"Πηγαίνετε λοιπόν και κάνετε μαθητές"

"Γυρίστε λοιπόν και κάνετε μαθητές .... , βαπτίζοντάς τα ". - Ματθαίος 28:19

 [Από το βήμα 1/20 σ.2 Μελέτη Άρθρο 1: 2 Μαρτίου - 8 Μαρτίου 2020]

Αυτό το άρθρο μελέτης βασίζεται στο κείμενο του νέου έτους, το οποίο ανά παράγραφο 1 είναι "ΤΟ YEARTEXT ΓΙΑ ΤΟ 2020: "Πήγαινε λοιπόν και κάνε μαθητές. . . , βαπτίζοντας τους. "—MATT. 28:19 "

Από όλα τα θέματα και τις γραφές που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για ένα θέμα για το έτος, ο Οργανισμός επέλεξε να χρησιμοποιήσει αυτό το θέμα και τη γραφή. Γιατί;

Το πρώτο ζήτημα εμφανίζεται στην παράγραφο 3, η οποία έχει ως εξής:Διαβάστε το Κατά Ματθαίον 28: 16-20. Στη συνάντηση που οργάνωσε ο Ιησούς, περιέγραψε το ζωτικό έργο που θα πραγματοποιούσαν οι μαθητές του κατά τη διάρκεια του πρώτου αιώνα - το ίδιο έργο που επιτελούμε σήμερα. Ο Ιησούς είπε: «Πήγαινε λοιπόν και κάνε μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών». . . διδάσκοντάς τους να παρατηρούν όλα τα πράγματα που σου έδωσα εντολή. ".

Πώς μπορούμε να πούμε ότι ο Οργανισμός δεν ολοκληρώνει το ίδιο έργο σήμερα; Για πολλούς λόγους, αλλά ένα ζωτικό θα είναι αρκετό για τώρα, όπως πολλοί έχουν δοθεί στις αναθεωρήσεις μας.

• Παρατηρήστε ότι ο Ιησούς ζήτησε από τους μαθητές του να κάνουν μαθητές "κάνουν μαθητές ανθρώπων όλων των εθνών". Είναι πραγματικά αυτό που κάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα; Στην Κίνα και την Ινδία και σε άλλα μέρη της Άπω Ανατολής και της Μέσης Ανατολής, πολύ λίγοι βαπτισμένοι Μάρτυρες προέρχονται από μη χριστιανικά υπόβαθρα. Στον δυτικό κόσμο το υπόβαθρο είναι κατά κύριο λόγο χριστιανικό. Σχεδόν όλοι οι βαπτισμένοι μάρτυρες προέρχονται από άλλες χριστιανικές θρησκείες ή προέρχονται από γονείς μαρτύρων και έτσι είναι ήδη μαθητές του Χριστού, πιθανώς με λίγες μόνο διαφορές σε ορισμένες πεποιθήσεις.
• Παρατηρήστε επίσης ότι ο Ιησούς είπε ότι είναι "τη διδασκαλία τους να παρατηρούν όλοι τα πράγματα που σας έδωσα ". Τι πολύ σημαντικό πράγμα τους διέταξε ο Ιησούς να κάνουν; Το 1 Κορινθίους 11: 23-26 δηλώνει: «Επειδή έλαβα από τον Κύριο αυτό που επίσης έδωσα σε ΣΑΣ, ότι ο Κύριος Ιησούς τη νύχτα κατά την οποία επρόκειτο να παραδοθεί πήρε ένα καρβέλι 24 και, αφού ευχαρίστησε, το έσπασε και είπε: «Αυτό σημαίνει ότι το σώμα μου είναι για λογαριασμό ΣΑΣ. Συνεχίστε να το κάνετε αυτό σε ανάμνηση για μένα. " 25 Σεβόταν επίσης το κύπελλο επίσης, αφού είχε το βραδινό γεύμα, λέγοντας: «Αυτό το κύπελλο σημαίνει τη νέα διαθήκη χάρη στο αίμα μου. Συνεχίστε να το κάνετε αυτό, όσο συχνά το πίνετε, σε ανάμνηση μου" 26 Για όσο τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το κύπελλο, συνεχίζετε να διακηρύσσετε το θάνατο του Κυρίου, μέχρι να φτάσει. " Ως εκ τούτου, διδάσκοντας εκείνους τους οποίους η Οργάνωση ορίζει ως «το μεγάλο πλήθος», που είναι μόνο μια χούφτα Μάρτυρες, απλώς να παρατηρεί και να μεταδίδει το ψωμί και το κρασί, ο Οργανισμός σταματά αυτά τα να διακηρύξουν το θάνατο του Κυρίου. Αυτό συμβαίνει αντίθετα με την εντολή του Χριστού "τη διδασκαλία τους να παρατηρούν όλοι τα πράγματα που σας έδωσα ". Αντίθετα, ο Ιησούς ζητά από τους μαθητές του να "συνεχίστε να το κάνετε αυτό. Σε μνήμη για μένα ".

