"Αφήστε το φως σας να λάμψει" για να δοξάσει τον Ιεχωβά

[Από ws 6 / 18 σελ. 21 - Αύγουστος 27 - Σεπτέμβριος 2]

"Αφήστε το φως σας να λάμψει πριν από τους ανθρώπους, έτσι ώστε να ... δώσουν δόξα στον Πατέρα σας." -Matthew 5: 16.

Πριν ξεκινήσουμε την αναθεώρησή μας, θα ήθελα απλώς να επιστήσω την προσοχή στο άρθρο μη μελέτης που ακολουθεί αυτό το άρθρο της μελέτης στην Σκοπιά. Έχει το δικαίωμα, "Η δύναμη ενός χαιρετισμού", συζητώντας πώς η χαιρετισμός των άλλων μπορεί να είναι επωφελής τόσο για αυτούς όσο και για εμάς. Είναι ασυνήθιστα απαλλαγμένο από οποιαδήποτε κρυφή ατζέντα ή προσαρμόζεται στις επιθυμίες του Οργανισμού και συνεπώς το περιεχόμενό του είναι επωφελές για όλους μας.

Εισαγωγή

Το άρθρο ανοίγει με μια προσπάθεια να δείξει ότι ο οργανισμός αναπτύσσεται και προχωράει. Η πρώτη παράγραφος αναφέρει "Πόσο συναρπαστικό είναι να ακούσουμε τις αυξήσεις που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι του Ιεχωβά. " Ακολούθως, δίδει μερικά παραδείγματα, αυτά των Βίβλων και της Μνήμης.

Ωστόσο, ο ισχυρισμός αυτός πρέπει να εγείρει ερωτήματα στο μυαλό των αδελφών και των αδελφών, επειδή για την πλειοψηφία δεν είναι αυτό που αντιμετωπίζουν τοπικά. Σε πολλά δυτικά εδάφη, οι Βασιλικές Αίθουσες πωλούνται και οι συγκεντρώσεις συγχωνεύονται. Επιπλέον, πώς συνδυάζουμε αυτόν τον ισχυρισμό με τις ακόλουθες πληροφορίες;

Η αναφορά έτους υπηρεσίας 2017 αναφέρει:

"Κατά τη διάρκεια του έτους υπηρεσίας του 2017, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ξόδεψαν πάνω από 202 εκατομμύρια δολάρια για τη φροντίδα ειδικών πρωτοπόρων, ιεραποστόλων και επιτηρητών κυκλώματος στις επιτόπιες υπηρεσίες τους. Σε όλο τον κόσμο, συνολικά 19,730 χειροτονημένοι υπουργοί στελεχώνουν τις εγκαταστάσεις του υποκαταστήματος ».

Το ετήσιο βιβλίο 2016 σ. Το 176 δείχνει:

«Κατά τη διάρκεια του έτους υπηρεσίας του 2015, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ξόδεψαν πάνω από 236 εκατομμύρια δολάρια για τη φροντίδα ειδικών πρωτοπόρων, ιεραποστόλων και ταξιδιωτικών επιτηρητών στις επιτόπιες υπηρεσίες τους. Σε όλο τον κόσμο, συνολικά 26,011 χειροτονημένοι υπουργοί στελεχώνουν τις εγκαταστάσεις του υποκαταστήματος. "

Θα παρατηρήσετε τις μεγάλες μειώσεις. Τα χρήματα που χρησίμευαν για τη φροντίδα για όσους έχουν ανατεθεί μειώθηκαν κατά $ 34 εκατομμύρια, μερικές μειώσεις κατά 15%. Επιπλέον, το προσωπικό του υποκαταστήματος μειώθηκε κατά 6,250, με κάποια μείωση κατά 24%. Εάν ο Οργανισμός αναπτύσσεται με τέτοιο ρυθμό, γιατί τέτοιες δραματικές μειώσεις; Ακόμα κι αν η πρόταση για αποδοτικότητα αυτοματισμού προσφέρεται, σίγουρα θα χρειαστεί να διατηρήσει το προσωπικό και τις δαπάνες για να αντιμετωπίσει τις αναμενόμενες αυξήσεις.

