Να είστε προσεκτικοί και ευγενικοί στην απομίμηση του Ιεχωβά

«Ευτυχισμένος είναι όποιος δείχνει σεβασμό». - Ψαλμός 41: 1

 [Από ws 9 / 18 σελ. 28 - Νοέμβριος 26 - Δεκέμβριος 2]

Ολόκληρο, ο Ψαλμός 41: 1 αναφέρει: "Ευτυχισμένος είναι ο καθένας που δείχνει την προσοχή στον καημένο. Ο Ιεχωβά θα τον διασώσει κατά την ημέρα της καταστροφής ».

Η εβραϊκή λέξη έδωσε "ταπεινός"Σε αυτά είναι το κείμενο dal. Όσον αφορά αυτή τη λέξη,  Οι σημειώσεις του Barnes για τη Βίβλο αναφέρει τα εξής:

«Η λέξη που χρησιμοποιείται στο εβραϊκό« dal »- σημαίνει σωστά κάτι που κρέμεται ή ταλαντεύεται, ως εκκρεμές κλαδιά ή κλαδιά. και τότε, αυτό που είναι αδύναμο, αδύναμο, αδύναμο. Ως εκ τούτου, αναφέρεται σε εκείνους που είναι αδύναμοι και αβοήθητοι είτε από τη φτώχεια είτε από ασθένειες, και χρησιμοποιείται με μια γενική αναφορά σε εκείνους που βρίσκονται σε χαμηλή ή ταπεινή κατάσταση, και που χρειάζονται τη βοήθεια άλλων. "-

Η παράγραφος 1 ανοίγει με τις λέξεις "Ο λαός του Θεού είναι μια πνευματική οικογένεια - που χαρακτηρίζεται από αγάπη. (1 John 4: 16, 21). "  Με τη δήλωση "Ο λαός του Θεού είναι μια πνευματική οικογένεια »,Ο Οργανισμός σημαίνει πραγματικά Μάρτυρες του Ιεχωβά.  Ενώ είναι αναμφισβήτητο ότι οι Μάρτυρες είναι μια πνευματική οικογένεια, ποιο πνεύμα τους κυριαρχεί; Είναι, όπως ισχυρίζεται, το πνεύμα της αγάπης;

Ενώ πολλοί μπορεί να θεωρούν την μεγαλύτερη κοινότητα Μαρτύρων ως οικογένεια, είναι εύκολο να αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν. (Βλ. Ματθαίος 5:46, 47) Αλλά ακόμη και αυτός ο τύπος αγάπης συγκρατείται μεταξύ των Μαρτύρων. Διότι δεν αγαπούν, ακόμη και εκείνοι που τους αγαπούν, εκτός κι αν συμφωνούν και μαζί τους. Η αγάπη που οι Μάρτυρες αισθάνονται ο ένας για τον άλλο εξαρτάται από την υποταγή στους άνδρες που κυβερνούν τον Οργανισμό. Διαφωνώ μαζί τους και οι εκφράσεις αγάπης τους λιώνουν γρηγορότερα από μια νιφάδα χιονιού στη Σαχάρα. Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 13:34, 35 ότι η αγάπη θα αναγνώριζε τους μαθητές του στον κόσμο. Όταν ρωτηθούν, οι εξωτερικοί πιστεύουν ότι οι Μάρτυρες είναι αξιοσημείωτοι για την αγάπη που εκθέτουν ή για το κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα;

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το κύριο επίκεντρο των λέξεων του Δαβίδ στο Ψαλμό 41: 1 δεν ήταν στην πνευματική ή σωματική οικογένεια κάποιου, αλλά μάλλον επικεντρώθηκε σε όλους που είναι φτωχοί, αβοήθητοι ή υποβαθμισμένοι. Ο Ιησούς ενθάρρυνε όλους εκείνους που δούλευαν και φορτώθηκαν για να έρθουν σε αυτόν και να ανανεωθούν, γιατί ήταν ήπιος και μετριοπαθής. (Ματθαίος 11: 28-29). Ο Κεφάς, ο Τζέιμς, ο Ιωάννης και ο Παύλος συμφώνησαν να «λάβουν υπόψη τους φτωχούς». (Γαλ 2:10) Αυτό βλέπουμε μεταξύ εκείνων που πρωτοστατούν στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά;

