«Ενώστε την καρδιά μου για να φοβάμαι το όνομά σας. Σας επαινώ, Ιεχωβά Θεέ μου, με όλη μου την καρδιά. "
- Ψαλμός 86: 11-12
[Μελέτη 24 από την εβδομάδα 06/20 σελ.8 10 Αυγούστου - 16 Αυγούστου 2020]
Στην κριτική της προηγούμενης εβδομάδας, επισημάνουμε ότι ένα όνομα ειδικά στις Γραφές, είναι πολύ περισσότερο από μια ονομασία, είναι η φήμη.
Ωστόσο, στο άρθρο της μελέτης αυτής της εβδομάδας, ο Οργανισμός συνεχίζει με τον καθορισμό του στην κυριολεκτική ονομασία ή την ονομασία "Ιεχωβά", δίνοντας μόνο μια αναδρομή στις ιδιότητες και συνεπώς τη φήμη του. (βλέπε παράγραφο 4)
Σύμφωνα με την παράγραφο 2 το άρθρο «Θα εξετάσει μερικούς λόγους για να κρατήσει το όνομα του Θεού με δέος. Δεύτερον, θα συζητήσουμε πώς να δείξουμε ότι φοβόμαστε το όνομα του Θεού στην καθημερινή μας ζωή ». Γιατί χρησιμοποιεί τη φράση «όνομα Θεού» αντί «φήμη του Θεού»;
Στη συνέχεια, στην παράγραφο 3, το άρθρο Μελέτης χρησιμοποιεί εικασίες για να υποστηρίξει την ώθηση του άρθρου να επικεντρωθεί στο πραγματικό όνομα αντί για αυτό που βρίσκεται πίσω από το όνομα. Αναφερόμενος στην Έξοδο 33: 17-23 και στην Έξοδο 34: 5-7 τότε λέει «Μνήμη αυτού του γεγονότος πιθανώς επέστρεψε στον Μωυσή όταν χρησιμοποίησε το όνομα Ιεχωβά. Δεν είναι περίεργο που ο Μωυσής προειδοποίησε αργότερα το λαό του Θεού Ισραήλ να «φοβάται αυτό το ένδοξο και θαυμάσιο όνομα« Δευτερονόμιο 28:58 ».
Παρατηρήστε την εικασία "πιθανώς" χρησιμοποιείται για την υποστήριξη του ηχητικού δαγκώματος για το Δευτερονόμιο 28:58 και το όνομα του Ιεχωβά. Επίσης, παρατηρήστε πώς αυτή η εικασία χρησιμοποιείται στη συνέχεια στην ακόλουθη πρόταση όταν χρησιμοποιείται ως βάση για αυτό που προειδοποίησε αργότερα ο Μωυσής. Στο πλαίσιο αυτής της γραφής δεν μιλούσε για το φόβο μιας ετικέτας ή ονομασίας, μιλούσε για υπακοή στον Ιεχωβά Θεό. Το Δευτερονόμιο 28: 58-62 λέει «Εάν δεν θα τηρήσετε προσεκτικά όλες τις λέξεις αυτού του Νόμου που είναι γραμμένες σε αυτό το βιβλίο και δεν φοβάστε αυτό το ένδοξο και θαυμάσιο όνομα, αυτό του Ιεχωβά του Θεού σας, ο Ιεχωβά θα προκαλέσει πολύ σοβαρές πληγές σε εσάς και στους απογόνους σας, μεγάλες και ανθεκτικές πληγές,… επειδή δεν ακούσατε τη φωνή του Ιεχωβά ο Θεός σας. ”. Ήταν υπακοή στο νόμο του Θεού που θα έδειχνε ότι έδειχναν φόβο, δέος, σεβασμό για τη φήμη του Θεού.
«Θα κηρύξω το όνομα του Ιεχωβά» (Παράγραφοι 8-11)
Αυτές οι παράγραφοι συνεχίζουν την αδικαιολόγητη προσοχή στην ονομασία του Παντοδύναμου Δημιουργού, για τη φήμη του Θεού.