Η παράγραφος 4 προσπαθεί να κάνει την υπόθεση για όλους να κηρύττουν (σύμφωνα με τον ορισμό του Οργανισμού για το κήρυγμα). Με τον τρόπο αυτό δίνει τον ακόλουθο λόγο. Προσπαθεί να επιμείνει ότι οι γυναίκες ήταν εκεί στη Γαλιλαία λέγοντας:ήταν μόνο οι απόστολοι παρόντες όταν δόθηκε η εντολή να κάνουν μαθητές σε αυτό το βουνό στη Γαλιλαία; Θυμηθείτε ότι ο άγγελος είπε στις γυναίκες: "Εσείς (Τους τολμηρούς τους) θα τον δουν [στη Γαλιλαία]. " Έτσι πιστές γυναίκες πρέπει επίσης να [τολμηρή δική μας] ήταν παρόντες στην περίπτωση αυτή ". Ωστόσο, όσον αφορά τον Ιησού στη Γαλιλαία, η γραφή λέει μόνο "οι έντεκα μαθητές πήγαν στη Γαλιλέη στο βουνό όπου τους είχε κανονίσει ο Ιησούς, 17 και όταν τον είδαν να παρακολουθήσουν, αλλά μερικοί αμφέβαλαν »(Ματθαίος 28: 16-17) Είναι καθαρά εικασίες και εικασίες για να υποστηρίξουμε διαφορετικά. Οι πιστές γυναίκες μπορεί ή όχι να ήταν εκεί.

Επιπλέον, ο άγγελος δεν είπε "Εσείς θα τον δουν [στη Γαλιλαία] "(τα τολμηρά δικά τους). Ο Ματθαίος 28: 5-7 μας λέει «Όμως ο άγγελος σε απάντηση είπε στις γυναίκες:« Μην φοβάστε, γιατί ξέρω ότι ψάχνετε τον Ιησού που είχε εγκλωβιστεί. 6 Δεν είναι εδώ, γιατί μεγάλωσε, όπως είπε. Ελάτε, δείτε το μέρος όπου ψέμα. Και πηγαίνετε γρήγορα και πείτε στους μαθητές του ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς και, κοίτα! προχωράει μπροστά σου στο Γκαλίλι · εκεί θα τον δείτε. Κοίτα! Σου έχω πει". Η συνήθης κατανόηση αυτού του χωρίου στο πλαίσιο του είναι ότι ο Άγγελος είπε ότι ψάχνεις για τον Ιησού. Πηγαίνει στη Γαλιλαία, αν πάτε εκεί θα τον δεις. Πείτε αυτό και στους μαθητές. Εάν για οποιονδήποτε λόγο, είτε λόγω κακής υγείας, γήρατος είτε με απόφαση να μην πάει στη Γαλιλαία, τότε δεν θα έβλεπαν τον Ιησού. Η βασική έμφαση στη γραφή δεν είναι στις γυναίκες (εσείς) αλλά στον τόπο όπου ο Ιησούς μπορεί να δει (εκεί).

Σε αυτή την παράγραφο βλέπουμε επίσης ότι παρόλο που φαίνεται να είναι απελπισμένοι να κάνουν την εντολή του Ιησού να εφαρμοστεί σε περισσότερους από τους 12 αποστόλους, παραβλέπουν έναν πιθανό τρόπο μετάφρασης του 1 Κορινθίους 15: 6 για να στηρίξουν την ιδέα τους ότι οι γυναίκες ήταν εκεί στη Γαλιλαία. Η ελληνική λέξη που μεταφράζεται "αδέρφια" είναι "ο Αδελφός" και μπορεί να μεταφραστεί αδελφοί και αδελφές, καθώς μπορεί να αναφέρεται σε ολόκληρη την εκκλησία σύμφωνα με το πλαίσιο. Τώρα μπορεί κανείς να υποθέσει ότι η επίβλεψη αυτή οφείλεται σε (α) έλλειψη γνώσης των ελληνικών ή / και μη κατοχής ή χρήσης διαπεριφερειακών πόρων, ή (β) ενώ μπορούν να δεχθούν μερικές προνομιούχες γυναίκες, οι μαθητές ίσως ήταν εκεί , θα αναστατώσει την ιδεολογία που βασίζεται στον άντρα να αποδεχθεί μια ευρύτερη κατανόηση των "αδελφών" στο 1 Κορινθίους 15: 6. Ωστόσο, δεν θα επιλέξουμε ούτε την κερδοσκοπία όσο και οι δύο θα μπορούσαν να είναι σωστές ή λάθος.

