Γονείς — Βοηθήστε τα παιδιά σας να γίνουν «σοφοί για τη σωτηρία»

[Από ws17 / 12 σελ. 18 - Φεβρουάριος 12-18]

"Από τη νηπιακή ηλικία γνωρίζετε τα ιερά γραπτά που είναι ικανά να σας κάνουν σοφούς για σωτηρία." 2 Timothy 3: 15

Τουλάχιστον η οργάνωση είναι πιο εκ των προτέρων με το σκοπό τους με αυτό το άρθρο παρά με πολλούς. Δεν είναι πρωτίστως να "βοηθήστε τα παιδιά σας να είναι σοφοί για σωτηρία », αλλά μάλλον, όπως αναφέρεται στην ερώτηση για τις παραγράφους 1 & 2, για να βοηθήσει "παιδιά που θέλουν να ακολουθήσουν τα βήματα της αφοσίωσης και του βαπτίσματος" Θα ήταν πιο αληθινό αν πρόσθεσαν «λόγω της έντονης συναισθηματικής πίεσης από τους συνομηλίκους, τους γονείς και τον Οργανισμό».

Αυτό ξεφεύγει από το ζήτημα εάν απαιτείται επίσημη αφοσίωση (συζητήθηκε εδώ εδώ) αφού ο Ματθαίος 28: 19β δεν λέει τίποτα για τους όρκους και την αφοσίωση, αλλά αντ 'αυτού μιλά μόνο για βάπτισμα ακολουθούμενο από ενέργειες για την τήρηση των εντολών του Ιησού.

Στη συνέχεια, βρίσκουμε ένα άλλο τσίμπημα στο NWT που αλλάζει την έννοια του στίχου. Το Κατά Ματθαίον 28:19 πρέπει να διαβάζει «να κάνεις μαθητές όλων των εθνών», όχι «να κάνεις μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών». Γιατί αυτή η λεπτή αλλαγή είναι λανθασμένη; Επειδή αλλάζει την έμφαση με την οποία οι περισσότεροι μάρτυρες διαβάζουν αυτό το κείμενο. Το επίκεντρο εστιάζεται στους «μαθητές των ανθρώπων» αντί στους «μαθητές όλων των εθνών». Η ελληνική λέξη που μεταφράζεται εδώ «έθνη» είναι «εθνο"που σημαίνει" εθνικιστές, άνθρωποι που ενώνονται με παρόμοια έθιμα και πολιτισμό. "Τα παιδιά μαθαίνουν ακόμα τα έθιμα και τον πολιτισμό. μόνο οι ενήλικες μπορούν να ειπωθούν ότι συνδέονται πραγματικά με παρόμοια έθιμα και πολιτισμό.

Μήπως ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βάπτισε τα παιδιά; Το βάπτισμα των παιδιών δεν αναφέρεται στη Γραφή. Μόνο το βάπτισμα των ενηλίκων ταιριάζει στο πλαίσιο. (Δείτε Luke 3: 21 · Matthew 3: 13 · Mark 1: 4-8 · John 1: 29.)

Πότε βαφτίστηκε ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού; Όχι ως παιδί, αλλά ως ενήλικας 30 ετών. (Λουκάς 3:23) Εάν το βάπτισμα είναι τόσο σημαντικό σε τόσο μικρή ηλικία, τότε γιατί ο Ιησούς Χριστός δεν έδωσε το παράδειγμα και βαφτίστηκε όταν ήταν παιδί; Γιατί δεν ενθάρρυνε το βάπτισμα των παιδιών;

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του βρέφους και του παιδικού βαπτίσματος; Πολύ λίγο. Και οι δύο δεν κατανοούν καθόλου τη σοβαρότητα του βήματος που κάνουν. Ένα βρέφος δεν γνωρίζει καν ότι βαπτίζεται. Δεν έχει λόγο για το θέμα. Το παιδί παίρνει την απόφαση της δικής του ελεύθερης βούλησης; Συνήθως, μια ισχυρή συναισθηματική πειθώ ασκείται από τους γονείς, είτε έξυπνα είτε ακούσια, για να παρακινήσει το παιδί του οποίου η φυσική, έμφυτη επιθυμία είναι να ευχαριστήσει τη μητέρα και / ή τον πατέρα του. Τα περισσότερα παιδιά αλλάζουν δραστικά την προοπτική τους για τη ζωή κατά τη διάρκεια των εφηβικών τους χρόνων.

