Γεια σας, το όνομά μου είναι ο Eric Wilson. Αυτό είναι το ένατο βίντεο στη σειρά μας: Προσδιορισμός της Αληθινής Λατρείας.  Στην εισαγωγή, εξήγησα ότι μεγάλωσα ως ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και είχα υπηρετήσει ως πρεσβύτερος για σαράντα χρόνια προτού απομακρυνθώ επειδή δεν ήταν, όπως το έθεσε ο Κυβερνητικός Εποπτευόμενος τότε σε μια ευχάριστη διαφορά: « Δεν έχει δεσμευτεί πλήρως για το Διοικητικό Σώμα ». Αν παρακολουθήσατε αυτό το πρώτο βίντεο αυτής της σειράς, πιθανότατα θα θυμάστε ότι πρότεινα να μετατρέψουμε τον εαυτό μας στο ίδιο φως με τις άλλες θρησκείες, εφαρμόζοντας τα πέντε κριτήρια που χρησιμοποιούμε για να προσδιορίσουμε εάν μια θρησκεία είναι αληθινή ή ψευδής.

Σήμερα, εξετάζουμε τη μοναδική διδασκαλία JW για τα Άλλα Πρόβατα, και αυτό μας δίνει την ευκαιρία να εφαρμόσουμε δύο από τα πέντε κριτήρια σε μία συζήτηση: 1) Το δόγμα συμμορφώνεται με αυτό που διδάσκει η Αγία Γραφή και 2) , κηρύττουμε τα καλά νέα.

Η συνάφεια του τελευταίου ίσως δεν σας φαίνεται ξεκάθαρη από την αρχή, επομένως επιτρέψτε μου να εξηγήσω προτείνοντας ένα πλασματικό, αλλά πολύ πιθανό σενάριο.

Ένας άντρας πλησιάζει έναν Μάρτυρα στη γωνία του δρόμου κάνοντας το καλάθι. Λέει, «Είμαι άθεος. Πιστεύω ότι όταν πεθάνεις, αυτό έγραψε. Τέλος της ιστορίας. Τι πιστεύετε ότι συμβαίνει όταν πεθάνω;

Ο Μάρτυρας απαντά με ανυπομονησία σε αυτό λέγοντας: «Ως άθεος, δεν πιστεύετε στον Θεό. Ωστόσο, ο Θεός πιστεύει σε σας, και θέλει να σας δώσει την ευκαιρία να τον γνωρίσετε και να σωθείτε. Η Βίβλος λέει ότι υπάρχουν δύο αναστήσεις, μία από τις δίκαιες και μία από τις άδικες. Αν λοιπόν θα πεθάνεις αύριο, θα αναστηθείς κάτω από τη Μεσσιανική Βασιλεία του Ιησού Χριστού. "

Ο άθεος λέει: "Έτσι, λέτε ότι αν πεθάνω, θα επανέλθω στη ζωή και θα ζήσω για πάντα";

Ο Μάρτυρας απαντά: "Όχι ακριβώς. Θα είσαι ακόμα ατελής, όπως είμαστε όλοι. Έτσι θα πρέπει να εργαστείτε προς την τελειότητα, αλλά αν το κάνατε, μέχρι το τέλος της Χρονικής Χρονιάς του Χριστού, θα ήσασταν τέλειος, χωρίς αμαρτία ».

Ο άθεος απαντά, «Χμμ, τι γίνεται με εσένα; Υποθέτω ότι πιστεύεις ότι πηγαίνεις στον παράδεισο όταν πεθάνεις, σωστά; "

Ο Μάρτυρας χαμογελά καθησυχαστικά: «Όχι, καθόλου. Μόνο ένας μικρός αριθμός πηγαίνει στον παράδεισο. Παίρνουν αθάνατη ζωή κατά την ανάστασή τους. Αλλά υπάρχει επίσης μια ανάσταση στη ζωή στη γη, και ελπίζω να είμαι μέρος αυτής. Η σωτηρία μου εξαρτάται από την υποστήριξή μου προς τους αδελφούς του Ιησού, τους χρισμένους Χριστιανούς, και γι 'αυτό είμαι εδώ τώρα κηρύττοντας τα καλά νέα. Αλλά ελπίζω να ζήσω για πάντα στη γη υπό τον κανόνα του Βασιλείου. "

Ο αθεϊστής ρωτάει: "Έτσι, όταν είστε αναστημένος, είστε τέλειοι; Περιμένετε να ζήσετε για πάντα; "

"Οχι ακριβώς. Θα είμαι ακόμα ατελής. ακόμα αμαρτωλός Αλλά θα έχω την ευκαιρία να εργαστώ προς την τελειότητα μέχρι το τέλος των χιλιάδων ετών. "

Ο αθεϊστής καγχάζει και λέει, "Δεν ακούγεται σαν ένα μεγάλο κομμάτι των πωλήσεων."

"Τι εννοείς;" ρωτάει ο Μάρτυρας, αμηχανία.

