Η ιστορία του Τζιμ

 

[Η εμπειρία αυτή συνέβαλε ο Jim, άλλωστε ο Jubilant Man]

"Μιλάτε πάρα πολύ για τον Ιησού. Μπερδεύετε τους αδελφούς! "

Ήταν 2014. Εδώ ήμουν, ηλικίας 63, ένας μάρτυρας από την ηλικία του 5, τραβηγμένος στο "πίσω δωμάτιο" από δύο συναδέλφους πρεσβύτερους. Υποθέτω ότι κάποιο πρόβλημα είχε προκύψει στην εκκλησία που χρειάστηκε κάποια συζήτηση. Υπήρχε - εγώ!

Είχα εξυπηρετήσει ως γέροντας για τα 40 χρόνια, μια τακτική Pioneer για το 30 από αυτά, αλλά ήταν προφανές ότι η φωλιά του hornet είχε ανατραφεί και ένα σμήνος από τους αμείλικτους θολούς ισχυρισμούς θα ενταθούν μόνο μέσα στα επόμενα τρία χρόνια (Ψαλμός 118: 12-14).

Γιατί γράφω αυτόν τον συνοπτικό λογαριασμό; Είναι για να εκφραστεί πικρά ο θυμός, να αντιταχθεί με αδικία, ή υπερήφανα να επιστήσω την προσοχή στον εαυτό μου ως κάποια ειδική περίπτωση; Οχι, καθόλου; γιατί είμαι μόνο μία μικροσκοπική φωνή ανάμεσα σε δεκάδες χιλιάδες τα τελευταία χρόνια που έχουν δραπετεύσει από διαφορετικές ελεγκτικές, νομικιστικές, θρησκευτικές λειτουργίες, ειδικά αυτή - την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Αντίθετα, ο λόγος για τον οποίο γράφουν αυτά τα λίγα χαρακτηριστικά είναι να παράσχει καθησυχασμό στους συνανθρώπους που, αν και μπορεί να είναι ένα εξαιρετικά συναισθηματικό ρόλερ, μπορείτε να επιβιώσετε και να το κάνετε με αξιοπρέπεια και ευτυχία.

Ακριβώς πώς θα μπορούσε κάποιος σαν εμένα να είναι αιχμάλωτος για μια ζωή; Ποιοι παράγοντες με οδήγησαν, όχι μόνο να στραφώ σε ένα νέο κεφάλαιο στη ζωή μου, αλλά να κλείσω το βιβλίο της παλιάς μου ζωής και να ξεκινήσω μια νέα;

Μερικά Ιστορικό

Πρώτον, επιτρέψτε μου να θυμηθώ - είναι υποχρεωτικό, έτσι δεν είναι; Παρατηρήσατε κατά την ανάγνωση παρόμοιων ιστοριών ότι φαίνεται ότι είναι σχεδόν μια τυπική απαίτηση να προσφέρετε τα γενεαλογικά δικαιώματα και το θεοκρατικό βιογραφικό των προνομίων; Έτσι, κάπως απρόθυμα θα ακολουθήσω το παράδειγμά μου.

Οι γονείς μου, πνευματικά μυαλό, με έστησαν "στην αλήθεια" από την εποχή του 5. Όπως και πολλοί άλλοι από εκείνη την εποχή, υποβλήθηκα σε αυστηρή εβδομαδιαία «θεωρητική ρουτίνα» οικογενειακής μελέτης (Mon), συναντήσεις (Τρ.), Υπουργείο μετά το σχολείο (Τρ.), Συνάντηση ομαδικού σπιτιού (Πέμπτη), υπουργείο και συναντήσεις (Sun). Στη συνέχεια, ο Circuit Servant επισκέπτεται τρεις φορές ετησίως (που περιλαμβάνουν συναντήσεις το Σάββατο το βράδυ). Έχω σχεδόν ξεχάσει να αναφερθώ στις τριήμερες συναντήσεις κύκλων που πραγματοποιούνται δύο φορές ετησίως, καθώς και στις ετήσιες συμβάσεις των 4-8 ημερών.

Θυμάμαι ως ένα 6-year-old στο τέλος μιας σχολικής θητείας, όταν η τάξη μας κλήθηκε να σηκωθεί μπροστά από το σχολείο για να απαγγείλει σύντομα αλφαβητικά διατεταγμένες προτάσεις rhyming. Όντας το 7th στη σειρά, μου ζητήθηκε να εμφανίσω ένα γράμμα "G" σε μια μεγάλη πινακίδα και να απαγγέλλω: "Το G είναι για το Θεό, την καλοσύνη και τη χάρη Του, το δώρο που έδωσε σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή." η μητέρα, "Τι σημαίνει η χάρη;" Αρχικά με την ιστορία της Εκκλησίας της Αγγλίας, εξήγησε αυτό σημαίνει τις ελεύθερες ευλογίες του Θεού μέσω του Ιησού. Αυτή ήταν η πρόωρη εισαγωγή μου στη χάρη. Αυτό το θέμα συνέχισε να εισέρχεται ξανά στη ζωή μου σε διαστήματα, μέχρι που μια μέρα η χάρις του Θεού (Ιησούς) συνέλαβε και αιχμαλώτισε τη ζωή μου.

Οι ζωντανές αναμνήσεις ξεφεύγουν από το γεγονός ότι πρέπει να στέκονται έξω από τις ημερήσιες σχολικές συνελεύσεις με μια χούφτα Εβραίων, αισθάνεται σαν ένα σκυμμένο Πέτρο στην αυλή προσπαθώντας να φούστα γύρω από δύσκολες ερωτήσεις. συρρίκνωση κατά τη διάρκεια του εθνικού ύμνου έπαιξε σε ειδικές σχολικές εκδηλώσεις. προσπαθώντας να σκεφτούμε εύλογες ακούσιες δικαιολογίες για την αποφυγή όλων των "κοσμικών" πάρτι, των αθλητικών ή των σχολικών συλλόγων. Θυμάμαι να έχω δύο λεγόμενους "κοσμικούς σχολικούς φίλους". Παρόλα αυτά, ποτέ δεν κατά τη διάρκεια των ετών 12 της βασικής εκπαίδευσης θα μπορούσαν να προσκληθούν στο σπίτι μου και μόνο δύο φορές μου επιτρέπεται να περνούν χρόνο μαζί τους στο σπίτι τους.

Εγώ βαφτίστηκα στο 1966 στα μέσα της εφηβείας μου. Στη Βρετανία το 1960 ήταν το «τελειωμένο πράγμα» για όλους τους μαθητές που εγκαταλείπουν το σχολείο να ξεκινούν πρωτοποριακά. Αυτό ωθήθηκε σε συμβάσεις με την προκλητική ερώτηση: «Μπορείτε να δικαιολογήσετε πριν από τον Ιεχωβά τώρα γιατί είστε δεν πρωτοποριακή;

Επιπλέον, για μια δεκαετία ήρθε η αδιάκοπη, κλιμακωτή έμφαση στο 1975, με άμεσες δηλώσεις που έφεραν πίεση για να δαπανήσουν τον εαυτό σας στον πολύ, πολύ σύντομο χρόνο που απομένει. Για παράδειγμα, ένας περιφερειακός υπάλληλος που επισκέφθηκε την εκκλησία μας στις αρχές του 1974 δήλωσε κατηγορηματικά: «Αδελφοί δεν έχουμε περισσότερο από 18 μήνες για να προχωρήσουμε ενώπιον του Armageddon.» Τότε πρόσθεσε με δυσοσμία ότι «μπορείτε να πείτε στους ιδιοκτήτες από τώρα και στο εξής ότι αυτό θα μπορούσε να είναι τελευταία συνομιλία με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στην πόρτα τους! "Αυτό επέτρεψε στον ιδιοκτήτη να μην είναι" στο σπίτι "για μερικές φορές κατά τη διάρκεια της τακτικής ετήσιας τριμηνιαίας κάλυψης της επικράτειας. Στη συνέχεια συνέχισε: "Απλά τους προσφέρετε τη σειρά μαθημάτων της μελέτης της Αγίας Γραφής στο 6. ολοκληρώστε τώρα όλες τις μη παραγωγικές μελέτες που δεν παρακολουθούν τακτικά τις συναντήσεις.^[1] Έτσι ξεκίνησε η σταδιοδρομία μου για την 30 χρόνια ως τακτική πρωτοπορία - εκείνη τη στιγμή υπήρξε μια ελάχιστη ετήσια ποσόστωση 1200 ωρών και 35 "πίσω κλήσεις" κάθε μήνα (αναφέρεται όταν η Βίβλος δεν χρησιμοποιήθηκε απλώς μια παράδοση περιοδικών). Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, βοήθησα τους ανθρώπους του 30 στο βάπτισμα.

Στη συνέχεια, τελικά στο 1970's ήρθε ο γάμος με ένα υπέροχο πρωτοποριακό κορίτσι. Τέσσερα εκπληκτικά παιδιά ακολούθησαν. Επένδυσα πολύ χρόνο στη διδασκαλία της οικογένειας, φροντίζοντας να συμμορφώνεται με τις αυστηρές παραμέτρους του Οργανισμού, αλλά με ένα βαθμό λογικής, όπου αυτό είναι δυνατό.

Στην πραγματικότητα, όλα τα παιδιά μεγάλωσαν για να γίνουν πρωτοπόροι και πρεσβύτεροι εδώ στο Ηνωμένο Βασίλειο και στο εξωτερικό με τους συνεργάτες τους.

Το 1974 σε ηλικία 23 ετών, διορίστηκα ως πρεσβύτερος και υπηρέτησα με αυτήν την ιδιότητα για τα επόμενα 42 χρόνια. Το καλύτερο μέρος για να γίνεις πρεσβύτερος δεν ήταν να κάνεις δημόσιες συνομιλίες τοπικά ή στην πίστα, αλλά στο να υπηρετείς άλλους, ειδικά να επισκέπτεσαι τους αγαπητούς αδελφούς στα σπίτια τους. Τελικά, μου δόθηκαν διάφορα καθήκοντα (τα λεγόμενα «προνόμια») που ευτυχώς σχετίζονται κυρίως με το υπουργείο. Για παράδειγμα, οργάνωσα και απολάμβανα τακτικά να συμμετέχω στο τοπικό Port Witnessing για 20 χρόνια (γράφοντας τις Οδηγίες λιμένων στο Ηνωμένο Βασίλειο το 2005 και μερικά χρόνια αργότερα, βοηθώντας να επεξεργαστώ την έκδοση GB για χρήση στο Ηνωμένο Βασίλειο). Έκανα σειρά μαθημάτων γλωσσών 20 εβδομάδων στα ρωσικά και αργότερα στην κινεζική γλώσσα. Έλαβα εκπαίδευση WT σε μια εκστρατεία μέσων δημοσίων σχέσεων που περιελάμβανε την έναρξη επαφών με δημοσιογράφους και τοπικούς ραδιοφωνικούς σταθμούς και οργάνωση επισκέψεων σε κάθε σχολείο του κυκλώματος με υλικό του Ολοκαυτώματος.^[2] Εκτός από αυτούς τους ρόλους κηρύγματος στους οποίους βρήκα ένα μέτρο αυτο-έκφρασης, αναμενόταν να επιβλέπω διάφορα τμήματα σε συμβάσεις που απαιτούσαν την εφαρμογή αυστηρών λεπτομερών «θεοκρατικών» διαδικασιών. Ωστόσο, προσπάθησα να τα πραγματοποιήσω με ανθρώπινη καλοσύνη και κατανόηση. (2 Κορ 1:24)

Γιατί μια ζωή που εργάζεται για τον Οργανισμό; Έχω σκεφτεί πολλές φορές αυτήν την ερώτηση. Γιατί ήταν αυτό, είτε έχοντας ερεθιστικές αμφιβολίες ως έφηβος είτε όταν έπαιρνα παλιρροϊκό κύμα «νέων οδηγιών» ως γέροντας, ήμουν διατεθειμένος να αποφύγω αμφιβολίες, οποιαδήποτε δυσφορία; Ίσως ήταν απλώς και μόνο επειδή υιοθέτησα έναν εξορθολογισμό κλισέ που "πάντοτε παραμένει ο Οργανισμός του Ιεχωβά ανεξάρτητα. Το μόνο αμετάβλητο πράγμα στην Αλήθεια είναι η αλλαγή! Περπατήστε στο παρόν φως. Ίσως τα πράγματα να αλλάξουν. Απλά περιμένετε τον Ιεχωβά. "

Εκπαιδεύθηκα όλη μου τη ζωή για να μην δεχτώ άλλο τρόπο, όλα ήταν ξεκάθαρα, ξεκάθαρα, ασπρόμαυρα. Η συνείδηση ​​που διδάχθηκε στη Βίβλο διηθήθηκε μέσω του φίλτρου μικρο-ματιών του WT. Ήμουν προετοιμασμένη από την παιδική ηλικία ότι ήμασταν ο μοναδικός λαός του Ιεχωβά. Επομένως, οι αμφιβολίες αυτές καταστράφηκαν και δεν είχαν εκτεθεί ως επί το πλείστον. μια διεξοδική αντικειμενική έρευνα ανασταλεί. Ένιωσα καθησυχασμένος ότι καμία πρόκληση για την "Αλήθεια" δεν θα μπορούσε να ανατρέψει την αυτοαξιολόγηση της οργάνωσης ότι ήταν η πραγματική οργάνωση του Θεού στη γη. Κανένα Σατανικό "όπλο που σχηματίζεται εναντίον μας δεν θα έχει καμία επιτυχία" επειδή, αν και οι γραπτές αντιλήψεις μπορεί να αλλάξουν, έχουμε μόνο το ανυπέρβλητο θεϊκό θεμέλιο των τριάδων πραγματική διδασκαλία (π.χ., δεν υπάρχει τριάδα, δεν υπάρχει αλεξίπτωτο, το όνομα του Θεού ανυψώνεται, αποκαλύπτεται η προφητεία της Αγίας Γραφής) αληθινή αγάπη (η μόνη ενωμένη, ηθική, ουδέτερη, διεθνής αδελφότητα) και αληθινό κήρυγμα (καμία άλλη θρησκεία δεν κηρύττει το ίδιο μήνυμα βασιλείας στα άκρα της γης, απαλλαγμένο από συνεχείς εκκλήσεις για χρήματα).

Μετά από όλα, είχα επενδύσει τόσο πολύ χρόνο, προσπάθεια - τη ζωή μου - σε αυτόν τον τρόπο, και επιπλέον, είχε προσελκύσει με επιτυχία την οικογένειά μου βαθιά στην οργανωτική δίνη. Είστε συνεχώς απασχολημένοι με την εξυπηρέτηση του οργανισμού και ως εκ τούτου σε αυτή τη βάση - με την προϋπόθεση να εξυπηρετείτε άλλους - μπορεί να βιώσετε μια αίσθηση επιφανειακής ευτυχίας.

Οι ψυχολόγοι μπορούν να αναφέρονται σε αυτό ως γνωστική ανοσοποίηση - η άρνηση, ο εξορθολογισμός και η παραλαβή οποιωνδήποτε αντίθετων πραγματικών στοιχείων που διαφορετικά θα δημιουργούσαν εσωτερική σύγκρουση στο μυαλό ενός ατόμου.^[3] Έτσι, όλα αυτά που είπαμε, με οδήγησαν στην συνειδητοποίηση ότι ο Χριστός και τίποτα δεν ήταν όλα; Επίσης, τι οδήγησε σε αυτή τη συνάντηση 2014 στο πίσω δωμάτιο και την ενδεχόμενη αποφυλάκισή μου στο 2017; Θα αναφέρω εν συντομία έξι επιρροές που με μετέβαλαν σταδιακά.

Έξι επιρροές που οδηγούν στην ελευθερία

1) Εκδόσεις WT:

Από τις πρώτες μου εφηβικές ηλικίες, έχοντας αποκτήσει βιβλιοθήκη του αείμνηστου αδελφού, γνώριζα καλά τις εκκεντρικές ιδέες του οργανισμού από την ανάγνωση τέτοιων δημοσιεύσεων Το τελειωμένο μυστήριο, Εκατομμύρια βιβλίο, το φως βιβλία, Δικαίωση βιβλία, κ.λπ. Παρόλα αυτά, έβαλα στο μυαλό μου τέτοιες ρηχές, εξωπραγματικές, δογματικές διδασκαλίες στο νεφελώδες κουτί LBWJ ("Φως γίνεται πιο φωτεινό, Περιμένετε στον Ιεχωβά"). Όχι μόνο οι πρώτες διδασκαλίες για την πυραμιδολογία, η μεταβαλλόμενη ταυτότητα του πιστού και διακριτού σκλάβου (MN 24: 45-47), οι βαθμιαία μειωμένες παραμορφωμένες απόψεις του Χριστού (όπως ο Μιχαήλ, ένας περιορισμένος ρόλος διαμεσολάβησης, μια αόρατη παρουσία) 150-χρόνια αιώνια προκήρυξη της επικείμενης Armageddon - η οποία θα συνέβαινε πάντοτε μέσα στο επόμενο 3 σε 9 χρόνια. Όλα αυτά, παρά την Bethel του AH Macmillan, μιλούν τον Οκτώβριο 1914 με βάση τον Ψαλμό 74: 9 "Δεν βλέπουμε τα σημάδια μας: δεν υπάρχει πια κανένας προφήτης: δεν υπάρχει μεταξύ μας κανένα που να ξέρει πόσο καιρό." Και το πιο σημαντικό, Ιησούς λόγια στην Πράξεις 1: 7.^[4]

2) Μη Θεοκρατικές Πηγές:

Με «μη θεοκρατικό», ^[5] Δεν αναφέρομαι σε κανένα υλικό exJW. Αντίθετα, εννοώ μια συλλογή διαφορετικών Βιβλικών μεταφράσεων που ρίχνουν περισσότερο φως σε ορισμένα κείμενα και βοήθησαν επίσης στην εκμάθηση των βασικών βιβλικών εβραϊκών και ελληνικών. Μεταξύ αυτών ήταν Η Επεκταμένη Μετάφραση από την K Wuest, το Ενισχυμένη Αγία Γραφή και αργότερα το NET Αγία Γραφή. Επιπλέον, κάθε μήνα θα γλιστρήσω σε ένα τοπικό ευαγγελικό βιβλιοπωλείο - ελέγχοντας ότι δεν υπήρχαν περαστικοί πρεσβύτεροι - και σταδιακά δημιούργησε μια μικρή βιβλιοθήκη βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων γνωστών συγγραφέων όπως ο CH Spurgeon, ο Watchman Nee, ο William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe κ.α. Με την πάροδο των ετών, ως JW σε ένα πρόγραμμα πνευματικής πείνας, απολάμβανα πραγματικά πολλές από τις πνευματικές τους γνώσεις. Είναι αλήθεια ότι ορισμένες εκφράσεις αρχίζουν να εκτοξεύονται - «χάρις», «εκλογή» «δικαιολογία» ή «θεότητα», αλλά θα ήμουν ελαφρώς γυαλισμένος πάνω σε ένα τέτοιο ευαγγελικά ήχων λεξιλόγιο και έννοιες προσαρμόζοντας τη θεολογία της «γυαλιάς μου». Παρ 'όλα αυτά, έβλεπα να βλέπω ξεκάθαρα τη διαφορά ανάμεσα στη ρηχή και συχνά μη σποραδική σθεναρή δογματισμό των γραπτών του JW, σε αντιδιαστολή με τα αποκαλούμενα "κοσμικά", καλά ερευνημένα και αναφερόμενα βιβλία και άρθρα. Τα «μη θεοκρατικά» εγχειρίδια ήταν ταπεινά πρόθυμα να παραδεχτούν ότι δεν υπήρχαν οριστικές απαντήσεις σε κάποιες ερωτήσεις. Αυτά τα γραπτά έργα μου έδωσαν τελικά την εμπιστοσύνη να ακούω ή να παρακολουθώ τις ηχογραφήσεις ποιμένων όπως ο John Piper, ο Bob Sorge, ο Andrew Farley, ο Brennan Manning, ο Joseph Prince, κλπ.

3) Εμπειρίες του Υπουργείου:

Υπήρξαν ορισμένες συναντήσεις με ειλικρινά μέλη άλλων θρησκευτικών δογμάτων που έπληξαν προσωρινά ασυνεπείς σημειώσεις. Θυμάμαι ξεκάθαρα εκτεταμένες ευαγγελικές πρωτοβουλίες της δεκαετίας του 1990, ειδικά την εκστρατεία «Jesus In Me», η οποία κατάλληλα για μένα συντομεύτηκε στο ακρωνύμιο JIM! Ήταν μια πραγματική ακμή για αρκετούς αναγεννημένους Χριστιανούς που συνάντησα κατά τη διάρκεια της διακονίας από σπίτι σε σπίτι, οι οποίοι μαρτυρούσαν ανοιχτά για την πίστη τους στον Χριστό. Μερικές φορές μου ρωτήθηκε άμεσα, «Έχετε σωθεί από τον Κύριο Ιησού Χριστό, μόνο με χάρη; Έχετε ξαναγεννηθεί; " Απλώς θα απαντούσα, «Τι προνόμιο είναι να ξαναγεννιέται ο καθένας…» και «Μέχρι στιγμής έχω σωθεί…», και τους αναφέρω στα Ματθαίους 24:13 και Φιλιππησίους 2:13 Αλλά ήξερα ότι οι απαντήσεις μου έσκυψαν απαίσια το πραγματικό ζήτημα της σωτηρίας μέσω της πίστης σε μια οργάνωση με έργα εναντίον της σωτηρίας με πίστη στον Χριστό μόνο με χάρη. Τέτοιες συναντήσεις με άφησαν λίγο δυσαρεστημένοι όταν απλώς αντηχούσα τις απλές απαντήσεις του WT με ένα κείμενο ή δύο αποσπάσματα από το πλαίσιο. Συνδυάζοντας αυτές τις εμπειρίες του υπουργείου μαζί για μια χρονική περίοδο, γινόταν όλο και πιο δύσκολο να καταπιέζω ανυπόφορα τα ακόλουθα «ανέκκλητα» συμπεράσματα που άρχισαν να βουίζουν στο μυαλό μου. Γινόταν πιο προφανές ότι άλλες θρησκευτικές ομάδες είχαν ορισμένα χαρακτηριστικά, όπως:

1. Όχι μόνο μια σχετικά κοινή χρήση του ονόματος Γιαχβέ (ή του Ιεχωβά) από πολλούς ιερείς και κληρικούς και στις δύο εκκλησίες και τα γραπτά τους, αλλά και την προφανή αγάπη τους για τον Ιησού, σε μια προσωπική σχέση μαζί του ως ο Κύριος και ο Σωτήρας.
2. Μια ταπεινή διαβεβαίωση αιώνια σωτηρία, όχι με έργα, αλλά με τη χάρη Του μόνο, με πίστη και μόνο.
3. Ο απροσδιόριστος γνήσιος πρακτικός χριστιανός τους αγάπη για όλους τους ανθρώπους άνευ όρων, ειδικά τους φτωχούς και τους άρρωστους έξω από τη δική τους ομάδα.
4. Αποφυγή πόλεμος, οι θρησκευτικοί αντιρρησίες συνείδησης: οι Κουάκεροι, οι Μονταριανοί, οι Αμίς, οι Χριστιάδελφοι, οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας, το κίνημα των Καθολικών Εργαζομένων κλπ.
5. Θα μπορούσαν επίσης να αναφέρονται «αγγελικά-κατευθυνόμενα» εμπειρίες στις εκστρατείες ενημέρωσης των μαρτύρων τους · ένα εκατομμύριο ή τουλάχιστον δεκάδες χιλιάδες βαπτισμένοι ετησίως σε ορισμένες θρησκείες.^[6]
6. Κάθε χρόνο χιλιάδες διώκονται Οι Χριστιανοί σκοτώθηκαν "εξαιτίας του ονόματός του (του Χριστού)", αρνούμενοι να παραιτηθούν από την πίστη τους στον Χριστό.

Ήταν όλοι αυτοί οι διάσπαρτοι Χριστιανοί απλά απάτες, απαράδεκτοι στον Θεό, καταδικασμένοι σε καταστροφή;

4) Αυτορρυθμιζόμενος έλεγχος:

Δυστυχώς, ένας κατηγορηματικός «Οκτώ» ελέγχει όλο και περισσότερο την κριτική σκέψη –και κατ 'επέκταση τα συναισθήματα και τις ενέργειες– ενός αποδεκτού οκτώ εκατομμυρίων. Προεδρεύουν του συνωστισμένου πλήθους των καταπιεσμένων υποστηρικτών που αγωνίζονται με κουρασμένη πιστή συμμόρφωση με τα ανακουφιστικά βαριά φορτία ιδιωτικής ενοχής τους και την ανεπάρκεια στο λάθος βουνό - Σινά, παρά Σιών - υπό την απειλή να ρίξουν την άκρη σε «αποφυγή-αποστάτης» κοιλάδα (Εβρ 12: 22-24 · 13: 12-14 · Γαλ 4: 21-5: 10).

Ίσως μπορώ να δώσω μερικά σύντομα παραδείγματα αυτού του ελέγχου:

Στο 1974, λίγο μετά το κάπνισμα έγινε ένα αδίκημα διάλυσης, έπρεπε να συμμετάσχω σε μια Δικαστική Επιτροπή. Εδώ ήταν μια αδελφή που αγωνίζεται με σοβαρά ανεπανόρθωτα οικογενειακά προβλήματα μαζί με την κλινική κατάθλιψη. Η επιτροπή "έλεγε" την επιτρεπόμενη περίοδο του 6 για να ξεπεράσει τον κακό "πνευματικό" εθισμό της, με τη συνηθισμένη συμβουλή να προσευχηθεί περισσότερο, να μελετήσει περισσότερο, να κηρύξει περισσότερο και να μην χάσει καμία συνάντηση. Με την απειλή του Sword of Damocles να αποκοπεί από την οικογένεια και τους "φίλους", έπεσε σε μια σπείρα βαθειάς κατάθλιψης. Υποστήριξα με την επιτροπή επιείκειας, αλλά θα επιτρέψουν μόνο μια περαιτέρω παράταση δύο εβδομάδων. Λίγες εβδομάδες μετά την ανακοίνωση της θανατικής ποινής της αποφυλάκισής της, ο σύζυγός της μου έστειλε μια ιδιωτική επιστολή, στην οποία απομάκρυνε την οργή του ενάντια σε μια τόσο ασυγκίνητη κρίσιμη στάση η οποία οδήγησε στη νευρική καταστροφή της συζύγου του και μίλησε για αυτοκτονία. Έχω κρατήσει αυτό το δύσκολο γράμμα σε ένα κρυφό μέρος για περισσότερα από 40 χρόνια ως υπενθύμιση του τρόπου με τον οποίο οι Φαρισαϊκοί αισθάνονται υποχρεωμένοι να εφαρμόζουν τις αυστηρές πολιτικές της Draconian στα πρόβατα με τόσο έλλειψη φυσικής αγάπης και συχνά με κακές συνέπειες.

Σε ένα πιο προσωπικό επίπεδο, στα τέλη του 1980s, με πήγαν σε αποστολή από τους συναδέλφους μου πρεσβύτερους για περιστασιακή χρήση ενθαρρυντικών πληροφοριών από μερικά "μη θεοκρατικά" βιβλία αναφοράς. Αυτό εξερράγη από κάθε αναλογία και έθεσε ένα ζήτημα ενώπιον του Διαχειριστή Κυκλώματος. Κατά τη διάρκεια της τελευταίας ομιλίας του την Κυριακή έδωσε προειδοποίηση κάποιος «Φέροντας μέσα από τους σκουπιδοτενεκέδες της Μεγάλης Βαβυλώνας» σε μια προσπάθεια να βρούμε αποσπάσματα πληροφοριών, όταν μας έχει ήδη δοθεί ένα συμπόσιο πνευματικής τροφής από το πιστό και διακριτικό σκλάβος (FDS). Αργότερα εκείνο το έτος, ο CO (επόπτης κυκλώματος), απαντώντας σε μια επιστολή που είχα γράψει στο Υποκατάστημα, μου ζήτησε συγνώμη προσωπικά, αλλά αρνήθηκε να το κάνει δημόσια. Εκείνη την εποχή, με εντυπωσίασε περισσότερο η ίντριγκα και η αγανάκτηση του τοπικού σώματος των πρεσβυτέρων, το οποίο έπρεπε να βιώσω όλο και περισσότερο στο μέλλον. Ένα σχολείο υπουργείου Βασιλείου (εξάμηνο πρεσβυτέρων) στις αρχές της δεκαετίας του 2000 ξεχώρισε ιδιαίτερα. Όλοι οι πρεσβύτεροι συμβουλεύτηκαν έντονα, σύμφωνα με το Amos 7: 8, «Εδώ βάζω μια υδραυλική γραμμή μεταξύ του λαού μου Ισραήλ. Δεν θα τα συγχωρήσω ». Αυτή η εφαρμογή ήταν ότι εάν κάποιος ηλικιωμένος παρατήρησε την παραμικρή αποτυχία στην πλήρη εφαρμογή των υψηλότερων προδιαγραφών της Εταιρείας, όπως η χαλαρότητα όσον αφορά το φόρεμα και την περιποίηση, την τριτοβάθμια εκπαίδευση ή την υπηρεσία επιτόπιων εκθέσεων, θα πρέπει να συζητηθεί από τους ηλικιωμένους και μια προσέγγιση που έγινε σε αυτό το αδύναμο άτομο όσο το δυνατόν συντομότερα. Μας είπαν ότι «πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να πιάσουμε τα τσουκνίδες» σε μια πιο πρακτική προσέγγιση.

5) Προσευχής Αγία Γραφή ανάγνωση:

Αυτό ήταν μακράν ο κύριος παράγοντας για να ξυπνήσω εντελώς σε μια νέα ζωή στον Χριστό. Με την 2010, η προσωπική μου ανάγνωση και μελέτη με οδήγησε στο βιβλίο των Ρωμαίων. Καθώς διάβασα τα πρώτα κεφάλαια, έγινε ξεκάθαρα σαφές από το πλαίσιο ότι ήταν όλα σχετικά με τον Ιησού. Ο Πατέρας τον έβαλε στο επίκεντρο και ήταν τόσο χαρούμενος που άφησε τον αγαπητό του Υιό να πάρει το προσκήνιο, όπως θα το έκανε κάθε περήφανος γονέας. Καθώς συνέχισα με προσεγμένη ανάγνωση, μεταφέρθηκα στα δάκρυα, καθώς άρχισα να βλέπω ορισμένα αποσπάσματα να σκαρφαλώνουν από τη σελίδα στη ζωή μου. "Αυτό περιλαμβάνει και εγώ!" Ήμουν φανερός. Παντού στις Γραφές υπήρχε ο Ιησούς. Είχα λεηλατήσει και διαστρεβλώσει τις γραφές για δεκαετίες; (John 5: 39) Οι ερωτήσεις ήρθαν γρήγορα στο προηγούμενο μυθιστόρημά μου για τις γραφές αυτές στους Ρωμαίους:

Ρωμαίους 1: 17: Είναι η δικαιοσύνη ένας στόχος ή ένα δώρο; (Rom 5: 17)

Ρωμαίους 4: 3-5: Ο Θεός δηλώνει το "ασεβείς" δίκαιους. Περιγράφει αυτό το γεγονός ότι εργαζόμαστε σκληρά για ένα ή δύο χρόνια για να επιτύχουμε ένα υψηλότερο επίπεδο ηθικής "ευσεβής", ή να συμμορφωνόμαστε με μια μηνιαία ποσόστωση ώρας για δήλωση από σπίτι σε σπίτι, ή να απαντήσουμε σε ερωτήσεις του 100 για να μπορέσουμε να βαφτίσουμε; (11: 6) Γιατί ο Οργανισμός απέφυγε την επαρκή εξήγηση των Ρωμαίων 4: 4-5 για περισσότερα από 50 χρόνια (Awake 1963);

Ρωμαίους 6: 7: «Διότι ο πεθαμένος απελευθερώνεται από την αμαρτία»; Μήπως αυτό συζητά το κυριολεκτικό θάνατο και τη μελλοντική ανάσταση ή έχει κάνει εσφαλμένη την εφαρμογή της Σκοπιάς; (Insight 2 σελ. 138, w16 / 12 σελ. 9) Θα μπορούσε αυτό να σημαίνει ότι όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί ΤΩΡΑ δεν έχουν καμία καταδίκη; (8: 1)

Είχα γνωρίσει τον Θεό ως κυρίαρχο δημιουργό αλλά όχι ως αγαπημένο μου αβάς Πατέρας. Είχα γνωρίσει τον Ιησού ως πρότυπο αλλά όχι ως προσωπικό Σωτήρα μου. Πού ήταν η αναφορά ή η απόδειξη του μόνιμου Αγίου Πνεύματος στα μέλη της Οργάνωσης; Είχα κλειδωθεί σε μια φυλακή γνωστικής ασυμφωνίας, χαμένη σε θρησκευτικό χώρο; Όλα αυτά άλλαξαν μια μέρα όταν ο Ιησούς με βρήκε ως ένα από τα χαμένα πρόβατά του και με μετέφερε. Μετανόησα, αποδέχοντας τον Χριστό ως προσωπικό Λόρδο και Σωτήρα μου και ιδιωτικά πήγαινα τακτικά, συνειδητοποιώντας ότι αυτή η ελπίδα είναι η «κοινή σωτηρία» μας και όχι μόνο για μια περιορισμένη υψηλότερη κλήση μερικών ελίτ Χριστιανών (Ιούδα 3). Αργότερα το 2015, το έκανα δημόσια καθώς έκανα το Μνημείο μπροστά από την κινεζική ομάδα και την οικογένειά μου. Ήρθα να εκτιμήσω τα ισχυρά λόγια του αποστόλου Παύλου, «ο Ιησούς Χριστός και η αριστοκρατική λύτρωσή του με καθορίζουν τώρα. Η θρησκεία είναι σαν σκύλος pooh? και βρωμάει, αποφύγετε να μπείτε! »

Εδώ είμαι, βρέθηκα στον Χριστό! Κοίταζα σε λάθος μέρος! Το δικό μου καθήκον και η ενοχλητική θρησκευτική προσπάθεια με έκοψαν στο λαβύρινθο της αυτοδικίας, υπό την αιγίδα του νόμου των έργων! Η πίστη του Χριστού αποκαλύπτει την ταυτότητά μου. η δικαιοσύνη καθορίζει ποιος ο Θεός γνωρίζει ότι είμαι πραγματικά. Αυτή η δικαιοσύνη προέρχεται από τον Θεό και υποστηρίζει την εξουσία της πίστης. (Η πίστη είναι παραμύθι αν ο Ιησούς δεν είναι η ουσία του! »- Φιλ 3: 8-9 Βίβλος για καθρέφτη) Βλέπετε, ήρθα σε αυτήν την συνειδητοποίηση όχι διερευνώντας την αδικία του Οργανισμού μέσω διαφορετικών ιστοτόπων και υλικού exJW - όσο χρήσιμα μπορεί κατά καιρούς - αλλά κατανοώντας από τον Πνεύμα ποιος είναι ο Χριστός και βρίσκοντας την ταυτότητά μου σε αυτόν. Η σωτηρία μου δεν εξαρτάται από τη δουλειά για μια θρησκευτική οργάνωση - όποια κι αν ήταν - αλλά στηρίχθηκε μόνο στον Χριστό.

6) Πληροφορίες ExJW:

Σε ένα στάδιο κατανόησα την αυξανόμενη προσοχή των μέσων ενημέρωσης σχετικά με το ζήτημα της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, συμπεριλαμβανομένων των JWs. Προηγουμένως, ως ευσεβής μάρτυρας θα απορρίπτωνε τέτοιες αναφορές ως υπερβολικά υπερβολική δημοσιογραφία ή από κάποια αποστατική πηγή, αλλά εδώ παρακολουθούσα ολόκληρη τη διαδικασία του Αυστραλιανή βασιλική επιτροπή στις θεσμικές απαντήσεις για τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών (ARC) για τον εαυτό μου. Ήρθα στη συνέχεια να ανακαλύψω μια πληθώρα τοποθεσιών exJW και βίντεο YouTube, τα οποία προσωπικά δεν αισθάνομαι πολύ άνετα στην υπερβολική θέαση, επειδή μπορούν εύκολα να αντικαταστήσουν τον χρόνο στην προσωπική προσευχή και το Λόγο Του. Ωστόσο, αυτή η ιστοσελίδα, η Beroean Pickets, παρουσίασε μια πιο ισορροπημένη και αιτιολογημένη εκτίμηση του Οργανισμού Σκοπιά, διατηρώντας παράλληλα μια εστίαση στον Χριστό.

Η δική μου Α ως G

Χωρίς να καλύπτουν το έδαφος που οι περισσότεροι αναγνώστες θα γνωρίζουν, ως απλή βοήθεια μνήμης, ήρθα να έχω τη δική μου μειωμένη σύνοψη Α έως G για τα θέματα που με ενοχλούσαν περισσότερο.

Abuse: Ιδιαίτερα σεξουαλική κακοποίηση παιδιών και οικιακή κατάχρηση στις διάφορες μορφές της. Γιατί επιτρέπεται σε κάθε οργανισμό να παρακωλύει τη δικαιοσύνη, ακόμη και παθητικά, επειδή δεν αναφέρει κατάχρηση (συμπεριλαμβανομένων κρυφών αρχείων) στις «ανώτερες αρχές» που φέρουν το σπαθί; (Rom 13: 1-7) Πώς η μη αποκάλυψη αυτή δείχνει αγαπητική προστασία για την κοινότητά τους, ακόμη και όταν υπάρχει μόνο ένας μάρτυρας; (Ge 31: 49-50, Ex 2: 14, Nu 5: 11-15, De 22: 23-29, John 8: 13-18).

Bευχαρίστηση: Είναι οι μεταγγίσεις ισοδύναμες με την κατανάλωση αίματος; Δεν είναι πρακτικά ή ηθικά ισοδύναμα. Ευτυχώς ο Ιησούς, αυτός που έδωσε το δικό του αίμα για μας, δίδαξε ότι η σωτηρία της ζωής υπερέβη την υπακοή στον θρησκευτικό νόμο. (Matthew 12: 11-13 · Mark 2: 23-28 · εξέταση του εβραϊκού νόμου Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Αναφερόμενος στην αυτοανακηρυγμένη εξουσία, το FDS^[8] η ενισχυμένη μικροδιαχείριση των μελών της ζωής τους. "Ο Χριστός ορίζει την πίστη σας. Είναι η ελευθερία σας από οτιδήποτε από το οποίο ο νόμος δεν θα μπορούσε ποτέ να σας απελευθερώσει! Βρείτε τη βάση σας στην ελευθερία αυτή. Μην αφήνετε τη θρησκεία να σας ταξιδέψει ξανά και να σας αξιοποιήσει σε ένα σύστημα κανόνων και υποχρεώσεων. "(Gal 5: 1 Βίβλος για καθρέφτη. Col 2: 20-23)

Disfellowshipping: Προχωρώντας σε απόλυτη αποφυγή με βάση μια εσφαλμένη ερμηνεία και συνεπώς την εσφαλμένη εφαρμογή μερικών γραφών. Το «Επιστροφή στον Ιεχωβά» είναι το κάλεσμα τους. Μετανοήστε και καθίστε στα πόδια ενός οκτο-παπισμού στα πλοκάμια της τυφλής υποταγής, ακόμη και της λατρείας, ενώ αρνείται πεισματικά να ακούσει το κάλεσμα του Αγίου Πνεύματος να έρθει στα πόδια του Χριστού σε αληθινή λατρεία.

Eεκπαίδευση: Γνωρίζουμε ότι οι JW απορρίπτουν την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Τους λένε να βασίζονται αποκλειστικά στη «θεοκρατική εκπαίδευση». Ωστόσο, την ίδια στιγμή, έκαναν έκκληση για εξειδικευμένα μέλη που έχουν κοσμικά προσόντα σε κτίρια, τεχνολογία, νομικά και οικονομικά θέματα.

F: ότι το δάχτυλο ήταν κρυμμένο με διάφορες μεθόδους στη «χριστιανική» για να συγκεντρώσει χρήματα - η χρήση πιστωτικών καρτών, γραμματίων, δεκάδων, τηλεοπτικών εφέσεων για διαφορετικά οικοδομικά προγράμματα και έλλειψης διαφάνειας - τώρα παρόμοιες αλλά ετικετοποιημένες μέθοδοι έχουν υιοθετηθεί από την οργάνωση Σκοπιά.

Gφυλή: Η σωτηρία τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα αυτοδικαίως έργα τους και την υπακοή σε οργανωτικούς νόμους και πολιτικές, με το λύτρες να υποβιβάζεται σε κάποιο είδος δίχτυ ασφαλείας για τους μετανοούμενους παραβάτες. Ο Ιησούς έχει μειωμένο ρόλο ως Μεγάλος Δάσκαλος, όπως ο Μιχαήλ ο αρχάγγελος, και ένας μικρότερος θεός. Πότε εξήγησε σε μια συνάντηση το ελεύθερο δώρο του Θεού για την τεκμαιρόμενη δικαιοσύνη του Χριστού; (Rom 5: 19, 10: 1-4).

Αντιπαραθέσεις με πρεσβύτερους, 2014 - 2017

Ας επιστρέψουμε τώρα στην εισαγωγή, όταν στο 2014 δύο πρεσβύτεροι μου έδωσαν ισχυρή συμβουλή για "να μιλάω πάρα πολύ για τον Ιησού Χριστό".

Ανησυχούσαν ότι έτρεχα μπροστά από την Οργάνωση του Ιεχωβά υπογραμμίζοντας τον Χριστό πάρα πολύ παρά το όνομα Ιεχωβά ή τον κεντρικό ρόλο του οργανισμού. Η γεύση της χάρης ήταν η γεύση των δημόσιων συνομιλιών μου, οι συχνές συναντήσεις για πεδία υπηρεσίας και ανεπίσημες επισκέψεις σε πολλούς αδελφούς. Φυσικά, οι πρεσβύτεροι δεν μπορούσαν να σταθούν ούτε να καταλάβουν μια τέτοια «Χριστοκεντρική» ομιλία, ιδιαίτερα από τους πιο ηλικιωμένους συνεργάτες τους γέροντες στο σώμα.

Τα επόμενα τρία χρόνια με προκλήθηκαν από διαφορετικά ζευγάρια ηλικιωμένων και σε μερικές περιπτώσεις «συνέντευξη» από όλο το σώμα. Σε γενικές γραμμές, το σώμα των πρεσβυτέρων ήταν πρόθυμο να ακούσει, αλλά είναι πολύ εύκολο για οποιοδήποτε τέτοιο σώμα να επηρεάζεται υπερβολικά από έναν ή δύο πρεσβύτερους με γνώμονα την πολιτική, οι οποίοι με τη σειρά τους μπορούν να ελεγχθούν από έναν υπερβολικά δίκαιο Circuit Overseer. Ήταν τόσο μεγάλη τιμή να παρουσιάζω ταπεινά το μήνυμα χάριτος από πολλές γραφές σε αυτούς τους πρεσβύτερους, παρόλο που παγιδεύτηκαν διανοητικά και συναισθηματικά σε αυτόν τον περιορισμένο Οργανισμό, ο οποίος δυστυχώς είναι μία από τις πολλές νομικιστικές θρησκείες.

Στη συνέχεια στο 2016 ολόκληρο το σώμα συνέλεξε και πάλι για να συζητήσει τα προσόντα μου ως Πρεσβύτερος. Ήταν πολύ ενοχλημένοι που επισκεπτόμουν τους αδελφούς ακόμη και έξω από την κινεζική ομάδα την οποία εποπτεύομαι, χωρίς οι άλλοι πρεσβύτεροι να ερωτηθούν εκ των προτέρων ή να ενημερωθούν αργότερα. Στην πραγματικότητα, αυτή τη φορά είχα επισκεφθεί καλά τους αδελφούς και τους αδελφούς του 100 σε διάφορες εκκλησίες στην πόλη, κηρύσσοντας τον Χριστό διαλογίζοντας τη Γραφή και χρησιμοποιώντας απλές απεικονίσεις. Ισχυρίζονταν ότι με την υπερβολική έμφαση στον Ιησού συγχέουμε τους αδελφούς! Επιπλέον, είχε αναφερθεί ότι μερικοί αναγκάστηκαν να συζητήσουν τις γραφές για τη διασφάλιση της σωτηρίας. (Rom 8: 35-39, Heb 10: 10,14,17)

Ένιωσα ως Υπεύθυνος Εξυπηρέτησης, θα πρέπει να ενθαρρύνω τον αδελφό να εργάζεται σκληρότερα για να πάρει την έγκριση του Θεού και όχι να μιλάει τόσο πολύ για την "αμέριμνη καλοσύνη". Στη συνέχεια, ο Γραμματέας έβγαλε έναν μακρύ κατάλογο ανενεργών και ακανόνιστων εκδοτών από ένα από τα αρχεία του και με μια άνθηση με κατηγορούσε για την παρατυπία και την αδράνεια στην εκκλησία. Αυτό μου έδωσε την ευκαιρία να προσκαλέσω το σώμα να ανοίξει τις βιβλίες του (ή στην περίπτωσή τους, δισκία) για να διαβάσει το 1 Κορινθίους 15: 10 και Πράξεις 20: 24,32 που δείχνουν ότι η «αγιαστική ευγένεια» είναι η κύρια κίνητρο για το υπουργείο μας και ο δρόμος για εμάς, ως πρεσβύτεροι, να οικοδομηθεί. Η πραγματικότητα ήταν ότι, ως ένας από τους τακτικούς πρωτοπόρους, πιθανόν να ξοδεύω περισσότερο χρόνο από πολλούς για να ορίσω το προβάδισμα στο υπουργείο. Θα μπορούσε να είναι, όπως πρότεινα, το πρόβλημα της παρατυπίας να σχετίζεται με την έλλειψη αληθινά βοσκότοπων που συχνά είχαν επισκιαστεί από την παροχή συμβουλών έκτακτης ανάγκης μετά από κάποια κρίση;

Φυσικά, τέθηκε το ερώτημα ρουτίνας: «Πιστεύετε ότι το Κυβερνών Σώμα (GB) είναι το μοναδικό κανάλι για το πνευματικό μας φαγητό;»

Απάντησα: "Αυτό δεν παρουσιάζει κανένα πρόβλημα, πάντα αποδεχόμουν όλα τα αληθινά πνευματικά τρόφιμα από τον πιστό και διακριτικό δούλο (FDS)", γνωρίζοντας βεβαίως ότι δεν υπήρχε ποτέ πραγματική πνευματική τροφή (μάννα για τον πραγματικό Χριστό) το δέχτηκε, αν υπήρχε.

Τόνισαν ότι αφορούσε την αφοσίωση στην οργανωτική ηγεσία και δεν διαφώνησε ποτέ μαζί τους ούτε έλεγε τίποτα αρνητικό. Συμφωνώ εύκολα ότι η απόλυτη πίστη οφειλόταν στον Θεό μας και στον Υιό του, αλλά σίγουρα δεν συμφωνούσαν ότι όλες οι άλλες πίστη πρέπει να είναι «σχετικές» - όπως για παράδειγμα στις «ανώτερες αρχές», στους γονείς μας, ακόμη και στους πρεσβύτερους ή στους οργάνωση? (Isaiah 2: 22).^[9] Αναφέρθηκα Τζόναθαν ο οποίος δεν τήρησε τον πατέρα του, τον βασιλιά που διορίστηκε από τον Ιεχωβά, προστατεύοντας τον Δαβίδ. Ιλιάδα και πολλοί αληθινοί προφήτες που καταδίκασαν το Ισραήλ για τη συνδημιουργία της λατρείας τους, η οποία προήχθη και διοικούνταν από τους "θεοκρατικά διορισμένους" βασιλιάδες και ιερείς. Αβδιού, ο διαχειριστής του βασιλιά Αχαάβ, ο οποίος κρυφά έκρυψε και έτρωγε τους προφήτες του 100. Χριστιανοί που αντιστάθηκε στην εξουσία του Σανχεντρίν - την αναγνωρισμένη συγκεντρωτική κυβερνητική ομάδα του λαού του Ιεχωβά εκείνης της εποχής Εκτός από αυτό, διάβασα μια παράγραφο από τις 15 Μαΐου 1986 η Σκοπιά (σελ. 25) για να δείξουμε ότι ως πρεσβύτεροι δεν επιθυμούμε να υιοθετήσουμε την τακτική του Χριστιανισμού. Το άρθρο ανέφερε: «Η. Ο Γ. Γουέλς υποστήριξε ότι το πνεύμα του Κωνσταντίνου κυριάρχησε στις εκκλησιαστικές υποθέσεις, και παρατήρησε: «Η ιδέα της εξάλειψης όλων των αντιπαραθέσεων και των διχασμών, εξάλειψη κάθε σκέψης, επιβάλλοντας ένα δογματικό δόγμα σε όλους τους πιστούς,… είναι η ιδέα του μονό- παρέδωσε τον άνθρωπο που πιστεύει ότι για να δουλέψει καθόλου πρέπει να είναι απαλλαγμένος από αντιπολίτευση και κριτική. … Όποιος εξέφρασε διαφορετικές απόψεις ή ακόμη και προσπάθησε να παρουσιάσει Βιβλική απόδειξη αντικρούοντας τα δόγματα και τους κανόνες (εκκλησιαστικοί νόμοι) των συμβουλίων χαρακτηρίστηκαν ως αιρετικοί. "^[10]

Μετά από να περιμένω 45 λεπτά στο μικρό δωμάτιο πίσω που χρησιμοποιείται ως κουζίνα, κλήθηκε πίσω για να αντιμετωπίσει τη σειρά των εννέα επίσημα πρόσωπα. Μου είπαν για την προβλέψιμη απόφασή τους να με απομακρύνουν ως πρεσβύτερος, διότι είχα αναστατώσει τους αδελφούς με συγκεχυμένη ομιλία. Απάντησα ότι ο Ιησούς έκανε τακτικά και σκόπιμα δηλώσεις που προκαλούν σύγχυση για να διεγείρουν τη δυνατότητα σκέψης - π.χ. να γεννηθείς πάλι, πρώτα θα είναι τελευταία, να ανοικοδομήσεις τον ναό μέσα σε τρεις μέρες, να τρώω τη σάρκα μου, νεκρούς θάβεις νεκρούς, πρέπει να είσαι τέλειος, πλούσιος άνθρωπος σε φλογερό μαρτύριο κ.λπ. επίσης, τα γραπτά του Παύλου (2 Peter 3: 15-16). Συμφώνησαν ότι θα πρέπει να μιμηθούμε τις μεθόδους του Μεγάλου Δασκάλου μας να ανακατέψουν την ικανότητα σκέψης;

Σε εκείνο το σημείο, άνοιξα το τηλέφωνό μου και έπαιξα τους ένα στιγμιότυπο 3 στο YouTube του μέλους GB GB Geoffrey Jackson ενώπιον της Αυστραλιανής Επιτροπής της Αυστραλίας (υπόθεση 29), όταν έκανε διάφορες αινιγματικές απαντήσεις κάτω από το όρκο. Υπήρχε συναρπαστική σιωπή. Περίμενα, ενώ η άβολη σιωπή συνέχισε με κενά βλέψεις γύρω από το δωμάτιο. Μετά από περίπου ένα λεπτό, συνέχισα να λέω, "Αυτή είναι η πρώτη φορά που το έχω δείξει ποτέ σε κανέναν. Το ζήτημά μου δεν είναι αυτό που είπε ή δεν είπε ο αδελφός Τζάκσον, το σωστό ή το λάθος, αλλά απλά το γεγονός ότι αυτός ο αδελφός, δημοσίως και υπό ορκωμοσία, δημιούργησε μια προφανή σύγχυση στα μυαλά ανείπωτων δεκάδων χιλιάδων πιστών αδελφών - ακόμη και μεταξύ μας εδώ τώρα - αλλά αυτός ο αδελφός παραμένει ως ειδικευμένος πρεσβύτερος και μάλιστα ένα από τα GB. Ωστόσο, ποιος ισχυρίζεται ότι μπορεί να έχει προκαλέσει σύγχυση με λίγους τοπικούς αδελφούς σε ιδιωτικές συζητήσεις, κρίνω ότι είμαι αποκλεισμένος ως πρεσβύτερος.

Όσον αφορά τα λεγόμενα αρνητικά σχόλια σχετικά με την οργάνωση, επαναβεβαίωσα ότι ο στόχος μου ήταν πάντα να διακηρύξω θετικά τον Χριστό, στρέφοντας την προσοχή τους στο Col 1: 28-29 (KIT). Ανέφερα ότι ορισμένοι αδελφοί, ακόμη και πρεσβύτεροι, κατά καιρούς σε ιδιωτικές συνομιλίες έκαναν κάποια σχόλια σχετικά με το να αισθάνονται άβολα σχετικά με ορισμένες πρόσφατες αλλαγές, όπως η αυξανόμενη εξάρτηση από βίντεο στο υπουργείο για το χειρισμό ενός αντιγράφου της ίδιας της Βίβλου. Λίγα που προβληματίστηκαν από την αναστολή των οικοδομικών έργων? Άλλοι, χωρίς προτροπή, είχαν αναφέρει τους πολύ πιο άμεσους τρόπους για να ζητήσουν οικονομική υποστήριξη. Υπήρχε κάποια ανησυχία σχετικά με τις πολιτικές κακοποίησης παιδιών? και ακόμη και τη διδασκαλία «αλληλεπικαλυπτόμενης γενιάς». Παραδέχομαι σε τέτοια αδέρφια και πρεσβύτερους ότι δεν είχα όλες τις απαντήσεις σε αυτά τα θέματα, αλλά ένιωθα ότι ήταν σημαντικό για οποιονδήποτε αδελφό να μπορεί να εκφράζει ελεύθερα τις ανησυχίες και τα συναισθήματά του στην ιδιωτικότητα.

Αφού μου επέτρεψα να δώσω αυτή την αυθόρμητη υπεράσπιση, έπρεπε να φύγω ξανά από το δωμάτιο για άλλα 45 λεπτά. Όταν ήμασταν προσκεκλημένοι να επιστρέψω, ήταν η σειρά μου να εκπλαγώ. Είχαν αντιστρέψει την απόφασή τους, με πλειοψηφία, να με απομακρύνουν ως πρεσβύτερος, αλλά με την προϋπόθεση ότι ο γραμματέας θα παραπέμψει το ζήτημα εγγράφως στο Κατάστημα για περισσότερη καθοδήγηση. Σταμάτησα για μια στιγμή και στη συνέχεια τους ενημέρωσα ότι επέλεξα να παραιτηθώ ως παλαιότερος και τακτικός πρωτοπόρος. Αυτό το μπερδεύτηκε, αλλά ήξερα ότι δεν μπορούσα να συνεχίσω να υπηρετώ μαζί τους, υποβάλλοντας τον εαυτό μου στην αυξανόμενη παρακολούθηση.

Κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους, απέσυραν σταδιακά όλα τα αποκαλούμενα "προνόμια", συμπεριλαμβανομένης της διδασκαλίας να παραδώσει όλες τις σπουδές μου στη Βίβλο και να σταματήσουν να τονίζουν τον Χριστό! Μου απέσυρε άδεια να ασχοληθώ με οποιαδήποτε Λιμενική Μάρτυρα, μετά προσευχή και ανάγνωση στις συναντήσεις και καθώς συνέχιζα να επισκέπτομαι μερικούς από τους καταθλιπτικούς και άρρωστους αδελφούς, μου είπαν να σταματήσω και αυτό. Δεν πραγματοποιήθηκαν ομαδικές συναντήσεις για σέρβις στο σπίτι μας, οι οποίες είχαν χρησιμοποιηθεί ως συχνός χώρος για τα τελευταία χρόνια 40. Στη συνέχεια, οποιαδήποτε συμμετοχή με την κινεζική ομάδα απομακρύνθηκε, αν και η σύζυγός μου είχε τη δυνατότητα να εξακολουθεί να αποτελεί μέρος αυτής της συμφωνίας. Για ένα χρόνο συνέχισα - σχεδόν - να συνεχίσω να συναντά προσωπικά τους Κινέζους φοιτητές στην πανεπιστημιούπολη, να έρχομαι σε απευθείας σύνδεση με τους ναυτικούς και να ενθαρρύνω τους άρρωστους και τους ηλικιωμένους με διάφορους διακριτικούς τρόπους.

Στα μέσα του 2017 η εκκλησία δεν επισκέφθηκε μόνο από ένα CO, αλλά δύο. Δεν ήταν επίσκεψη εκπαίδευσης, όπως έγινε φανερό από το θέμα της πρώτης ομιλίας που ήταν μια ενίσχυση της πίστης στο Διοικητικό Σώμα, "ο πάντα τόσο πιστός και διακριτικός δούλος", τον οποίο όλοι είναι τόσο περήφανοι. Η συζήτηση ολοκληρώθηκε με την ανακοίνωση ότι "ο καθένας, συμπεριλαμβανομένων των μελών της οικογένειας, που είχαν ακούσει οτιδήποτε είχε ειπωθεί αρνητικά σχετικά με την οργάνωση στο παρελθόν, θα πρέπει να το αναφέρει στους πρεσβύτερους αυτήν την εβδομάδα, δείχνοντας έτσι την απόλυτη πίστη τους στον Ιεχωβά και την θαυμάσια Του οργάνωση ". Η εκστρατεία κυνηγιού μαγισσών για να στρογγυλεύσει και να" εκτελέσει "τους διαφωνούντες του WT με το πρόσχημα της διασφάλισης της καθαρότητας των συγκεντρώσεων εντατικοποιήθηκε. Είχε ήδη επηρεάσει έναν από τους δύο άλλους στο κύκλωμα που είχαν ήδη πεταχτεί και απέφυγαν για τη λεγόμενη αποστασία. Τους επόμενους μήνες, θα υπήρχε μια σειρά πέντε συνομιλιών για τις τοπικές ανάγκες σχετικά με την αποστασία με τακούνια περισσότερων διχασμών.

Η δικαστική ακρόαση

Αναπόφευκτα, λίγους μήνες αργότερα τον Σεπτέμβριο του 2017, κλήθηκα να παρευρεθώ σε δικαστική ακρόαση. «Γιατί να ενοχλείς;», κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν. Δεν είναι απλώς «ρίχνοντας μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους», πριν από άντρες που δεν έχουν εξουσία πάνω σας; Ναι, συμφώνησε. Η Χάρη πέφτει στα κωφά αυτιά των ενοχλητικών στενόμυθων νομικών. Μόνο το Άγιο Πνεύμα μπορεί να ανοίξει καρδιές. (Πράξεις 13: 38-41,52 Η δύναμη NT). Σεβόμαστε πλήρως τους λόγους για τους οποίους πολλοί αρνήθηκαν να παρακολουθήσουν τέτοιες μυστικές δοκιμές "αιθουσών".^[11] Ωστόσο, παρακολούθησα τέσσερις λόγους:

1. Για μερικά χρόνια, είχα επικεντρωθεί στην εξάπλωση των πραγματικών καλών ειδήσεων του Ιησού, μη προσπαθώντας να υπονομεύσει σκόπιμα την οργάνωση. Ποιος θα μπορούσε να γνωρίζει αν ένας σπόρος χορταριού που φυτεύτηκε σε αυτή τη συνάντηση θα μπορούσε να βλάψει μια μελλοντική μέρα σε έναν από τους τρεις πρεσβύτερους ή τους δυο μάρτυρες (Mark 4: 26-29).
2. Δεν ήθελα να σταματήσω από την οικογένειά μου χωρίς μια τελική προσπάθεια να μείνω PIMO (Φυσικά μέσα, Mentally Out).
3. Η διαδικασία θα τελείωσε χωρίς αμφιβολία σε διπλό γρήγορο χρόνο, ίσως λιγότερο από μία ώρα.
4. Είχα έρθει να βασίζομαι εξ ολοκλήρου στον Κύριό μας με έναν νέο βαθύτερο τρόπο. Ο ίδιος ο Ιησούς αντιμετώπισε μια παράνομη δίκη όπως και ο Στίβεν, ο Παύλος και πολλοί άλλοι. Ναι, όλοι έχουν το δικό τους μονοπάτι για να περπατήσουν και το θεώρησα πιθανώς την τελευταία μου ευκαιρία να μιλήσω ως ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά (1 Pet 3: 14-17 Μετάφραση πάθους).

Ανοίγοντας την πόρτα, ήμουν αντιμέτωπος με μια τετράχρονη δικαστική επιτροπή και στη συνέχεια μια διαδοχή οκτώ μαρτύρων που κατέθεσαν εναντίον μου για περίοδο άνω των επτά ωρών. Αυτοί οι μάρτυρες περιορίστηκαν στην κεντρική αίθουσα για το υπόλοιπο της ημέρας, υποβάλλονται σε πολλά επεισόδια της εκπομπής JW.org σε βρόχο. Φτωχές ψυχές!

Ο πρόεδρος της επιτροπής ήταν ο πρώην Bethelite, ο οποίος βρισκόταν ως γενικός εισαγγελέας πίσω από την οθόνη του φορητού υπολογιστή, βλέποντας όλες τις μαρτυρίες και πληκτρολογώντας πρόσθετα σχόλια κατά τη διάρκεια των «δικαστικών διαδικασιών». Σε μερικές περιπτώσεις, θα παραδώσει σε έναν μάρτυρα ένα χαρτί αντίγραφο της υπογεγραμμένης δήλωσής τους καθώς μπήκαν στο δωμάτιο. Σε εκ των υστέρων, θα μπορούσα να διατυπώσω ορισμένες απαντήσεις λίγο διαφορετικά, αλλά το αποτέλεσμα θα ήταν αναμφισβήτητα το ίδιο. Αντίθετα με το δικαστήριο του νόμιμου δικαστηρίου, στο οποίο θα έχετε προηγουμένως υποδείξεις για την υποβολή αποδεικτικών στοιχείων, αυτή ήταν μια αδυσώπητη συνεδρία δικαστηρίου καγκουρό - μυστική έρευνα και ακρόαση - με το τεκμήριο ενοχής. Ο χώρος μόνο μου επιτρέπει να δώσω μερικές στιγμές.

Αρχική δήλωση μου

Επιβεβαίωσα την επιτροπή ότι δεν είχα κανένα τσεκούρι για να αλέθω ενάντια σε κανέναν, ούτε πικρία, ούτε ατζέντα ούτε πρόγραμμα που να ακούγεται για το FDS, ούτε συνάντησα με καμία ομάδα αποστάτων είτε online είτε τοπικά. Αντίθετα, ο σκοπός μου ήταν να εκθώω τον Χριστό στη δόξα του Πατέρα του (Phil 2: 9-11). Σίγουρα, κάθε γνήσιος Χριστιανός που έχει λάβει μια νέα καρδιά, μια νέα ζωή στον Χριστό, φυσικά ενθουσιάζει για τον Κύριο του Ιησού Χριστό, θέλοντας να δηλώσει την ελπίδα του ότι βασίζεται στον John 15: 26-27 και Heb 10: 19-23, ανάγνωση. Αισθάνθηκα τίμημα να είμαι απαξιωμένος με βάση το όνομά του.

Έθεσα αυτήν την ερώτηση στην τετραμελή αίθουσα του δικαστηρίου: «Φανταστείτε ότι ήσασταν από πόρτα σε πόρτα διακονία με τον ίδιο τον Ιεχωβά και ήταν η πόρτα του. Ποιο θα ήταν το μήνυμά Του, μάρτυρας Του; Πρότεινα να ακολουθήσουν καθώς διάβαζα το 1 Ιωάννη 5: 9. Κανείς δεν θα απαντούσε, γι 'αυτό το διάβασα ξανά πιο αργά, αλλά αυτή τη φορά οι στίχοι 9-13. Κενά πρόσωπα, κενά μυαλά. Το ανέφερα περαιτέρω στο Αναθεωρημένη Μετάφραση Νέων Κόσμων από την Ελληνική Γραφή, το όνομα Ιησούς ξεπέρασε την αναφορά του Θεού 1366 έναντι 1339 φορές.^[12]  Παρακάτω ακολουθούν μερικά από τα σημεία που έθεσε ότι κάθε ένας από τους έξι αδελφούς (πέντε ήταν πρεσβύτεροι) και δύο αδελφές με τη σειρά του κατέθεσαν εναντίον μου.

Μάρτυρας 1: Ένας από τον τοπικό οργανισμό μαρτυρά ότι είχα δείξει το κλιπ του Τζέφρεϋ Τζάκσον το προηγούμενο έτος και είχε βοσκή σε ομάδες άλλων γηραιών χωρίς την άδειά τους. Ήταν μπερδεμένος από τη συζήτηση για τη σωτηρία χωρίς έργα. Έδωσα μια σύντομη αντίκρουση αυτών των ζητημάτων που περιελάμβανε την πρόσκληση του μάρτυρα και της επιτροπής να ανοίξουν τις βιβλίες τους / δισκία στους Εφεσίους 2: 8-10 και 2 Timothy 1: 8-9. Με ευχαρίστησε να εξετασθώ σε αυτές τις γραφές.

Μάρτυρας 2: Ένας άλλος Πρεσβύτερος έθεσε ακριβώς τα ίδια ζητήματα, προσθέτοντας ότι αν οι αδελφοί άρχισαν να αισθάνονται σίγουροι για τη σωτηρία τους, τι θα τους εμπόδιζε να αμαρτάνουν περισσότερο; Δεν θα υπήρχε περιορισμός στη συμπεριφορά τους. Αυτό το μήνυμα θα μπορούσε να εξαπλωθεί σαν γάγγραινα!

Ρώτησα τον πρεσβύτερο αν θα διάβαζε τους Ρωμαίους 6: 1, 2 για εμάς από την Αναθεωρημένη Μετάφραση Νέου Κόσμου για να δούμε ότι ο Παύλος αντιμετώπισε τον ίδιο ισχυρισμό. Το πλαίσιο δείχνει τον Παύλο να υποστηρίζει ότι όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί έχουν πεθάνει (τοποθετούνται στο θάνατο του Χριστού) από το νόμο και την αμαρτία και τώρα έχουν αναστηθεί σε μια νέα «μη ένοχη» ζωή. Γι 'αυτό το εδάφιο 7 συνεχίζει «αυτός που πέθανε (στον Χριστό) απαλλάχθηκε από την αμαρτία του» (εναντίον 14, 15). Επιπλέον, ο Τίτος 2:11, 12 ισχυρίζεται ότι αυτή η πολύ «ανεπιθύμητη καλοσύνη», όχι περισσότερο η υπακοή σε πολιτικές και αρχές, «μας εκπαιδεύει» στη σωστή ζωή. (Ρο 8: 9-11) Ο πρόεδρος σε αυτό το σημείο ζήτησε να σταματήσω να χρησιμοποιώ τη «συγκεχυμένη χαριτωμένη» γλώσσα. (1 Co 2: 14-16)

Μάρτυρας 3: Ένας άλλος πρεσβύτερος ανησυχούσε ότι δεν έχω τονίσει το όνομα Ιεχωβά ή το Κυβερνών Σώμα στο κήρυγμα και τις προσευχές μου. Επίσης, ότι πάνω από ένα χρόνο προηγουμένως συζήτησα μαζί του τον Ψαλμό 139: 17, 18 και έλεγε ως άκρη: "Μπορεί να είναι ότι οι πολύτιμες σκέψεις του Θεού είναι οι αγαπητές του σκέψεις για μας μεμονωμένα, όχι μόνο τις σκέψεις του Θεού γενικά;" , θεώρησε ότι έτρεχε μπροστά από την εξήγηση του WT. Απάντησα ότι έκανα απλώς μια πιθανή πρόταση βασισμένη στο πλαίσιο των στίχων 1-6 μαζί με το Ps 40: 5 και το 43: 4. Ήταν φανερό ότι η Επιτροπή έφτιαξε μαζί πολλά από τα αρνητικά ηχητικά στοιχεία, όλα από πάνω από ένα ή δύο χρόνια νωρίτερα. Ήμουν ήδη ένοχος στα μάτια τους. Παρ 'όλα αυτά, καθώς εισήλθαν οι μάρτυρες, μου έδωσε μια υπέροχη ευκαιρία να χρησιμοποιήσω τις Γραφές μπροστά σε κάθε μία.

Μάρτυρας 4: Ένας Πρεσβύτερος, ένας συνάδελφος από το υπουργείο Λιμένων, έθεσε έναν κατάλογο κατηγοριών, ξεκινώντας από τη συνηθισμένη αναφορά του Τζάκσον (που δεν δείχνει το κινηματογραφικό κλιπ) πριν από δύο χρόνια, σε σχέση με το αυξανόμενο ενδιαφέρον των μέσων ενημέρωσης για περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών. Μεταξύ των άλλων του ήταν ότι το κήρυγμα με τον Jim ήταν, όπως λέει, «όπως το κήρυγμα με κανέναν άλλο μάρτυρα του Ιεχωβά». Αυτό με άναψε πραγματικά! Επικράτησα για "πάντα μιλάω για το ότι συμφιλιώθηκα με τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού. σαν να 'αρκούσε ο Ιησούς!' 'Φάνηκε ότι έχω δεδομένης της εντύπωσης ότι ο Ιησούς μπορούσε να λάβει λατρεία - με βάση τον John 5: 23; Εβραίους 1: 6; Ανασκόπηση 5: 11-14. Επίσης, ένιωσα ότι είμαι λιγότερο από γενναιόδωρη στον έπαινο του RNWT πίσω στο 2013. ότι είχα σχολιάσει ότι μερικοί αδελφοί στο 2015 εξέφρασαν δυσκολίες και αμφιβολίες για τη διδασκαλία "γενιάς υπερβολικής στίλβωσης" - η οποία παρεμπιπτόντως, όπως τον υπενθύμισα, είχε συμπεριλάβει αυτόν τον πολύ ηλικιωμένο! - και ότι ανέφερα μάλιστα ότι μερικοί αδελφοί φάνηκαν άβολα για την αυξανόμενη έμφαση που δόθηκε στις δωρεές - όμως τα κτίρια επιβραδύνθηκαν την ίδια στιγμή.

Μάρτυρας 5: Ένας άλλος πρεσβύτερος που δεν προσέθεσε τίποτα νέο στο "αποστατικό ποτ" μου, αλλά αισθάνθηκε υποχρεωμένος να μιλήσει με πίστη στο FDS ότι έδινα σίγουρα "πάρα πολλή προσοχή στον Ιησού". Απάντησε με τους Εβραίους 12: 2 "κοιτάξτε προσεκτικά σε αυτόν" και Colossians 3: 4 "Ο Χριστός είναι η ζωή μας", όχι μόνο το παράδειγμά μας.

Μετά από περίπου τρεις ώρες έρευνας, ενώ η επιτροπή και οι οκτώ μάρτυρες έφαγαν την πλήρωση της παραγγελίας πίτσα, άρπαξα ένα φλιτζάνι τσάι και αναβλήθηκε από τη συνομιλία τους για να είμαι μόνος στην προσευχή στο μπάνιο και επαίνεσε το Θεό για τη βοήθεια του Πνεύματος .

Μάρτυρας 6: Αυτή ήταν μια αδελφή που αισθάνθηκε ότι η ασφάλειά της στην οργάνωση είχε αναστατωθεί όταν είχα χρησιμοποιήσει προηγουμένως κάποια αναφορά σε γραφές για να μην είχε σωθεί όχι από τα έργα αλλά από την "άγρυπνη καλοσύνη". Επίσης, είχα προτείνει να διαβάσει το βιβλίο των Γαλάτων σε μια συνεδρίαση, ακόμη και χρησιμοποιώντας μια παραφρακτική Βίβλο για μια αλλαγή, αν το ήθελε. Αμέσως ο πρόεδρος ρώτησε γιατί θα πρότεινα ποτέ οποιαδήποτε άλλη Βίβλο μετάφραση εκτός από την "υπέροχη ακρίβεια" Μετάφραση Νέου Κόσμου που "γράφτηκε μοναδικά από τον χρισμένο";

Μάρτυρας 7: Μια αδελφή πρωτοπόρος που με είχε ακούσει ότι ο Matthew 24 εκπληρώθηκε σε μεγάλο βαθμό για το εβραϊκό σύστημα, συμπεριλαμβανομένων των λέξεων του Matthew 24: 14. Προφανώς δεν ήταν ενήμερη με την μελέτη της η Σκοπιά θέματα.

Μάρτυρας 8: Ένας αδελφός είχα «φέρει στην αλήθεια» για το 20 χρόνια πριν. Όταν τον επισκέφθηκα 18 μήνες νωρίτερα, αισθανόταν τόσο ανακουφισμένος που άκουγε ότι όλες οι αμαρτίες μας είχαν τοποθετηθεί στον Χριστό και ότι δεν μας κρατήσαμε ένοχοι ή ότι θα κρίναμε πια. Θυμάμαι ότι η συζήτησή μας βασίστηκε στον John 3: 14-15. 5: 24 και 19: 30. Αργότερα επέστρεψε στην προσπάθειά του για έγκριση του Θεού μέσω της ηθικής και των έργων. Ο πρόεδρος σε αυτό το σημείο με κατηγορεί για υπερηφάνεια.

Μέχρι αυτή τη στιγμή, με εξέπληξε το γεγονός ότι ήταν περίπου 10:30 μ.μ. Η επιτροπή είπε ότι δεν μπορούσαν να συζητήσουν εκείνη τη νύχτα για οποιαδήποτε απόφαση, και ήταν πολύ αργά για όλους τους μάρτυρες. Ήταν δύο νύχτες αργότερα που με κάλεσαν για να ακούσω την πολύ προβλέψιμη ετυμηγορία κατά την οποία ακολούθησαν την επίσημη διαδικασία του εγχειριδίου. Είπαν ότι απολύθηκα για αποστασία (δεν χρησιμοποιήθηκε γραφή). «Δεν είχε δείξει επαρκή μετάνοια». Και αυτό ήταν! Τους ευχαρίστησα που μου έδωσαν τη χαρά που ατιμήθηκα για το όνομα του Χριστού και ότι θα συνέχιζα να «αγιάσω τον Χριστό ως Κύριο στην καρδιά μου… έτσι ώστε να είμαι σε θέση να υπερασπιστώ τη σίγουρη χριστιανική ελπίδα να είναι μαζί του αιώνια… αλλά με ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό. " Απλώς σηκώθηκα και περπατούσα ήσυχα έξω από το δωμάτιο.

Και η νέα μου ζωή; Για τους επόμενους έξι μήνες παρακολούθησα τις συναντήσεις, καθισμένος ήσυχα δίπλα στη σύζυγό μου στο κέντρο της Αίθουσας, για να παράσχω μια προσωρινή στήριξη για αυτήν και την μεγάλη μου οικογένεια. Κάθισα εκεί σε αυτό που ήρθα να αποκαλέσω τη «φούσκα χάριτός μου», βλέποντας την παρουσία μου κάπως σαν επισκέπτης εκείνων που είναι κλειδωμένοι σε φυλακή. Όταν το Μνημείο έφτασε την άνοιξη του 2018, δεν παρευρέθηκα στην Αίθουσα Βασιλείας αλλά επισκέφτηκα έναν υπέροχο Χριστιανό άνδρα που είχε εγκαταλείψει την οργάνωση πριν από πολλά χρόνια. Γιορτάσαμε την κοινωνία μαζί στο σπίτι του μαζί με έναν επισκέπτη πάστορα. Το ήξερα ότι με τη συμμετοχή μου στην Αίθουσα Βασιλείας, θα έδινε στη γυναίκα μου, την οικογένεια και την τοπική εκκλησία το λάθος μήνυμα - ότι ίσως θέλω να επιστρέψω στα ασφυκτικά όρια της λατρείας.

"Μπορείτε να δείτε πόσο θα ήταν ηλίθιο να ξεκινήσετε στο πνεύμα και στη συνέχεια για κάποιο τρελό λόγο να επιστρέψετε ξανά στο DIY! Σαν τα δικά σας έργα θα μπορούσαν να προσθέσουν τίποτα σε αυτό που ο Θεός έχει ήδη κάνει στον Χριστό »(Gal 3: 3 Βίβλος για καθρέφτη)

Γνωρίζω καλά τα λόγια του Ιησού στο John 16: 1-3. "Σας έχω πει αυτά τα πράγματα, ώστε να μην ντρέπεστε για Μένα και να με αφήσετε. Θα σας βγάλουν από τους χώρους λατρείας. Θα έρθει η ώρα όταν ο καθένας που σας σκοτώνει θα σκέφτεται ότι βοηθά τον Θεό. Θα σας κάνουν αυτά τα πράγματα επειδή δεν γνωρίζουν τον Πατέρα ή Μένα ». (NLV)

Για να προσαρμόσετε μια παραπομπή από τον Mark Twain "[Ο Οργανισμός] είναι ένα φεγγάρι, και έχει μια σκοτεινή πλευρά που δεν δείχνει ποτέ σε κανέναν" (Ο άνθρωπος που διέλυσε τον Hadleyburg)^[13] Ωστόσο, δεν αισθάνομαι πικρία ή ανάγκη να καταναλώσω υπερβολικό χρόνο και συναισθηματική ενέργεια για να χτυπήσω πίσω στο θυμό, αλλά μάλλον ένα βαθύ αίσθημα οίκτου για τα πολλά άτομα που αιχμαλωτίζονται στη λατρεία, ειδικά την οικογένειά μου και τους λεγόμενους «παλιούς φίλους» που με έχουν αποφύγει τον περασμένο χρόνο. Στην πραγματικότητα, όσον αφορά την οικογένειά μου, νιώθω ως πατέρας ότι θέτω ένα σωστό, σταθερό πνευματικό προβάδισμα για αυτούς να αφήσουν πίσω τους την αυταρχική θρησκεία και να δείξουν πώς ο Ιησούς είναι η πραγματική χαρά της σκόπιμης νέας μου ζωής.

Όλα αυτά τα χρόνια χάθηκαν χρόνια; Κατά μία έννοια ναι, αλλά με μια άλλη έννοια, ήταν ένα θετικό ταξίδι - από το σκοτάδι στο λαμπρό φως του Χριστού για όλη την αιωνιότητα. (Ga 1: 14-17, είναι 49: 4)

Συνεχίζω να μαθαίνω ταπεινά πολλά μαθήματα, παραδίδοντας ενεργά την ηγεσία Του. Τώρα απολαμβάνω την ελευθερία μου στον Χριστό! Κάθε μέρα «συνεχίζω να μεγαλώνω στη χάρη και τη γνώση του Κυρίου και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού». (2 Περ 3:18) Για παράδειγμα, τα περισσότερα πρωινά μετά από προσευχή λατρεία και μελέτη της Γραφής, αφιερώνω λίγο χρόνο γράφοντας. Προς έκπληξή μου, ένα ηλεκτρονικό βιβλίο συγκεντρώθηκε το οποίο δημοσίευσα το 2018 - ένας καλός τρόπος για να γιορτάσουμε ένα έτος ελευθερίας! Ονομάζεται Χάθηκε στη χάρη^[14] η οποία δεν είναι τόσο πολύ σε "μαρτυρία μαρκαρίσματος" όπως είναι η εμπειρία μου ως χριστιανός από το να χαθεί στη θρησκεία για να χαθεί με το θαύμα της χάριτος του Θεού. Είμαι γεμάτος με ευγνωμοσύνη για αυτό που έκανε ο Χριστός για μένα και μέσα μου.

Όπως έβλεπα το αναπόφευκτο φαινόμενο της αποπροσανατολισμού, έκανα μια οριστική απόφαση να κάνουμε καθημερινά το χρόνο να αλληλεπιδράμε κοινωνικά με τους άλλους, να αντιμετωπίζουμε όποτε είναι δυνατόν, ή αλλιώς σε απευθείας σύνδεση. Η εκπαίδευσή μου με την πάροδο των χρόνων σε συνομιλίες με νέους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της κινεζικής κοινότητας και δεκάδες προηγούμενες επαφές με ναυτικούς, θα συνεχιζόταν και πράγματι επιταχύνθηκε - χωρίς "μετράνε το χρόνο" - ha-ha! Η ειρωνεία είναι ότι τώρα ο κατάλογος επαφών των φίλων μου ισούται ή υπερβαίνει τον αριθμό που είχα ως κανονικός πρωτοπόρος! Ήταν ένα «προνόμιο», με την αληθινή έννοια της λέξης, να φτάνει κανείς στους ανθρώπους, ειδικά εκείνους που μπορεί να θεωρούνται ως κάτω και έξω, αισθανόμενοι απελπισμένοι, ακόμη και αυτοκτονικοί σε μερικές περιπτώσεις. John 9: Το 34-38 περιγράφει τον Ιησού που βρίσκει έναν αποστρατευμένο αποστρεφόμενο αποκεντρωμένο άνθρωπο για να τον ενισχύσει. έτσι είναι στο πνεύμα του Χριστού να φτάσει να βοηθήσει τους συνανθρώπους που αποφεύγουν. Πιο πρόσφατα είχα κάποια συντροφιά με χριστιανούς λατρευτές, που πολλές φορές οδήγησαν στην προσωπική μαρτυρία και προσευχή μου ενώπιον μιας μικρής εκκλησίας.

Σε πρακτικό επίπεδο, αποφάσισα να μην δράσω βιαστικά, είτε αμέσως προχωρώντας αμέσως σε μια άλλη νομιμοποιητική θρησκεία που ελέγχει ή πέφτοντας σε δυσπιστία. Είναι αυτή η μεγάλη επιφυλακτικότητα να κάνω βιαστικές αποφάσεις που με έκαναν το πρόβλημα να γράψω και να δημοσιεύσω αυτή την ιστορία που διαβάζετε. Ένα βράδυ στην προσευχή ζήτησα από τον Πατέρα να μου δώσει κάποια διαβεβαίωση ότι επρόκειτο να κάνω το σωστό. Το εξαιρετικό παράδειγμα του αποστόλου Παύλου ήρθε στο προσκήνιο του μυαλού μου. Τρεις φορές συνέδεσε την ιστορία της μετατροπής του - από την άκαμπτη, ζήλητη υπηρεσία σε ένα αυστηρό θρησκευτικό σύστημα για να δει την ένδοξη πραγματικότητα του Ιησού (Πράξεις κεφάλαια 9, 22 και 26). Ίσως η ταπεινή μου προσπάθεια να μιλήσω για τη μετατροπή μου θα μπορούσε ίσως να βοηθήσει ένα άτομο ή δύο στην πορεία τους προς την αληθινή ελευθερία.

Ελπίζω αυτά τα λίγα σχόλια να σας βοηθήσουν να μην χάσετε ποτέ την ελπίδα αλλά να ξεκουραστείτε στον Χριστό και την άνευ όρων αγάπη και χαρά του. Αυτές οι λέξεις μου δίνουν διαβεβαίωση: «Δεν θα ξεχάσω ποτέ το πρόβλημα, την απόλυτη απώλεια, τη γεύση της στάχτης, το δηλητήριο που έχω καταπιεί. Τα θυμάμαι όλα - ω, πόσο καλά θυμάμαι - το αίσθημα του χτυπήματος στο κάτω μέρος. Αλλά υπάρχει ένα άλλο πράγμα που θυμάμαι, και θυμάμαι, κρατώ μια ελπίδα: η πιστή αγάπη του Θεού δεν θα μπορούσε να τελειώσει, η φιλανθρωπική αγάπη του δεν θα μπορούσε να στεγνώσει. Δημιουργούνται νέα κάθε πρωί. Πόσο μεγάλη είναι η πίστη σας! Κολλάω με τον Θεό (το λέω ξανά και ξανά). Είναι το μόνο που έχω μείνει. Ο Θεός αποδεικνύεται καλός στον άντρα που περιμένει με πάθος, στη γυναίκα που επιδιώκει επιμελώς. Είναι καλό να ελπίζουμε ήσυχα, ήσυχα να ελπίζουμε για βοήθεια από τον Θεό. " Θρήνος 3: 19-26, Το Βίβλο του Μήνυμα

___________________________________

ENDNOTES

^[1] Aw 1969 Μάιος 22, "Εάν είστε νέος, πρέπει επίσης να αντιμετωπίσετε το γεγονός ότι ποτέ δεν θα γεράσετε σε αυτό το σημερινό σύστημα πραγμάτων". η Σκοπιά 1969, Μάιος 15, σ. 312; σχετικά με την ημερομηνία 1975 δείτε η Σκοπιά 1970 Μάιος 1, σελ. 273.

^[2] Αυτό το ειδικό πρόγραμμα περιλάμβανε την οργάνωση ομάδας ηλικιωμένων από το κύκλωμα για να επισκεφτεί όλα τα σχολεία και τις εκπαιδευτικές εγκαταστάσεις της μεγάλης λεκάνης απορροής με το βίντεο Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στέκουν την επιχείρησή τους ενάντια στη ναζιστική επίθεση μαζί με τον οδηγό μελέτης και τα σχέδια μαθήματος που θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν οι καθηγητές κατά τις ετήσιες αναμνήσεις του ολοκαυτώματος.

^[3] Εξάλλου, αυτές οι αντιτιθέμενες πληροφορίες θα μπορούσαν να θέσουν υπό αμφισβήτηση την καλή κρίση του ατόμου ή την εικόνα και τη φήμη της ίδιας της οργάνωσης - τα οποία πρέπει να προστατευθούν με κάθε κόστος. Κατά συνέπεια, ένα τέτοιο άτομο ή ομάδα θα ήταν απίθανο να παραδεχτεί ότι κάνουν λάθος. Στην πραγματικότητα, οποιαδήποτε έκθεση σε αντίθετες πληροφορίες τους καθιστά ακόμη πιο αφοσιωμένους στη μεροληψία τους, επειδή αισθάνονται ότι δικαιολογούνται από τέτοιες επιθέσεις ως θύματα διώξεων. Ανοίγονται εναντίον οποιασδήποτε δημόσιας έκθεσης, επιλέγοντας να μην ακούσουν οποιεσδήποτε αντίθετες απόψεις.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Από όσο γνωρίζω, ο όρος αυτός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 2004 Θεοκρατική βοήθεια στους εκδότες του Βασιλείου 1946, σ. 220-224 που έβαλαν τέτοιες δημοσιεύσεις σε σχετικά θετικό φως.

^[6] Ένα παράδειγμα μιας θρησκείας που συμμορφώνεται με τα παραπάνω κριτήρια για την υιοθέτηση του ονόματος Yahweh, μη Τρισιτανιστικού, διεθνούς κήρυγμα, αντιρρησίες συνείδησης, θα είναι οι συνελεύσεις του Yahweh. (Εγκυκλοπαίδεια των αμερικανικών θρησκειών, 5th Edition, από J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), σελ. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Σε ποια βάση ο Ιησούς επέλεξε αυτή την οργάνωση ως οργάνωση του (FDS) όταν η πνευματική τροφή που παράχθηκε από το 1917 στο 1919 επικεντρώθηκε εξ ολοκλήρου στο βιβλίο Το τελειωμένο μυστήριο; Αυτό είναι ένα τρελό βιβλίο που το Παρατηρητήριο ποτέ δεν παραθέτει από. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] η Σκοπιά, 1990, 1 Νοεμβρίου, σελ. 26 παρ. 16, «Η σχετική μας υποταγή στις Ανώτερες Αρχές:« Ως Χριστιανοί, αντιμετωπίζουμε παρόμοιες προκλήσεις σήμερα. Δεν μπορούμε να λάβουμε μέρος σε οποιαδήποτε σύγχρονη εκδοχή της ειδωλολατρίας - είτε πρόκειται για λατρευτικές χειρονομίες προς μια εικόνα ή σύμβολο είτε για τον καταλογισμό της σωτηρίας σε ένα άτομο ή έναν οργανισμό. (1 Κορινθίους 10:14 · 1 Ιωάννη 5:21) "Σημειώστε επίσης Η Σκοπιά, Απρίλιος 1, 1920, σ. 100 "Δεν θα αρνηθούμε να αντιμετωπίσουμε έναν ως αδελφό γιατί δεν πίστευε ότι η κοινωνία είναι το κανάλι του Κυρίου. Αν άλλοι το βλέπουν με διαφορετικό τρόπο, αυτό είναι το προνόμιο τους. Πρέπει να υπάρχει πλήρης ελευθερία συνείδησης. "

^[10] Επίσης Ξύπνιος! 1999 Ιαν. 8, σ. 6: "Αυτοί που τολμούν να αμφισβητήσουν την καθιερωμένη ορθοδοξία, το μονοπώλιο του δόγματος, χαρακτηρίστηκαν ως αιρετικοί και εντοπίστηκαν στο κλίμα κυνήγι μάγισσας της εποχής". Η Σκοπιά, 2016, Sept p. 26 "Πολλοί αρχαίοι συγγραφείς κολακεύουν τους ηγέτες τους και δοξάζουν τα βασίλειά τους. Ωστόσο, οι προφήτες του Ιεχωβά μιλούσαν πάντα την αλήθεια. Ήταν πρόθυμοι να επισημάνουν τις αδυναμίες του δικού τους λαού, ακόμα και των βασιλιάδων τους. (2 Chron, 16: 9, 10, 24: 18-22) Και έκαναν σαφή τις δικές τους αποτυχίες και εκείνες των άλλων υπαλλήλων του Θεού. (2 Sam.12: 1-14 · Mark 14: 50) »

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Στα Κολοσσαία (RNWT) ο Θεός αναφέρεται άμεσα ή έμμεσα 38 φορές ενώ ο Χριστός - 60 φορές.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq