα, επιτρέψτε στους συγγενείς σας να δουν ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν μπορούν να απολαμβάνουν ευτυχισμένους γάμους, να φροντίζουν τα παιδιά τους και να ζουν μια καθαρή, ηθική και εκπληκτική ζωή. Ακόμα κι αν οι συγγενείς μας ποτέ δεν αποδέχονται την αλήθεια, μπορούμε να έχουμε τη χαρά που προέρχεται από την ικανοποίηση του Ιεχωβά με την πιστή πορεία μας. 

¹⁵Σχεδιάστε μπροστά. Σκεφτείτε τις καταστάσεις που μπορεί να οδηγήσουν σε σύγκρουση και να καθορίσετε τον τρόπο χειρισμού τους. (Παράρτημα 12: 16, 23) Μια αδελφή από την Αυστραλία αναφέρεται: "Ο πατέρας μου σε σθένος εναντιώθηκε έντονα στην αλήθεια. Πριν ζητήσω να τον ελέγξω, ο σύζυγός μου και εγώ θα προσευχόμασταν ότι ο Ιεχωβά θα μας βοηθήσει να μην απαντήσουμε σε είδος σε θυμωμένες αντιδράσεις. Θα προετοιμαζόμασταν θέματα για να συζητήσουμε έτσι ώστε να διατηρήσουμε τη συνομιλία φιλική. Για να αποφύγουμε μακρές συνομιλίες που συνήθως θα οδηγήσουν σε μια θερμή συζήτηση για τη θρησκεία, θέτουμε ένα χρονικό όριο για την επίσκεψη. "

Οι συμβουλές από αυτήν την αδερφή στην Αυστραλία θα ισχύσουν, φυσικά, εάν ο συγγενής σας JW είναι πρόθυμος να συναντηθεί μαζί σας, κάτι που δυστυχώς συχνά δεν ισχύει. Δεν μπορείτε να τους βοηθήσετε εάν σας αποφεύγουν εντελώς. Παρ 'όλα αυτά, συνεχίζουμε να τους αγαπάμε και να προσευχόμαστε γι' αυτούς, γνωρίζοντας ότι η συμπεριφορά τους είναι αποτέλεσμα μακράς κακοποίησης που τους οδηγεί να πιστέψουν ότι στην πραγματικότητα προσφέρουν ιερή υπηρεσία στον Ιεχωβά. (Ιωάννης 16: 2)

¹⁶Φυσικά, δεν μπορείτε να περιμένετε να αποφύγετε όλες τις διαφωνίες με τους συγγενείς που δεν πιστεύουν [JW]. Μια τέτοια σύγκρουση μπορεί να σας κάνει να αισθανθείτε ένοχος, ειδικά επειδή αγαπάτε τους συγγενείς σας ακριβά και πάντα προσπαθήσατε να τους ευχαριστήσετε. Αν νιώθετε έτσι, προσπαθήστε να βάλετε την πίστη σας στον Ιεχωβά [και την αγάπη του Ιησού] μπροστά από την αγάπη σας για την οικογένειά σας. Μια τέτοια στάση μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τους συγγενείς σας να δουν ότι η εφαρμογή της Αγίας Γραφής είναι μια υπόθεση ζωής και θανάτου. Σε κάθε περίπτωση, θυμηθείτε ότι δεν μπορείτε να αναγκάσετε τους άλλους να αποδεχθούν την αλήθεια. Αντ 'αυτού, ας δουν σε σας τα οφέλη του να ακολουθήσουν τους τρόπους του Ιεχωβά. Ο αγαπητός μας Θεός μας προσφέρει, όπως μας κάνει, την ευκαιρία να επιλέξουμε την πορεία που θα ακολουθήσουν. 48: 17, 18.

Εάν ένα μέλος της οικογένειας αφήσει τον Ιεχωβά

Αυτό που πραγματικά λέει αυτός ο υπότιτλος είναι «εάν ένα μέλος της οικογένειας εγκαταλείψει τον Οργανισμό». Οι μάρτυρες θεωρούν τα δύο ως συνώνυμα σε αυτό το πλαίσιο.