"Λοιπόν, αν καταλήξω ακριβώς στο ίδιο πράγμα με εσένα, ακόμα κι αν δεν πιστεύω στο Θεό, γιατί πρέπει να ενταχθώ στη θρησκεία σου;"

Ο Μάρτυρας κουνάει, «Α, βλέπω την άποψή σας. Αλλά υπάρχει ένα πράγμα που παραβλέπετε. Έρχεται η Μεγάλη Θλίψη, ακολουθούμενη από τον Αρμαγεδδώνα. Μόνο όσοι υποστηρίζουν ενεργά τους αδελφούς του Χριστού, τους χρισμένους, θα επιβιώσουν. Τα υπόλοιπα θα πεθάνουν χωρίς ελπίδα για ανάσταση. "

«Ω, λοιπόν, θα περιμένω μέχρι το τελευταίο λεπτό, όταν έρθει αυτή η« Μεγάλη Θλίψη »και θα μετανιώσω. Δεν υπήρχε ένας άντρας που πέθανε δίπλα στον Ιησού που μετανοήθηκε την τελευταία στιγμή και συγχωρήθηκε; "

Ο Μάρτυρας κουνάει το κεφάλι του, «Ναι, αλλά αυτό ήταν τότε. Ισχύουν διαφορετικοί κανόνες για τη Μεγάλη Θλίψη. Τότε δεν θα υπάρχει πιθανότητα μετάνοιας. "[I]

Τι πιστεύετε για το μικρό μας σενάριο. Όλα όσα έχω πει ο Μάρτυρας μας σε αυτόν τον διάλογο είναι απολύτως ακριβή και σύμφωνα με τις διδασκαλίες που βρέθηκαν στις εκδόσεις του Οργανισμού Μαρτύρων του Ιεχωβά. Κάθε λέξη που μίλησε βασίζεται στην πεποίθηση ότι υπάρχουν δύο τάξεις Χριστιανών. Μια χρισμένη τάξη που αποτελείται από 144,000 άτομα, και μια άλλη τάξη προβάτων που περιλαμβάνει εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά που δεν είναι χρισμένοι με πνεύμα.

Πιστεύουμε ότι θα υπάρξουν τρεις αναστήσεις, δύο από τους δίκαιους και έναν από τους άδικους. Διδάσκουμε ότι η πρώτη ανάσταση των δίκαιων είναι η χρισμένη στην αθάνατη ζωή στους ουρανούς. τότε η δεύτερη ανάσταση των δικαίων είναι η ατελής ζωή στη γη. τότε μετά από αυτό, η τρίτη ανάσταση θα είναι της αδικίας, επίσης και σε ατελή ζωή στη γη.

Έτσι, αυτό σημαίνει ότι τα Καλά Νέα που κηρύττουμε είναι: Πώς να επιβιώσετε τον Αρμαγεδδώνα!

Αυτό προϋποθέτει ότι όλοι πλην των Μαρτύρων θα πεθάνουν στον Αρμαγεδώνα και δεν θα αναστηθούν.

Αυτά είναι τα καλά νέα της Βασιλείας που κηρύττουμε στην εκπλήρωση - πιστεύουμε - του Ματθαίου 24: 14:

"... αυτά τα καλά νέα της Βασιλείας θα κηρυχτούν σε όλη την κατοικημένη γη για μάρτυρα σε όλα τα έθνη και τότε θα έρθει το τέλος".

Αυτό αποδεικνύεται από την εξέταση των αρχικών σελίδων του βασικού βοηθήματος διδασκαλίας που χρησιμοποιείται στο υπουργείο πόρτα-πόρτα: Τι διδάσκει πραγματικά η Αγία Γραφή;. Αυτές οι ελκυστικές εικόνες χαιρετούν τον αναγνώστη απεικονίζοντας την ελπίδα ότι οι άνθρωποι θα αποκατασταθούν στην υγεία και τη νεολαία και θα ζήσουν αιώνια σε μια γαλήνια γη, χωρίς πόλεμο και βία.

Για να ξεκαθαρίσω τη θέση μου, πιστεύω ότι η Βίβλος διδάσκει ότι η γη τελικά θα γεμίσει με δισεκατομμύρια τελειοποιημένους ανθρώπους που ζουν σε αιώνια νεολαία. Αυτό δεν αμφισβητείται εδώ. Αντίθετα, το ερώτημα που εξετάζεται σχετίζεται με το αν αυτό είναι το μήνυμα των Καλών Ειδήσεων που ο Χριστός θέλει να κηρύξουμε;

Ο Παύλος είπε στους Εφεσίους: «Αλλά και ελπίζατε σε αυτόν, αφού άκουγα τον λόγο της αλήθειας, τα καλά νέα σας η σωτηρία. "(Εφεσίους 1: 13)

Ως Χριστιανοί, η ελπίδα μας έρχεται μετά από ακρόαση του «λόγου της αλήθειας» σχετικά με τα καλά νέα της σωτηρίας μας. Όχι η σωτηρία του κόσμου, αλλά η σωτηρία μας.  Αργότερα στα Εφεσίους, ο Παύλος είπε ότι υπήρχε μια ελπίδα. (Εφ 4: 4) Δεν θεώρησε την ανάσταση των αδίκων ως ελπίδα που πρέπει να κηρυχθεί. Μιλούσε μόνο για την ελπίδα για τους Χριστιανούς. Αν λοιπόν υπάρχει μόνο μια ελπίδα, γιατί ο Οργανισμός διδάσκει ότι υπάρχουν δύο;

Το κάνουν αυτό εξαιτίας της παραπλανητικής λογικής που βασίζεται σε μια προϋπόθεση που έχουν φτάσει σε αυτό προέρχεται από την ερμηνεία τους από τον John 10: 16, που λέει:

"Και έχω άλλα πρόβατα, τα οποία δεν είναι από αυτό το πτυχίο. αυτοί επίσης πρέπει να έρθω, και θα ακούσουν τη φωνή μου, και θα γίνουν ένα κοπάδι, ένας βοσκός. (John 10: 16)

Οι μάρτυρες πιστεύουν ότι «αυτή η πτυχή» ή το κοπάδι αντιστοιχεί στο Ισραήλ του Θεού, που αποτελείται από μόνο 144,000 χρισμένους Χριστιανούς, ενώ τα Άλλα Πρόβατα αντιστοιχούν σε μια ομάδα μη χρισμένων Χριστιανών που θα εμφανιζόταν μόνο τις τελευταίες ημέρες. Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα εδώ στον Ιωάννη 10:16 που να δείχνει ακριβώς τι εννοούσε ο Ιησούς. Δεν θέλουμε να στηρίξουμε ολόκληρη την ελπίδα σωτηρίας μας σε παραδοχές που προέρχονται από έναν και μόνο διφορούμενο στίχο. Τι γίνεται αν οι παραδοχές μας είναι λανθασμένες; Τότε, κάθε συμπέρασμα που βασίζουμε σε αυτές τις υποθέσεις θα είναι λάθος. Ολόκληρη η ελπίδα σωτηρίας μας θα γίνει μάταιη. Και αν κηρύττουμε μια ψεύτικη ελπίδα σωτηρίας, λοιπόν ... τι χάσιμο χρόνου και ενέργειας - για να πούμε το λιγότερο!