Οι παράγραφοι 4 - 6 έχουν καλές συμβουλές για το πώς οι σύζυγοι και οι συζύγοι μπορούν να παρουσιάσουν το ένα το άλλο. Παρόλο που κάποιος δεν θα έδειχνε αναγκαστικά τον σύζυγό του ως φτωχό, αδύναμο ή ανήμπορο, τα σημεία που τέθηκαν είναι πρακτικά και θα ήταν ευεργετικά εάν εφαρμοστούν σε ένα οικογενειακό περιβάλλον.

«Σκεφτείτε το ένα το άλλο» στη Συγκέντρωση

Η παράγραφος 7 παραθέτει το παράδειγμα του Ιησού που θεραπεύει έναν κωφό άνδρα με ένα εμπόδιο ομιλίας στην περιοχή της Δεκάπολης. (Μάρκος 7: 31-37) Αυτό είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το πώς ο Ιησούς έδειξε σεβασμό. Ο Ιησούς προχώρησε πέρα ​​απλώς λαμβάνοντας υπόψη τα συναισθήματα του κωφού. Θεραπεύει φυσικά τον άνδρα για να ανακουφίσει τα δεινά του. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι ο Ιησούς ήξερε τον κωφό. Είναι παράξενο που ο Οργανισμός θα χρησιμοποιούσε αυτό το παράδειγμα για να ενθαρρύνει τους εκδότες να είναι ευγενικοί με τους άλλους στην εκκλησία. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα γραφής που ταιριάζουν καλύτερα για να δείξουν πώς οι Χριστιανοί πρέπει να δείχνουν ο ένας τον άλλον μέσα στην εκκλησία, σε αντίθεση με αυτό που δείχνει ευγένεια σε έναν ξένο.

Η παράγραφος 8 ξεκινά με τις λέξεις, "Η χριστιανική εκκλησία είναι χαρακτηρισμένη όχι από απλή αποτελεσματικότητα, αλλά από αγάπη. (John 13: 34, 35)

Το να λέμε ότι «χαρακτηρίζεται, όχι μόνο από την αποτελεσματικότητα, αλλά από την αγάπη» σημαίνει να υποδηλώνει ότι χαρακτηρίζεται από αποτελεσματικότητα - αν και αυτή η αποδοτικότητα είναι δευτερεύουσα από την αγάπη. Η αλήθεια είναι ότι η αληθινή χριστιανική εκκλησία δεν χαρακτηρίζεται από αποτελεσματικότητα. Ο Οργανισμός είναι, αλλά όχι η χριστιανική εκκλησία. Ο Ιησούς δεν είπε τίποτα για την αποτελεσματικότητα.

Ακολουθούν οι παράγραφοι 8 και 9:

«Αυτή η αγάπη μας κάνει να βγαίνουμε έξω για να βοηθήσουμε τους ηλικιωμένους και τα άτομα με ειδικές ανάγκες να παρακολουθήσουν χριστιανικές συναντήσεις και να κηρύξουν τα καλά νέα. Αυτό ισχύει ακόμα κι αν αυτό που μπορούν να κάνουν είναι περιορισμένο. "
«Πολλά σπίτια της Μπέθελ ​​έχουν ηλικιωμένα και αδύναμα μέλη. Οι επιμελητές φροντίδας δείχνουν σε αυτούς τους πιστούς υπηρέτες το σκεπτικό, φροντίζοντας να μοιράζονται γραπτά γράμματα και τηλεφωνικές μαρτυρίες. "

