[Από ws 07 / 19 p.2 - Σεπτέμβριος 16 - Σεπτέμβριος 22]
"Γυρίστε, λοιπόν, και κάνετε μαθητές από ανθρώπους όλων των εθνών" - ΜΑΤΤ. 28: 19.
[Με πολλές ευχαριστίες στον Nobleman για τον πυρήνα αυτού του άρθρου]
Ολόκληρη η θεματική γραφή λέει:
"Γυρίστε, λοιπόν, και κάνετε μαθητές από λαούς όλων των εθνών, βαφτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας έδωσα. Και κοίτα! Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων. "-Matthew 28: 19-20.
Ο Ιησούς ζήτησε από τους αποστόλους του 12 να κάνουν μαθητές και να τους διδάξουν να τηρούν όλα τα πράγματα που τους είχε διατάξει να κάνουν. Ένας μαθητής είναι οπαδός ή υποστηρικτής ενός δασκάλου, θρησκείας ή πίστης.
Το άρθρο μελέτης της Σκοπιάς αυτής της εβδομάδας επικεντρώνεται σε τέσσερις ερωτήσεις σχετικά με την επιτροπή που ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του στο Matthew 28:
- Γιατί είναι τόσο σημαντική η εκμάθηση των μαθητών;
- Τι περιλαμβάνει αυτό;
- Μήπως όλοι οι Χριστιανοί έχουν κάποιο ρόλο να κάνουν μαθητές;
- Και γιατί χρειαζόμαστε υπομονή για αυτό το έργο;
ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΙΔΑΣ;
Ο πρώτος λόγος που αναφέρεται στην παράγραφο 3 ως προς το γιατί η εκπόνηση των μαθητών είναι σημαντική είναι:Επειδή μόνο οι μαθητές του Χριστού μπορούν να είναι φίλοι του Θεού."Είναι αξιοσημείωτο ότι μόνο ένα άτομο στη Βίβλο αναφέρεται ως φίλος του Θεού. James 2: Το 23 λέει "και η γραφή εκπληρώθηκε, που λέει: «Ο Αβραάμ έβαλε πίστη στον Ιεχωβά και τον υπολογίζονταν ως δικαιοσύνη» και ήρθε να ονομάζεται φίλος του Ιεχωβά ».
Ωστόσο, σήμερα, ο Ιεχωβά μέσα από τα λύτρα του Ιησού μας προσφέρει μια σχέση που είναι ακόμη πιο κοντά από ό, τι ήταν δυνατό στις εποχές των Ισραηλιτών.
Μπορούμε να είμαστε παιδιά του Θεού.
Ένας Ισραηλίτης θα είχε καταλάβει γιατί ο γιος ήταν πιο σημαντικός από το να είσαι φίλος. Ένας φίλος δεν είχε δικαίωμα σε κληρονομιά. Οι γιοι είχαν δικαίωμα σε κληρονομιά. Ακόμα και στην εποχή μας, είναι πιθανότερο ότι ό, τι έχουμε συσσωρεύσει, θα είναι κληρονομημένο από τα παιδιά μας είτε απέραντο είτε μικρό.
Ως παιδιά του Θεού έχουμε και μια κληρονομιά. Δεν θα εργαστούμε πάρα πολύ για αυτό το σημείο όπως έχουν γραφεί γι 'αυτό πριν. Διαβάστε τα άρθρα στους συνδέσμους: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/
https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/
Ο δεύτερος λόγος που αναφέρεται στην παράγραφο 4 είναι ότι το "Η εργασία των μαθητών μπορεί να μας φέρει μεγάλη χαρά". Ακολουθούν δύο λόγοι για τους οποίους θα συνέβαινε αυτό:
- Πράξεις 20: Το 35 λέει ότι υπάρχει περισσότερη χαρά στο δόσιμο από ό, τι υπάρχει στη λήψη.