Σίγουρα εάν το δόγμα των Άλλων Πρόβατων είναι κρίσιμο για την κατανόηση των Καλών Ειδήσεων της σωτηρίας μας, θα περιμέναμε να βρούμε διευκρινίσεις στη Βίβλο ως προς την ταυτότητα αυτής της ομάδας. Ας ρίξουμε μια ματιά:

Κάποιοι υποδηλώνουν ότι αυτό το πτυχίο ή κοπάδι αναφέρεται στους Εβραίους που θα γίνουν Χριστιανοί, ενώ τα άλλα πρόβατα αναφέρονται στους Εθνικούς, λαούς των εθνών, που αργότερα θα έρθουν στη χριστιανική εκκλησία και θα ενταχθούν στους Εβραίους χριστιανούς - δύο κοπάδια που θα γίνουν ένα.

Το να αποδεχτούμε οποιαδήποτε από τις πεποιθήσεις χωρίς οποιαδήποτε γραφική απόδειξη είναι να συμμετάσχουμε σε eisegesis: επιβολή της δικής μας άποψης στη Γραφή. Από την άλλη πλευρά, μια θεωρητική μελέτη θα μας παρακινήσει να κοιτάξουμε αλλού στη Βίβλο για να βρούμε την πιο πιθανή εξήγηση για τα λόγια του Ιησού. Ας το κάνουμε τώρα. Δεδομένου ότι δεν μπορούσαμε να βρούμε τίποτα χρησιμοποιώντας τη φράση "Άλλα πρόβατα", ας προσπαθήσουμε να αναζητήσουμε μεμονωμένες λέξεις όπως "κοπάδι" και "πρόβατα" καθώς σχετίζονται με τον Ιησού.

Θα φαινόταν από αυτό που μόλις αναθεωρήσαμε ότι το πιο πιθανό σενάριο είναι ότι ο Ιησούς μιλούσε για τους Εβραίους και τους Εθνικούς να γίνονται ένα κοπάδι ως Χριστιανοί. Φαίνεται ότι δεν υπάρχουν στοιχεία ότι μιλούσε για μια ομάδα που θα εμφανιζόταν τις τελευταίες μέρες. Ωστόσο, ας μην προχωρήσουμε σε βιαστικά συμπεράσματα. Ο Οργανισμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά διδάσκει αυτό το δόγμα από τα μέσα 1930s-πέρα από τα 80 χρόνια. Ίσως βρήκαν κάποια στοιχεία που μας διέφυγαν. Για να είμαστε δίκαιοι, ας δοκιμάσουμε μια παράλληλη σύγκριση του τι διδάσκει η Βίβλος είναι η ελπίδα για τους χριστιανούς σε σχέση με αυτό που διδάσκει ο Οργανισμός είναι η ελπίδα για τα άλλα πρόβατα.

Θα ήταν επίσης καλό να διαβάσετε το πλαίσιο κάθε αναφοράς δημοσίευσης της Γραφής και της Σκοπιάς, για να βεβαιωθείτε ότι δεν είμαι αποδεικτικά κείμενα. Όπως λέει η Βίβλος, «βεβαιωθείτε για όλα τα πράγματα και, στη συνέχεια, κρατήστε το τι είναι καλό». (1 Θ 5:21) Αυτό σημαίνει ότι απορρίπτεται αυτό που δεν είναι καλό.

Πρέπει επίσης να δηλώσω ότι δεν θα χρησιμοποιώ τον όρο «χριστιανός χριστιανός» ως μέσο για τη διάκριση μεταξύ χρισμένου χριστιανού και μη χρισμένου, αφού η Βίβλος δεν μιλά ποτέ για μη χρισμένους χριστιανούς. Η λέξη «Χριστιανός» στα ελληνικά όπως εμφανίζεται στις Πράξεις 11:26 προέρχεται από Χρήστος που σημαίνει «χρισμένο». Έτσι, ο «μη χρισμένος Χριστιανός» είναι μια αντίφαση από την άποψη, ενώ ο «χρισμένος Χριστιανός» είναι μια ταυτολογία - όπως λέγοντας «χρισμένος χρισμένος».

Έτσι, για τους σκοπούς αυτής της σύγκρισης, θα διαφοροποιήσω τις δύο ομάδες καλώντας τους πρώτους, «Χριστιανούς», και τον δεύτερο, «Άλλα Πρόβατα», παρόλο που ο Οργανισμός τους θεωρεί και τους δύο ως Χριστιανούς.