Το άλλο ερώτημα που πρέπει να εξεταστεί είναι: Τι το έκανε αυτό; Οι περισσότεροι οργανισμοί αυτοματοποίησαν τις διαδικασίες τους πριν από πολύ καιρό, μαζί με την προκύπτουσα συρρίκνωση. Γιατί είναι πολύ πίσω ο Οργανισμός; Κάτι δεν εμφανίζεται στην εικόνα που απεικονίζεται. Προφανώς δεν μας λένε ολόκληρη την ιστορία.

Στο τέλος της παραγράφου μας λένε:

«Σκεφτείτε τα εκατομμύρια των ενδιαφερομένων που υποδεχτήκαμε στο Μνημείο. Μπορούσαν έτσι να μάθουν για την αγάπη που εξέφρασε ο Θεός όταν παρείχε τα λύτρα. — 1 Ιωάννης 4: 9» (παρ. 1)

Τι έμαθαν όσοι παρακολούθησαν το Μνημείο; Σύμφωνα με την παράγραφο, όλα αφορούσαν την Αγάπη του Θεού για την παροχή σε κάποιον να πεθάνει ως λύτρα. Αλλά ας σταματήσουμε και να σκεφτούμε για μια στιγμή. Ήταν το μνημείο της αγάπης του Θεού; Όχι, δεν ήταν αυτή η οδηγία που έδωσε ο Ιησούς. Ο Ιησούς είπε «Συνεχίστε να το κάνετε αυτό για να το θυμηθείτε». (Λουκάς 22:19). Ο Ιησούς το καθιέρωσε ως μνημείο του θανάτου του. Γιατί να μην αναφέρω τι αγάπη έδειξε ο Ιησούς στην πραγματοποίηση της θυσίας που εκδηλώθηκε από την προθυμία του να δώσει τη ζωή του για λογαριασμό του κόσμου; Αυτό φαίνεται να είναι μέρος ενός μοτίβου στις περισσότερες δημοσιεύσεις του Οργανισμού για να περιθωριοποιήσει τον Ιησού. Το αναφερόμενο κείμενο, 1 Ιωάννη 4: 9 (το οποίο δυστυχώς δεν θα διαβάσουν πολλοί Μάρτυρες που ετοιμάζουν αυτό το υλικό), λέει:

"Ο Θεός έστειλε στον κόσμο τον μονογενή γιο του για να μπορέσουμε να πάρουμε τη ζωή μέσα από αυτόν" (1 John 4: 9)

Σαφώς, αν ο Ιησούς δεν ήταν έτοιμος να περάσει από εκείνη την οδυνηρή και οδυνηρή δοκιμασία, τότε δεν θα υπήρχε μνημείο και καμία ελπίδα για αιώνια ζωή μέσα από αυτόν.

Η θεματική γραφή του άρθρου είναι ο Matthew 5: 16. Επομένως, το καλύτερο μέρος για να ξεκινήσετε μια εξέταση του τι εννοούσε ο Ιησούς είναι στο πλαίσιο αυτού του στίχου. Το άμεσο πλαίσιο, Matthew 5: 14-16 αναφέρει:

"Εσύ είσαι το φως του κόσμου. Μια πόλη δεν μπορεί να κρύβεται όταν βρίσκεται σε ένα βουνό.  ¹⁵ Οι άνθρωποι φωτίζουν μια λυχνία και το θέτουν, όχι κάτω από ένα καλάθι, αλλά πάνω στο λάμπες, και λάμπει σε όλους εκείνους στο σπίτι.  ¹⁶ Ομοίως, ας λάμψει το φως σας πριν από τους ανθρώπους, ώστε να δουν τα ωραία σας έργα και να δώσουν δόξα στον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς ». (Ματθαίος 5: 14-16)

Ποιο είδος φωτισμού αναφερόταν στον Ιησού; Φιλιππίνων 2: Το 14-15 μας βοηθά όταν αναφέρει:

"Συνεχίστε να κάνετε όλα τα πράγματα απαλλαγμένα από ραβδώσεις και επιχειρήματα,  ¹⁵ ότι μπορείς να γίνεις απατεώνας και αθώος, παιδιά του Θεού χωρίς καμιά βλάβη ανάμεσα σε μια καμπυλωμένη και στριμμένη γενιά, μεταξύ των οποίων θα λάμπεις σαν φωτιστές στον κόσμο ». Αυτοί οι στίχοι μιλούν σαφώς για το πώς κάποιος ενεργεί με τρόπο παρόμοιο με τον Χριστό, είναι "άψογος και αθώος ...". ανάμεσα σε μια παραμορφωμένη ... γενιά ». (Phil 2: 14, 15)

Παράξενο ότι αυτά τα στίχοι από τους Φιλιππηνούς δεν αναφέρονται στο άρθρο.