- Όταν λέμε σε άλλους τι πιστεύουμε, ενισχύει και την δική μας πίστη
Ωστόσο, αν διδάξουμε σε άλλους να ακολουθήσουν μια θρησκεία ή έναν Οργανισμό και όχι τον Ιησού Χριστό, τότε αφήνουμε τους εαυτούς μας για απογοήτευση όχι μόνο τώρα, αλλά και στο μέλλον.
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ DISCIPLE;
Η παράγραφος 5 μας λέει «Αποδεικνύουμε ότι είμαστε γνήσιοι Χριστιανοί ακολουθώντας την εντολή του Χριστού να κηρύξουμε». Ενώ το κήρυγμα είναι μια σημαντική πτυχή του Χριστιανισμού, αυτή η δήλωση είναι λανθασμένη.
Αποδεικνύεται ότι είμαστε γνήσιοι Χριστιανοί όταν έχουμε πραγματική αγάπη για τους συναδέλφους μας. Ο Ιησούς είπε, "Με αυτό όλα θα ξέρουν ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη μεταξύ σας."-John 13: 35
Η παράγραφος 6 παρέχει κάποιες προτάσεις σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε όταν συναντάμε ανθρώπους που φαίνονται αδιάφοροι στην αρχή.
- Πρέπει να προσπαθήσουμε να τονώσουμε το ενδιαφέρον τους
- Έχετε μια καλά σχεδιασμένη στρατηγική
- Επιλέξτε συγκεκριμένα θέματα που πιθανόν θα ενδιαφέρουν εκείνα που θα συναντήσετε
- Σχεδιάστε πώς θα εισαγάγετε το θέμα
Ωστόσο, αυτά είναι πολύ βασικά σημεία που εξηγούν το προφανές. Υπάρχουν και άλλα πιο σημαντικά πράγματα που πρέπει να κάνουμε.
Πρώτον, πρέπει να εκπροσωπούμε τον Χριστό και όχι το θρησκευτικό δόγμα. Οι μαθητές του πρώτου αιώνα δεν είπαν "Καλημέρα, είμαστε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ή είμαστε Καθολικοί, Μορμόνοι κλπ. ».
Δεύτερον, θα ήταν λογικό να μην προσπαθήσουμε να κατευθύνουμε τους άλλους σε κάποιον συγκεκριμένο θρησκευτικό Οργανισμό. Jeremiah 10: Υπενθυμίζει το 23 "Δεν ανήκει στον άνθρωπο που περπατά ακόμα και να κατευθύνει το βήμα του". Έτσι, πώς θα μπορούσαμε να τους κατευθύνουμε σε οποιαδήποτε θρησκεία, να κατευθύνονται από άλλους άνδρες, ανεξάρτητα από τις αξίες αυτών των ανθρώπων;
Τρίτον, το παράδειγμα μας στην καθημερινή ζωή είναι απολύτως ζωτικής σημασίας. Έχουμε καλλιεργήσει μια αληθινά Χριστόμορφη προσωπικότητα; Όπως ο Απόστολος Παύλος δηλώνει στο 1 Κορινθίους 13, αν δεν έχουμε γνήσια αγάπη, είμαστε σαν ένα σύμπλεγμα σύμβολο που ερεθίζει παρά καταπραΰνει.
Συχνά όσοι συναντάμε μπορεί να έχουν τις δικές τους πεποιθήσεις και όταν δείξουμε ότι μας ενδιαφέρει να έχουμε μια συζήτηση βίβλου αντί να επιβάλλουμε τις πεποιθήσεις μας, μπορεί να ενδιαφέρονται περισσότερο και να είναι ανοιχτοί σε μια συζήτηση.
Η παράγραφος 7 έχει περισσότερες προτάσεις:
"Όποια και αν είναι το θέμα που επιλέγετε να συζητήσετε, σκεφτείτε τους ανθρώπους που θα σας ακούσουν. Φανταστείτε πώς θα επωφεληθούν από το να μάθουν τι διδάσκει πραγματικά η Αγία Γραφή. Όταν μιλάτε μαζί τους, είναι σημαντικό να τους ακούτε και να σέβεστε την άποψή τους. Με αυτόν τον τρόπο θα τα καταλάβετε καλύτερα και θα είναι πιο πιθανό να σας ακούσουν ».
