2018, Απρίλιος 23 - Απρίλιος 29, Χριστιανική ζωή και Υπουργείο

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού και Άνοιξη για Πνευματικά Πολύτιμα - "Θεραπεία το Σάββατο" (Mark 3-4)

Δύο καλές ερωτήσεις τίθενται εδώ.

• Μήπως άλλοι θεωρώ ότι είμαι προσανατολισμένος στις αρχές ή ότι είμαι συμπονετικός;
• Όταν βλέπω κάποιον στην εκκλησία που χρειάζεται βοήθεια, πώς μπορώ να μιμηθώ περισσότερο τη συμπόνια του Ιησού;

Το πρόβλημα για τους περισσότερους αδελφούς και αδελφές θα απαντούσε ειλικρινά, λόγω του περιβάλλοντος στο οποίο ζουν, το οποίο τους επηρέασε χωρίς να το γνωρίζει. Ο Οργανισμός είναι προσανατολισμένος στους κανόνες και αυτό μεταδίδεται στους διορισμένους άνδρες στην εκκλησία. Αυτό επεκτείνεται στις ελάχιστες λεπτομέρειες, πολλές φορές ακόμη και πέρα ​​από την πολλαπλότητα των κανόνων που παρέχονται από τον Οργανισμό, έτσι ώστε να είναι τοπικοί κανόνες.

Για παράδειγμα, οποιοσδήποτε αδελφός που χρησιμοποιείται σε οποιαδήποτε αποστολή στις συνεδριάσεις των συγκεντρώσεων πρέπει να φορούσε ένα κοστούμι και πρέπει να φορέσει το σακάκι κατά την εκτέλεση της εργασίας ανεξάρτητα από το πόσο ζεστό είναι ο καιρός ή ο αδελφός. Άλλες εκκλησίες έχουν προχωρήσει τόσο πολύ ώστε να επιμένουν σε έναν δημόσιο ομιλητή που φορά ένα λευκό πουκάμισο, όπως αποδεικνύεται από τα σχόλια στα άρθρα της Σκοπιάς ότι αυτό δεν θα πρέπει να απαιτείται. Η Επιτροπή Εξυπηρέτησης απαιτεί την εξουσία να αποφασίζει ποιος μελετά με παιδιά των μελών των εκκλησιών κ.λπ. κλπ. Δυστυχώς, το παράδειγμα που πρέπει να προσανατολιστεί κανόνα προέρχεται από την κορυφή της οργάνωσης όπως αποδεικνύεται από την εκχώρηση των Βασιλικών Αγώνων παρά την επιπλέον ταλαιπωρία στα μέλη των εκκλησιών που τώρα πρέπει να ταξιδέψουν μακρύτερα.

Όσον αφορά τη βοήθεια σε κάποιον στην εκκλησία που χρειάζεται βοήθεια, συχνά ακόμη και αυτό κυβερνάται από την εκκλησία. Πολλοί αδελφοί δεν βοηθούν επειδή το θεωρούν ως ευθύνη των πρεσβυτέρων να κάνουν αυτές τις ρυθμίσεις. Τα αδέλφια έχουν κληθεί πραγματικά «στο πίσω δωμάτιο» για παροχή βοήθειας χωρίς να περάσουν από τη ρύθμιση των ηλικιωμένων. Η χριστιανική πρωτοβουλία με κίνητρο την αγάπη έχει καταστείλει. Αυτή η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται συχνά ως «τρέχοντας μπροστά» του οργανισμού.

Ακόμη και η συμβουλή του οργανισμού ότι μόνο πνευματικά πράγματα συζητούνται στην Αίθουσα Βασιλείας, έχει μετατραπεί σε κανόνα ότι ακόμη και η οργάνωση μιας Βιβλικής περιοδείας ενός Μουσείου ξεχωριστά με αδελφούς και αδελφές δεν μπορεί να διεξαχθεί στην Αίθουσα Βασιλείας, αλλά έξω, ενδεχομένως στο βροχή, ή χιόνι ή ζεστό ήλιο.

Αφήστε εκείνον που έχει αυτιά να ακούσει, να ακούσει

Το βίντεο και η συζήτηση σχετικά με το βιβλίο "Κρατήστε τον εαυτό σας σε αγάπη του Θεού" σημαίνει μόνο το να είσαι ταπεινός να δεχτείς συμβουλές από εκείνους που έχουν την εξουσία [στην εκκλησία] ακόμα κι αν κάποιος αισθάνεται ότι δεν είναι δικαιολογημένος ή δεν δίνεται με αγάπη ή διακριτικότητα.