Παρατηρήστε την περίεργη εστίαση. Η αγάπη αποδεικνύεται στους ηλικιωμένους και αδύναμη «βοηθώντας τους να κηρύξουν τα καλά νέα». Πού εκφράζεται αυτή η αρχή στη Γραφή; Αυτός φαίνεται να είναι ο μόνος τρόπος που ο Οργανισμός εκφράζει αγάπη. Το 2016 - και τα επόμενα χρόνια - όταν τα επίπεδα του προσωπικού παγκοσμίως μειώθηκαν κατά 25% για εξοικονόμηση κόστους, ο «λόγος» που δόθηκε ήταν να προωθήσει το κήρυγμα. Ωστόσο, εκείνοι που στάλθηκαν για να κάνουν περισσότερα «κηρύγματα» ήταν συχνά οι μεγαλύτεροι, ενώ οι νεότεροι, πιο υγιείς. Μερικοί από αυτούς τους αδελφούς ήταν στη Μπέθελ ​​εδώ και δεκαετίες και ποτέ δεν εργάστηκαν κοσμικά ούτε απέκτησαν επίσημη εκπαίδευση. Αυτό ήταν σίγουρα μια αποτελεσματική κίνηση, καθώς μείωσε το κόστος και μείωσε τα γενικά έξοδα των οργανισμών, επειδή δεν απαιτείται από αυτούς να φροντίζουν αυτούς τους στα γηρατειά τους. Η αποτελεσματικότητα είναι σίγουρα ένα σημάδι του Οργανισμού, αλλά η αγάπη ???

Ευτυχώς, οι γραφές περιέχουν πολλά παραδείγματα για το πώς ο Ιησούς έδειξε αγάπη για εκείνους που ήταν αδύναμοι ή ανήμποροι. Ορισμένες από τις παρακάτω γραφές καταδεικνύουν με σαφήνεια το τι δείχνει η προσοχή των αδύναμων και των ατόμων με ειδικές ανάγκες:

• Λουκάς 14: 1-2: Ο Ιησούς θεραπεύει έναν άνθρωπο το Σάββατο
• Λουκάς 5: 18-26: Ο Ιησούς θεραπεύει έναν παράλυτο άνθρωπο
• Λουκάς 6: 6-10: Ο Ιησούς θεραπεύει έναν άνθρωπο με παραμορφωμένο χέρι το Σάββατο
• Luke 8: 43-48: Ο Ιησούς θεραπεύει μια γυναίκα με αναπηρία για 12 χρόνια

Παρατηρήστε ότι ο Ιησούς δεν είχε ζητήσει κανέναν από εκείνους που θεραπεύτηκε να πηγαίνουν να κηρύττουν, ούτε τους βοηθούσε ή τις θεραπεύει, ώστε να μπορούν να ενταχθούν στο έργο κήρυξης. Αυτό δεν ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για την εξέταση των κουτσών, των ασθενών και των αναπήρων. Σε δύο περιπτώσεις παραπάνω, ο Ιησούς επέλεξε να δείξει την αγάπη και το έλεος αντί να κρατήσει την αντιληπτή επιστολή του Νόμου.

Σήμερα, πρέπει να αναζητήσουμε πρακτικούς τρόπους για να βοηθήσουμε όσους είναι ηλικιωμένοι και άτομα με ειδικές ανάγκες. Ωστόσο, η ουσία της παραγράφου 9 συνεπάγεται ότι η βοήθεια πρέπει να στοχεύει στο να βοηθήσει τους ηλικιωμένους και τα άτομα με ειδικές ανάγκες να συνεχίσουν να κηρύττουν περισσότερα από ό, τι διαφορετικά θα μπορούσαν να κάνουν. Αυτό δεν είχε στο μυαλό του ο Ψαλμωδός Δαβίδ. Πολλοί από αυτούς τους ηλικιωμένους και τα άτομα με ειδικές ανάγκες μπορεί να βρουν απλές εργασίες που θεωρούμε δεδομένες, δύσκολο να εκτελεστούν. Μερικοί χρειάζονται συντροφιά, καθώς η μοναξιά είναι ένα μεγάλο πρόβλημα μεταξύ χήρων, χήρων και ατόμων με ειδικές ανάγκες. Άλλοι μπορεί να χρειάζονται οικονομική βοήθεια, έχοντας πέσει σε δύσκολες στιγμές χωρίς δικό τους λάθος. Πολλοί από αυτούς που απολύθηκαν από τη Μπέθελ ​​δεν έχουν καμία σύνταξη για να επιστρέψουν, αφού η Μπέθελ ​​απαίτησε από όλο το προσωπικό να πάρει τον όρκο της φτώχειας, έτσι ώστε ο Οργανισμός να μην υποχρεωθεί να καταβάλει κρατικά συνταξιοδοτικά ταμεία. Τώρα μερικά από αυτά βρίσκονται στην ευημερία.

