«Λέω σε όλους εκεί ανάμεσα σας να μην σκέφτονται περισσότερο τον εαυτό του από ό, τι είναι απαραίτητο να σκέφτονται, αλλά να σκέφτονται έτσι ώστε να έχουν ένα υγιές μυαλό». - Ρωμαίους 12: 3
[Μελέτη 27 από ws 07/20 σελ.2 31 Αυγούστου - 6 Σεπτεμβρίου 2020]
Αυτό είναι ένα ακόμη άρθρο που επιχειρεί να αντιμετωπίσει πάρα πολλούς τομείς με ένα θέμα και, ως εκ τούτου, κανένα από αυτά δεν έχει δικαιοσύνη. Στην πραγματικότητα, επειδή η συμβουλή είναι τόσο ευρεία και γενικευμένη, αυτοί οι αδελφοί και οι αδελφές που παραμένουν σε κάθε λέξη από το Διοικητικό Σώμα θα μπορούσαν να κάνουν σοβαρά λάθη στις αποφάσεις τους στη ζωή βάσει αυτού του άρθρου.
Αυτό το άρθρο της Μελετητικής Σκοπιάς καλύπτει τρεις, ναι, τρεις, διαφορετικές περιοχές για να εφαρμόσει αυτό το κείμενο.
Είναι (1) ο γάμος μας, (2) τα προνόμια της υπηρεσίας μας (εντός του Οργανισμού) και (3) η χρήση των κοινωνικών μέσων!
Δείξτε ταπεινότητα στο γάμο σας (παρ. 3-6)
Το θέμα της ταπεινότητας στο γάμο καλύπτεται σε τέσσερις σύντομες παραγράφους. Ωστόσο, ο γάμος είναι ένα μεγάλο θέμα με πολλές μεταβλητές που πρέπει να ληφθούν υπόψη, αλλά προφανώς κανένα από αυτά δεν εξετάζεται ούτε καν υπονοείται.
Ο νόμος του Οργανισμού ορίζεται στην παράγραφο 4 όπου αναφέρεται «Πρέπει να αποφύγουμε να μην είμαστε δυσαρεστημένοι με το γάμο μας. Συνειδητοποιούμε ότι ο μόνος λόγος για το διαζύγιο είναι το σεξουαλικό ανηθικό. (Ματθαίος 5:32) ». Παρατηρήστε τον επιβλητικό τόνο. Δεν θα ήταν καλύτερα να πούμε, «Καθώς όλοι επιθυμούμε να κάνουμε τον Ιεχωβά ευτυχισμένο, πρέπει να προσπαθήσουμε να αποφύγουμε να μην είμαστε δυσαρεστημένοι με το γάμο μας».
Επίσης, όταν διαβάζουμε την αναφερόμενη γραφή στο πλαίσιο, βλέπουμε ότι ο Ιησούς δεν θέτει το νόμο όπως φαίνεται να κάνει ο Οργανισμός. Δεν προσπαθούσε να αντικαταστήσει τον Μωσαϊκό Νόμο με ακόμη αυστηρότερους περιορισμούς στο τέλος του γάμου. Αντίθετα, ο Ιησούς προσπαθούσε να κάνει τους ανθρώπους να πάρουν τον γάμο στα σοβαρά αντί να χωρίσουν για επιπόλαιους λόγους. Στο Μαλάτσι 2: 14-15, περίπου 400 χρόνια νωρίτερα, ο προφήτης Μαλάτσι είχε ήδη εντοπίσει το πρόβλημα. Συμβούλεψε «Εσείς οι άνθρωποι πρέπει να προστατευθείτε σεβόμενοι το πνεύμα σας [οι σκέψεις και τα εσωτερικά σας συναισθήματα], και με τη σύζυγό της νεολαίας σας δεν μπορεί κανείς να ασχοληθεί προδοτικά. Για αυτόν [Ιεχωβά Θεός] μισούσε ένα διαζύγιο ».