Χριστιανοί	Άλλα Πρόβατα
Με Χριστό του Αγίου Πνεύματος. «Αυτός που μας χρίστηκε είναι ο Θεός.» (2 Κο 1:12 · Ιωάννης 14:16, 17, 26 · 1 Ιωάννης 2:27)	Δεν είναι χρισμένος. «Ο Ιησούς μίλησε για« άλλα πρόβατα », τα οποία δεν θα ήταν του ίδιου« διπλώματος »με το« μικρό κοπάδι »των χρισμένων οπαδών του.» (w10 3/15 σ. 26 παρ. 10)
Ανήκουν στον Χριστό. «Με τη σειρά του ανήκεις στον Χριστό» (1 Κο 3:23)	Ανήκουν στον χρισμένο. «Όλα τα πράγματα ανήκουν σε εσάς [ο χρισμένος]» (1 Κο 3:22) «Σε αυτήν την εποχή του τέλους, ο Χριστός έχει δεσμεύσει« όλα τα υπάρχοντά του »- όλα τα επίγεια συμφέροντα της Βασιλείας - στον« πιστό και διακριτικό σκλάβο του "Και το αντιπροσωπευτικό του Διοικητικό Σώμα, μια ομάδα χρισμένων χριστιανών ανδρών." (w10 9/15 σ. 23 παρ. 8) [Άλλαξε το 2013 σε ορισμένα από τα υπάρχοντά του. Συγκεκριμένα, όλα τα πράγματα που αφορούν τη Χριστιανική εκκλησία, δηλαδή τα Άλλα Πρόβατα. Βλέπε w13 7/15 σελ. 20]
Iστη νέα διαθήκη. «Αυτό το κύπελλο σημαίνει τη νέα διαθήκη χάρη στο αίμα μου.» (1 Κο 11:25)	Όχι στη νέα διαθήκη. «Εκείνοι της κατηγορίας« Άλλα πρόβατα »δεν βρίσκονται στη νέα διαθήκη…» (w86 2/15 σελ. 14 παρ. 21)
Ο Ιησούς είναι ο μεσολαβητής τους. «Υπάρχει… ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων…» (1 Ti 2: ​​5, 6) «… είναι διαμεσολαβητής μιας νέας διαθήκης…» (Εβρ 9:15)	Οχι μεσολαβητής για τα άλλα πρόβατα. «Ο Ιησούς Χριστός, δεν είναι ο Μεσολαβητής μεταξύ του Ιεχωβά Θεού και όλης της ανθρωπότητας. Είναι ο Διαμεσολαβητής μεταξύ του ουράνιου Πατέρα του, του Θεού του Ιεχωβά και του έθνους του πνευματικού Ισραήλ, το οποίο περιορίζεται μόνο σε 144,000 μέλη. " (Παγκόσμια ασφάλεια κάτω από τον "Πρίγκιπα της Ειρήνης" Π. 10, παρ. 16)
Μια ελπίδα. «… Σε κάλεσαν στη μία ελπίδα…» (Εφε 4: 4-6)	Δύο ελπίδες «Οι Χριστιανοί που ζουν αυτή τη στιγμή στο τέλος εστιάζουν την προσοχή τους σε μία από τις δύο ελπίδες». (w12 3/15 σ. 20 παρ. 2)
Εγκεκριμένα παιδιά του Θεού. «… Όλοι που καθοδηγούνται από το πνεύμα του Θεού είναι πράγματι γιοι του Θεού.» (Ρο 8:14, 15) «… μας προέβλεπε να υιοθετηθούμε ως δικοί του γιοι μέσω του Ιησού Χριστού…» (Εφε 1: 5)	Φίλοι του Θεού «Ο Ιεχωβά έχει κηρύξει τους χρισμένους του δίκαους ως γιους και τους Άλλους Πρόβατους δίκαους ως φίλους.» (w12 7/15 σελ. 28 παρ. 7)
Αποθηκευμένη με πίστη στον Ιησού. "Δεν υπάρχει σωτηρία σε κανέναν άλλο, γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό ... με το οποίο πρέπει να σωθούμε." (Πράξεις 4:12)	Αποθηκεύτηκε υποστηρίζοντας τον χρισμένο. "Τα άλλα πρόβατα δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούν ότι η σωτηρία τους εξαρτάται από την ενεργό υποστήριξή τους στους χρισμένους" αδελφούς "του Χριστού ακόμα στη γη" (w12 3 / 15 σελ. 20 παρ. 2)
Ανταμοιβή ως βασιλιάδες και ιερείς. «Και μας έκαναν στους Θεούς μας βασιλιάδες και ιερείς: και θα βασιλέψουμε στη γη.» (Απ 5:10 AKJV)	Ανταμοιβή ως θέματα βασιλείου. «Το πολύ πιο μεγάλο« μεγάλο πλήθος »των« άλλων προβάτων »μοιράζεται την ελπίδα να ζήσει για πάντα σε μια παραδεισένια γη ως υποκείμενα της Μεσσιανικής Βασιλείας.» (w12 3/15 σ. 20 παρ. 2)
Ανέστησαν στην αιώνια ζωή. «Ευτυχισμένος και άγιος είναι όποιος έχει μέρος στην πρώτη ανάσταση. πάνω από αυτά ο δεύτερος θάνατος δεν έχει καμία εξουσία… »(Απ 20: 4-6)	Ανάσταση ατελής? ακόμα στην αμαρτία. «Όσοι έχουν πεθάνει φυσικά και θα αναστηθούν στη γη κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας θα εξακολουθούν να είναι ατελείς άνθρωποι. Επίσης, όσοι επιβιώνουν από τον πόλεμο του Θεού δεν θα γίνουν τέλειοι και χωρίς αμαρτία αμέσως. Καθώς συνεχίζουν πιστοί στον Θεό κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας, αυτοί που θα έχουν επιβιώσει στη γη προφανώς θα προχωρήσουν σταδιακά προς την τελειότητα. (w82 12/1 σελ. 31)
Πάρτε κρασί και ψωμί. «… Πιείτε έξω από όλους εσάς…» (Ματ 26: 26-28) «Αυτό σημαίνει το σώμα μου…. Συνεχίστε να το κάνετε αυτό σε ανάμνηση για μένα.» (Λουκάς 22:19)	Αρνούνται να πάρουν κρασί και ψωμί. «… Τα« άλλα πρόβατα »δεν λαμβάνουν μέρος στα εμβλήματα του Μνημείου.» (w06 2/15 σελ. 22 παρ. 7)