Στο Matthew 5: 3-11, οι στίχοι αμέσως πριν από το πέρασμα που συζητάμε, κάθε στίχος ξεκινά "Ευτυχισμένος είναι ..."

Ο Ιησούς είπε "Ευτυχισμένοι είναι ...":

• όσοι συνειδητοποιούν την πνευματική τους ανάγκη.
• όσοι θρηνούν καθώς θα παρηγορηθούν.
• το ήπιο μετριάζεται.
• εκείνοι που πεινούν για τη δικαιοσύνη.
• την ειλικρινή.
• την καθαρή καρδιά.
• το ειρηνικό.
• εκείνους που διώκονται.
• αυτοί που κατηγορήθηκαν για χάρη του Ιησού.

Έτσι όπως οι Φιλιππηνοί 2, ο Matthew 5 μιλά σαφώς για τις δράσεις μας που μοιάζουν με το Χριστό που θα ξεχωρίζουν και θα δείχνουν ως ένα φως στους άλλους ότι ακολουθούμε τον Χριστό, για να τους προσελκύσουμε και να τους ακολουθήσουμε.

Ένα παρόμοιο πέρασμα στο Matthew 5 βρίσκεται στο Luke 8: 5-18. Είναι μια παραβολή σχετικά με τη σπορά σπόρων για διαφορετικούς λόγους. Ο σπόρος που πέφτει στο έδαφος που ωριμάζει, όπως ο στίχος 15 δηλώνει «αφού ακούσει τη λέξη με μια ωραία και καλή καρδιά, την κρατά και φέρνει καρπούς με αντοχή». Παρατηρήστε πως μια καλή καρδιά είναι το κλειδί και αυτοί διατηρούν το μήνυμα από το λόγο του Θεού. Επειδή έχουν μια καλή καρδιά και θυμούνται το μήνυμα που συνεχίζουν να αποδίδουν καρπούς με αντοχή. Το μήνυμα τους βοηθά να εξασκήσουν τις ιδιότητες που προέρχονται από ένα άξιο-ελκυστικά καλό και εγγενώς καλό-καρδιά.

Ως εκ τούτου, θα περίμενε κανείς ότι το άρθρο Σκοπιά θα αφορούσε τουλάχιστον μία από αυτές τις πτυχές, σωστά; Δυστυχώς όχι. Η πρώτη επικεφαλίδα είναι "Επέκταση της πρόσκλησης".

Επέκταση της Πρόσκλησης

Αυτή η ενότητα ορίζει τον τόνο για το μεγαλύτερο μέρος του υπολοίπου του άρθρου. Δείξαμε παραπάνω ότι μεταξύ των Φιλιππηνών και του Matthew 5 έχουμε ζωτικά χαρακτηριστικά 11 για να επιλέξουμε από το να συζητήσουμε ως ωραία δουλειά που θα έδινε δόξα στον Πατέρα μας στους ουρανούς.

Ποια από αυτά τα χαρακτηριστικά επιλέγει το άρθρο; Από τα χαρακτηριστικά 13 που αναφέρονται σε αυτές τις δύο γραφές, ποιο είναι το θέμα αυτού του άρθρου WT; Κανένας από αυτούς. Είναι «να λέει τα καλά νέα». Όχι μόνο αυτό, αλλά ξοδεύουν το μεγαλύτερο μέρος της παραγράφου (90 λέξεις συν) για να τονίσει γιατί θα πρέπει να το δούμε αυτό ως το σημαντικότερο από τα ωραία έργα, αναφερόμενο σε ένα άρθρο 1925 Watchtower (το οποίο δεν αναφέρει μια μόνο γραφή). Με βάση το απόσπασμα από αυτό το άρθρο 1925 WT και μόνο, παρουσιάζουν το συμπέρασμα:

"Σαφώς, ένας τρόπος που αφήνουμε το φως μας να λάμπει είναι να κηρύττουμε τα καλά νέα και να κάνουμε μαθητές. (Matthew 28: 19-20) " και ως μια δεύτερη σκέψη, τον τρόπο "Επιπλέον, μπορούμε να δοξάσουμε τον Ιεχωβά με τη χριστιανική μας συμπεριφορά" περιορίζεται σε "Το φιλικό χαμόγελό μας και το ζεστό χαιρετισμό" όπως λέμε, και αυτό λέει "Πολύ για το ποιοι είμαστε και το είδος του Θεού που λατρεύουμε". (Par.4)

Σίγουρα μας λέει πολλά για το ποιος είναι ο Οργανισμός. Μας λέει πολλά για τον Οργανισμό που διδάσκει τα εξής:

• Η κατανόηση του Matthew 5: Το 16 βασίζεται σε ένα άρθρο 1925 Watchtower
• Το απόσπασμα του άρθρου WT δεν περιέχει γραφές (που αναφέρονται ή αναφέρονται)
• Τα ωραία μας έργα "συμπεριφέρονται καλά στο υπουργείο"
• Και έχοντας ένα "φιλικό χαμόγελο και ζεστό χαιρετισμό. "

Λυπούμαστε, αλλά αυτό πραγματικά σκάει το κάτω μέρος του βαρελιού για να υποστηρίξει την άποψη του Οργανισμού ότι το κήρυγμα είναι το μόνο πράγμα που έχει σημασία. 'Απελπισμένος' είναι μια λέξη που έρχεται στο μυαλό ακολουθούμενη από 'άχρηστο'.

Η παράγραφος 5 ανοίγει με την υπενθύμιση ότι "Όταν εισέρχεσθε στο σπίτι, "ο Ιησούς είπε στους μαθητές του," χαιρετήστε το σπίτι "(Matthew 10: 12)". Αυτό είναι καλή συμβουλή, αλλά δεν έχει καμία επέκταση σε αυτό που θα χαιρετούσε κάποιον που πραγματικά σήμαινε.[I] Αυτό θα ήταν σίγουρα ένα χρήσιμο σημείο για να καταλάβετε την πλήρη εισαγωγή της εντολής του Ιησού.

Στη συνέχεια αντιμετωπίζουμε τις υπενθυμίσεις που πρέπει να γνωρίζουν οι Μάρτυρες. Ίσως πολλοί αποτυγχάνουν από αυτή την άποψη εξ ου και οι υπενθυμίσεις.

"Ο θετικός και φιλικός τρόπος που εξηγείτε γιατί είστε εκεί μπορεί συχνά να αναχαιτίσει την ανησυχία ενός ιδιοκτήτη ή να διευκολύνει τον ερεθισμό του. Ένα ευχάριστο χαμόγελο είναι συχνά η καλύτερη εισαγωγή. " (Par.5)

Σίγουρα, αν φέρνουμε τα πραγματικά καλά νέα, θα ήταν από τη φύση της θετική και θα προσπαθούσαμε να είμαστε φιλικοί. Ίσως το πρόβλημα είναι ότι οι Μάρτυρες γενικά δεν αισθάνονται θετικοί για το κήρυγμα για τον Αρμαγεδώνα. ή να αισθάνονται σίγουροι ότι αποδεικνύουν ότι ο Ιησούς άρχισε να κυβερνάει στο 1914. ή αισθάνονται σε θέση να εξηγήσουν το δόγμα των επικαλυπτόμενων γενεών που φέρεται να σημαίνει Armageddon είναι επικείμενη.

Δεν είναι το γεγονός ότι ένα ψεύτικο χαμόγελο μπορεί να δει κανείς από τους περισσότερους ιδιοκτήτες; Τα αληθινά χαμόγελα είναι το αποτέλεσμα των ανθρώπων που είναι ευχαριστημένοι προς τα μέσα από τη ζωή τους και τις προοπτικές τους για το μέλλον. Αν δεν υπάρχουν χαμόγελα τότε υπάρχουν και προβλήματα. Ίσως τα προβλήματα προκαλούνται από

• θέσεις εργασίας χαμηλού εισοδήματος λόγω υπακοής στην κατεύθυνση του Διοικητικού Σώματος σε καμία πανεπιστημιακή εκπαίδευση,
• ανησυχίες για την αποτυχημένη υγεία που δεν περίμεναν να αντιμετωπίσουν σε αυτό το σύστημα πραγμάτων,
• ή την έλλειψη συνταξιοδότησης λόγω της κακής απόφασης που βασίζεται και πάλι στην υπόσχεση του Οργανισμού ότι ο Armageddon θα ήταν εδώ από το 1975, τότε το τέλος του αιώνα, τότε επικείμενη λόγω των μελών της GB γίνονται ηλικιωμένοι και επομένως κοντά στο τέλος της επικαλυπτόμενη γενιά και ούτω καθεξής.