Η παράγραφος 9 αναφέρει τη χρήση της Βίβλου για να δείξει την προσωπική ονομασία του Θεού και τη χρήση της βιβλιογραφίας και των βίντεο του Οργανισμού, κ.λπ., που κάνει το ίδιο, που χάνει το σημείο του τι πρέπει πραγματικά να περιέχει το κήρυγμα και η διδασκαλία μας. Προτείνει «Όταν εργαζόμαστε από πόρτα σε πόρτα ή από το δημόσιο υπουργείο, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη Βίβλο μας για να δείξουμε στους ανθρώπους το προσωπικό όνομα του Θεού, τον Ιεχωβά. Μπορούμε να τους προσφέρουμε όμορφη βιβλιογραφία, εξαιρετικά βίντεο και υλικό στον ιστότοπό μας που τιμούν τον Ιεχωβά ».
Η παράγραφος 10 πιέζει τους Μάρτυρες να ενθαρρύνουν τους μαθητές της Βίβλου να χρησιμοποιούν την ονομασία του Θεού αντί να επικεντρώνονται στις ιδιότητές του, διαιωνίζοντας έτσι το πρόβλημα λέγοντας, «Θέλουμε να βοηθήσουμε τους μαθητές μας να γνωρίσουν και να χρησιμοποιήσουν το όνομα του Ιεχωβά».
Σε αυτήν την κριτική, προτείνουμε ότι δεν πρέπει να γνωρίζουμε το όνομα του Θεού είναι ο Ιεχωβά και δεν πρέπει να το χρησιμοποιήσουμε καθόλου; Καθόλου? Ωστόσο, όλοι πρέπει να το σκεφτούμε. Εσείς ως παιδί και ως ενήλικας, καλέσατε ποτέ τους γονείς σας με το μικρό τους όνομα; Ποτε δεν εκανα. Τους γνώριζα και σεβαστήκα βαθιά καθώς οι γονείς μου, και ως εκ τούτου, το έβλεπα πολύ ασέβεια να τους απευθύνω με τα πρώτα τους ονόματα. Οι περισσότεροι πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο είναι οι ίδιοι. Είπα σε άλλους ότι οι γονείς μου ήταν ο Jethro και η Deborah, οπότε ήξεραν για ποιον μιλούσα και ποιος ήταν ο πατέρας μου (και η μητέρα μου), αλλά συχνά απλώς τους ανέφεραν ως γονείς μου. Σε τι οδηγίες έδωσε ο Ιησούς όλοι οι οπαδοί του; Το Κατά Ματθαίον 6: 9 καταγράφει τα λόγια του Ιησού «Πρέπει λοιπόν να προσευχηθείς έτσι:« Ο Πατέρας μας στους ουρανούς, άσε το όνομά σου να αγιαστεί… ».
Παρατηρήστε ότι δεν ήταν, «ο Ιεχωβά ο Θεός / Πατέρας μας στους ουρανούς», ο οποίος συνήθως άνοιγα τις προσευχές μου όταν προσεύχομαι δημοσίως ενώ βρίσκονταν στον Οργανισμό.
Η παράγραφος 8 παραθέτει το Δευτερονόμιο 32: 2-3 το οποίο έχει ως εξής:
«Η οδηγία μου θα στάξει καθώς η βροχή,
Το ρητό μου θα είναι σαν τη δροσιά,
Ως απαλές βροχές πάνω στο γρασίδι
Και ως άφθονη βροχή κατά τη βλάστηση.
3 Διότι θα δηλώσω το όνομα του Ιεχωβά.
Αποδίδετε το μεγαλείο στον Θεό μας!
4 Ο βράχος, τέλεια είναι η δραστηριότητά του,
Για όλους τους τρόπους του είναι δικαιοσύνη.
Ένας Θεός πίστης, με τον οποίο δεν υπάρχει αδικία.
Δίκαιος και όρθιος είναι αυτός.
5 Έχουν ενεργήσει καταστροφικά από την πλευρά τους.
Δεν είναι τα παιδιά του, το ελάττωμα είναι δικό τους.
Μια γενιά στραβά και στριμμένη!
6 Είναι στον Ιεχωβά που συνεχίζετε να κάνετε αυτόν τον τρόπο,
O άνθρωποι ηλίθιοι και όχι σοφοί;
Δεν είναι ο πατέρας σου που σε έχει παραγάγει,
Αυτός που σε έκανε και προχώρησε να σου δώσει σταθερότητα; "
Το άρθρο της μελέτης σχολιάζει ότι «Καθώς διαλογιζόμαστε τα εδάφια 2 και 3, είναι σαφές ότι ο Ιεχωβά δεν θέλει να κρυφτεί το όνομά του, να αντιμετωπίζεται σαν να ήταν πολύ ιερό για προφορά ».