Η Διορατικότητα βιβλίο κάνει το ακόλουθο σχόλιο για το βάπτισμα: "Αυτό το χριστιανικό βάπτισμα απαιτούσε μια κατανόηση του Λόγου του Θεού και μια έξυπνη απόφαση να παρουσιαστεί ο ίδιος για να κάνει το αποκαλυπτόμενο θέλημα του Θεού ήταν προφανής ».  - (αυτό -1 p253 παρ. 13)

Οι περισσότερες χώρες του κόσμου δεν θεωρούν ότι ένα παιδί είναι αρκετά μεγάλο ώστε να λαμβάνει σημαντικές αποφάσεις στη ζωή του μέχρι τα 16, 18 ή 21 ετών, ανάλογα με τη φύση της απόφασης. Γιατί πρέπει να γίνει μέλος μιας θρησκείας με τις απαιτήσεις της; Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν βαπτίζουν τα παιδιά τους στον Χριστό, αλλά μάλλον στον Οργανισμό. JW Baptism σημαίνει ότι είστε πρόθυμοι να συμμορφωθείτε με όλους τους κανόνες, τις αρχές και τις πολιτικές του Οργανισμού, είτε αυτοί συμμορφώνονται με τη Γραφή είτε όχι.[I]  Λίγα παιδιά θα καταλάβουν τι μπαίνουν. (Πράγματι, λίγοι ενήλικες κάνουν και τα δύο.) Τα ίδια πράγματα έλεγαν και για τα βρέφη στο Διορατικότητα το άρθρο του βιβλίου για το βάπτισμα (it-1 p253 para 18) ισχύει για τα παιδιά και τους περισσότερους εφήβους. Πόσοι κάτω των 16 ετών λένε ότι καταλαβαίνουν τον λόγο του Θεού (πόσο μάλλον την πολιτική οργάνωσης) αρκετά για να πάρουν μια έξυπνη απόφαση;

Τέλος Πράξεις 8: 12 δηλώνει σαφώς ότι "προχώρησαν να βαφτιστούν, άνδρες και γυναίκες." Σημειώστε την απουσία των παιδιών.

Η παράγραφος 2 επιχειρεί να απορρίψει τυχόν ανησυχίες των γονέων. Το κάνει αυτό εν μέρει υπονοώντας ότι οι ανησυχίες ότι τα παιδιά μπορεί αργότερα να αφήσουν «τον δρόμο της αλήθειας» δεν πρέπει να τους σταματήσουν να βαφτιστούν.

Ωστόσο, ένα σημαντικό ζήτημα που λείπει είναι το σημαντικό σημείο που έγινε στον John 6: 44 "Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να έρθει σε μένα, εκτός αν ο Πατέρας, που με έστειλε, τον τραβάει. και εγώ θα τον αναστήσω την τελευταία μέρα. "Και ο John 6: 65" Έτσι συνέχισε να λέει: "Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σας είπα, κανείς δεν μπορεί να έρθει σε μένα, εκτός αν τον παραχωρήσει ο Πατέρας". Με βάση αυτές τις γραφές, ο Ιεχωβά σχεδιάζει άντρες (ενήλικες) ή μικρά παιδιά; Στην πραγματικότητα, η Αγία Γραφή υποδεικνύει ότι ο ενήλικας πιστεύει ότι αγιάζει τα παιδιά. (1 Cor 7: 14)

Στην παράγραφο 3, σε μια προσπάθεια να ενισχυθεί το σημείο που γίνεται - δηλαδή τα παιδιά πρέπει να βαφτιστούν - διαβάζουμε: "αν και ο Timothy εκείνη την εποχή ήταν πιθανώς έφηβος ". Σε δικαστικές διαδικασίες που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν «απαράδεκτα αποδεικτικά στοιχεία», δεδομένου ότι είναι καθαρή κερδοσκοπία. Το απόσπασμα της γραφής (2 Τιμόθεο 3: 14,15) δεν δίνει καμία ένδειξη ως προς (α) την ηλικία στην οποία έμαθε για το μήνυμα του Χριστού και (β) όταν πείστηκε ότι ήταν η αληθινή πορεία.