Οποιοσδήποτε αριθμός αυτών των παραγόντων και περισσότεροι θα μπορούσε να επηρεάσει την επιθυμία τους να χαμογελούν.

"Ένα ευχάριστο χαμόγελο είναι συχνά η καλύτερη εισαγωγή. Αυτό αποδείχθηκε επίσης αληθινό όταν οι αδελφοί και οι αδελφές συμμετέχουν σε δημόσιους μάρτυρες χρησιμοποιώντας ένα βιβλίο βιβλίου ».

 Τώρα αυτό είναι σίγουρα έγκυρη συμβουλή. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου στην εργασία περνάω αδελφούς και αδελφές που ασχολούνται με καροτσάκι σχεδόν καθημερινά. Τόσες φορές ήμουν στον πειρασμό να τους ρωτήσω αν εγκατέλειψαν το βασίλειό τους χαμόγελο στο σπίτι. Τόσοι πολλοί μοιάζουν να στέκονται δίπλα σε ένα τρόλεϊ της Λογοτεχνίας Οργάνωσης είναι το τελευταίο πράγμα που θέλουν να κάνουν.

Στη συνέχεια, η παράγραφος 6 εμποδίζει την ιδέα που δεν υποστηρίζεται από το γραπτό που αφήνει τους ανθρώπους να φωτίζουν μπορεί να εκπληρωθεί θέτοντας τη Βιβλική Βιβλιογραφία σε ένα τραπέζι για να δουν οι άνθρωποι. Μιλώντας για ένα ηλικιωμένο ζευγάρι λέει, "Αποφάσισαν να αφήσουν το φως τους να λάμπει ακριβώς έξω από το σπίτι τους".

Οι βιβλιοπώλες μπορούν να κάνουν ακριβώς το ίδιο πράγμα, αλλά είμαι βέβαιος ότι ο Οργανισμός δεν θα ήθελε να τα βάλει στην κατηγορία των «φωτιστικών», παρά το γεγονός ότι οι αδελφοί και οι αδελφές αναμένεται να πληρώσουν (λυπούμαι, δωρίζω) για να καλύψω τα έξοδα της λογοτεχνίας που έδωσαν γενναιόδωρα. Αυτό δεν ήταν αυτό που ο Ιησούς είχε κατά νου όταν μίλησε τις λέξεις που καταγράφηκαν στο κεφάλαιο Matthew 5.

Τουλάχιστον στην παράγραφο 7 αναφέρεται το Δευτερονόμιο 10:19 που είναι μια καλή υπενθύμιση για να αποδεχτείτε και να δείξετε φροντίδα και ανησυχία για τους ξένους κατοίκους ή τους μετανάστες όπως θα καλούσαν σήμερα. Ωστόσο, δεν περιορίζουμε τα λόγια του Μωυσή υποδηλώνοντας ότι αυτό ισχύει για την εκμάθηση μερικών λέξεων χαιρετισμού σε μια ξένη γλώσσα, ώστε να μπορούμε να κατευθύνουμε τέτοιους ξένους κατοίκους σε έναν ιστότοπο.

Η παράγραφος 8 περιέχει την πολυαναμενόμενη παραδοχή ότι η μεσοδυτική εβδομάδα "Συνάντηση ζωής και υπουργείου " από τα οποία έχουν αφαιρέσει τον όρο «χριστιανικός», αφορά μόνο το υπουργείο παρά το υπουργείο και τη χριστιανική ζωή όταν λένε "Ο Ιεχωβά προσφέρει με αγάπη τη συνάντηση για τη ζωή και το υπουργείο, ώστε να μπορέσουμε να γίνουμε πιο αποτελεσματικοί στο υπουργείο. " Αυτό είναι προσβολή του Ιεχωβά και αυτό που είναι σε θέση να κάνει. Η ποιότητα της τρέχουσας συνεδρίασης της CLAM είναι πολύ κατώτερη από την προηγούμενη της Θεοκρατικής Σχολής του Υπουργείου. Είναι δύσκολο να δούμε ότι οποιοσδήποτε δυνητικός δημόσιος ομιλητής θα εκπαιδεύεται από την τρέχουσα συνεδρίαση της CLAM. Τουλάχιστον οι αδελφοί TMS επωφελήθηκαν από αυτή την εκπαίδευση και ακόμη και οι αδελφές έπρεπε να χρησιμοποιήσουν την εφευρετικότητα για να διατηρήσουν τις εργασίες τους φρέσκες και ενδιαφέρουσες. Τώρα είναι η ίδια εβδομάδα μορφή, εβδομάδα έξω.