Η παράγραφος 17 έχει ως εξής:Όταν ένα μέλος της οικογένειας απολυθεί ή αποχωριστεί τον εαυτό του από την εκκλησία, μπορεί να αισθανθεί σαν το μαχαίρι ενός σπαθιού. Πώς μπορείτε να αντιμετωπίσετε τον πόνο που φέρνει αυτό; "

Το αντίστροφο ισχύει επίσης, και ακόμη περισσότερο. Όταν έχετε προσπαθήσει με αγάπη να βοηθήσετε έναν φίλο να αιτιολογήσει την αλήθεια της Βίβλου, μόνο για να τον κάνετε να ξεφύγει όχι μόνο για να σας αποφύγει, αλλά για να κάνετε ολόκληρη την εκκλησία να το κάνει, κόβει σαν μαχαίρι, επειδή έρχεται από αγαπημένο. Ο Ψαλμός λέει:

"Επειδή δεν είναι εχθρός που με χλευάζει. Διαφορετικά, θα μπορούσα να το κάνω. Δεν είναι εχθρός που έχει ανυψωθεί εναντίον μου. Διαφορετικά θα μπορούσα να αποκρύψω τον εαυτό μου από αυτόν. ¹³Αλλά είσαι εσύ, ένας άνθρωπος σαν κι εμένα, ο δικός μου σύντροφος τον οποίο γνωρίζω καλά. ¹⁴ Συνήθιζα να απολαμβάνουμε μια ζεστή φιλία μαζί. Στο σπίτι του Θεού περπατούσαμε μαζί με το πλήθος. " (Ψαλ. 55: 12-14)

Ένας χριστιανός που μεγάλωσε ως Μάρτυρας του Ιεχωβά, μαθαίνοντας την αλήθεια που θέτει έναν ελεύθερο, μπορεί να επιλέξει να μην παρευρίσκεται πλέον σε συναντήσεις στη Βασιλική αίθουσα, όμως δεν άφησε τον Ιεχωβά ούτε τον Ιησού, ούτε για το θέμα αυτό την εκκλησία άγιοι. (1Co 1: 2)

Παρ 'όλα αυτά, με αυτόν τον τρόπο, μπορεί να απολυθεί για αποστασία όπως ορίζεται από το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά ή μπορεί να επέλεξε να τον αποσυνδέσει, πράγμα που ισοδυναμεί με το ίδιο πράγμα στα μάτια του Οργανισμού. Και στις δύο περιπτώσεις, ο αδελφός ή η αδερφή θα αποφεύγονται και δεν θα αναγνωρίζονται από τους πρώην φίλους και την οικογένειά τους με το νεύμα του κεφαλιού.

Αυτό θεωρείται πειθαρχική δράση, σαν να στέλνεις εγκληματία στη φυλακή. Σκοπεύει να φέρει τους ανθρώπους στη φτέρνα, αναγκάζοντάς τους να φουντώσουν και να επιστρέψουν στον Οργανισμό. Η παράγραφος 19 ανοίγει με: "Σεβαστείτε την πειθαρχία του Ιεχωβά", αναφέροντας τους Εβραίους 12: 11. Αλλά είναι η JW δικαστική πειθαρχία από τον Ιεχωβά ή από τους ανθρώπους;

Για να το προσδιορίσουμε, ας δούμε την επόμενη πρόταση στην παράγραφο 19:

Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά μας δίνει εντολή να «σταματήσουμε να διατηρούμε την εταιρεία» με τους ανυπότακτους παραβάτες. (1 Cor.5: 11-13)

Πρώτα απ 'όλα, αυτή η οδηγία δεν προέρχεται από τον Ιεχωβά, αλλά από τον Ιησού. Ο Ιεχωβά έδωσε στον Ιησού όλη εξουσία στον ουρανό και στη γη, οπότε πρέπει να αναγνωρίσουμε τη θέση του. (Ματ 28:18) Αν το αμφιβάλλετε αυτό, σκεφτείτε ότι στην ίδια επιστολή προς τους Κορινθίους, που αναφέρεται εδώ, ο Παύλος είπε:

«Στους παντρεμένους ανθρώπους δίνω οδηγίες, αλλά όχι εγώ αλλά ο Κύριος, ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να απομακρυνθεί από τον άντρα της…». (1 Κο 7:10)

Ποιος είναι ο άρχοντας που δίνει αυτές τις οδηγίες στην εκκλησία; Παρατηρήστε ότι στο ίδιο απόσπασμα που αναφέρεται στην παράγραφο 19, μόλις λίγα εδάφια νωρίτερα, ο Paul λέει:

"Όταν συγκεντρωθείτε στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού και γνωρίζοντας ότι είμαι μαζί σας στο πνεύμα μαζί με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού" (1 Co 5: 4)

Ο Λόρδος Ιησούς, επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας, δίνει τις οδηγίες. Κάποιος μπορεί να αναρωτιέται ότι εάν το άρθρο δεν μπορεί να αποκτήσει μια τόσο θεμελιώδη αλήθεια, πώς μπορούμε να εμπιστευτούμε αυτό που λέει για την πειθαρχία του Ιεχωβά;

Ο Ιησούς, μέσω του Παύλου, λέει «να σταματήσει τη συντροφιά», αλλά οποιοσδήποτε Μάρτυρας γνωρίζει ότι η αποκοπή ή η αποσύνδεσή του σημαίνει ότι δεν μπορούν να λένε «Γεια», πόσο μάλλον να μιλήσουν στο άτομο. Ωστόσο, ο Paul δεν το λέει αυτό στο αναφερόμενο απόσπασμα, ούτε οπουδήποτε αλλού για αυτό το θέμα. Στην πραγματικότητα, καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να καθορίσει τι εννοεί και δεν διδάσκονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο Παύλος λέει στους Κορινθίους.

"Στην επιστολή μου σας έγραψα να σταματήσουν να κρατούν την εταιρεία με σεξουαλικά ανήθικους ανθρώπους, ¹⁰ δεν σημαίνει εντελώς με τους σεξουαλικά ανήθικους ανθρώπους αυτού του κόσμου ή τους άπληστους ανθρώπους ή τους εκβιαστικούς ή ειδωλολάτρες. Διαφορετικά, θα πρέπει πραγματικά να βγείτε από τον κόσμο. "(1 Co 5: 9, 10)

Εδώ, ο Παύλος αναφέρεται σε μια προηγούμενη επιστολή που γράφτηκε στους Κορινθίους, στην οποία τους είπε να σταματήσουν να "κρατούν την εταιρεία" με ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά "όχι εντελώς". Αυτό θα σήμαινε την απομάκρυνση από τον κόσμο εντελώς, κάτι που είναι αδύνατο για αυτούς να κάνουν με οποιαδήποτε πρακτική έννοια. Έτσι, ενώ δεν θα «αναμιγνύονταν» με αυτά, θα είχαν ακόμα επαφή μαζί τους. θα τους μιλούσε ακόμα.

Αφού το όρισε, ο Παύλος τώρα επεκτείνει τον ορισμό σε ένα μέλος της κοινότητας - έναν αδελφό - ο οποίος πρόκειται να απομακρυνθεί από τη μέση τους για παρόμοια συμπεριφορά.

^"Αλλά τώρα σας γράφω να σταματήσετε να διατηρείτε την εταιρεία με κάποιον που ονομάζεται αδελφός που είναι σεξουαλικός ανήθικος ή άπληστος άνθρωπος ή ειδωλολάτρης ή αναστηλωτής ή μεθυσμένος ή εκβιαστικός, ούτε καν να τρώει με έναν τέτοιο άνθρωπο. ¹² Τι πρέπει να κάνω για να κρίνω τους έξω; Δεν κρίνεις αυτούς μέσα, ¹³ ενώ ο Θεός κρίνει αυτούς έξω; "Αφαιρέστε το κακό άτομο από σας." "(1 Co 5: 11-13)

Λέγοντας: "Αλλά τώρα", ο Παύλος ανοίγει τον δρόμο για την επέκταση του προαναφερθέντος συμβούλου σε "καθένα που ονομάζεται αδελφός που" συμμετέχει σε παρόμοια συμπεριφορά.

Αυτό συνδέεται με τη συμβουλή του Ιησού στο Ματ 18:17 όπου μας λένε να θεωρούμε έναν τέτοιο ως «άνθρωπο των εθνών ή ως εισπράκτορα φόρων». Αυτή η συμβουλή είχε νόημα για έναν Εβραίο τότε, επειδή δεν θα έτρωγαν ούτε θα κοινωνικοποιηθούν με έναν Ρωμαίο, έναν Κορινθιακό ή κάποιον άνδρα που δεν είναι Εβραίος. Αλλά δεν θα είχε νόημα για έναν μη Εβραίο εκτός αν εξηγηθεί. Από την άλλη πλευρά, όλοι μισούσαν έναν συμπολίτη, έναν αδερφό, για παράδειγμα, ο οποίος εισέπραξε φόρους για τους μισητούς Ρωμαίους. Έτσι, το υπόλοιπο της εντολής του Ιησού έφτασε στο σπίτι για τους μη Εβραίους Χριστιανούς της εποχής.

Επειδή ο Παύλος μιλάει κυρίως στους μη-Εβραίους («άνδρες των εθνών»), τους λέει ότι η κατανάλωση με τέτοιες είναι απαγορευμένη, επειδή το φαγητό με κάποιον σε αυτόν τον πολιτισμό, ακόμα και σήμερα, σημαίνει ότι είστε φιλικοί.

Έτσι, δεν είπαν στους Χριστιανούς να αποφεύγουν τον πονηρό από ό, τι τους είπαν να αποφεύγουν τον κόσμο. Αν αποφύγουν τον κόσμο, δεν θα μπορούσαν να εργαστούν στον κόσμο. Θα έπρεπε, όπως είπε ο Παύλος, «στην πραγματικότητα πρέπει να φύγουν από τον κόσμο» για να το κάνουν. Λέει, σχετικά με τον Κορινθιακό αδερφό ότι πρέπει να απομακρυνθούν από τη μέση τους, ότι πρέπει να τον αντιμετωπίζουν όπως και κάθε άλλο κοσμικό άτομο που μπορεί να συναντήσουν.

Αυτό απέχει πολύ από αυτό που κάνουν οι Μάρτυρες. Αντιμετωπίζουν τα κοσμικά πρόσωπα πολύ καλύτερα από ό, τι αντιμετωπίζουν τους αδελφούς και τις αδερφές που απολύονται. Αυτή η πολιτική οδηγεί επίσης σε αντιφατικές καταστάσεις όπου μπορούν να έρθουν σε επαφή με συγγενή που δεν είναι JW ή γνωστό που ζει μια ανήθικη ζωή, αλλά δεν θα έχει απολύτως καμία επαφή με έναν πρώην JW που ζει μια υποδειγματική ζωή.

Επομένως, αυτό το δόγμα της JW τόσο στη θεωρία όσο και στην πράξη δεν είναι Βιβλική, αλλά από τους ανθρώπους.

Κάποιοι μπορεί να αντιταχθούν, «Ναι, αλλά τι γίνεται με το 2 John 6-9; Δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει καν να πούμε ένα χαιρετισμό σε έναν απολυθέντα ή αποσυνδεδεμένο; »

Όχι, δεν συμβαίνει!

Ας το διαβάσουμε:

"Και αυτό σημαίνει η αγάπη, ότι συνεχίζουμε σύμφωνα με τις εντολές του. Αυτή είναι η εντολή, ακριβώς όπως έχετε ακούσει από την αρχή, ότι πρέπει να συνεχίσετε με αυτό. ⁷ Για πολλούς απατεώνες έχουν βγει στον κόσμο, αυτοί που δεν αναγνώριζε τον Ιησού Χριστό σαν να έρχεται στη σάρκα. Αυτό είναι τον εξαπατητή και τον αντίχριστο. ⁸ Κοιτάξτε για τον εαυτό σας, έτσι ώστε να μην χάσετε τα πράγματα που έχουμε εργαστεί για να παράγουμε, αλλά να έχετε μια πλήρη ανταμοιβή. ⁹ Όλοι όσοι προωθούν και δεν παραμένει στη διδασκαλία του Χριστού δεν έχει τον Θεό. Αυτός που παραμένει σε αυτή τη διδασκαλία είναι αυτός που έχει και τον Πατέρα και τον Υιό. ¹⁰ Αν κάποιος έρθει σε σας και δεν φέρει αυτή τη διδασκαλία, μην τον παραλάβετε στα σπίτια σας ή να τον χαιρετήσετε. ¹¹ Για εκείνον που λέει ότι ένας χαιρετισμός σε αυτόν είναι ένας απόσπαστος στα κακά του έργα. "(2 Jo 6-11)