Η παράγραφος 5 ισχυρίζεται ότι "θα μπορούσε να το κάνει αυτό στην Ιερουσαλήμ, αντί να τους ζητήσει και τις γυναίκες και άλλους να τον συναντήσουν στη Γαλιλαία ».

Οι μόνοι που ρωτήθηκαν ειδικά ήταν οι Απόστολοι. Η λέξη "Απόστολος" σημαίνει "κάποιος έστειλε, ειδικά από τον Θεό ή τον Χριστό ". Δεν υπάρχει καμία αναφορά για τις γυναίκες που εμφανίζονται όταν ο Ιησούς μίλησε τα λόγια του Ματθαίου 28: 19-20. Επίσης, ούτε υπάρχει αναφορά για το τι είπε ο Ιησούς στους 500 άλλους που τον είδαν στη Γαλιλαία (1 Κορινθίους 15: 6), μόνο που τους φάνηκε. Είναι μόνο η εικασία να πούμε ότι αυτά τα 500 ήταν εκεί και τους δόθηκαν οι οδηγίες του Ματθαίου 28: 19-20.

Επιπλέον, εάν όλοι οι Χριστιανοί επρόκειτο να είναι ευαγγελιστές, γιατί ο απόστολος Παύλος είπε τα εξής στην Εφεσίους 4:11, "Και έδωσε μερικούς ως απόστολοι, μερικοί σαν προφήτες, μερικοί σαν ευαγγελιστές, μερικοί με ποιμένες και δάσκαλοι";

Ένας άλλος λόγος που δόθηκε για την αναγκαιότητα που όλοι πρέπει να κηρύξουν προτείνεται στην παράγραφο 5. Είναι ότι με συνάντηση σε ένα βουνό του Γαλιλαίου ο Ιησούς επέτρεψε να είναι παρόντες περισσότεροι από τους 11 αποστόλους. Ενώ η συνάντηση σε ένα βουνό της Γαλιλαίας θα επέτρεπε να ακούγονται περισσότερο, ήταν επίσης πιο ιδιωτική και κάπου ασφαλής ο Ιησούς μπορούσε να συναντήσει τους αποστόλους του. Και πάλι, είναι κερδοσκοπία και εικασίες για να πούμε ότι επρόκειτο για ένα μεγάλο κοινό. Ως εκ τούτου, ο ισχυρισμός τους δεν περιλαμβάνει απαραίτητα νερό που "Αν ο Ιησούς ήθελε να διδάξει μόνο τους αποστόλους να κηρύξουν και να κάνουν μαθητές, θα μπορούσε να το έκανε αυτό στην Ιερουσαλήμ αντί να τους ζητήσει και τις γυναίκες και άλλους να τον συναντήσουν στη Γαλιλαία. — Λουκάς 24:33, 36 ".

Η παράγραφος 6 επικαλείται έναν τρίτο λόγο "Η εντολή του Ιησού να κάνει μαθητές δεν περιοριζόταν μόνο στους χριστιανούς που ζούσαν τον πρώτο αιώνα. Πως ξέρουμε? Ο Ιησούς ολοκλήρωσε τις οδηγίες προς τους οπαδούς του με τις λέξεις: «Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων». (Ματθαίος 28:20) ". Τώρα ο ισχυρισμός αυτός θα μπορούσε να είναι αληθινός, αλλά υποθέτει ότι " ο σύναψη του συστήματος των πραγμάτων », αναφερόταν στον Αρμαγεδώνα και όχι στο τέλος του εβραϊκού συστήματος των πραγμάτων που εμφανίστηκαν το 70Χ. Ωστόσο, αυτός είναι ο μόνος λόγος που έχει κάποια ισχύ. Επιπλέον, μια προσεκτική ανάγνωση της διδασκαλίας του Ματθαίου 28: 18-20 δείχνει επίσης ότι μιλάει για να κάνει μαθητές και διδασκαλία για να παρατηρήσουν τι διδάσκει ο Ιησούς, όχι ειδικά να κηρύττει, ειδικά από πόρτα σε πόρτα. Θα μπορούσαμε να κάνουμε μαθητές τοποθετώντας το παράδειγμα στις ενέργειές μας και έχοντας συνομιλίες σε μία προς μία βάση.