Εβραίους 13: 16 λέει: "Και μην ξεχάσετε να κάνετε καλό και να μοιραστείτε με όσους έχουν ανάγκη. Αυτές είναι οι θυσίες που ευχαριστούν τον Θεό. "- (Νέα Ζωή Μετάφραση)

Μια άλλη μετάφραση καθιστά τον στίχο ως εξής: "Αλλά για να κάνουμε καλό και να επικοινωνήσουμε ξεχνάμε: γιατί με τέτοιες θυσίες ο Θεός είναι ευχαριστημένος. "  - (Έκδοση King James)

Εδώ είναι μερικά παραδείγματα από τα γραπτά που δείχνουν πώς βοηθήθηκαν οι άλλοι με έναν πρακτικό τρόπο:

• 2 Κορινθίους 8: 1-5: Οι Μακεδόνες χριστιανοί δίνουν γενναιόδωρα σε άλλους χριστιανούς που έχουν ανάγκη
• Matthew 14: 15-21: Ο Ιησούς τροφοδοτεί τουλάχιστον πέντε χιλιάδες ανθρώπους
• Ματθαίος 15: 32-39: Ο Ιησούς τράβηξε τουλάχιστον τέσσερις χιλιάδες ανθρώπους

Πλαίσιο: Δώστε προσοχή σε όσους παίρνουν το μόλυβδο

"Μερικές φορές, ένας αδελφός που είναι κάπως εξέχων ή γνωστός μπορεί να επισκεφθεί την εκκλησία μας ή τη συνέλευση στην οποία παρευρίσκουμε. Μπορεί να είναι επιβλέπων κυκλώματος, Bethel, μέλος της Επιτροπής Υποκαταστημάτων, μέλος του Διοικητικού Σώματος ή βοηθός στο Διοικητικό Σώμα.

Ορθώς θέλουμε να δώσουμε σε τέτοιους πιστούς υπηρέτες "εξαιρετική προσοχή στην αγάπη εξαιτίας του έργου τους." (1: 5, 12) Μπορούμε να δείξουμε ότι εξετάζουμε αυτούς τους αδελφούς και όχι ως διασημότητες. Ο Ιεχωβά θέλει τους υπηρέτες του να είναι ταπεινοί και μετριοπαθής -ιδίως εκείνοι που φέρουν βαριές ευθύνες! (Matthew 13: 23, 11) Ας αντιμετωπίσουμε λοιπόν τους υπεύθυνους αδελφούς ως ταπεινούς υπουργούς που δεν απαιτούν τη λήψη φωτογραφιών ».

Η λέξη "διακεκριμένος"Σημαίνει" σημαντικό " γνωστό ή διάσημο ". (Αγγλικό λεξικό Cambridge) Οι διάκριτοι αναγνώστες θα αναρωτιόταν γιατί είναι αυτοί οι αδελφοί "διακεκριμένος" ή γνωστό στην πρώτη θέση. Δεν συμβαίνει επειδή ο Οργανισμός έχει αποδώσει σημασία σε ορισμένες θέσεις ή προνόμια υπηρεσίας μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Ο ίδιος ο Οργανισμός ισχυρίζεται ότι το Κυβερνητικό Σώμα είναι το κανάλι του Θεού μέσω του οποίου επιτυγχάνει τον Σκοπό του για τους υπηρέτες του σήμερα. Οι περισσότεροι Μάρτυρες θα αναγνώριζαν ανοιχτά ότι ο ίδιος ο επόπτης κυκλώματος έχει υπερυψωμένη θέση πάνω από τους πρεσβύτερους και τους απλούς εκδότες. Οι «υπάλληλοι πλήρους απασχόλησης» συνήθως αναγνωρίζονται ως τέτοιοι προτού προβούν σε ομιλίες σε συνέδρια και συνελεύσεις, εφιστώντας έτσι την προσοχή στα προνόμιά τους.