Είναι αξιέπαινο να βοηθάμε τα παιδιά μας να γνωρίζουν τα ιερά κείμενα. Τα εργαλεία μπορούν να είναι χρήσιμα σε οποιαδήποτε εργασία, με την προϋπόθεση ότι είναι τα σωστά και είναι ακριβή. Δυστυχώς, σχεδόν χωρίς εξαίρεση, τα εργαλεία που έχουν στη διάθεσή τους οι γονείς JW διδάσκουν τις αξίες του Οργανισμού σε αντίθεση με τις αξίες και τις αρχές της Βίβλου. Για παράδειγμα, ο Οργανισμός διδάσκει ότι οι γονείς δεν πρέπει να λαμβάνουν ένα τηλεφώνημα από την απολυμένη κόρη τους, ή ότι τα παιδιά πρέπει να χρησιμοποιούν τα χρήματα τσέπης τους, όχι για ένα παγωτό ή ακόμη και για να βοηθήσουν έναν άστεγο, αλλά μάλλον να εμπλουτίσουν έναν ήδη πλούσιο Οργάνωση.

Τα παιδιά θα πρέπει να διδάσκονται να μιμούνται Χριστιανούς όπως ο Απόλλωνας που χρησιμοποίησε μόνο τις Γραφές για να διαδώσει τα καλά νέα. (Πράξεις 18: 28)

Η παράγραφος 8 περιέχει ένα ενδιαφέρον σχόλιο του Thomas, ενός πατέρα. "Ειλικρινά, θα ανησυχούσα αν δεχόταν κάτι χωρίς να θέτει ερωτήσεις ".  Ο πατέρας μας στον ουρανό είναι σίγουρα εξίσου ευτυχισμένος αν θέτουμε ερωτήσεις. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο αποκτάμε εμπειρία και γνώσεις σχετικά με το ποια είναι η λογική. Τα παιδιά είναι γνωστά για την ερώτησή τους: γιατί, πού, πού, πότε, κλπ. Στις Πράξεις 17: 10, 11, ο Λουκάς εμπνεύστηκε να γράψει ότι ήταν ευγενής στο να «εξετάζει προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά για το αν αυτά Έτσι".

Ποια αντίθεση με τον σημερινό Οργανισμό, όπου τίθενται ερωτήματα σχετικά με ζητήματα σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών ή πώς ο Ιεχωβά επικοινωνεί με το Διοικητικό Σώμα ή ποια είναι η βάση της Γραφής για το δόγμα των αλληλεπικαλυπτόμενων γενεών, είναι πιθανό να προσγειωθεί στον πίσω χώρο την αίθουσα του Βασιλείου.

Μια πρόταση που παρέχεται στην παράγραφο 9 είναι "Για παράδειγμα, μπορούν τα παιδιά σας να εξηγήσουν από τη Βίβλο τι συμβαίνει στον θάνατο; Μήπως η εξήγηση της Βίβλου τους έχει νόημα; "  Δεν υπάρχει ένδειξη ότι πριν από το βάπτισμα, οι υποψήφιοι του πρώτου αιώνα ήταν υποχρεωμένοι να κατανοήσουν τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής για το θάνατο. Απαιτήθηκαν, ωστόσο, να καταλάβουν ότι βαφτίστηκαν στο όνομα του Ιεχωβά, του Ιησού και του αγίου πνεύματος. Το παιδί σας καταλαβαίνει τι σημαίνει αυτό; Για παράδειγμα, το βάπτισμα στο όνομα του Ιησού σημαίνει ότι έχει την εξουσία να γίνει ένα από τα παιδιά του Θεού.