Τώρα, αυτό σημαίνει ότι σε αυτή την αναθεώρηση υποστηρίζουμε ότι δεν υπάρχει ανάγκη να κηρύττουμε και να διδάσκουμε; Όχι, δεν συμβαίνει. Αλλά οι τρεις λόγοι που δόθηκαν, το βουνό για αριθμούς (κερδοσκοπία), οι γυναίκες (κερδοσκοπία) και οι 500 αδελφοί με τους αποστόλους (οι εικασίες ότι ήταν ταυτόχρονα), δεν υποβάλλονται σε έλεγχο για να υποστηρίξουν τις απαιτήσεις Μάρτυρες που βρίσκονται ακόμα στον Οργανισμό.

Ένα τόσο αβάσιμο επιχείρημα δείχνει απελπισία να κάνει ένα ζήτημα, παρά να συνδέσει ένα ή δύο καλά τεκμηριωμένα γεγονότα.

Τα αραιά στοιχεία που παρέχονται στο άρθρο Σκοπιάς σημαίνουν ότι η επιμονή από τον Οργανισμό ότι όλοι οι χριστιανοί πρέπει να κηρύξουν από πόρτα σε πόρτα είναι σοβαρά εσφαλμένος. Όπως αποδείχθηκε προηγουμένως σε μια προηγούμενη ανασκόπηση της Σκοπιάς, δεδομένου ότι ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού του ρωμαϊκού κόσμου ήταν δούλοι (συνήθως 50%) και πώς αντιμετωπίστηκαν οι δούλοι, ένας σκλάβος που ζητούσε από τον πλοίαρχο ή την ερωμένη να έχει χρόνο να πηγαίνει να κηρύξει πόρτα πόρτα ή σε συναντήσεις κάθε εβδομάδα, απλώς δεν ήταν επιλογή, διαφορετικά θα σήμαινε τον άμεσο θάνατό τους. Δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι οι δούλοι για να γίνουν Χριστιανοί αυτοκτόνησαν με αυτό τον τρόπο. Πράγματι, ο Χριστιανισμός δεν θα είχε εξαπλωθεί τόσο γρήγορα αν αυτό συνέβαινε. Ωστόσο, οι δούλοι θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν καλύτερα το ένα το άλλο καλύτερα και να μιλάνε προσωπικά με εκείνους με τους οποίους ήρθαν σε επαφή και το προσωπικό τους παράδειγμα και η αλλαγμένη προσωπικότητα θα ήταν πειστική με άλλους (1 Πέτρου 2: 18-20).

Ο Οργανισμός τότε κάνει ένα απαράδεκτο ισχυρισμό ότι "Αληθινή στις λέξεις του Ιησού, σήμερα η εργασία των μαθητών είναι σε πλήρη εξέλιξη. Σκέψου το! Περίπου 300,000 άνθρωποι ετησίως βαφτίζονται ως Μάρτυρες του Ιεχωβά και γίνονται μαθητές του Ιησού Χριστού "(παρ. 6).

Καμία σύγκριση με άλλες θρησκείες για να δείξει πόσο καλύτερο είναι ο Οργανισμός (ή όχι) να κάνει μαθητές. Επίσης, καμία συζήτηση για την ποιότητα Δηλαδή για το ποσοστό διατήρησής τους. Οι εκθέσεις έτους 2019 και 2018 δείχνουν ότι οι 2018 Peak Publishers ήταν 8,579,909 και οι 2019 Peak Publishers ήταν 8,683,117 μόνο μια καθαρή αύξηση 103,208, δηλ. Το 67% της αύξησης χάθηκε. Η καθαρή αύξηση κατά 1.3% είναι μόλις πάνω από την ετήσια αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού. Με αυτό το ρυθμό δεν θα αρχίσει ποτέ να συγκρίνεται με την εξάπλωση του πρώιμου Χριστιανισμού τον πρώτο αιώνα, καταδικάζοντας δισεκατομμύρια να πεθάνουν στον Αρμαγεδδώνα, ακόμη και αν έρχεται σε 100 χρόνια.

Οι παράγραφοι 8-13 έχουν το θέμα "Προσπαθήστε να φτάσετε στην Καρδιά".

