Μπορείτε να είστε "πηγή μεγάλης άνεσης"

"Αυτοί είναι οι συνάδελφοί μου για τη Βασιλεία του Θεού και έχουν γίνει μεγάλη πηγή άνεσης για μένα". - Κολοσσαείς 4:11

 [Από το βήμα 1/20 σ.8 Μελέτη Άρθρο 2: 9 Μαρτίου - 15 Μαρτίου 2020]

Αυτό το άρθρο ήταν αναζωογονητικό για την αναθεώρηση. Ως επί το πλείστον ήταν απαλλαγμένο από ουσιώδεις παραλείψεις και περιείχε πολύ λίγο δόγμα ή δόγμα. Ως Χριστιανοί μπορούμε να επωφεληθούμε από τα παραδείγματα που συζητήθηκαν σε αυτό το άρθρο σχετικά με το παρατηρητήριο και τα μαθήματα για εμάς.

Η αρχική δήλωση στην παράγραφο 1 είναι βαθιά. Πολλοί Χριστιανοί αντιμετωπίζουν πράγματι καταστάσεις άγχους ή και οδυνηρές. Οι σοβαρές ασθένειες και ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου και οι φυσικές καταστροφές αποτελούν κοινή αιτία για τη δυσφορία. Αυτό που είναι μοναδικό στους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι η δήλωση αυτή "Άλλοι διαρκούν τον έντονο πόνο να βλέπουν ένα μέλος της οικογένειας ή έναν στενό φίλο να αφήνει την αλήθεια". Οι μάρτυρες χρειάζονται πρόσθετη άνεση για να αντιμετωπίσουν τις μεγάλες δυσχέρειες που προκαλούνται ακολουθώντας το μη Χριστιανικό Οργανωτικό δόγμα. Μερικές φορές ο λόγος για την αποχώρηση από την "Αλήθεια" (Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά) μπορεί να είναι επειδή κάποιος αναζητά πραγματική αλήθεια (Ιωάννης 8:32 και Ιωάννης 17:17). Ο Ιεχωβά θα ήταν ευχαριστημένος αν αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο κάποιος δεν συνδέθηκε πλέον με τον Οργανισμό.

Η παράγραφος 2 περιγράφει τις προκλήσεις και τις απειλητικές για τη ζωή καταστάσεις που ο απόστολος Παύλος βρέθηκε από καιρό σε καιρό. Αναφέρει επίσης την απογοήτευση που γνώρισε ο Παύλος όταν ο Δήμας τον εγκατέλειψε. Παρόλο που ο Παύλος είχε κάθε λόγο να απογοητευτεί με τη Δήμα, πρέπει να προσέξουμε να μην συμπεράνουμε ότι όλοι όσοι εγκαταλείπουν τον Οργανισμό των μαρτύρων του Ιεχωβά το κάνουν επειδή "αγαπούν αυτό το σημερινό σύστημα πραγμάτων". Πιθανότατα, αυτή είναι η παράλληλη σύγκριση που ο Οργανισμός θα θέλαμε να σχεδιάσουμε. Επίσης, εξετάστε το παράδειγμα του Μάρκου ο οποίος επίσης άφησε τον Παύλο και τον Βαρνάβα στο πρώτο ιεραποστολικό ταξίδι τους, αλλά αργότερα έγινε ένας αξιόπιστος φίλος του Παύλου. Μπορεί να μην γνωρίζουμε τον ακριβή λόγο για τον οποίο ένας αδελφός ή αδελφή μπορεί να αποφασίσει να ακολουθήσει μια συγκεκριμένη πορεία.

Σύμφωνα με την παράγραφο 3, ο Παύλος έλαβε άνεση και υποστήριξη όχι μόνο από το Άγιο Πνεύμα του Ιεχωβά αλλά και από συναδέλφους χριστιανούς. Η παράγραφος αναφέρει τρεις συμπατριώτες που βοήθησαν τον Παύλο και αυτοί οι Χριστιανοί θα αποτελέσουν αντικείμενο συζήτησης σε αυτό το άρθρο.

Οι ερωτήσεις τις οποίες το άρθρο θα προσπαθήσει να απαντήσει είναι οι εξής:

Τι ποιότητες επέτρεψαν σε αυτούς τους τρεις Χριστιανούς να είναι τόσο παρήγοροι;

Πώς μπορούμε να ακολουθήσουμε το ωραίο παράδειγμα τους καθώς προσπαθούμε να ανακουφίζουμε και να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον;

ΠΟΛΥ ΟΜΟΛΗ Ο ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ

Το πρώτο παράδειγμα στο οποίο αναφέρεται το άρθρο είναι αυτό του Αρίσταρχου, ο οποίος ήταν χριστιανός χριστιανός από τη Θεσσαλονίκη.