Συζητώντας τις συναντήσεις, η παράγραφος 9 λέει:

"Οι γονείς, βοηθήστε τα παιδιά σας να αφήσουν το φως τους να λάμψει διότι τα διδάσκει να σχολιάζουν με τα δικά τους λόγια ».

Αυτή είναι μια υπενθύμιση σίγουρα απαραίτητη, αλλά αυτή που δυστυχώς ισχύει και για τους περισσότερους ενήλικες. Ο στόχος που τίθεται μπροστά τους καθίσταται ακόμη δυσκολότερος από την πολύ συνηθισμένη διατύπωση των ερωτήσεων της Σκοπιάς και άλλων εκδόσεων, που σημαίνει ότι είναι δύσκολο να κάνουμε οτιδήποτε αλλά να ανατρέψουμε ένα μέρος της παραγράφου. Λίγο ευνοϊκό για την απάντηση με τα λόγια του. Αλλά τότε με λιγότερο περιοριστικές ερωτήσεις αναμφισβήτητα οι απαντήσεις που δίνονται μπορεί να μην υποστηρίζουν και να συμφωνούν με ό, τι ο Οργανισμός προσπαθεί να διδάξει στην Σκοπιά (όπως στην πραγματικότητα θα βασίζονταν αποκλειστικά στη Βίβλο) και δεν θέλουν να το επιτρέψουν αυτό. Η αληθινή χριστιανική ελευθερία έκφρασης δεν επιτρέπεται.

Προώθηση της ενότητας

Η παράγραφος 10 προτείνει "Ένας άλλος τρόπος να αφήσετε το φως σας να λάμψει είναι να προωθήσει την ενότητα στην οικογένειά σας και στην εκκλησία σας. Ένας τρόπος με τον οποίο οι γονείς μπορούν να το κάνουν είναι να οργανώσουν ένα πρόγραμμα τακτικής οικογενειακής λατρείας."

Η προώθηση της ενότητας είναι ένα άλλο πράγμα που δεν ήταν στον κατάλογο των καλών έργων που αναφέρονται στον Ματθαίο. Ωστόσο, η προαγωγή της ενότητας σε ένα καλό εύρος είναι μια αξιέπαινη πορεία δράσης. Η οργάνωση ενός κανονικού προγράμματος οικογενειακής λατρείας θα προωθούσε την ενότητα διαφορετική από αυτή που κάνει όλη η οικογένεια, δεν είναι σαφής. Ειδικά όταν η κύρια πρόταση για υλικό παρακολουθεί ακόμη περισσότερη τηλεόραση αυτή τη φορά με τη μορφή JW Broadcasting καθώς η επόμενη πρόταση στο άρθρο προτείνει:Πολλοί περιλαμβάνουν την παρακολούθηση του JW Broadcasting κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια του μήνα ".

Η παράγραφος 11 δείχνει ότι ενδιαφέρεται για παλαιότερα, αλλά θα πρέπει να επεκταθεί σε πολύ περισσότερα από το να τους ζητάει μια εμπειρία.