Πρώτα απ 'όλα, δεν υπάρχει βάση στη Βίβλο για τη μεταχείριση εκείνων που μας αφήνουν, των αποσυνδεδεμένων, όπως περιγράφεται εδώ. Ο Τζον δεν μιλάει για αποσυνδεδεμένους αδελφούς ή αδελφές, ούτε μιλάει για αυτούς που είναι ανήθικοι, άπληστοι, μεθυσμένοι, ούτε ειδωλολάτρες. Μιλά για το αντίχριστος. Όσοι είναι Εξαπατώντας, εκείνοι που είναι που δεν αναγνώριζε τον Ιησού Χριστό σαν να έρχεται στη σάρκα. Εξ ορισμού, το να είσαι αντίχριστος σημαίνει να είσαι ενάντια στον Χριστό. Τέτοιαπροχωρήστε και μην παραμείνετε στη διδασκαλία του Χριστού". Γνωρίζετε κάποιον που ενεργεί με αυτόν τον τρόπο; Μπορείτε να προσδιορίσετε μια ομάδα ανθρώπων ή μια οργάνωση που προωθεί τις διδασκαλίες που «δεν παραμένουν στη διδασκαλία του Χριστού»;

Έχω από πρώτο χέρι γνώση από μια εκκλησία στην οποία υπηρέτησα όπου μια αδελφή κατηγόρησε έναν αδελφό ότι κακοποίησε την προεφηβική κόρη της. Ένας από τους πρεσβύτερους έσπασε την εμπιστευτικότητα και ολόκληρη η εκκλησία γνώρισε την κακοποίηση με αποτέλεσμα ντροπή για την κόρη. Αυτό προκάλεσε τη μητέρα να αποσυρθεί από τον Οργανισμό. Η τραγική ειρωνεία είναι ότι ως αποτέλεσμα της διακριτικής ευχέρειας του πρεσβύτερου και του αβυσσαλέου κανόνα του Οργανισμού για την αποσύνδεση, η εκκλησία έβλεπε το θύμα ως αποσυνδεδεμένο, ενώ ο δράστης συνέχισε να αντιμετωπίζεται ως αδελφός.

Γιατί απαιτείται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να αντιμετωπίζουν τα θύματα κακοποίησης που εγκαταλείπουν την οργάνωση σαν να ήταν αποστάτες, σαν να ισχύει η οδηγία του 2 Ιωάννη;

Ομοίως, όταν ένας αδελφός ή μια αδερφή σταματά να παρευρίσκεται σε συναντήσεις λόγω του ότι αναγνωρίζει ότι η συνέχιση ως μέλους της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά σημαίνει να συνεχίσουμε να υποστηρίζουμε και να διδάσκουμε δόγματα που είναι ψεύτικα, αυτά είναι υπάκουα στα λόγια που βρίσκονται στους Ρωμαίους 14:23 : «Πράγματι, ό, τι δεν είναι από πίστη είναι αμαρτία». Και πάλι, η στάση τους δεν προωθεί, αλλά το αντίθετο. Αντιστέκονται στην προώθηση του οργανισμού, προτιμώντας να παραμείνουν στη διδασκαλία του Χριστού. Ωστόσο, αντιμετωπίζονται και αυτοί σαν να είχαν παραβιάσει τον 2 Ιωάννη.

Εάν κάποιος που αποκαλείται αδελφός έρχεται σε εσάς και προωθεί ένα αντιχριστιανικό δόγμα · κάποιος που είναι απατεώνας και που έχει αφήσει τη διδασκαλία του Χριστού. τότε, και μόνο τότε, θα έχετε τη βάση να εφαρμόσετε τα λόγια του John.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.