Ο Αρίσταρχος αποδείχθηκε ένας πιστός φίλος στον Παύλο με τον ακόλουθο τρόπο:

• Ενώ συνοδεύει τον Παύλο, ο Αρίσταρχος συνελήφθη από έναν όχλο
• Όταν έμεινε τελικά ελεύθερος, έμεινε πιστός με τον Παύλο
• Όταν ο Παύλος απεστάλη στη Ρώμη ως φυλακισμένος, τον συνόδευσε στο ταξίδι και έμπειρο ναυάγιο με τον Παύλο
• Επίσης φυλακίστηκε με τον Παύλο στη Ρώμη

Τα μαθήματα για εμάς

• Μπορούμε να είμαστε πιστός φίλος κολλώντας στους αδελφούς και τις αδελφές μας όχι μόνο σε καλές στιγμές αλλά και σε «περιόδους δυσφορίας».
• Ακόμη και μετά την ολοκλήρωση της δίκης, ο αδελφός μας ή η αδελφή μας μπορεί ακόμα να χρειαστεί να παρηγορηθούν (Παροιμίες 17:17).
• Οι πιστούς φίλοι κάνουν θυσίες για να στηρίξουν τους αδελφούς και τις αδελφές τους που έχουν πραγματική ανάγκη χωρίς δικό τους λάθος.

Αυτά είναι σπουδαία μαθήματα για εμάς ως Χριστιανούς, καθώς πρέπει πάντα να υποστηρίζουμε αδελφούς και αδελφές που αγωνίζονται ιδιαίτερα σε σχέση με την υπηρεσία τους προς τον Χριστό.

ΑΛΗΘΙΝΟ ΤΥΠΙΚΟ

Ο Τικίκος, ήταν χριστιανός από τη ρωμαϊκή περιοχή της Ασίας.

Στην παράγραφο 7, ο συγγραφέας δηλώνει τα εξής, "Περίπου 55 π.Χ., ο Παύλος οργάνωσε τη συλλογή των κεφαλαίων ανακούφισης για τους Ιουδαίους Χριστιανούς και αυτός Μάιος έχουν αφήσει τον Τυχικό να βοηθήσει με αυτή τη σημαντική αποστολή. " [Τολμηρή μας]

2 Κορινθίους 8: 18-20 αναφέρεται ως γραφή αναφοράς για τη δήλωση.

Τι λένε οι 2 Κορινθίους 8:18 -20;

"Αλλά στέλνουμε μαζί του Τίτος ο αδελφός του οποίου ο έπαινος σε σχέση με τα καλά νέα έχει εξαπλωθεί σε όλες τις εκκλησίες. Όχι μόνο αυτό, αλλά διορίστηκε επίσης από τις εκκλησίες για να είναι ο σύντροφος μας, καθώς διαχειριζόμαστε αυτό το καλό δώρο για τη δόξα του Κυρίου και ως απόδειξη της ετοιμότητάς μας να βοηθήσουμε. Έτσι αποφεύγουμε να βρεθεί κάποιος άνθρωπος με την ευθύνη μας σε σχέση με αυτή τη φιλελεύθερη συμβολή που διαχειριζόμαστε"

«Και στέλνουμε μαζί του τον αδελφό που επαινείται από όλες τις εκκλησίες για την υπηρεσία του στο ευαγγέλιο. Επιπλέον, επιλέχθηκε από τις εκκλησίες για να μας συνοδεύσει καθώς φέρνουμε την προσφορά, την οποία διαχειριζόμαστε προκειμένου να τιμήσουμε τον ίδιο τον Κύριο και να δείξουμε την επιθυμία μας να βοηθήσουμε. Θέλουμε να αποφύγουμε οποιαδήποτε κριτική για τον τρόπο με τον οποίο διαχειριζόμαστε αυτό το φιλελεύθερο δώρο. " - Νέα Διεθνής Έκδοση

Είναι ενδιαφέρον ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποδεικνύουν ότι ο Tychicus ασχολήθηκε με τις κατανομές αυτών των διατάξεων. Ακόμη και η ανάγνωση μέσω ποικίλων σχολίων καθίσταται σαφές ότι δεν υπάρχουν καθόλου αποδεικτικά στοιχεία που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην αναγνώριση του αδελφού που μιλήσαμε στο στίχο 18. Κάποιοι υπολόγισαν ότι αυτός ο ανώνυμος αδελφός ήταν ο Λουκάς, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι ήταν ο Μάρκος, άλλοι αναφέρονται Τον Βαρνάβα και τον Σίλα.

Η Βίβλος του Cambridge για σχολεία και κολέγια είναι η μόνη που αναφέρει εν μέρει στον Τυχικό, λέγοντας: "Αν ο αδελφός ήταν εκπρόσωπος της Εφέσου, πρέπει να ήταν είτε (2) Τρόφιμος είτε (3) Τυχίκος. Και οι δύο έφυγαν από την Ελλάδα με τον Άγιο Παύλο. Ο πρώην ήταν Εφέσιος και τον συνόδευσε στην Ιερουσαλήμ"

Και πάλι, δεν υπάρχουν πραγματικά αποδεικτικά στοιχεία, απλά εικασίες.