Μήπως ο Ιησούς (και ο Ιεχωβά από τον Μωσαϊκό Νόμο) έλεγε ότι ένας σωματικά ή διανοητικά κακοποιημένος σύζυγος δεν μπορούσε να χωρίσει τη σύζυγό του; Λένε ότι ένας σύζυγος που κακοποίησε τα παιδιά δεν μπορούσε να χωρίσει; Ή ότι ένας σύζυγος που ήταν μεθυσμένος και έπινε όλα τα μέσα οικονομικής στήριξης της οικογένειας, ή ένας τοξικομανής που αρνήθηκε να πάρει βοήθεια, ή ένας σύζυγος που παιζόταν συνεχώς το εισόδημα της οικογένειάς τους δεν θα μπορούσε να χωριστεί; Τι γίνεται με έναν αμετανόητο δολοφόνο; Θα ήταν παράλογο να πούμε ότι συνέβαινε αυτό γιατί θα ήταν άδικο και ο Ιεχωβά είναι Θεός δικαιοσύνης. Επιπλέον, για έναν αδελφό ή αδελφή που διαβάζει το άρθρο της Σκοπιάς και λόγω της δήλωσης που αναφέρεται στην παράγραφο 4 παραπάνω, ότι δεν χωρίζει ή δεν χωρίζει τον σύζυγό τους, θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τη ζωή τους, καθώς και αυτή των παιδιών του γάμου.
Μάλλον ο Ιεχωβά και ο Ιησούς αντιτίθενται στην εγωιστική περήφανη στάση που πολλοί έπρεπε να παντρευτούν την εποχή του Μαλάτσι όταν ο Ιησούς ήταν στη γη και σήμερα.
Η παράγραφος 4 λέει σωστά «Δεν θα θέλαμε να αφήσουμε την υπερηφάνεια να μας κάνει να αναρωτιόμαστε:« Αυτός ο γάμος ικανοποιεί τις ανάγκες μου; Παίρνω την αγάπη που μου αξίζει; Θα έβρισκα μεγαλύτερη ευτυχία με άλλο άτομο; " Παρατηρήστε την εστίαση στο εαυτός σε αυτές τις ερωτήσεις. Η σοφία του κόσμου θα σας έλεγε να ακολουθήσετε την καρδιά σας και να κάνετε ό, τι κάνει εσείς χαρούμενος, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει τον τερματισμό του γάμου σας. Η θεϊκή σοφία λέει ότι πρέπει «να προσέχετε όχι μόνο τα δικά σας συμφέροντα, αλλά και τα συμφέροντα των άλλων». (Φιλιππησίους 2: 4) Ο Ιεχωβά θέλει να διατηρήσετε τον γάμο σας και όχι να τον τερματίσετε. (Ματθαίος 19: 6) Θέλει να τον σκεφτείτε πρώτα, όχι τον εαυτό σας. "
Οι παράγραφοι 5 & 6 προτείνουν σωστά «Οι άντρες και οι σύζυγοι που είναι ταπεινοί θα αναζητήσουν, όχι το δικό τους πλεονέκτημα, αλλά« αυτό του άλλου ». - 1 Κορ. 10:24.
6 Η ταπεινότητα έχει βοηθήσει πολλά χριστιανικά ζευγάρια να βρουν μεγαλύτερη ευτυχία στο γάμο τους. Για παράδειγμα, ένας σύζυγος που ονομάζεται Steven λέει: «Αν είστε ομάδα, θα συνεργαστείτε, ειδικά όταν υπάρχουν προβλήματα. Αντί να σκεφτόμαστε τι είναι καλύτερο μου?' θα σκεφτείτε «για ποιο είναι καλύτερο μας?'".
Ωστόσο, αυτή είναι η μόνη χρήσιμη συμβουλή στο άρθρο της Σκοπιάς για το πώς μπορεί η ταπεινοφροσύνη να βοηθήσει στο γάμο. Υπάρχουν τόσα πολλά σενάρια που θα μπορούσαν να συζητηθούν ως προς το πώς η ταπεινότητα θα βοηθήσει έναν γάμο. Όπως να μην επιμένεις ότι έχεις δίκιο (ακόμα κι αν είσαι!). Εάν υπάρχει περιορισμένος προϋπολογισμός για να ξοδέψετε, θα επιτρέψετε στο σύζυγό σας να αγοράσει κάτι που πραγματικά χρειάζεται ή θα ξοδέψετε τα χρήματα σε μια πολυτέλεια για τον εαυτό σας κ.λπ. κ.λπ.