Το συμπέρασμα που συνάγεται δεν έχει καμία σχέση με αυτό που λένε πραγματικά οι στίχοι. Ο Μωυσής τραγουδούσε για να πει στους ανθρώπους ότι ο Θεός τους ονομάστηκε Ιεχωβά; Όχι, αφορούσε τη φήμη του Θεού, τις ιδιότητές του όπως φαίνεται από το μεγαλείο του (v3), τη δικαιοσύνη του, την πίστη του, τη δικαιοσύνη του, την ορθότητα του (v4), χωρίς αδικία (v4). Ακόμα και εδώ στο v6, ο Ιεχωβά αναφέρεται ως Πατέρας των Ισραηλιτών, όχι μόνο ένας άλλος θεός στο πάνθεον των θεών που λατρεύουν και λατρεύουν οι άνθρωποι. Όλα αφορούσαν το είδος του Θεού που ήταν ο Ιεχωβά και όχι την ονομασία του.
«Θα περπατήσουμε στο όνομα του Ιεχωβά» (παρ.12-18)
Οι παράγραφοι 12-14 μας θυμίζουν την πτώση του Δαβίδ με την Μπαθσέμπα. Το θέμα είναι ότι «Παρόλο που ο Δαβίδ είχε αγαπήσει και φοβόταν από καιρό τον Ιεχωβά, παραδόθηκε στην εγωιστική του επιθυμία. Σε αυτήν την περίπτωση, ο David ακολούθησε μια πολύ κακή πορεία. Έφερε επίπληξη στο όνομα του Ιεχωβά. Ο Δαβίδ έφερε επίσης τρομερή βλάβη σε αθώους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένης της δικής του οικογένειας. 2 Σαμουήλ. 11: 1-5, 14-17 12: 7-12. ".
Αλλά το ερώτημα που πρέπει να μελετήσει τόσο ο συγγραφέας του άρθρου της Μελετητικής Σκοπιάς, το Διοικητικό Σώμα, όσο και όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές είναι το εξής: «Ο David ακολούθησε μια πολύ κακή πορεία» πραγματικά φέρνει «επίπληξη στο όνομα του Ιεχωβά. "; Όχι εκείνη τη στιγμή, επειδή ο Δαβίδ έκρυψε την κακή του πράξη. Αλλά η απόκρυψη αυτής της κακής πράξης έκανε την επίπληξη να φύγει; Όχι, ανακαλύφθηκε και δημοσιοποιήθηκε. Από ποιον? Από τον Ιεχωβά Θεό, τον εαυτό του μέσω του προφήτη του Νάθαν. Δεν υπήρχε μυστική συνάντηση με 3 ιερείς στο Ναό, και η αμαρτία σταμάτησε επειδή υπήρχε μόνο ένας μάρτυρας, ο ίδιος ο Δαβίδ. Γνωστοποιήθηκε δημοσίως, και παρόλο που έπεσε στην καρδιά, δεν διέφυγε από την τιμωρία. Για τον Ιεχωβά, η δικαιοσύνη ήταν η πρωταρχική αρχή που διακυβεύεται, καθώς η αδικία δεν μπορεί να αφεθεί ατιμώρητη.
Γιατί λοιπόν ο Οργανισμός επιμένει στις μάταιες προσπάθειές του να καλύψει το πρόβλημα των παιδεραστών στις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά; Εάν δεν έπρεπε να λάβουν υπόψη αυτό που εμπνεύστηκε ο Απόστολος Πέτρος να γράψει στις Πράξεις 3: 19-20, «Μετανοήστε, λοιπόν και γυρίστε για να ξεθωριάσουν οι αμαρτίες σας, ότι μπορεί να προέλθουν εποχές αναζωογόνησης από το πρόσωπο του Ιεχωβά και να στείλει τον Χριστό που έχει οριστεί για εσάς, τον Ιησού»?