Υπάρχουν τουλάχιστον δύο προβλήματα με αυτό.

1. Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για κάθε άνθρωπο που να διεκδικεί την εξουσία πάνω σε έναν συνάνθρωπο Χριστιανό. (Mt 23: 6-12)
2. Φαίνεται επίσης ότι υπάρχει ελάχιστη ή καθόλου δικαιολογία για τη γραπτή παροχή συμβουλών σε άλλους με επίσημη ιδιότητα.
3. Εάν κάποιος δεν μπορεί να δώσει συμβουλές με έναν τρόπο αγάπης, τότε σίγουρα είναι καλύτερο να μην το δίνεις καθόλου, καθώς θα αποδειχθεί αντιπαραγωγικό.

Φυσικά, ως φίλοι και πνευματικά ώριμοι, αυτό δεν μας αποκλείει από το να ενθαρρύνουμε τους άλλους σε προσωπικό επίπεδο να ξανασκεφτούν μια συγκεκριμένη επιλογή ή δράση. Ο Γαλάτας 6: 1-5 λέει ότι αν ένας αδελφός «κάνει κάποιο λάθος βήμα πριν το γνωρίσει, εσείς που έχετε πνευματικά προσόντα προσπαθείτε να αναπροσαρμόσετε έναν τέτοιο άνθρωπο με πνεύμα απαλότητας», αλλά οι ακόλουθοι στίχοι μας προειδοποιούν να μην σκεφτόμαστε επίσης μεγάλο μέρος του εαυτού μας και της δικής μας γνώμης, και ότι ο καθένας πρέπει να «αποδείξει ποια είναι η δική του δουλειά». δηλαδή είμαστε οι ίδιοι υπεύθυνοι για τις δικές μας πράξεις. Ακόμα και αυτό το απόσπασμα της Γραφής δεν παρέχει καμία ειδική εξουσία σε κανέναν, αλλά δεν απευθύνεται σε επίσημους διορισμένους αλλά σε όλους που έχουν «πνευματικά προσόντα». Η δράση συνιστάται από ευγένεια, έτσι ώστε το άλλο άτομο να γνωρίζει τον πιθανό κίνδυνο και εκεί να σταματά. Μόλις το άλλο άτομο αντιληφθεί τον πιθανό κίνδυνο, είναι ευθύνη του να αποφασίσει πώς να δράσει και να αντιμετωπίσει την κατάσταση.

Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς κατέστησε σαφές ότι οι Χριστιανοί δεν είχαν εξουσία σε άλλους στο Matthew 20: 24-29 όταν είπε: "Ξέρεις ότι οι άρχοντες του έθνους κυριαρχεί πάνω τους και οι μεγάλοι άντρες κυριαρχούν πάνω τους. Αυτός δεν είναι ο τρόπος μεταξύ σας, αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος μεταξύ σας πρέπει να είναι ο υπουργός σας και όποιος θέλει να είναι ο πρώτος μεταξύ σας πρέπει να είναι δικός σου. "Από πότε ο σκλάβος έχει εξουσία πάνω σε κανέναν; Δεν έχει καν την εξουσία πάνω στον εαυτό του. Επίσης, οι ηλικιωμένοι άνδρες στην χριστιανική εκκλησία κατά τον πρώτο αιώνα επρόκειτο να είναι βοσκός, όχι φύλακες. Ακόμη και η συχνά λανθασμένη και εσφαλμένη γραφή στον Ησαΐα 32: Το 1-2 (που χρησιμοποιείται για την υποστήριξη της παλαιότερης διάταξης, η οποία είναι στην πραγματικότητα μια προφητεία για την χιλιετή βασιλεία) μιλάει για το ότι είναι «κρυψώνα από τον άνεμο, τόπος απόκρυψης από την καταιγίδα, σαν ρέματα νερού σε μια άνυδρη χώρα, σαν τη σκιά μιας βαρύς ράχης σε μια εξαντλημένη γη "που όλα είναι απεικόνιση της προστασίας και της αναζωογόνησης, χωρίς να βλάπτεται μέσα από ατελείς συμβουλές.

Ο Ιησούς, ο τρόπος (Κεφάλαιο 18) - Ο Ιησούς αυξάνεται όσο μειώνεται ο Ιωάννης

Τίποτα δεν Σημείωση.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.