Εξυπηρετήστε τον Ιεχωβά με «Όλη ταπεινότητα» (σημεία 7-11)
«Η Βίβλος περιέχει προειδοποιητικά παραδείγματα ανθρώπων που σκέφτηκαν πάρα πολύ τον εαυτό τους. Διότρεφα ανυπόμονα προσπάθησε να έχει «την πρώτη θέση» στην εκκλησία. (3 Ιωάννης 9) Ούζια με υπερηφάνεια προσπάθησε να εκτελέσει ένα έργο που ο Ιεχωβά δεν του είχε αναθέσει να κάνει. (2 Χρονικά 26: 16-21) Absalom πονηρά προσπάθησε να κερδίσει την υποστήριξη του κοινού επειδή ήθελε να γίνει βασιλιάς. (2 Σαμουήλ 15: 2-6) Όπως δείχνουν σαφώς αυτές οι εκθέσεις της Βίβλου, ο Ιεχωβά δεν είναι ευχαριστημένος με ανθρώπους που αναζητούν τη δική τους δόξα. (Παροιμίες 25:27) Με τον καιρό, η υπερηφάνεια και η φιλοδοξία οδηγούν μόνο σε καταστροφή. — Παροιμίες 16:18. ”
Λοιπόν, αδελφοί και αδελφές, που έχουν την «πρώτη θέση» στην παγκόσμια εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά σήμερα;
Δεν είναι το Διοικητικό Σώμα; Τα τελευταία χρόνια τόνισαν αυτήν τη θέση, ειδικά από τη Σκοπιά του Ιουλίου 2013. Δεν είναι έτσι που έχουν γίνει σαν «Διότρεφα ανυπόμονα προσπάθησε να έχει «την πρώτη θέση» στην εκκλησία »;
Τι θα συμβεί αν αμφισβητήσετε κάτι που διδάσκει το Διοικητικό Σώμα, όσο παράλογο, όπως η «αλληλεπικαλυπτόμενη γενιά»;
Θα χαρακτηριστεί ως "ψυχικά νοσήματα » αποστάτη και αποκοπή, απομακρύνθηκε από την εκκλησία. (Βλέπε 15 Ιουλίου 2011 Σκοπιά σελ. 16 παρ. 2)
Τι έκανε το Diotrephes; Ακριβώς το ίδιο.
3 Ο Ιωάννης 10 λέει ότι εξαπλώθηκε «Κακόβουλη συζήτηση για» για τους άλλους. "Δεν είναι ικανοποιημένοι με αυτό, ο ίδιος αρνείται να καλωσορίσω τους αδελφούς με σεβασμό? και εκείνους που θέλουν να τους υποδεχτεί, προσπαθεί να εμποδίσει και να πετάξει έξω από το εκκλησίασμα. "
Τι στοιχεία υπάρχουν ότι ο Ιησούς επέλεξε το Κυβερνητικό Σώμα ως πιστό σκλάβο του το 1919;
Κανένας. Έχουν διοριστεί με υπερηφάνεια οι ίδιοι.
Τι έκανε ο Ουζία;
"Ούζια με υπερηφάνεια προσπάθησε να εκτελέσει ένα έργο που ο Ιεχωβά δεν του είχε αναθέσει να κάνει. (2 Χρονικά 26: 16-21) ".
Το Διοικητικό Σώμα ήταν επίσης σαν τον Absalom καθώς κέρδισαν πονηρά την υποστήριξη των Μαρτύρων για την αύξηση της εξουσίας τους, με άρθρα στη Σκοπιά που διδάσκουν ότι οι διδασκαλίες του Διοικητικού Σώματος δεν πρέπει να αμφισβητούνται, ακόμα κι αν φαίνεται περίεργη.