Η παράγραφος 12 προτείνει "Μπορείτε επίσης να δείξετε κατανόηση σε εκείνους των οποίων η υγεία και οι περιστάσεις περιορίζουν το τι μπορούν να κάνουν ». Και αυτό είναι μια καλή πρόταση, αλλά θα πρέπει να εφαρμοστεί σε πολύ περισσότερα από τα προτεινόμενα βοηθώντας τους να κηρύξουν. Τι γίνεται με τις θέσεις εργασίας γύρω από το σπίτι και τον κήπο τους δεν είναι πλέον σε θέση να κάνουν;

Η παράγραφος 14 λέει "Ρωτήστε τον εαυτό σας:« Πώς με βλέπουν οι γείτονές μου; Κρατώ το σπίτι και την περιουσία μου τακτοποιημένα, αντανακλώντας έτσι καλά στη γειτονιά; " Και πάλι αυτό φαίνεται να είναι μια τακτική πρόταση που θα έδειχνε ότι μπορεί να είναι ένα πρόβλημα. Πώς μπορούμε να διατηρήσουμε το σπίτι και την περιουσία μας τακτοποιημένες και τακτοποιημένες όταν η μεγάλη πλειοψηφία του χρόνου μας δαπανάται σε κοσμικές εργασίες, εργασίες συνάντησης, προετοιμασία και παρακολούθηση και επί τόπου υπηρεσία και λήψη τροφής για το νοικοκυριό; Όταν όλα αυτά έχουν ολοκληρωθεί, τότε δεν υπάρχει χρόνος να κάνουμε τίποτα για το σπίτι και την ιδιοκτησία, και δεν έχει απομείνει ενέργεια για να το κάνει με. Αυτός είναι ο διάδρομος που καταλήγουμε όταν αγωνιζόμαστε να είμαστε Μάρτυρες και φέρνουμε όλα τα επιπρόσθετα φορτία.

Κρατήστε το ρολόι

Η παράγραφος 15 αντιμετωπίζει μια άλλη λεγόμενη πτυχή του να αφήσει το φως μας λάμπει που δεν αναφέρεται στον Matthew 5. Αυτό συνεχίζει να κηρύττει. Δηλώνει:

"Ο Ιησούς επανέλαβε επανειλημμένα τους μαθητές του: "Κρατήστε το ρολόι." (Ματθαίος 24: 42; Matthew 25: 13; Matthew 26: 41) Προφανώς, αν πιστεύουμε ότι η "μεγάλη δοκιμασία" είναι μακριά, ότι θα έρθει κάποια στιγμή αλλά όχι στη ζωή μας, δεν θα έχουμε την αίσθηση του επείγοντος όσον αφορά το έργο κήρυξης. (Matthew 24: 21)"

Εδώ, έχουμε το αποτέλεσμα της συνεχούς κλαίνε λύκος όταν δεν υπάρχει λύκος.[II] Τελικά, όσοι χωρίς τις συνεχιζόμενες ψευδείς κλήσεις θα είχαν συνεχίσει να μένουν σε εγρήγορση, τώρα έχουν γίνει τόσο κουρασμένοι με όλες τις «υψηλές προειδοποιήσεις» ότι έχουν χάσει την οδήγηση τους όταν ειδοποιηθούν για άλλη μια φορά. Σε κάθε μία από αυτές τις γραφές αναφέρεται "(Ματθαίος 24: 42; Matthew 25: 13; Matthew 26: 41) " Ο Ιησούς όχι μόνο μας ώθησε να μείνουμε στο ρολόι, αλλά μας είπε και τον λόγο για τον οποίο, "επειδή δεν γνωρίζεις ούτε την ημέρα ούτε την ώρα. " Ωστόσο, το Διοικητικό Σώμα καταστήσει σαφές ότι γνωρίζουν καλύτερα από τον Ιησού Χριστό, καθώς μας έχουν πει για μια ζωή που ο Armageddon είναι επικείμενος, όπως θα αποκαλύψει μια σύντομη αναζήτηση της online βιβλιοθήκης Watchtower.

• "γνωρίζουμε ότι αντιμετωπίζουμε το επικείμενο τέλος του σημερινού παγκόσμιου συστήματος.W52 12/1 σελ. 709-712 - Η Σκοπιά—1952 (66 χρόνια πριν!)
• πρόκειται για προειδοποιήσεις, που τώρα μεταδίδονται σε ολόκληρη τη γη, για μια επικείμενη παγκόσμια καταστροφή - Armageddon - για την οποία μιλάμε. w80 12/1 σελ. 3-7 - Η Σκοπιά—1980 (38 χρόνια πριν)
• Είναι παρόμοιο με το προειδοποιητικό μήνυμα του Θεού για τον επικείμενο «άνεμο καταιγίδας» του Αρμαγεδδώνα. (Παροιμίες 10: 25) g05 7/8 σελ. 12-13 - Ξυπνήστε! -2005 (13 χρόνια πριν)
• Σύντομα, η Βασιλεία του Θεού θα φέρει τέλος στις τελευταίες αυτές ημέρες με τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα. w15 11/1 σελ. 7-8 - Η Σκοπιά—2015 (3 χρόνια πριν)

Θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε, αλλά η παραπάνω επιλογή αρκεί για να επισημάνει τη συνεχή κραυγή του «λύκου» ή του Armageddon κατά τα τελευταία χρόνια 70 μόνο που είναι μια ζωή για τους περισσότερους ανθρώπους.