"Όμως, σε όλους όσοι τον έλαβαν, έδωσε την εξουσία να γίνει παιδιά του Θεού, επειδή ασκούσαν πίστη στο όνομά του" (Joh 1: 12)

Ωστόσο, όλοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά βαπτίζονται ως φίλοι του Θεού. Μπορεί το παιδί σας να το εξηγήσει από τη Γραφή;

"Η πνευματική ωριμότητα δεν καθορίζεται κυρίως από την ηλικία, αλλά από τον υγιή φόβο ενός ανθρώπου από τον Ιεχωβά και την ετοιμότητα να υπακούσει στις εντολές του ». (Παράγραφος 12)

Γι 'αυτό θέτουμε την ερώτηση: Γιατί, όταν πρόκειται για την επιλογή πνευματικά ώριμων για να είναι ποιμένες, είναι ένας αδελφός που δεν κρίνεται από τις χριστιανικές του ιδιότητες; Αντ 'αυτού κρίνεται από τις οργανωτικές ιδιότητές του. Κατά κύριο λόγο σε πόσες ώρες ξοδεύει από πόρτα σε πόρτα κάθε μήνα. Σε αυτό προστίθεται τακτικά στις συνεδριάσεις που ορίζονται από ένα σώμα ανθρώπων και την πλήρη υπακοή στις οδηγίες ενός σώματος ανδρών οι οποίοι, με δική τους ομολογία, δεν εμπνέονται (σε ​​αντίθεση με τους παρίσιους αποστόλους και προφήτες).

Η παράγραφος 15 αναφέρει ότι ένα παιδί πρέπει να βοηθηθεί στη λογική. Αυτό, από μόνο του, θα έπρεπε να αποκρύψει το παιδί από το να βαφτιστεί. Δείτε πώς το λεξικό της Google ορίζει το παιδί:

• Νέος άνθρωπος κάτω από την ηλικία της εφηβείας ή κάτω από τη νόμιμη ηλικία της πλειοψηφίας.
• Συνώνυμα: νεαρός, νέος, μικρός, αγόρι, κορίτσι.
• ένας γιος ή κόρη οποιασδήποτε ηλικίας,
• ένα ανώριμο ή ανεύθυνο άτομο

Εάν ένα παιδί είναι ανήλικος, δηλαδή αυτό που αναφέρεται στην παράγραφο 15, τότε είναι κάτω από την ηλικία της πλειοψηφίας. Αυτή είναι η εποχή που ο κόσμος θέτει σε μια προσπάθεια να διασφαλίσει ότι κάποιος είναι αρκετά ώριμος για να λάβει αποφάσεις που έχουν νομικές επιπτώσεις και δυνητικά σοβαρές επιπτώσεις στη ζωή τους. Πρέπει το βήμα του βαπτίσματος να υπηρετήσει τον Θεό και τον Χριστό, με τη ζωή του να αλλάζει και να προκαλεί προκλητικές συνέπειες σε οποιαδήποτε νεότερη ηλικία από εκείνη της αποδεκτής ηλικίας πλειοψηφίας; Υπάρχει ένα ισχυρό επιχείρημα ότι το όριο της ευθύνης πρέπει να είναι ακόμη υψηλότερο για αυτό που είναι σίγουρα η πιο σημαντική προσωπική απόφαση στη ζωή κάποιου. Σημείωση ορισμός 4: εξ ορισμού ένα παιδί είναι ανώριμο ή / και ανεύθυνο. Πώς μπορεί ένα ανεύθυνο ή ανώριμο άτομο να λάβει μια ώριμη, υπεύθυνη απόφαση; Μόνο όταν γίνομαι ενήλικας, όχι 12 ετών, όπως πραγματοποιήθηκε σε μια πρόσφατη μηνιαία εκπομπή ως ένα καλό παράδειγμα που πρέπει να ακολουθήσετε. Δεν μιλάμε ακόμη και εφήβους εδώ, αλλά παιδιά προεφηβικής ηλικίας.