Δεν πρέπει να μετανοήσουν και να ζητήσουν συγνώμη από τα θύματα που επέτρεψαν σε αυτούς τους κακούς να βλάψουν; Η απόκρυψη και η απόκρυψη αυτού του προβλήματος της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών χρησιμεύει μόνο για να τραβήξει περισσότερη προσοχή σε αυτό.
Ωστόσο, θεωρούν κατάλληλο να αναφέρουν ξανά την παγίδα της πορνογραφίας.
Στο CD της Βιβλιοθήκης της Σκοπιάς, εισαγάγετε τη λέξη «Πορνογραφία».
Θα λάβετε (στα Αγγλικά) μια λίστα 1208 αναφορών (από 10/8/2020).
Τώρα εισαγάγετε τη λέξη «παιδόφιλος». Θα λάβετε (στα Αγγλικά) μια λίστα με 33 αναφορές (από τις 10/8/2020) και η "παιδεραστία" θα προσθέσει μόνο άλλες 16 αναφορές (από τις 10/8/2020).
ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο συγγραφέας αυτής της κριτικής δεν υποστηρίζει με κανέναν τρόπο ούτε επιχειρεί να ελαχιστοποιήσει τη ζημία που μπορεί να κάνει η πορνογραφία. Ωστόσο, η παραπάνω περίληψη επισημαίνει πώς παραβλέπεται επανειλημμένα το ζήτημα της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, που μοιάζει πολύ με το παιδί που πιστεύει ότι δεν μπορείτε να τον δείτε, επειδή έχουν τα χέρια τους πάνω από τα μάτια τους και δεν μπορώ να σε δω.
Ναι, είναι αλήθεια, όπως αναφέρεται στην παράγραφο 17 «Ο Σατανάς θα ήθελε να χωρίσει την καρδιά σας. Θέλει τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τα συναισθήματά σας να έρχονται σε αντίθεση με τα πρότυπα του Ιεχωβά ».
Ποιος καλύτερος τρόπος θα μπορούσε να κάνει αυτό παρά με την καταστροφή της πίστης των ανθρώπων στον Θεό; Ο Οργανισμός συμβάλλει σημαντικά σε αυτό, αφενός ισχυριζόμενος ότι είναι ο επιλεγμένος πιστός και διακριτικός σκλάβος στον οποίο πρέπει να είμαστε απόλυτα υπάκουοι αν θέλουμε σωτηρία και, αφετέρου, επιτρέποντας στους τέλειους χώρους αναπαραγωγής και ευκαιρίες για αυτήν την παιδική κακοποίηση να συνεχίστε, με το απόρρητο και την εσφαλμένη εφαρμογή της γραφής, αντί της δικαιοσύνης.
Μην το κάνετε, όπως παροτρύνει εσφαλμένα η παράγραφος 18 «Δείξτε ότι κρατάτε το ιερό όνομα του Ιεχωβά (ονομασία) με βαθύ δέος», μάλλον να δέχεστε τη φήμη του Ιεχωβά ως Θεού της δικαιοσύνης.
Όσον αφορά το διοικητικό όργανο,
"Έχουν ενεργήσει καταστροφικά από την πλευρά τους.
Δεν είναι παιδιά του [Θεού], το ελάττωμα είναι δικό τους.
Μια γενιά στραβά και στριμμένη! " (Δευτερονόμιο 32: 5)
Όσο για τον Πατέρα μας, Ιεχωβά,
«Ο βράχος, τέλεια είναι η δραστηριότητά του,
Για όλους τους τρόπους του είναι δικαιοσύνη.
Ένας Θεός πίστης, με τον οποίο δεν υπάρχει αδικία.