Φυσικά, οι προτάσεις που γίνονται είναι πραγματικά αποτελεσματικές μόνο αν εμμείνουμε σε αυτό που διδάσκει η Βίβλος και παραμένει καθαρό από το θρησκευτικό δόγμα.
ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ;
Η σύντομη απάντηση στην ερώτηση είναι: Ναι, κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά όχι κατ 'ανάγκη στον τρόπο που ο Οργανισμός το ορίζει.
Εφεσίους 4: 11-12 όταν μιλάμε για τον Χριστό, λέει " Και έδωσε μερικούς ως αποστόλους, μερικούς ως προφήτες, μερικούς ως ευαγγελιστές, μερικούς ως βοσκούς και δασκάλους, 12 με σκοπό την αναπροσαρμογή των αγίων, για υπουργική εργασία, για την οικοδόμηση του σώματος του Χριστού ».
2 Timothy 4: 5 και πράξεις 21: Η εγγραφή 8 Timothy και Phillip ως ευαγγελιστές, αλλά το βιβλίο της Βίβλου είναι ήσυχο για το πόσοι άλλοι ήταν ευαγγελιστές. Το ίδιο το γεγονός ότι ο Φίλιππος ονομάστηκε "ο Φίλιππος ο ευαγγελιστής" για να τον διακρίνει από άλλους χριστιανούς, που ονομάζεται Φίλιππος, υποδηλώνει ότι δεν ήταν τόσο συνηθισμένο όσο θα έπρεπε να πιστεύουμε ο Οργανισμός.
Ο Οργανισμός μας διδάσκει ότι όλοι οι Χριστιανοί ήταν ευαγγελιστές χωρίς απόδειξη. Αν σκεφτούμε μόνο μια στιγμή, τον πρώτο αιώνα, αν είσαι ρωμαϊκός σκλάβος που είχε γίνει χριστιανός, δεν θα μπορούσες να πηγαίνεις κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα. Είναι αποδεκτό από τους ιστορικούς αυτής της εποχής ότι κατά μέσο όρο γύρω στο 25% του πληθυσμού ήταν δούλοι. Παρόλο που ήταν απίθανο αυτοί οι ευαγγελιστές κατ 'ανάγκη, ήταν χωρίς αμφιβολία οι μαθητές.
Πράγματι, ο Matthew 28: 19, τόσο συχνά χρησιμοποιείται για να υποστηρίξει τη διδασκαλία του Οργανισμού ότι όλοι οι Μάρτυρες θα πρέπει να ευαγγελίζουν, αλλά μιλά για να κάνουν μαθητές, διδάσκοντας τους άλλους να ακολουθούν το Χριστό.
Επιπλέον, στο Matthew 24: 14 όταν λέει "αυτά τα καλά νέα θα κηρυχθούν ", η ελληνική λέξη μεταφράζεται "κηρύττω" που σημαίνει "σωστά, να κηρύξει (διακηρύξει)? να κηρύξει (ανακοινώσει) ένα μήνυμα δημοσίως και με πεποίθηση (πειθώ) " αντί να ευαγγελίζετε.
Είναι λοιπόν σαφές ότι για τους Χριστιανούς μετασχηματιστές, ο Ιησούς δεν διευκρίνισε ποτέ πώς πρέπει να κάνει μαθητές κάθε Χριστιανός. (Αυτό αποκλείει τους αποστόλους του 12 [έστειλε τέτοιες] και ίσως τους μαθητές του 70 που έστειλε γύρω από τον Ιούδα και τη Γαλιλαία σε δύο. Είναι επίσης αλήθεια ότι, όπως συζητήθηκε σε αυτό το site σε προηγούμενες περιπτώσεις, ο Ιησούς δεν έλεγε στους μαθητές να πάνε από την πόρτα σε πόρτα, ούτε πρότεινε να στέκεται ασταθώς από ένα καλάθι γεμάτο λογοτεχνία.