Τα τελευταία χρόνια, τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου έλαβαν μεγαλύτερη προβολή μέσω της JW Broadcasting. Για να γίνει πραγματικότητα οι διασημότητες του «JW TV», δεν προκαλεί έκπληξη ότι μερικοί μάρτυρες τους αντιμετωπίζουν ως τέτοιοι, προσπαθώντας να αποκτήσουν αυτόγραφα και εικόνες για να αναδείξουν στους φίλους τους Μάρτυρες.

Ωστόσο, ο Ιησούς προειδοποίησε όλους τους οπαδούς του: «Επιπλέον, μην καλείτε κανέναν τον πατέρα σας στη γη, γιατί ένας είναι ο Πατέρας σας, ο ουράνιος. Ούτε λέγεται ηγέτης, γιατί ο ηγέτης σου είναι ένας, ο Χριστός. Αλλά ο μεγαλύτερος μεταξύ σας πρέπει να είναι ο υπουργός σας. Όποιος ανυψώσει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, και όποιος ταπεινωθεί θα υψωθεί »- (Ματθαίος 23: 9-12). Παρατηρήστε πώς η Σκοπιά εξαιρεί τους στίχους 9-10 όταν παραθέτει αυτό το εδάφιο «(Μάθιου 23: 11-12)».

Ο Οργανισμός, έχοντας δημιουργήσει το πρόβλημα, ακολουθεί μια διαχρονική οδό κατηγορίας των εκδοτών για τις συνέπειες των ενεργειών τους.

Να είστε προσεκτικοί στο Υπουργείο

Ορισμένα καλά σημεία επισημαίνονται στις παραγράφους 13-17 σχετικά με το πώς θα μπορούσαμε να δείξουμε την προσοχή στο υπουργείο πεδίου. Δυστυχώς, αυτό είναι και πάλι μέρος που παρακολουθεί την εστίαση από το θέμα κείμενο και εστιάζοντας στο κήρυγμα του δόγματος JW. Οι καλύτεροι τρόποι να προβληματιστούμε για αυτούς στο υπουργείο θα ήταν να θέσουμε το παράδειγμα που έκανε ο Ιησούς και να δείξει την αγάπη σε όλους με κάθε δυνατό τρόπο. Αυτό θα ωθούσε τους πιστούς ανθρώπους να θέλουν να μάθουν την αλήθεια της Αγίας Γραφής. Θα ήταν επίσης πολύ πιο επιτυχημένη η προσέλκυση αυτών των καρδιάς, παρά η προσπάθεια να ωθηθούν οι διδασκαλίες του JW σε ένα απρεπτό κοινό.

Συμπερασματικά, αν και αγνοείται στο Παρατηρητήριο , μπορούμε να δούμε από τις Γραφές ότι πρέπει να αναζητήσουμε πρακτικούς τρόπους για να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη. Πράγματι, ο Ιεχωβά είναι ικανοποιημένος από τέτοιες θυσίες. Επιπλέον, το άρθρο έχει χάσει μια καλή ευκαιρία να βοηθήσει τα άτομα στην εκκλησία να εκτιμήσουν την πραγματική σημασία των λέξεων του Δαβίδ. Ο διαλογισμός σχετικά με το παράδειγμα του Ιησού και εκείνου του πρώτου αιώνα οι χριστιανοί θα μας βοηθήσουν να εκτιμήσουμε τη σημασία της υποβοήθησης εκείνων που είναι αδύναμοι ως πορεία αγάπης και αληθινής λατρείας και να πάρουμε το πραγματικό όφελος της ενθάρρυνσης του Δαβίδ.

[Με ευγνώμων χάρη στον Nobleman για τη βοήθειά του για την πλειοψηφία του άρθρου αυτήν την εβδομάδα]