Ναι, το Διοικητικό Σώμα πρέπει να προσέχει τη δική του συμβουλή, «Όπως δείχνουν σαφώς αυτοί οι Βιβλικοί λογαριασμοί, ο Ιεχωβά δεν είναι ευχαριστημένος με ανθρώπους που αναζητούν τη δική τους δόξα. (Παροιμίες 25:27) Με τον καιρό, η υπερηφάνεια και η φιλοδοξία οδηγούν μόνο σε καταστροφή. — Παροιμίες 16:18. ”
Η παράγραφος 10 φαίνεται να έχει σχεδιαστεί για να διαιωνίζει τη νοοτροπία «να μην βλέπεις το κακό, να μην ακούς το κακό, να μην μιλάς για κακό», τόσο διαδεδομένη μεταξύ των αδελφών και των αδελφών. «Αφήστε το στον Ιεχωβά να τακτοποιήσει» είναι το μήνυμα όταν το βλέπετε «Ότι υπάρχουν προβλήματα στην εκκλησία και πιστεύεις ότι δεν αντιμετωπίζονται σωστά» ή καθόλου, κάτι που συμβαίνει συχνά. Η πρόταση είναι να «Αναρωτηθείτε:« Είναι τα προβλήματα που βλέπω πραγματικά τόσο σοβαρά που πρέπει να διορθωθούν; Είναι η κατάλληλη στιγμή για να τα διορθώσετε; Είναι το μέρος μου για να τα διορθώσω; Με κάθε ειλικρίνεια, προσπαθώ πραγματικά να προωθήσω την ενότητα ή προσπαθώ να προωθήσω τον εαυτό μου; " Ναι, ο συγγραφέας του άρθρου της Μελέτης της Σκοπιάς προσπαθεί να σας κάνει να αμφιβάλλετε για την ώθηση της συνείδησής σας, με το συμπέρασμα ότι ο Οργανισμός έχει τα πάντα υπό έλεγχο. Όπως το αυξανόμενο σκάνδαλο για κακοποίηση παιδιών. Ω ναι, η αστυνομία μπορεί να μην έχει ενημερωθεί όπως θα έπρεπε να έχει, αλλά να μην κουνάει το σκάφος, δεν είναι δική σας ευθύνη να εμπλακείτε, οι πρεσβύτεροι και ο Οργανισμός γνωρίζουν καλύτερα ότι προτείνουν.
ΟΧΙ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ. Για να προστατέψετε τον εαυτό σας και τους άλλους, ειδικά τα άλλα παιδιά, εξετάστε τη συνείδησή σας. Για να παραφράσω την απάντηση του Ιησού στους Φαρισαίους, σε αυτόν, που ζητά τον φόρο, να δώσει φόρο, και στις αρχές που απαιτούν την αναφορά ενός εγκλήματος, είτε υπάρχουν δύο μάρτυρες είτε όχι, να αναφέρουν το έγκλημα (Ματθαίος 22:21). Πρέπει όλοι να θυμόμαστε ότι η κακοποίηση ενός παιδιού είναι έγκλημα, όπως το κλοπές ή η κλοπή κάποιου ή η διάρρηξη ενός σπιτιού είναι έγκλημα. Εάν πρέπει να αναφέρετε την κλοπή, ή κλοπή ή διάρρηξη, θα πρέπει επίσης να αναφέρετε τον ισχυρισμό για κακοποίηση παιδιών. Αν δεν το κάνετε αυτό, αντί να μην προσβληθείτε στο όνομα του Ιεχωβά, θα φέρετε περισσότερα, καθώς αυτό που κρύβεται πάντα έρχεται στο φως αργά ή γρήγορα, με χειρότερες συνέπειες.
Εμφάνιση ταπεινότητας κατά τη χρήση κοινωνικών μέσων (παράγραφοι 12-15)
Η παράγραφος 13 μας λέει αυτό «Μελέτες έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι που περνούν πολύ χρόνο μεταβαίνοντας σε δημοσιεύσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να καταλήξουν να αισθάνονται μοναξιά και κατάθλιψη. Γιατί; Ένας πιθανός λόγος είναι ότι οι άνθρωποι δημοσιεύουν συχνά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φωτογραφίες που απεικονίζουν τις καλύτερες στιγμές της ζωής τους, δείχνοντας επιλεγμένες εικόνες από τον εαυτό τους, τους φίλους τους και τα συναρπαστικά μέρη που έχουν. Ένα άτομο που βλέπει αυτές τις εικόνες μπορεί να συμπεράνει ότι, συγκριτικά, η ζωή του είναι συνηθισμένη - ακόμη και βαρετή. «Άρχισα να νιώθω δυσαρέσκεια όταν είδα άλλους να έχουν όλη αυτή τη διασκέδαση τα σαββατοκύριακα και βαρεθήκαμε στο σπίτι», παραδέχεται μια 19χρονη χριστιανική αδερφή ».