Επομένως, ακόμη και αν έχουμε μια ακανόνιστη συζήτηση για τη Βίβλο σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον, εξακολουθούμε να συμμετέχουμε στην προσπάθεια να κάνουμε μαθητές. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι το παλιό ιδίωμα "οι ενέργειες μιλούν πιο δυνατά από τα λόγια".
ΓΙΑΤΙ Η ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ ΑΠΑΙΤΕΙ ΑΣΘΕΝΕΙΑ
Η παράγραφος 14 λέει ότι δεν πρέπει να παραιτηθούμε, αν το υπουργείο μας φαίνεται αρχικά αντιπαραγωγικό. Στη συνέχεια, παρέχει μια εικόνα ενός αλιέα που ξοδεύει πολλές ώρες αλιείας πριν πιάσει τα ψάρια του.
Πρόκειται για μια καλή εικόνα, αλλά θα πρέπει να λάβουμε υπόψη τα ακόλουθα ερωτήματα:
Γιατί το υπουργείο μου μπορεί να είναι μη παραγωγικό; Είναι επειδή οι άνθρωποι πραγματικά δεν ενδιαφέρονται για το μήνυμα της Βίβλου ή διδάσκω κάτι που δεν τους απευθύνει έκκληση, ίσως θρησκευτική διδασκαλία; Είναι επειδή στο υπουργείο μου εκπροσωπώ έναν Οργανισμό ο οποίος τώρα είναι αναξιοποίητος εξαιτίας του χειρισμού τόσο των παρελθόντων όσο και των παρόντων ισχυρισμών περί σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών; Μήπως μπορώ να μην ασκώ αγνοία την ατζέντα και τις διδασκαλίες της, αντί να επικεντρωθώ στα καλά νέα της βασιλείας του Θεού; (Πράξεις 5: 42, Πράξεις 8: 12)
Επιπλέον, υπολογίζω πόσο παραγωγικός είναι το υπουργείο Μου, με βάση αυτό που λέει η Βίβλος ή τι λέει η θρησκεία μου; Μετά από όλα James 1: 27 μας θυμίζει "Η μορφή της λατρείας που είναι καθαρή και αμόλυντη από την άποψη του Θεού και του Πατέρα μας είναι αυτή: να φροντίσουμε τα ορφανά και τις χήρες στη δοκιμασία τους και να κρατήσουμε τον εαυτό μας χωρίς τόπο από τον κόσμο ». Με αυτό το πνεύμα, δεν θα ήταν σωστό να πηγαίνουμε κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα, όπως συνεχώς ωθείται από τον Οργανισμό, όταν χήρα ή ορφανό χρειάζεται την άμεση βοήθεια μας. Ή ίσως κάποιος που βρίσκεται στο σπίτι με τελική ασθένεια χρειάζεται βοήθεια.
Επιπλέον, θα ξοδεύετε περισσότερες ώρες σε ένα μη παραγωγικό έδαφος που θα οδηγήσει σε μεγαλύτερη επιτυχία; Φανταστείτε εάν ένας ψαράς πέρασε ώρες ψάρεμα στο ίδιο σημείο όπου δεν έχει πιάσει ποτέ ψάρια. Θα βελτιώσει τις πιθανότητές του να αλιεύει τα ψάρια;
Ο χρόνος του θα ήταν καλύτερο να δαπανηθεί ψάχνει για την αλιεία σε πιο παραγωγικό σημείο.
Ομοίως, όταν αποφασίζουμε αν πρέπει να συνεχίσουμε με οποιαδήποτε πτυχή του υπουργείου μας, πρέπει πάντα να εξετάζουμε αν κάνουμε αποδοτική χρήση του χρόνου μας, των προσωπικών μας δεξιοτήτων και πόρων και αν ακολουθούμε τις υπαγορεύσεις των ανθρώπων ή το παράδειγμα του Ιησού Χριστού.