Όταν η παράγραφος 17 ισχυρίζεται ότι "Αφήνουμε το φως μας να λάμπει σε βαθμό που δεν θα μπορούσε να φανταζόταν προηγουμένως " τότε αναρωτιόμαστε πώς ακριβώς;

• Με το κήρυγμα; Όταν δεν κηρύττουμε την αλήθεια;
• Με χριστιανικές ενέργειες; Αμφισβητήσιμος. Πώς συμβαίνει αυτό, όταν ακούμε όλο και περισσότερες αναφορές στις εφημερίδες για την κακή διαχείριση των προβλημάτων σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών; Πώς συμβαίνει αυτό, όταν ακούμε για την πώληση εξοπλισμού LDC που μπορεί να χρησιμοποιηθεί και χρησιμοποιείται για την ανακούφιση των πλημμυρών και των καταιγίδων; Χρειάζεται να συνεχίσουμε;

Η τελευταία παράγραφος (20) ξεκινάει:

«Ευτυχισμένος είναι ο καθένας που φοβάται τον Ιεχωβά, ο οποίος περπατάει στους δρόμους Του», τραγούδησε τον ψαλμό. (Ψαλμός 128: 1) " Φαίνεται ο τρόπος του Θεού, αφήνοντας το φως μας λάμπει να αποτελείται αποκλειστικά από "Αφήστε το φως σας να λάμψει - καλώντας τους άλλους να υπηρετήσουν τον Θεό, προωθώντας τον εαυτό σας με έναν τρόπο που προωθεί την ενότητα και διατηρώντας μια προσεκτική στάση ... Άλλοι θα δουν τα ωραία σας έργα και πολλοί θα μετακινηθούν για να δώσουν δόξα στον Πατέρα μας. - Matthew 5: 16). "

Τι αντίθεση με την ενθάρρυνση του Ιησού. Είπε στο Matthew 5: 3-10

³  «Ευτυχείς είναι εκείνοι που έχουν συνείδηση ​​της πνευματικής τους ανάγκης, καθώς η Βασιλεία των ουρανών τους ανήκει.
⁴  "Ευτυχισμένοι είναι αυτοί που θρηνούν, αφού θα είναι παρηγορημένοι.
⁵  «Χαρούμενοι είναι οι ήπιοι, καθώς θα κληρονομήσουν τη γη.
⁶  «Χαρούμενοι είναι εκείνοι που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, αφού θα γεμίσουν.
⁷  «Ευτυχισμένοι είναι οι ελεήμονες, αφού θα τους δείξουν έλεος.
⁸  «Ευτυχείς είναι οι αγνή καρδιά, αφού θα δουν τον Θεό.
⁹  «Ευτυχείς είναι οι ειρηνιστές, αφού θα αποκαλούνται γιοι του Θεού.
¹⁰  «Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν διωχθεί για λόγους δικαιοσύνης, καθώς ανήκει η Βασιλεία των ουρανών».

Αυτά ήταν τα ωραία έργα που αναφερόταν στο Matthew 5: 16. Ας κάνουμε σοβαρά κάθε δυνατή προσπάθεια να εκδηλώσουμε αυτές τις ιδιότητες, γιατί αυτοί είναι εκείνοι που θα κάνουν τους άλλους να "δώσουν δόξα στον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς".

__________________________________________________

[I] Δείτε το άρθρο σε αυτόν τον ιστότοπο με τίτλο "Η ειρήνη του Θεού που υπερέχει όλους" για μια πληρέστερη εξήγηση του τι σημαίνει χαιρετισμός στο 1^st Αιώνα μ.Χ.

[II] Ο κλαίγοντας λύκος είναι μια έκφραση που προέρχεται από μια ιστορία https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf