2018, Ιανουάριος 8 - Ιανουάριος 14, Χριστιανική ζωή και Υπουργείο

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού και Σκάψιμο για Πνευματικά Πολύτιμα

Διδάγματα από το κήρυγμα του Ιησού στον Όρος (Matthew 4-5)

Matthew 5: 5 (ήπια)

Ο ορισμός που δίνεται σε αυτό το περιθωριακό σημείωμα είναι "να υποταχτούν πρόθυμα στο θέλημα και καθοδήγηση του Θεού και που δεν προσπαθούν να κυριαρχήσουν στους άλλους ".

Πλήρως, λέει "Η εσωτερική ποιότητα όσων υποτάσσονται πρόθυμα στο θέλημα και την καθοδήγηση του Θεού και δεν προσπαθούν να κυριαρχήσουν σε άλλους. Ο όρος δεν σημαίνει δειλία ή αδυναμία. Στο Septuagint, η λέξη χρησιμοποιήθηκε ως ισοδύναμη για μια εβραϊκή λέξη που μπορεί να μεταφραστεί «meek» ή «ταπεινό». Χρησιμοποιήθηκε με αναφορά στον Μωυσή (Αριθμοί 12: 3), όσοι είναι εκπαιδευτικοί (Ψαλμοί 25: 9), εκείνοι που θα κατέχουν τη γη (Ψαλμοί 37: 11), και ο Μεσσίας (Zechariah 9: 9; Matthew 21: 5). Ο Ιησούς περιέγραψε τον εαυτό του ως ένα ήπιο ή μετριοπαθή πρόσωπο.Matthew 11: 29"

 Ας εξετάσουμε σύντομα αυτά τα σημεία με αντίστροφη σειρά.

1. Ο Ιησούς ήταν ήπιος. Το βιβλίο της Αγίας Γραφής δείχνει σαφώς ότι έθεσε πρόθυμα το θέλημα του Θεού να είναι διατεθειμένος να πεθάνει σε ένα βασανιστήριο, προκειμένου να προσφέρει μια θυσία λύτρων για την αμαρτωλή ανθρωπότητα. Ποτέ δεν προσπάθησε να κυριαρχήσει σε άλλους είτε για καλό είτε για κακό.
2. Αυτά που δεν είναι ήπια-μετριάζεται δεν είναι εγγυημένη ότι κατέχουν τη γη.
3. Αυτοί που δεν είναι ήπιοι δεν μπορούν να διδαχθούν από τον Ιεχωβά και ως εκ τούτου δεν μπορούν να μάθουν πρόσθετες ιδιότητες όπως η πραότητα, ούτε να αποδώσουν τη δικαιοσύνη σύμφωνα με τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά.
4. Ο Μωυσής ήταν ο πιο πενιχρός άνθρωπος σε όλη τη γη της εποχής του. Ήταν ήπιος-μετριάζεται, δεν κυριαρχεί, ούτε ελέγχει το έθνος του Ισραήλ. Δούλεψε ως διαμεσολαβητής μεταξύ ολόκληρου του έθνους του Ισραήλ (συμπεριλαμβανομένων των ιερέων) και του Θεού, υποδεικνύοντας τον Ιησού ως μεσολαβητή όλων, παρόλο που θα επιλέξει κάποιους να ενεργούν ως ιερείς.
5. Ο ορισμός του "κυριαρχεί" είναι να έχει «δύναμη και επιρροή στους άλλους», «να ελέγχει», «να κυβερνά», «να κυβερνά», «να προεδρεύει».
6. Όσοι επιλέγονται να υπηρετούν με τον Χριστό ως συγγενείς ιερείς και βασιλιάδες θα πρέπει επίσης να είναι ήπια.

Έτσι πώς μερικοί από εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι επιλεγμένοι ταιριάζουν με τις απαιτήσεις που ορίζονται στη Γραφή όπως συνοψίστηκαν παραπάνω από τις περιθωριακές σημειώσεις της έκδοσης μελέτης NWT;

Μήπως το Κυβερνών Σώμα προσπαθεί να κυριαρχήσει σε άλλους παρά να υποταχθεί πρόθυμα στο θέλημα του Θεού, όπως βρέθηκε στον Λόγο Του;

• Είναι μαλακοί; Θα λέγατε ότι κάποιος είναι ήπιος αν το 2013 διατύπωσε τον ισχυρισμό ότι αναδρομικά (και εκείνοι που είχαν προηγουμένως το ίδιο αξίωμα κατά την περίοδο από το 1919, περίπου 94 χρόνια) διορίστηκαν από τον Ιησού ως πιστό και διακριτικό σκλάβο; Ο Ιησούς διόρισε τους αποστόλους του πού και πότε άλλοι θα γνωρίζουν σαφώς ότι τους είχε διορίσει. Πώς μπορεί κάποιος να επαληθεύσει τον ισχυρισμό του Διοικητικού Σώματος; Κανείς από εμάς δεν ήταν γύρω στο 1919, και χρειάστηκαν ακόμη 94 χρόνια για να το συνειδητοποιήσουν. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Ιησούς δεν ήταν σαφής κατά τον διορισμό τους; Αυτό δεν έχει νόημα, που μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι δεν θα μπορούσε να υπήρχε ένα τέτοιο ραντεβού.
• Κυβερνούν; Φυσικά, εξ ου και το όνομα «Διοικητικό Σώμα».
• Ελέγχουν; Ελέγχουν μια μεγάλη εκδοτική εταιρεία. Ελέγχουν τη ζωή των ανθρώπων με πολύ λεπτομερή τρόπο, ακόμη και για να καθορίσουν εγκεκριμένο φόρεμα και καλλωπισμό, όπως η απαγόρευση κατά των γενειάδων ή των επιχειρήσεων παντελόνι για γυναίκες. Απαγορεύουν επίσης την τριτοβάθμια εκπαίδευση, απαιτούν από τους ανθρώπους να αναφέρουν τη δραστηριότητα κηρύγματος τους και να αποφασίζουν σχετικά με τις ιατρικές διαδικασίες.
• Τι γίνεται με την εξουσία και την επιρροή; Όταν αναφέρουν ότι ο Armageddon βρίσκεται ακριβώς γύρω από μια μηνιαία εκπομπή, το ακούτε να επαναλαμβάνεται τακτικά στην εκκλησία, χωρίς καμία σκέψη για το τι υποστηρίζουν για την αξίωση αυτή. Πόσα ζευγάρια σήμερα είναι άτεκνα, διότι οι συνομιλίες σε συνελεύσεις είπαν στο κοινό να μην έχουν παιδιά λόγω της εγγύτητας του Αρμαγεδδώνα στις αρχές του 1970; Πόσα ξεθωριασμένα έχουν αποφύγει από το βίντεο στην περιφερειακή συνέλευση στο 2016 έδειξε ότι οι γονείς αγνοούν ένα τηλεφώνημα από την αποκομμένη κόρη τους; Τι συμβαίνει με τη δήλωση αυτή "Θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να υπακούσουμε σε οποιαδήποτε εντολή προέρχεται από το Διοικητικό Σώμα στο μέλλον, ανεξάρτητα από το πόσο παράξενο μπορεί να φανεί" (Το Δεκέμβριο του 2017 Μηνιαία μετάδοση) επαναλαμβάνεται στις εκκλησίες συχνά κατά λέξη χωρίς καμία σκέψη ως προς τις επιπτώσεις. Αν λοιπόν το Διοικητικό Σώμα ζήτησε στη μηνιαία εκπομπή να πουλήσουμε όλοι τα σπίτια μας και να δωρίσουμε τα χρήματα στον οργανισμό, πόσοι θα υπακούσουν χωρίς μια στιγμή σκέψης;
• Τέλος, πώς νιώθετε όταν διδάσκουν ότι αυτοί (που κυριαρχούν σε άλλους) θα είναι βασιλιάδες και ιερείς για χίλια χρόνια, ενώ ο Μωυσής ο πιο υγιής άνθρωπος στη γη δεν θα είναι ένας από αυτούς τους βασιλιάδες; Ισχυρίζονται ακόμη ότι θα κυβερνούν από τον ουρανό, όταν η Αποκάλυψη 5: 10 στις περισσότερες μεταφράσεις δηλώνει σωστά ότι οι επιλεγέντες "πρόκειται να κυβερνούν ως βασιλιάδες στη γη" (NWT μεταφράζεται παραπλανητικά 'epi' ως «πάνω» αντί για «επάνω»).

 Matthew 5: 16 (Πατέρας)

Αν ο Ιεχωβά αναφέρεται ως ο Πατέρας του Ισραήλ (Δευτερονόμιο 32: 6, Ψαλμός 32: 6, Isaiah 63: 16) και ο Ιησούς χρησιμοποίησε τον όρο πάνω από τα 160 φορές στα Ευαγγέλια, γιατί η πλειοψηφία των Μαρτύρων του Ιεχωβά Μεγάλο πλήθος ') ονομάζονταν συνεχώς φίλοι του Ιεχωβά στη λογοτεχνία αντί για τους γιους Του.

Όπως δηλώνει η αναφορά "Η χρήση του όρου από τον Ιησού δείχνει ότι οι ακροατές του ήδη κατανόησε το νόημά του σε σχέση με τον Θεό με τη χρήση του στις Εβραϊκές Γραφές. (Δευτερονόμιο 32: 6, Ψαλμός 32: 6, Ησαΐας 63: 16) Οι παλαιότεροι υπηρέτες του Θεού χρησιμοποίησαν πολλούς ευγενείς τίτλους για να περιγράψουν και να απευθυνθούν στον Ιεχωβά, συμπεριλαμβανομένου του «Παντοδύναμου», του «Υψηλού» και του «Μεγάλου Δημιουργού», αλλά η συχνή χρήση του απλού, κοινού όρου «Πατέρα» του Ιησού αναδεικνύει την οικειότητα του Θεού με τους λατρευτές του. - Genesis 17: 1; Δευτερονόμιο 32: 8; Εκκλησιαστής 12: 1. " (τολμηρή δική μας)

Αυτό σίγουρα υπογραμμίζει την οικειότητα του Θεού με όλοι οι προσκυνητές του όπως ο Ιησούς δεν τους χωρίζει σε ξεχωριστές τάξεις αλλά μάλλον τους συνδέει όλοι μαζί ένα κοπάδι.

Matthew 5: 47 (χαιρετίζω)

"Χαιρετισμός άλλων που συμπεριέλαβαν εκφράζοντας καλές ευχές για την ευημερία και την ευημερία τους." (Βλέπε 2 Ιωάννη 1: 9,10) Εκείνοι που δεν παραμένουν στη διδασκαλία του Χριστού (σε αντίθεση με την ερμηνεία μιας διδασκαλίας του Χριστού από έναν οργανισμό) δεν έπρεπε να προσκληθούν στα σπίτια τους (δηλαδή να δείξουν φιλοξενία) ούτε να χαιρετίσουν (π.χ. τους εύχομαι καλά). Αυτή η οδηγία δεν ισχύει για αμαρτωλούς, αλλά για αποστάτες που αντιτίθενται ενεργά στον Χριστό.

Ο Ιησούς, ο τρόπος (Κεφάλαιο 3) - Κάποιος που προετοιμάζει το δρόμο γεννιέται.

Μια άλλη αναζωογονητικά ακριβή περίληψη.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.