Ο Ιησούς έθεσε το τέλειο παράδειγμα όταν ασχολήθηκε με τους σκληρούς καρδιακούς Φαρισαίους. Ήξερε ότι δεν ενδιαφερόταν για την αλήθεια. Επομένως δεν έχασε το χρόνο του να κηρύττει σε αυτούς ή προσπαθώντας να τους πείσει ότι ήταν ο Μεσσίας.
"Γιατί η διδασκαλία της Αγίας Γραφής απαιτεί υπομονή; Ένας λόγος είναι ότι πρέπει να κάνουμε περισσότερα από να βοηθήσουμε τον μαθητή να γνωρίσει και να αγαπήσει τα διδάγματα που βρέθηκαν στη Βίβλο "(Par.15).
Αυτή η δήλωση είναι επίσης λανθασμένη. Αυτό που πρέπει να κάνουν οι Χριστιανοί είναι να αγαπούν τις αρχές που διδάσκονται στη Βίβλο και να ακολουθούν τις εντολές που μας έδωσε ο Ιησούς. Δεν απαιτείται να αγαπάμε κανένα δόγμα. Τις περισσότερες φορές το δόγμα είναι θρησκευτική ερμηνεία των αρχών που βρίσκονται στις γραφές. (Βλέπε Ματθαίος 15: 9, Μάρκος 7: 7) Κάθε άτομο μπορεί να ερμηνεύσει την έννοια και την εφαρμογή των αρχών ελαφρώς διαφορετικά και ως αποτέλεσμα το δόγμα συχνά καθίσταται προβληματικό. Εκτός αυτού, η λέξη «δόγμα» βρίσκεται μόνο στις δύο προαναφερθείσες γραφές, και η λέξη «δόγματα», τρεις φορές στην έκδοση αναφοράς NWT, και κανένα από αυτά δεν αναφέρει την αγάπη σε σχέση με τα δόγματα.
Συμπέρασμα
Συνολικά, το άρθρο αυτό ήταν ένα τυπικό άρθρο μελέτης που επιχειρούσε να πιέσει τους Μάρτυρες να κάνουν περισσότερα κηρύγματα όπως ορίζονται από τον Οργανισμό, σε μια προσπάθεια να αποκτήσουν περισσότερους στρατολόγους για να αντικαταστήσουν όσους αφήνουν στα μάτια τους. Προϋποθέτει επίσης ότι θα θέλαμε να εκπροσωπούμε δημόσια έναν τέτοιο Οργανισμό. Ως συνήθως περιείχε χρήσιμες προτάσεις που ταιριάζουν με επιλεκτική παρερμηνεία.
Επομένως, είναι πιο επωφελής για εμάς αν προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε μερικές από τις προτάσεις στο άρθρο για να διασφαλίσουμε ότι αγνοούμε τις δογματικές σκέψεις που μεταδίδει ο συγγραφέας του άρθρου Σκοπιά. Θα κάνουμε επίσης καλά να εξετάσουμε τα γραπτά σημεία που έθεσε ο αναθεωρητής, ή ακόμα καλύτερα, να διενεργήσουμε τη δική μας έρευνα της Βίβλου για το θέμα. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε τότε να είμαστε αποτελεσματικοί στην τήρηση των οδηγιών του Ιησού για να κάνουμε μαθητές γι 'αυτόν, αντί για τους οπαδούς του Διοικητικού Σώματος.
Ένα άλλο ευχάριστο και ενθαρρυντικό άρθρο! Σας ευχαριστώ πολύ για όλη τη δουλειά σας.