 

 Αν έχετε δει αυτό στο βίντεο ή διαβάζοντας το άρθρο στο Βεροϊκά Πιάτα ιστοσελίδα, πιθανότατα θα έχετε παρατηρήσει ότι ενώ κάθε δήλωση που έχω κάνει σχετικά με την ελπίδα για τους Χριστιανούς υποστηρίζεται από τη Γραφή, κάθε διδασκαλία του Οργανισμού για τα Άλλα Πρόβατα υποστηρίζεται μόνο από τις εκδόσεις. Με άλλα λόγια, συγκρίνουμε τις διδασκαλίες του Θεού με τα δόγματα των ανθρώπων. Δεν νομίζετε ότι αν υπήρχε ακόμη και ένας στίχος της Βίβλου που δηλώνει ότι τα Άλλα Πρόβατα είναι φίλοι του Θεού, ή τους εμπόδιζαν να συμμετάσχουν στα εμβλήματα, ότι οι δημοσιεύσεις θα είχαν τελειώσει σε ένα λεπτό της Νέας Υόρκης;

Αν σκεφτείς πίσω στην μικρή μας απεικόνιση στην αρχή, θα διαπιστώσεις ότι δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε αυτό που οι Μάρτυρες πιστεύουν ότι είναι η γήινη ανάσταση του δίκαιου και του αδίκου.

Η ανάσταση των άδικων δεν είναι μια ελπίδα που κηρύττουμε, αλλά είναι ένα ενδεχόμενο. Θα συμβεί είτε ελπίζουμε είτε όχι. Σε τι άθεος πεθαίνει ελπίζοντας να αναστηθεί από έναν Θεό που δεν πιστεύει; Έτσι, ο Παύλος δεν πήγε να κηρύττει, «Μην ανησυχείτε αν θέλετε να φάτε, να πιείτε και να είστε χαρούμενοι, πορνεία, ψέματα, ακόμη και δολοφονίες, επειδή έχετε την ελπίδα για την ανάσταση των αδίκων».

Η διδασκαλία των Άλλων Πρόβατων έρχεται σε αντίθεση με αυτό που μας δίδαξε ο Ιησούς. Μας έστειλε για να κηρύξουμε μια πραγματική ελπίδα για σωτηρία - σωτηρία σε αυτήν τη ζωή, όχι ευκαιρία για σωτηρία στην επόμενη.

Τώρα, γνωρίζω ότι οι Μάρτυρες θα έρθουν μπροστά και θα πουν: "Δεν είσαι ειλικρινής. Προβαίνουμε να σώσουμε δισεκατομμύρια ανθρώπους από τον αιώνιο θάνατο στον Αρμαγεδδώνα. "

Μια ευγενική χειρονομία, βέβαια, αλλά δυστυχώς, μια μάταιη.

Πρώτα απ 'όλα, τι γίνεται με τις εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπων στους οποίους οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν κηρύττουν σε όλες τις αραβικές χώρες, καθώς και σε μέρη όπως η Ινδία, το Πακιστάν και το Μπαγκλαντές; Είναι ο Ιεχωβά το είδος του Θεού που είναι μερική; Το είδος του Θεού που δεν θα δώσει σε όλους τους ανθρώπους την ίδια ευκαιρία για σωτηρία; Λέει ο Θεός: «Λυπάμαι αν κάποια μικρή 13χρονη νύφη που πουλήθηκε σε εικονική σκλαβιά χωρίς καμία πιθανότητα να πάρετε ποτέ τα χέρια σας σε ένα πολύτιμο θέμα Η Σκοπιά. " Ή, «Λυπάμαι που είστε ένα βρέφος που τυχαία γεννήθηκε σε λάθος χρόνο, σε λάθος μέρος, σε λάθος γονείς. Πολύ κακό. Τόσο λυπηρό. Αλλά είναι αιώνια καταστροφή για εσάς!

"Ο Θεός είναι αγάπη", λέει ο Ιωάννης. αλλά αυτό δεν είναι ο Μάρτυρας του Θεού που κηρύττει. Δέχονται ότι κάποιοι μπορεί να χάσουν τη ζωή τους μέσω της ευθύνης της κοινότητας.[II]

Αλλά περιμένετε, λέει η Βίβλος ότι όλοι πεθαίνουν στον Αρμαγεδδώνα; Λέει ότι αυτοί που πολεμούν ενάντια στον Χριστό και πεθαίνουν δεν θα αναστηθούν ποτέ; Διότι εάν δεν το λέει, δεν μπορούμε να το κηρύξουμε - όχι εάν δεν θέλουμε να υποφέρουμε τις επιπτώσεις του κηρύγματος ψευδών.