Δίκαιος και όρθιος είναι αυτός." (Δευτερονόμιο 32: 4)
Γεια σε όλους Είμαι 24 ετών υπουργός υπουργός από την Αφρική. Έτσι, τους τελευταίους μήνες, μιλούσα με την οικογένειά μου για τα γραπτά προβλήματα των διδασκαλιών μας και η συζήτηση συνεχίστηκε όπως αναμενόταν, αλλά σήμερα η συζήτηση ήταν πιο σοβαρή και υπήρχε πολύ κλάμα και πολλά συναισθημάτων. Ο πατέρας μου, ο οποίος είναι πρεσβύτερος, τακτοποίησε να έχει μια πιο επίσημη συζήτηση μαζί του και ενός άλλου πρεσβύτερου, αλλά πρέπει πρώτα να του μιλήσω μόνος μου για λίγες μέρες. Έτσι, ετοιμάζομαι ακόμα και προσεύχομαι πολύ... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητέ Βιβλικά κεκλιμένη καρδιά Η καρδιά μας βγαίνει σε σας αγαπητέ αδερφέ στην τρέχουσα κατάστασή σας. Οι σκέψεις και οι προσευχές μας είναι για ένα καλό αποτέλεσμα για εσάς, αλλά καθώς έχετε ήδη παραιτηθεί, είναι μόνο μια μικρή ευκαιρία. Με λυπεί το γεγονός ότι αδελφοί και αδελφές όπως ο πατέρας σας δεν μπορούν να δουν τι θάρρος χρειάζεται για λογαριασμό σας για να πάρει τη θέση που παίρνετε και να σκεφτείτε περισσότερο γιατί είστε τόσο διατεθειμένοι να το κάνετε. Λόγω της συνείδησης που έχει εκπαιδευτεί στη Βίβλο. Παρακαλώ κρατήστε επαφή και θα προσπαθήσουμε να παρέχουμε ό, τι ηθική υποστήριξη μπορούμε από απόσταση.... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ αδερφέ, και είναι αλήθεια εδώ δεν έχω ακούσει ποτέ κανέναν να εγκαταλείπει την οργάνωση για λόγους δόγματος. Αλλά ίσως αυτό θα αλλάξει. Σκέφτομαι να ξεκινήσω να βγάζω τη λέξη στην τοπική μου γλώσσα αφού βγώ.
Αγαπητή βιβλική κλίση, ήμουν εκεί που βρίσκεστε. Είμαι περήφανος για το γεγονός ότι στην ηλικία σας καταφέρατε να αναγνωρίσετε τον ενσωματωμένο ανιχνευτή ψεύδους που είναι ενσύρματος σε όλους μας από τον Δημιουργό μας, και αυτή είναι η αλήθεια. Τι κάνει έναν πραγματικό πνευματικό άνθρωπο; ΘΑΡΡΟΣ; ΔΥΝΑΜΗ; ΑΛΗΘΕΙΑ; και ΣΥΜΒΑΣΗ. Πάντα να έχετε κατά νου 1 Κορινθίους 16: 13,14, που λέει: «Μείνετε ξύπνιοι, σταθεροί στην πίστη, συνεχίστε με ανδρικό τρόπο, γίνετε δυνατοί. Αφήστε όλα όσα κάνετε να γίνουν με αγάπη. " Θα προσευχηθώ για σένα, αδερφέ. Και θυμηθείτε, «Ο Θεός μπορεί να μετακινήσει βουνά, αλλά η προσευχή μπορεί να κινηθεί... Διαβάστε περισσότερα "
Ένας πιο ειλικρινής τίτλος για αυτό το άρθρο θα ήταν:
ΟΝΕΚΤΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΦΟΒΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ.
Για να μην χάσω την οικογένεια και τους φίλους μου.
Έχοντας πει τα παραπάνω, παραμένει αλήθεια ότι η Σκοπιά, για τους περισσότερους Μάρτυρες, είναι το καλύτερο μέρος για τώρα.
Έως ότου ο Ιεχωβά φέρνει τη διαφωνία που είναι βέβαιο ότι θα έρθει στο Διοικητικό Σώμα από το αυξανόμενο άγχος που αντιμετωπίζουν.
«Θα γεννήσει έναν γιο, και πρέπει να ονομάσεις τον Ιησού, γιατί θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους.»
Θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους. Αυτή είναι μια πράξη και όχι ένα χαρακτηριστικό.
Το όνομα του Θεού σημαίνει δράση.
Το Tu παραθέτει το Mathieu 1: 21 qui parle de Jésus et tu dis “le nom de deu signifie l'action”. Dans ce kontekse στο parle du nom du "FILS" de Dieu qui signifie l'action. (bien que le nom de deu signifie aussi une action) Εν τω μεταξύ, Jésus signifie «Yehovah (ou yahvé) save». Son nom souligne le rôle que son Père lui a donné: "De plus, il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été DONNÉ parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. »Πράξεις 4:... Διαβάστε περισσότερα "