Πόσο καιρό πριν αρχίσει η οργάνωση να ενθαρρύνει το βρεφικό βάπτισμα όπως κάνουν και άλλες εκκλησίες του Χριστιανισμού; Θα μπορούσε αυτή η νέα κίνηση να είναι ένας τρόπος να ενισχυθεί η πτώση των αριθμών ανάπτυξης;

Επιπλέον, θα ήταν σωστό και δίκαιο για τον Ιεχωβά να κρατήσει κάποιον υπεύθυνο για μια υπόσχεση που είχε δοθεί προτού είναι νομικά αρκετά ώριμη για να κάνει αυτή την απόφαση ή να υποσχεθεί; Θα μπορούσε ο Ιεχωβά ακόμη να το κάνει αυτό; Είναι αδιανόητο.

Το ηθικό πράγμα που πρέπει να κάνει κάποιος γονέας ή πρεσβύτερος ή μέλος του διοικητικού οργάνου θα ήταν να πει «Είναι θαυμάσιο το γεγονός ότι έχετε εκδηλώσει ενδιαφέρον για να βαπτιστείτε, αλλά δεν μπορείτε να το κάνετε μέχρι ότου είστε τουλάχιστον 18 ετών και νόμιμα ενήλικας , και αρκετά ώριμη για να κάνει μια τόσο σημαντική απόφαση για τον εαυτό σας χωρίς καμία συμβουλή από εμάς.

Αυτό θα αποφύγει τα ζητήματα που τίθενται στην παράγραφο 16 όπου το παιδί αρχίζει να έχει αμφιβολίες καθώς μεγαλώνει και τώρα πρέπει να αντιμετωπίσει τις συνέπειες της αποκοπής από την οικογένεια και τους φίλους.

Όπως συζητήθηκε την περασμένη εβδομάδα Παρατηρητήριο αναθεώρηση άρθρου, ο Ιεχωβά δεν θέλει να κάνουμε όρκους ή υποσχέσεις που μπορεί να παραβιάσουμε. Δεύτερον, παίρνοντας τους όρκους του βαπτίσματος όπως είναι σήμερα, το παιδί θα συνάψει σύμβαση με τον Οργανισμό Σκοπιάς, το οποίο εάν είναι ανήλικος, είναι σίγουρα παράνομο. Όποιος ενθαρρύνει ένα παιδί να κάνει παράνομη ενέργεια σίγουρα ενεργεί με κακή πίστη τουλάχιστον.

Τέλος, εξετάστε την παράγραφο 10, η οποία εγείρει πολύ σημαντικές ερωτήσεις, όλοι εμείς οι γονείς πρέπει να είναι σε θέση να απαντήσουν με ειλικρίνεια. "Μιλάω στα παιδιά μου για το λόγο που είμαι πεπεισμένος για την ύπαρξη του Ιεχωβά, την αγάπη του και την ορθότητα των τρόπων του; Μπορούν τα παιδιά μου να δουν καθαρά ότι αγαπώ τον Ιεχωβά; Δεν μπορώ να περιμένω τα παιδιά μου να πεισθούν αν δεν είμαι. "  Σε αυτές τις ερωτήσεις, πρέπει να προσθέσουμε, "Μπορούν τα παιδιά μου να δουν ξεκάθαρα ότι αγαπώ πραγματικά τον Ιησού;" Σε τελική ανάλυση, αν θέλουμε να βαφτιστούν, όχι ως Ιεχωβά, αλλά ως Χριστιανοί, πρέπει να τους δώσουμε μια αγάπη του Κυρίου μας, έτσι δεν είναι;

_______________________________________________________________

[I] Για παράδειγμα, ένα βαπτισμένο παιδί μπορεί να υποχρεωθεί να αποφύγει έναν στενό φίλο ο οποίος έχει αποσυνδεθεί από τον Οργανισμό, όπως έπραξαν μερικά θύματα παιδικής κακοποίησης, αν και η αποφυγή της αποσύνδεσης δεν είναι γραπτή.