Μήπως αυτό απομακρύνεται από αυτό που μπορούμε να μάθουμε από τον Τυχικό ως σύγχρονους χριστιανούς; Οχι, καθόλου.

Όπως αναφέρθηκε στις παραγράφους 7 και 8, ο Tychicus είχε πολλές άλλες αποστολές που αποδεικνύουν ότι ήταν ένας αξιόπιστος σύντροφος για τον Παύλο. Στον Κολοσσαείς 4: 7 ο Παύλος τον αναφέρεται ως «αγαπητός αδελφός, πιστός υπηρέτης και συνάδελφος υπηρέτης εις τον Κύριον». Νέα Διεθνής Έκδοση

Τα διδάγματα για τους χριστιανούς σήμερα στην παράγραφο 9 είναι επίσης πολύτιμα:

• Μπορούμε να μιμηθούμε τον Τυχικό με το να είμαστε αξιόπιστοι φίλοι
• Δεν υποσχόμαστε μόνο να βοηθήσουμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας που έχουν ανάγκη αλλά στην πραγματικότητα κάνουν πρακτικά πράγματα για να τους βοηθήσουν

Γιατί λοιπόν πήγαμε σε τόσο μεγάλα μήκη για να εξηγήσουμε ότι δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Tychicus είναι ο αδελφός που ανέφερε 2 Κορινθίους 8:18;

Ο λόγος είναι επειδή οι περισσότεροι Μάρτυρες θα λάβουν τη δήλωση με την ονομαστική τους αξία και θα αναλάβουν (λανθασμένα) ότι υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις που οδηγούν τον συγγραφέα να το αναφέρει ως υποστήριξη για την άποψή του, αλλά στην πραγματικότητα πραγματικά δεν υπάρχει.

Πρέπει να αποφύγουμε τις κερδοσκοπίες με σκοπό να υποστηρίξουμε μια προκαθορισμένη άποψη ή ένα συμπέρασμα. Υπάρχουν επαρκή αποδεικτικά στοιχεία για να υποστηριχθεί το γεγονός ότι ο Τύχικος προσέφερε πρακτική βοήθεια στον Παύλο από τις άλλες αναφερόμενες γραφές και επομένως δεν υπήρχε ανάγκη να συμπεριληφθεί η αβάσιμη δήλωση στην παράγραφο.

ΘΕΩΡΗΜΕΝΟΣ ΝΑ ΣΕΡΒΙΣΕΙ ΟΜΟΕΙΔΗ ΣΗΜΑ

Ο Μάρκος ήταν Εβραίος χριστιανός από την Ιερουσαλήμ.

Το άρθρο αναφέρει μερικές από τις καλές ιδιότητες του Μάρκου

• Ο Μάρκος δεν έβαλε πρώτα τα υλικά πράγματα στη ζωή του
• Ο Μάρκος έδειξε πρόθυμο πνεύμα
• Ήταν ευτυχής να εξυπηρετήσει άλλους
• Ο Μάρκος βοήθησε τον Παύλο σε πρακτικούς τρόπους, ίσως του παρέχοντας τρόφιμα ή αντικείμενα για τη γραφή του

Είναι ενδιαφέρον το ίδιο το σημάδι που ο Βαρνάβας και ο Παύλος είχαν διαφωνία στις Πράξεις 15: 36-41

Ο Μάρκος πρέπει να έχει επιδείξει τέτοιες καλές ιδιότητες ότι ο Παύλος ήταν διατεθειμένος να παραιτηθεί από τις επιφυλάξεις που είχε προηγουμένως όταν ο Μάρκος τους άφησε στη μέση του πρώτου τους ιεραποστολικού ταξιδιού.

Ο Mark για το μέρος του πρέπει να ήταν πρόθυμος να παραβλέψει το περιστατικό που οδήγησε τον Παύλο και τον Βαρνάβα να ξεπεράσουν τους ξεχωριστούς τρόπους τους.

Ποια είναι τα μαθήματα για εμάς σύμφωνα με το άρθρο;

• Με προσοχή και προσοχή, μπορούμε να βρούμε πρακτικούς τρόπους να βοηθήσουμε τους άλλους
• Πρέπει να αναλάβουμε την πρωτοβουλία να δράσουμε παρά τους φόβους μας

Συμπέρασμα:

Αυτό είναι γενικά ένα καλό άρθρο, τα βασικά σημεία είναι γύρω από το να είσαι πιστός, αξιόπιστος και πρόθυμος να βοηθήσεις αυτούς που αξίζουν. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι περισσότεροι από τους συναδέλφους Μάρτυρες είναι αδελφοί και αδελφές μας.