Θα παρουσιάσουμε τις προτάσεις με τη σειρά που παρουσιάζεται στο άρθρο της μελέτης.

• "Χρησιμοποιήστε τα βιβλία "Τι μπορεί να μας διδάξει η Βίβλος;" και "Πώς να παραμείνουν στην αγάπη του Θεού" "(παρ. 9)
• "Ξεκινήστε τη συνεδρία μελετών με προσευχή", (παρ.11)
• "Διδάξτε τον μαθητή σας πώς να προσευχηθείτε" (παρ.12)
• "Προσκαλέστε τον σπουδαστή της Γραφής να παρευρεθεί στις συναντήσεις το συντομότερο δυνατό" (παρ.13)

Σημειώσατε τα παρακάτω;

• "Για το ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη και είναι πιο έντονη από κάθε σπαθί με δύο άκρα και τρυπάει ακόμη και στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος και των αρθρώσεων και του μυελού τους και είναι ικανή να διακρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς ». (Εβραίους 4:12)
• "Να γίνει ένα παράδειγμα στους πιστούς στην ομιλία, στη συμπεριφορά, στην αγάπη, στην πίστη, στην κακοσύνη ». (1 Τιμόθεο 4:12)
• "Εξετάστε αυτά τα πράγματα. να απορροφηθεί σε αυτά, αυτό η πρόοδό σας μπορεί να είναι εμφανής σε όλους [πρόσωπα]. 16 Δώστε συνεχή προσοχή στον εαυτό σας και στη διδασκαλία σας. Μείνετε σε αυτά τα πράγματα, διότι κάνοντας αυτό θα σώσει τον εαυτό σας και αυτούς που σας ακούνε »(1 Τιμόθεο 4: 15-16)

Δεν χρησιμοποιείτε άμεσα τον λόγο του Θεού και θέτουμε το παράδειγμα μας τον καλύτερο και πιο πειστικό τρόπο για να φτάσουμε στην καρδιά κάποιου; Ωστόσο, οι προτεραιότητες του Οργανισμού είναι να προωθήσουν τις εκδόσεις τους, να προσευχηθούν και να τους φέρουν σε θρησκευτικές συναντήσεις. Δεν είναι κάτι σοβαρό λάθος εδώ με τις προτεραιότητες που ορίζει ο Οργανισμός;

Οι παράγραφοι 14-16 καλύπτουν το θέμα "Βοηθήστε τον σπουδαστή σας να αναπτυχθεί πνευματικά ».

Τα βασικά σημεία που αναφέρονται εδώ είναι:

• Η μελέτη σας θέλει να βοηθήσει τους άλλους; "Όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή, μην παραμείνετε πίσω από την αναφορά στο προνόμιο της υποστήριξης του έργου του Βασιλείου οικονομικά". (Παρ.14)
• Τι πρέπει να κάνετε όταν προκύπτουν προβλήματα με τους αδελφούς; "είτε συγχωρέστε τον αδελφό του είτε, εάν δεν μπορεί να αφήσει το θέμα να πάει, προσεγγίστε το πρόσωπο ευγενικά και με αγάπη με το στόχο του «να κερδίσει τον αδελφό» »(παρ.15).
• Η μελέτη σας θέλει να μιλήσει με άλλους; "Δείξτε του πώς να χρησιμοποιήσετε την εφαρμογή JW Library, τον Οδηγό Έρευνας για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και το jw.org για να μάθετε πρακτικούς τρόπους αντιμετώπισης της κατάστασης" (παρ.15).
• Ο σπουδαστής σας δεν κάνει την πρόοδο που θέλετε; Φέρτε στα βαριά βάρη για να τους εκφοβίσουν. "Προσκαλέστε άλλους από την εκκλησία - και τον επιβλέποντα κύκλωμα όταν επισκέπτεται την εκκλησία - να καθίσουν στη μελέτη", (par.16).

Πώς θα βοηθήσει κάποιο από τα παραπάνω να βοηθήσει κάθε μαθητή της Αγίας Γραφής να μεγαλώσει πνευματικά; Ακολουθώντας αυτές τις προτάσεις, θα βοηθήσετε τον μαθητή να προχωρήσει με τους τρόπους του Οργανισμού, αλλά όχι με τις χριστιανικές ιδιότητες ή με βαθύτερη γνώση της Βίβλου. Για το λόγο αυτό, θα ήταν πολύ καλύτερα αν πραγματοποιούσαν προσωπική έρευνα σε πληροφορίες που δημιουργούν την εμπιστοσύνη κάποιου στο αρχείο της Βίβλου. Τέτοιου είδους θέματα όπως η πλημμύρα, η δημιουργία ή η εξάπλωση του πρώιμου Χριστιανισμού. Θα μπορούσαν επίσης να δουλέψουν σε μια συγκεκριμένη ποιότητα των αληθινών χριστιανών και να δουν πώς ωφελεί τόσο τους ίδιους όσο και τους άλλους.

Οι παράγραφοι 17-20 ασχολούνται με κάτι που πιέστηκε πολύ λίγο πριν από το 1975 και στη δεκαετία του 1990. Η παράγραφος 18 προτείνει «Εξετάστε αυτό το σενάριο: Ο σπουδαστής σας έχει ολοκληρώσει μια μελέτη του βιβλίου« Διδάξτε μας »και ίσως ακόμη και ξεκίνησε το βιβλίο του Remain in God's Love, αλλά δεν έχει ακόμη συμμετάσχει σε μία συνάντηση συναθροίσεων - ούτε καν στο Memorial! Και συχνά ακυρώνει τη μελέτη για ασήμαντους λόγους. Σε μια τέτοια περίπτωση, καλό θα ήταν να έχετε μια ειλικρινή συζήτηση με τον μαθητή ».

Τι θα κάνει αυτό "ειλικρινής ομιλία" περιλαμβάνω? Η παράγραφος 20 αναφέρει, «Μπορεί να δυσκολευόμαστε να πούμε σε ένα άτομο ότι θα σταματήσουμε να μελετάμε μαζί του. Ωστόσο, "ο χρόνος που απομένει μειώνεται." (1 Κορινθίους 7:29) Αντί να αφιερώνουμε περισσότερο χρόνο στη διεξαγωγή μιας μη παραγωγικής μελέτης, πρέπει να βρούμε κάποιον που να αποδεικνύει ότι είναι «σωστά διατεθειμένος για αιώνια ζωή». - Διαβάστε Πράξεις 13:48. "

Γιατί αυτή η πρόταση; Θα μπορούσε να είναι επειδή θέλουν περισσότερα βαπτίσματα σε σύντομο χρονικό διάστημα, επειδή το πτώμα νεαρών βαπτισμών τρέχει ξηρό και δεν θα είναι πλέον σε θέση να δοκιμάσουν το παιχνίδι αριθμών με τα συνολικά ετήσια βαπτίσματα;

Τέλος, σημειώνοντας ότι η παράγραφος 21 δηλώνει "Κατά το 2020, το έτος μας θα μας βοηθήσει να επικεντρωθούμε στη βελτίωση της ποιότητας της δουλειάς μας για μαθητεία ". Σε ένα λεπτό τρόπο προδίδει τη σκέψη του Διοικητικού Σώματος.

Ο Οργανισμός θέλει να το κάνουμε

• Πάρτε πολλούς μαθητές, [για τον Οργανισμό], αλλά μην ανησυχείτε πάρα πολύ για τους να είναι ποιοτικοί Χριστιανοί.
• Τον δώστε
• Πάρτε τους παρευρίσκονται σε καθορισμένες συναντήσεις
• Προετοιμαστείτε για να αντιμετωπίσετε τυχόν καταχρήσεις.
• Αλλά μην ανησυχείτε για την οικοδόμηση της πίστης τους, ώστε να μπορεί να σταθεί χωρίς τον Οργανισμό, και
• μην ανησυχείτε για το ότι αναπτύσσουν χριστιανικές ιδιότητες και βοηθώντας τους άλλους με πρακτικούς τρόπους πέρα ​​από το κήρυγμα.

Τι θέλησε ο Ιησούς όταν έδωσε στους αποστόλους αυτές τις οδηγίες;

• Ποιητές Χριστιανοί, όχι αριθμοί. (Ματθαίος 13: 24-30, λεπτό σιτάρι μεταξύ των ζιζανίων)
• Για να βοηθήσετε ο ένας τον άλλον, καμία δωρεά για έναν Οργανισμό, μόνο για να βοηθήσει άλλους χριστιανούς. (Πράξεις 15:26)
• Σύλλογος με ομοϊδεάτες (James 2: 1-4)
• Η πίστη σ 'αυτόν και οι υποσχέσεις του (Ιωάννης 8: 31-32)
• Δείξτε την αληθινή αγάπη ο ένας στον άλλο ως αναγνωριστικό σήμα (Ιωάννης 13:35)

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.