Η Αποκάλυψη 16:14 λέει ότι «οι βασιλιάδες της… γης συγκεντρώνονται… στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου». Ο Δανιήλ 2:44 λέει ότι η Βασιλεία του Θεού θα συντρίψει όλα τα άλλα βασίλεια. Όταν μια χώρα εισβάλλει σε μια άλλη, σκοπός της δεν είναι να σκοτώσει όλους τους ανθρώπους σε αυτήν τη χώρα, αλλά να εξαλείψει κάθε αντίθεση στον κανόνα της. Θα απομακρύνει τους ηγέτες, τους κυβερνητικούς θεσμούς, τις στρατιωτικές δυνάμεις και όποιον πολεμά εναντίον του. τότε, θα κυριαρχήσει στους ανθρώπους. Γιατί πιστεύουμε ότι η βασιλεία του Θεού θα κάνει κάτι διαφορετικό; Το πιο σημαντικό, πού λέει η Αγία Γραφή ότι ο Ιησούς πρόκειται να καταστρέψει όλους στον Αρμαγεδδώνα εκτός από μια μικρή ομάδα άλλων προβάτων;

Από πού πήγαμε πρώτα το δόγμα των άλλων προβάτων;

Ξεκίνησε στο 1934 στις εκδόσεις 1 του Αυγούστου και August 15 του η Σκοπιά. Το διμερές άρθρο είχε τον τίτλο, «Η καλοσύνη του». Το νέο δόγμα βασίστηκε (και εξακολουθεί να είναι) εντελώς και αποκλειστικά να βασίζεται σε πολλές αντιτυπικές εφαρμογές που δεν βρέθηκαν στη Γραφή. Η ιστορία του Τζουου και του Τζονάνταμπ δίνεται σε μια αντιτυπική εφαρμογή μέχρι σήμερα. Ο Jehu αντιπροσωπεύει τους χρισμένους και τον Jonadab, τα Άλλα Πρόβατα. Το άρμα του Τζου είναι ο Οργανισμός. Υπήρξε επίσης μια περίεργη εφαρμογή που έγινε χρησιμοποιώντας τη διέλευση του Ιορδάνη από τους ιερείς που μετέφεραν την Κιβωτό. Ωστόσο, το κλειδί για τα πάντα ήταν η εφαρμογή που έγινε χρησιμοποιώντας τις έξι πόλεις του Ισραήλ. Τα Άλλα Πρόβατα θεωρούνται ως αντιαθλητική ανθρωποκτονία, ένοχος αίματος για την υποστήριξή τους στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο εκδικητής του αίματος είναι ο Ιησούς Χριστός. Οι πόλεις του καταφυγίου αντιπροσωπεύουν τη σύγχρονη Οργάνωση στην οποία ο ανθρωποκτονός, τα Άλλα Πρόβατα, πρέπει να φύγει για να σωθεί. Μπορούν να φύγουν από την πόλη του καταφυγίου μόνο όταν πεθάνει ο αρχιερέας, και ο αντιπιονικός αρχιερέας είναι οι χρισμένοι Χριστιανοί που πεθαίνουν όταν μεταφέρονται στον ουρανό πριν από τον Αρμαγεδδώνα.

Έχουμε ήδη δει, σε ένα προηγούμενο βίντεο, πώς το μέλος του Διοικητικού Σώματος, David Splane, μας λέει ότι δεν δεχόμαστε πλέον αντιτυπικά δράματα που δεν εφαρμόζονται ρητά στη Γραφή. Αλλά για να προσθέσετε βάρος σε αυτό, υπάρχει ένα κουτί στη σελίδα 10 της Νοέμβριος 2017 Study Edition του η Σκοπιά που εξηγεί:

«Επειδή οι Γραφές είναι σιωπηλές σχετικά με οποιαδήποτε αντιτυπική σημασία των πόλεων του καταφυγίου, αυτό το άρθρο και το επόμενο υπογραμμίζουν αντ 'αυτού τα μαθήματα που μπορούν να μάθουν οι Χριστιανοί από αυτή τη ρύθμιση.

Έτσι, τώρα έχουμε ένα δόγμα χωρίς βάσεις. Ποτέ δεν είχε καμιά θεμελίωση στη Βίβλο, αλλά τώρα δεν έχει καμία βάση ακόμη και στο πλαίσιο των εκδόσεων των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Απομάκρυναμε την αντιτυπική εφαρμογή πάνω στην οποία βασίζεται, αντικαθιστώντας την με τίποτα άλλο από τους φαλακρούς και αβάσιμους ισχυρισμούς. Ουσιαστικά, λέγονταν: "Είναι αυτό που είναι, γιατί το λέμε έτσι".

Από πού προήλθε αρχικά η ιδέα; Έχω μελετήσει τα προαναφερθέντα δύο άρθρα που χρησιμοποιήθηκαν για την εισαγωγή - ή θα έπρεπε να πω, "αποκάλυψη" - το άλλο δόγμα προβάτων στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Πρέπει να προσέξουμε τη χρονιά. Ήταν το 1934. Δύο χρόνια νωρίτερα, η συντακτική επιτροπή που έλεγχε αυτό που δημοσιεύθηκε, διαλύθηκε.

"Όπως ξέρετε, για μερικά χρόνια έχουν εμφανιστεί στη σελίδα τίτλου του Παρατηρητήριο τα ονόματα μιας συντακτικής επιτροπής, διατάξεις για τις οποίες έγιναν αρκετά χρόνια πριν. Κατά τη διάρκεια της χρήσης, σε συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου εγκρίθηκε ψήφισμα για την κατάργηση της συντακτικής επιτροπής. "
(1932 Yearbook των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελ. 35)

Τώρα λοιπόν ο JF Rutherford είχε τον πλήρη έλεγχο του τι είχε δημοσιευτεί.

Υπήρχε επίσης το ζήτημα του δόγματος των 144,000 που όριζε ότι αυτός ο αριθμός των χρισμένων ήταν κυριολεκτικός. Αυτό θα μπορούσε να αντιστραφεί αρκετά εύκολα. Σε τελική ανάλυση, αυτός ο αριθμός είναι το άθροισμα των 12 αριθμών των 12,000 το καθένα, όπως καταγράφεται στην Αποκάλυψη 7: 4-8. Αυτοί θεωρούνται συμβολικοί αριθμοί που προέρχονται από συμβολικές φυλές του Ισραήλ. Έτσι θα μπορούσε να υποστηριχθεί εύκολα ότι 12 συμβολικοί αριθμοί δεν θα παράγουν κυριολεκτικό άθροισμα. Ωστόσο, ο Rutherford επέλεξε μια διαφορετική διαδρομή. Γιατί; Μπορούμε να μαντέψουμε μόνο, αλλά έχουμε αυτό το γεγονός που πρέπει να λάβουμε υπόψη:

Στο βιβλίο Διατήρηση, έκανε μια ριζοσπαστική πρόταση. Δεδομένου ότι ο Ράδερφορντ τώρα δίδαξε ότι ο Ιησούς ήταν θρόνος στον παράδεισο το 1914, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το ιερό πνεύμα δεν χρειάζεται πλέον να επικοινωνεί την αποκάλυψη της αλήθειας, αλλά τώρα χρησιμοποιούνταν οι Άγγελοι. Από τη σελίδα 202, 203 από Διατήρηση έχουμε:

«Εάν το ιερό πνεύμα λειτουργούσε ή εκτελούσε το αξίωμα του συνήγορου και του βοηθού, δεν θα ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσει ο Χριστός τους αγίους αγγέλους του στο έργο που αναφέρεται στο προηγούμενο κείμενο. Επιπλέον, δεδομένου ότι ο Χριστός Ιησούς είναι ο επικεφαλής ή ο σύζυγος στην εκκλησία του όταν εμφανίζεται στο ναό του Ιεχωβά για κρίση, και συγκεντρώνει το δικό του στον εαυτό του, δεν θα υπήρχε ανάγκη για υποκατάστατο του Χριστού Ιησού, όπως το ιερό πνεύμα. Επομένως, το αξίωμα του ιερού πνεύματος ως υποστηρικτής, παρηγορητής και βοηθός θα έπαυε. Οι άγγελοι του Χριστού Ιησού, οι οποίοι σχηματίζουν τον ιερό του υπηρέτη στο ναό, αόρατο πράγματι στον άνθρωπο, δίδονται στη γη σε βάρος των μελών της εταιρείας ναών." 

Ως συνέπεια αυτής της λογικής, έχουμε τώρα ένα δόγμα που αποτελεί τη βάση για το παγκόσμιο κήρυγμα των Καλών Ειδήσεων που πραγματοποιήθηκε από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά που «αποκαλύφθηκε» σε μια εποχή που οι Μάρτυρες είπαν ότι το άγιο πνεύμα δεν χρησιμοποιείται πλέον. Αυτή η αποκάλυψη λοιπόν ήρθε μέσω των αγγέλων.

Αυτό έχει μερικές πολύ σοβαρές συνέπειες. Πόσο σοβαρό; Σκεφτείτε την προειδοποίηση που μας δίνει ο Παύλος:

"... υπάρχουν ορισμένοι που σας προκαλούν πρόβλημα και θέλουν να παραμορφώσουν τα καλά νέα για τον Χριστό. ⁸ Ωστόσο, ακόμα κι αν εμείς ή ένας άγγελος από τον ουρανό θα σας δηλώσαμε ως καλό είδωλα κάτι πέρα ​​από τα καλά νέα που σας δηλώσαμε, ας πηδήξει. ⁹ Όπως έχουμε πει πριν, τώρα λέω ξανά: Όποιος σας δηλώνει ως καλό είδωλο κάτι πέρα ​​από αυτό που δέχτηκε, ας πηδήξει. (Γαλάτες 1: 7-9)

Με έμπνευση, ο Παύλος μας λέει ότι δεν θα υπάρξει αλλαγή στα καλά νέα πάντα. Είναι αυτό που είναι. Δεν θα υπάρχει κανένας που να μπορεί να διεκδικήσει έμπνευση έτσι ώστε να μπορεί να αλλάξει το μήνυμα των Καλών Ειδήσεων. Ακόμα και ένας άγγελος από τον ουρανό δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Ο Ράδερφορντ, πιστεύοντας ότι οι άγγελοι επικοινωνούσαν μαζί του ως αρχισυντάκτης για όλες τις εκδόσεις και τις διδασκαλίες της Εταιρείας, εισήγαγε ένα δόγμα που δεν έχει υποστήριξη στη Γραφή, βασισμένο εντελώς σε αντιτυπικές εφαρμογές που έχουν πλέον απορριφθεί από τον ίδιο τον Οργανισμό που συνεχίζει να διδάσκει αυτό το δόγμα.

Τι μπορούμε λοιπόν να συμπεράνουμε ότι είναι η πραγματική πηγή αυτού του δόγματος που προκαλεί εκατομμύρια Χριστιανούς να απορρίψουν τη σωτηριακή δύναμη του σώματος και του αίματος του Χριστού;

«Έτσι, ο Ιησούς τους είπε:« Πραγματικά σας λέω, εκτός αν τρώτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα του, δεν έχετε καμία ζωή από μόνος σας. » (Ιωάννης 6:53)

Αυτή η διδασκαλία διαστρέφει και διαστρεβλώνει το αληθινό μήνυμα των Καλών Ειδήσεων. Ο Παύλος είπε: «… υπάρχουν ορισμένοι που σε προκαλούν προβλήματα και θέλουν να παραμορφώσουν τα καλά νέα για τον Χριστό». Η παραμόρφωση δεν είναι ίδια με την αντικατάσταση. Ο Οργανισμός δεν έχει αντικαταστήσει τα καλά νέα, αλλά το έχει παραμορφώσει. Ο Ιησούς ήρθε να ανοίξει δρόμο για τη συγκέντρωση των επιλεγμένων. Αυτά κλήθηκαν από τον Θεό να κληρονομήσουν το βασίλειο που προετοιμάστηκε γι 'αυτούς από την ίδρυση του κόσμου. (Ματθαίος 25:34) Το μήνυμά του δεν είχε καμία σχέση με τον τρόπο επιβίωσης του Αρμαγεδδώνα. Αντ 'αυτού, δημιούργησε μια διοίκηση με την οποία ο υπόλοιπος κόσμος θα μπορούσε να σωθεί υπό την κυριαρχία του Βασιλείου.

«Σύμφωνα με την ευχαρίστησή του, ο ίδιος σκόπευε για μια διοίκηση στο πλήρες όριο των καθορισμένων χρόνων, να συγκεντρώσει όλα τα πράγματα μαζί στον Χριστό, τα πράγματα στους ουρανούς και τα πράγματα στη γη». (Εφεσίους 1: 9, 10)

Το μήνυμα που κήρυξαν οι απόστολοι ήταν μια πρόσκληση να γίνουν παιδί του Θεού. Ο Ιωάννης 1:12 λέει ότι «όλοι όσοι πιστεύουν στο όνομα του Ιησού λαμβάνουν την εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού». Οι Ρωμαίους 8:21 λέει ότι η δημιουργία - όλη η ανθρωπότητα που εκδιώκεται από την οικογένεια του Θεού - "θα απελευθερωθεί από την υποδούλωση στη διαφθορά και θα έχει τη λαμπρή ελευθερία των παιδιών του Θεού."

Έτσι λοιπόν, τα καλά νέα που πρέπει να κηρύξουμε είναι: "Ελάτε μαζί μας για να γίνετε ένα από τα υιοθετημένα παιδιά του Θεού, να κυβερνήσετε με τον Χριστό στη Βασιλεία των ουρανών".

Αντ 'αυτού, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύσσουν: «Είναι πολύ αργά για αυτό. Η ελπίδα που έχετε τώρα είναι να γίνετε αντικείμενο της βασιλείας. έτσι μην πάρετε το κρασί και το ψωμί. Μη θεωρείτε τον εαυτό σας παιδί του Θεού. Μη νομίζετε ότι ο Ιησούς μεσολαβεί για σας. Έχει περάσει η ώρα. "

Όχι μόνο το δόγμα των άλλων προβάτων είναι ψευδές δόγμα, αλλά έχει προκαλέσει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να κηρύξουν ψευδείς Θεομηνία. Και σύμφωνα με τον Παύλο, όποιος το κάνει αυτό είναι καταδικασμένο από τον Θεό.

Μια μεταγενέστερη σκέψη

Όταν έχω συζητήσει αυτά τα πράγματα με φίλους, έχω βιώσει μια εκπληκτική αντίσταση. Δεν θέλουν να συμμετάσχουν στα εμβλήματα, επειδή έχουν προετοιμαστεί να θεωρούν τους εαυτούς τους ως ανάξους.

Επιπλέον, μάθαμε ότι οι χρισμένοι πηγαίνουν στον παράδεισο για να κυβερνήσουν από εκεί, και αυτή η σκέψη έχει μικρή έκκληση για τους περισσότερους από εμάς. Πώς είναι ο παράδεισος; Δεν ξέρουμε. Αλλά γνωρίζουμε τη ζωή στη γη και τις χαρές του ανθρώπου. Δίκαιο. Για να είμαι ειλικρινής, ούτε θέλω να ζήσω στον παράδεισο. Μου αρέσει να είμαι άνθρωπος. Ωστόσο, εξακολουθώ να συμμετέχω γιατί μου είπε και ο Ιησούς. Τέλος της ιστορίας. Πρέπει να υπακούσω τον Κύριό μου.

Τούτου λεχθέντος, έχω κάποια ενδιαφέροντα νέα. Αυτό το όλο πράγμα για να πάει στον παράδεισο και να αποφανθεί από εκεί μπορεί να μην είναι όπως υποθέτουμε. Πραγματικά οι χρισμένοι πηγαίνουν στον ουρανό ή κυβερνούν στη γη; Θα ήθελα να μοιραστώ την έρευνά μου για αυτό και πιστεύω ότι θα μετριάσει τις ανησυχίες και τους φόβους σας. Με αυτήν την άποψη, θα αναλάβω μια σύντομη ανάπαυλα από το θέμα μας Προσδιορισμός της Αληθινής Λατρείας και να ασχοληθεί με αυτά τα θέματα στο επόμενο βίντεο. Προς το παρόν, επιτρέψτε μου να σας αφήσω με τη διαβεβαίωση αυτή από εκείνον που δεν μπορεί να ψέμα:

"Το μάτι δεν έχει δει και το αυτί δεν έχει ακούσει ούτε έχει συλληφθεί στην καρδιά του ανθρώπου τα πράγματα που έχει προετοιμάσει ο Θεός για εκείνους που τον αγαπούν" (1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Ο Μάρτυρας μας απαντά σωστά σύμφωνα με αυτό το απόσπασμα από μια ομιλία που θα παρουσιαστεί στη φετινή περιφερειακή σύμβαση: «Πιστεύουμε ότι αντί των καλών ειδήσεων, ο λαός του Ιεχωβά θα διακηρύξει ένα σκληρό μήνυμα κρίσης… Ωστόσο, σε αντίθεση με τους Ninevites, οι οποίοι μετάνοια, οι άνθρωποι θα «βλασφημίσουν τον Θεό» ως απάντηση στο μήνυμα χαλάζι. Δεν θα υπάρξει αλλαγή της καρδιάς της τελευταίας στιγμής. "
(CO-tk18-E No. 46 12/17 - από το περίγραμμα ομιλίας για την περιφερειακή σύμβαση του 2018.)

[II]Όταν φτάσει ο χρόνος κρίσης, σε ποιο βαθμό ο Ιησούς θα θεωρήσει την ευθύνη της κοινότητας και την οικογενειακή αξία; (w95 10 / 15 σελ. 28 παρ. 23)