Θα ήταν ωραίο να γνωρίζουμε ποιες μελέτες το βρήκαν και σε ποιο βαθμό. Ως συνήθως, δεν υπάρχει καμία αναφορά. Ωστόσο, είναι πιθανό να ισχύει για τον δεδομένο λόγο. Θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι η 19χρονη αδερφή που αναφέρθηκε δεν πρέπει να ζηλεύει. Όμως, επίσης, αυτοί οι Μάρτυρες που δημοσιεύουν τέτοιες φωτογραφίες δεν λαμβάνουν υπόψη την αρχή της μη προβολής των μέσων ζωής κάποιου. Αυτή η αρχή τονίζεται στην παράγραφο 15 όταν αναφέρεται στο 1 Ιωάννη 2:16. Αυτή η ενότητα είναι τουλάχιστον μια καλή συμβουλή.
Σκεφτείτε για να έχετε ένα υγιές μυαλό (Παράγραφοι 16-17)
Το Διοικητικό Σώμα αρέσει «Οι περήφανοι άνθρωποι είναι αμφιλεγόμενοι και εγωιστικοί. Η σκέψη και οι πράξεις τους συχνά τους προκαλούν να βλάψουν τον εαυτό τους και τους άλλους. Αν δεν αλλάξουν τον τρόπο σκέψης τους, το μυαλό τους θα τυφλωθεί και θα καταστραφεί από τον Σατανά. ».
Ας είμαστε ταπεινοί άνθρωποι και όχι περήφανοι, αλλά ας μην συγχέουμε την ταπεινότητα με την τυφλή αδιαμφισβήτητη υπακοή. Ο Θεός δημιούργησε τον καθένα μας με συνείδηση, αναμένει από εμάς να το χρησιμοποιήσουμε σύμφωνα με τον λόγο του, και να μην αφήσει άλλους ανθρώπους να μας πουν πώς να το ασκήσουμε.
Ακόμα και όταν ήμουν ενεργός και ενθουσιώδης Μάρτυρας, μερικές φορές κοίταζα τον τίτλο των άρθρων και ρώτησα αν ο Οργανισμός ήταν ικανός για νέα ή μοναδικά άρθρα. Απ 'ό, τι μπορώ να πω, χρησιμοποιούν τα ίδια καταστήματα, ξανά και ξανά, αλλάζοντας λεπτομέρειες για να ταιριάζουν στις άμεσες ανάγκες τους, αλλά βασικά επαναπροσδιορίζουν το ίδιο παλιό πράγμα, ξανά και ξανά. Αν και δεν πρόκειται να προωθήσω το διαζύγιο, θα επισημάνω ότι τα μερίδια είναι εξαιρετικά υψηλά στις μέρες μας. Ένας απατηλός σύζυγος μπορεί να καταστρέψει τη ζωή σας και τα οικονομικά σας. γνώριζα... Διαβάστε περισσότερα "
Αντί να σκεφτόμαστε τι είναι καλύτερο μου? καλή θλίψη. Μόνο οι jw θα σκέφτονταν έτσι. Έχουν στην εμπειρία μου και για πολλά από αυτά που υπάρχουν στον Ιστό αυτόν τον τρόπο κατηγοριοποίησης των πάντων. Μιλήστε με τους πρεσβύτερους και την έρευνα και λάβετε αυτήν την εντύπωση ότι σημειώνουν κουτιά καθώς το κάνετε.
Ας το πάρουμε στο λογικό της συμπέρασμα.
Υπάρχει ο Θεός μόνος στον παράδεισο;
Εάν όχι, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι έδωσε στους πνευματικούς γιους του την ίδια ικανότητα να σκέφτονται για τον εαυτό τους όπως έδωσε στα ανθρώπινα παιδιά του;
Εάν ναι, τότε είναι επίσης λογικό ότι λίγοι πνευματικοί γιοι δεν θα εκμεταλλευτούν την ελευθερία τους να ακολουθήσουν τον δικό τους τρόπο.
(Ας δούμε αν μπορώ να σπάσω τη σειρά των αρνητικών που έχω λάβει.) 😉
Εκτιμώ πραγματικά αυτόν τον ιστότοπο.
Δεν μπορώ να δω γιατί λάβατε αρνητικά σχόλια. Όλα τα σημεία σας ήταν αρκετά λογικά. Προφανώς, κάποιος που προσβάλλει, δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί.
(Ματθαίος 19: 1-12). . Όταν ο Ιησούς είχε τελειώσει να μιλάει αυτά τα πράγματα, αναχώρησε από τη Γαλιλή και έφτασε στα σύνορα της Γιουσέτας πέρα από τον Ιορδάνη. 2 Επίσης, τον ακολούθησαν μεγάλα πλήθη και τους θεράπευσε εκεί. 3 Και οι Φαρισαίοι ήρθαν σε αυτόν πρόθεση να τον δοκιμάσουν, και ρώτησαν: «Είναι νόμιμο για έναν άντρα να χωρίσει τη γυναίκα του για κάθε λόγο;» 4 Σε απάντηση είπε: «Δεν έχετε διαβάσει ότι αυτός που τους δημιούργησε από την αρχή τους έκανε άνδρες και γυναίκες 5 και είπε:« Για το λόγο αυτό ένας άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα κολλήσει... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Χριστός δίδαξε αρκετά δύσκολα πράγματα.
Αγαπήστε τους εχθρούς σας.
Γυρίστε το άλλο μάγουλο.
Αφήστε όλα τα πράγματα και ακολουθήστε τον.
Αν τον διώκουν, θα διώξουν τους μαθητές του.
Αναμένετε να χάσετε οικογένεια με μια νέα οικογένεια σε αντάλλαγμα.
Αντέχει στο τέλος, ακόμη και σε θάνατο και βασανιστήρια.
Πίνοντας το φλιτζάνι του, μεταφέροντας το σταυρό μας.
Αυτό το κάνουμε γιατί μας αγαπά. Στο τέλος ότι η αγάπη κάνει όλα τα δύσκολα να αισθάνονται σχετικά εύκολα. Διότι σαν σκώρος σε φλόγα, έλκουμε τον Χριστό.
Όταν ο Ιησούς είπε «Όποιος χωρίσει τη σύζυγό του, εκτός από λόγους σεξουαλικής ανηθικότητας, και παντρευτεί άλλο, διαπράττει μοιχεία», δεν είπε απλώς ότι παραβιάζει μία από τις δέκα εντολές, οι οποίες υπερβαίνουν τον νόμο του Μωυσή. Αλλά ακόμη και τότε, ο Ιησούς έδειξε ότι η μοιχεία ήταν έγκυρος λόγος διαζυγίου. Η Βίβλος μπορεί να μην αναφερθεί λεπτομερώς στον τζογαδόρο, τον εσκεμμένο μη πάροχο, τον κακομεταχειριστή, τον θύμα της συζύγου, αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι ο ισχύων εβραϊκός νόμος επιτρέπει το διαζύγιο λόγω μοιχείας, σκληρότητας ή παράλογης συμπεριφοράς, μεταξύ άλλων. Ήταν άκαμπτος ο Ιησούς... Διαβάστε περισσότερα "
Ως άτομο που έχει περάσει από τη διαδικασία ενός «γραπτού διαζυγίου», θα ήθελα να σταθμίσω. Συγκεκριμένα, ο Ιησούς είπε ότι κάποιος που χωρίζει χωρίς λόγους πορνείας και μετά παντρεύεται έναν άλλο, έχει διαπράξει μοιχεία. Η μοιχεία είναι σε νέο γάμο χωρίς λόγους πορνείας. Αλλά η ζωή δεν είναι πάντα τόσο τακτοποιημένη και να παρέχει ομολογία για πορνεία όταν τα συζυγικά προβλήματα γίνονται σοβαρά. Οι ισχύοντες νόμοι σχετικά με το γάμο δεν είναι οι νόμοι της Βίβλου, είναι χειροποίητοι. Εάν είστε παντρεμένοι με κάποιον, και αναλαμβάνουν ένα χρέος χωρίς τη γνώση ή τη συγκατάθεσή σας, σε πολλά μέρη, είστε... Διαβάστε περισσότερα "
Απάντησα πριν σας σημειώσω το τελευταίο σχόλιο. Πράγματι, πιστεύω ότι ο Ιησούς δηλώνει το προφανές. Ακριβώς επειδή το διαζύγιο τιμωρείται με νόμο δεν σημαίνει ότι ένας Θεός δεν μπορεί να δει τα κίνητρα πίσω από αυτό. Το να χωρίσετε έτσι ώστε να παντρευτείτε κάποιον άλλο είναι μοιχεία, ανεξάρτητα από τη νομική κύρωση της πράξης. Είμαι βέβαιος ότι σε αυτό αναφέρεται ο Ιησούς.