Σας ευχαριστούμε για ένα άλλο διορατικό άρθρο. Καθώς παραμένω PIMO (για λόγους που έχουν ήδη συζητηθεί σε σχόλια σε άλλο άρθρο της Μπερόιας), θεωρώ ότι αυτές οι κριτικές WT είναι πολύτιμες για να με βοηθήσουν να διατυπώσω τα δικά μου σχόλια για τις συναντήσεις. Ας ελπίσουμε ότι αυτά με τη σειρά τους θα κάνουν τους άλλους να σταματήσουν και να σκεφτούν τις γραφές περισσότερο από το ίδιο το WT. Σε μια δευτερεύουσα σημείωση, οι φωτογραφίες στο άρθρο του WT δείχνουν έναν άνδρα να περνάει από τα «συνηθισμένα βήματα» του να γίνει JW - να λαμβάνει ένα κομμάτι, να παρατηρεί τα καροτσάκια αλλού, κάποιος χτυπά την πόρτα του, μελέτη, βάπτισμα. Δεν μπορούσα παρά να παρατηρήσω το... Διαβάστε περισσότερα "
Πόσο πολύ αποθαρρυντικό… .. Ξόδεψα πολύ χρόνο πληκτρολογώντας μια καλά μελετημένη ανάρτηση και τι ξέρετε… .. αυτά τα ενοχλητικά γλωσσικά πράγματα στο κάτω αριστερό μέρος της σελίδας ήταν στο δρόμο, το δάχτυλό μου χτύπησε ένα, εγώ έστειλα στη σελίδα espanol, έχω υποχωρήσει με την ελπίδα ότι η ανάρτησή μου δεν είχε εξαφανιστεί ...... εξαφανίστηκε. Όλη η δουλειά, χαμένη.
Το σύμπαν με μισεί. Τα παρατάω.
Λυπάμαι που το ακούω αυτό. Έχω συμβεί παρόμοια πράγματα σε μένα, έτσι ώστε όταν κάνω τώρα μια μεγάλη ανάρτηση, το κάνω σε έναν συντάκτη όπως το Word και μετά αντιγράφω και επικολλά τα αποτελέσματα στο πλαίσιο σχολίων όταν τελειώσω. Θα δω τη μετακίνηση των στοιχείων της γλώσσας μετάφρασης.
Με την ευκαιρία, καλώς ήλθατε!
Συγγνώμη, ήμουν απίστευτα απογοητευμένος για τον εαυτό μου που ήμουν τόσο ανόητα αδέξιος και έχασα όλη τη δουλειά που έβαλα σε αυτήν τη θέση. Δεν χρειάζεται να μετακινήσετε τίποτα. Είναι μια χαρά όπου είναι. Δεδομένου ότι δεν μπορούσα να ξαναδημιουργήσω ξανά την ανάρτηση όπως ήταν αρχικά γραμμένη, κατάλαβα μετά από όλα αυτά, κάτι έπρεπε να δημοσιευτεί, έτσι δεν θα ένιωθα ότι σπαταλάω εντελώς χρόνο. Αυτά τα γλωσσικά στοιχεία μπορεί να είναι ενοχλητικά, αλλά η δική μου ηλιθιότητα προκάλεσε την αποτυχημένη ανάρτηση. Μην αλλάζετε τίποτα, είναι καλά. Ευχαριστώ για το καλωσόρισμα και τις πληροφορίες του συντάκτη .... και για το ότι είσαι τόσο ευγενικός... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Tadua. Ευχαριστώ και ευγενή για την ανάλυση αυτού του άρθρου WT. Η σύγκριση με την αλιεία είναι πολύ καλή. Ο Κύριος μας είπε στον Πέτρο και τον Ανδρέα: «Ακολούθησέ με, και θα σε κάνω ψαράδες ανθρώπων». (Ματ 4:19). Αλλά δεν μου αρέσει η λέξη «παραγωγικότητα» σε σχέση με το ευαγγέλιο. Αυτή η λέξη μου θυμίζει βιομηχανική παραγωγή. Ναι, η μαζική χρήση ρομπότ θα αυξήσει σημαντικά την παραγωγικότητα στην αυτοκινητοβιομηχανία: o). Ο Ιησούς, ή οι απόστολοι, δεν χρησιμοποίησαν καν παρόμοια λέξη σε αυτό το νόημα. Οι προσπάθειές μας δεν μπορούν να μετρηθούν από τον αριθμό των μαθητών που κερδίζονται σε ένα δεδομένο χρόνο (παραγωγικότητα). Και... Διαβάστε περισσότερα "
Μου άρεσε πολύ ο σχολιασμός σου, Έρικ. Η γραφή ήρθε στο μυαλό μου από τον Μάρκο 12: 32-34: «« Λοιπόν, Δάσκαλε. Μιλήσατε την αλήθεια λέγοντας ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και κανένας άλλος, και να Τον αγαπάτε με όλη σας την καρδιά και με όλη σας την κατανόηση και με όλη σας τη δύναμη, και να αγαπάτε τον γείτονά σας ως τον εαυτό σας, κάτι που είναι πιο σημαντικό από όλα "Ο χρόνος κήρυξης συνδέθηκε στην κάρτα αναφοράς του εκδότη Βεβαίως, οι τελευταίες λέξεις δεν προέρχονταν άμεσα από τη Βίβλο 🙂
Και η απάντηση του Κυρίου: «Δεν είστε μακριά από τη βασιλεία του Θεού.»
Γεια σε όλους Τα ακόλουθα δεν είναι δικά μου, αλλά έχει κάποιο βάρος στη συζήτηση στο χέρι: Και πώς θα πάει κανείς να τους πει χωρίς να σταλεί; Γι 'αυτό οι Γραφές λένε, «Πόσο όμορφα είναι τα πόδια των αγγελιοφόρων που φέρνουν καλά νέα!» - Ρωμαίους 10:15 NLT Insight Πρέπει να μεταφέρουμε το μεγάλο μήνυμα σωτηρίας του Θεού σε άλλους, ώστε να μπορούν να ανταποκριθούν στα καλά νέα. Πώς θα το ακούσουν τα αγαπημένα σας πρόσωπα και οι γείτονές σας, εκτός εάν κάποιος τους πει; Σας καλεί ο Θεός να συμμετάσχετε στη γνωστοποίηση του μηνύματός του στην κοινότητά σας; Πρόκληση Σκεφτείτε... Διαβάστε περισσότερα "
Ένας τρόπος να κάνετε περισσότερους μαθητές είναι να παρουσιάσετε τον εαυτό σας ως μια νέα δημιουργία στην εικόνα του Χριστού, ως δείχνοντας πίστη σε αυτόν. Αυτή είναι η μεγαλύτερη διάκριση μεταξύ ενός άνδρα και ενός άλλου και μια ευλογία δηλώνεται σε όλους όσους περπατούν σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα.
Η Σκοπιά, όπως και οι Εβραίοι, του επιτρέπουν να είναι προφήτης, άριστος δάσκαλος και ακόμη περισσότερο από ένα πλάσμα, αλλά δεν μπορεί να τον αναγνωρίσει ως πάνω από όλους!
Ψάλμπεϊ (Lu 24: 30-32)
Η εντολή του Χριστού Ιησού είναι σαφής και απλή και δεν πρέπει να παραβιαστεί. Πηγαίνετε βαπτίζοντας στο Όνομα του Πατέρα και στο Όνομα του Υιού και στο όνομα του Αγίου Πνεύματος. Από την κοινωνία του παρατηρητηρίου από την άνοιξη του 2019, αφαιρώντας εντελώς όλες τις αναφορές για το Άγιο Πνεύμα από τις βαπτιστικές ερωτήσεις και αντικαθιστώντας την ειδωλολατρικά με μια ανθρωπογενή οργάνωση, είναι αμαρτωλή ενάντια στο Άγιο Πνεύμα !!! Η ασυγχώρητη αμαρτία !!! Ακριβώς όπως πριν από το 70ο με την αποστατημένη Ιερουσαλήμ, ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ να βγείτε από τον λαό μου αν δεν θέλετε να μοιραστείτε μαζί της... Διαβάστε περισσότερα "