Επανεξέταση του οράματος του Δανιήλ για τέσσερα θηρία

Daniel 7: 1-28

Εισαγωγή

Αυτή η επανεξέταση του λογαριασμού στο Δανιήλ 7: 1-28 του ονείρου του Ντάνιελ, προκλήθηκε από την εξέταση του Δανιήλ 11 και 12 σχετικά με τον Βασιλιά του Βορρά και τον Βασιλιά του Νότου και τα αποτελέσματά του.

Αυτό το άρθρο ακολουθεί την ίδια προσέγγιση με τα προηγούμενα άρθρα σχετικά με το βιβλίο του Δανιήλ, δηλαδή, για να προσεγγίσει την εξέταση εξωτικά, επιτρέποντας στη Βίβλο να ερμηνευτεί. Κάτι τέτοιο οδηγεί σε ένα φυσικό συμπέρασμα, αντί να πλησιάζουμε με προκαταλήψεις. Όπως πάντα σε οποιαδήποτε μελέτη της Βίβλου, το πλαίσιο ήταν πολύ σημαντικό.

Ποιο ήταν το προοριζόμενο κοινό; Δόθηκε από τον άγγελο στον Δανιήλ υπό το Άγιο Πνεύμα του Θεού, αυτή τη φορά χωρίς καμία ερμηνεία για το ποια βασίλεια ήταν κάθε θηρίο, αλλά όπως και πριν γράφτηκε για το εβραϊκό έθνος. Δόθηκε στον Ντάνιελ στο 1^st έτος του Belshazzar.

Ας ξεκινήσουμε την εξέτασή μας.

Ιστορικό του Οράματος

Ο Ντάνιελ έλαβε ένα περαιτέρω όραμα τη νύχτα. Ο Δανιήλ 7: 1 καταγράφει αυτό που είδε «Έτυχε να βλέπω τα οράματά μου κατά τη διάρκεια της νύχτας, και, δείτε εκεί! οι τέσσερις άνεμοι των ουρανών ανέβαζαν την απέραντη θάλασσα. ³ Και τέσσερα τεράστια θηρία βγήκαν από τη θάλασσα, το καθένα ήταν διαφορετικό από τα άλλα. ».

Είναι σημαντικό να παρατηρήσετε ότι όπως και στους Δανιήλ 11 και 12, και στον Δανιήλ 2, υπήρχαν μόνο τέσσερα βασίλεια. Μόνο αυτή τη φορά τα βασίλεια απεικονίζονται ως θηρία.

Daniel 7: 4

«Το πρώτο ήταν σαν λιοντάρι και είχε τα φτερά ενός αετού. Εξακολουθούσα να βλέπω έως ότου τα φτερά του αφαιρεθούν, και ανυψώθηκε από τη γη και αναγκάστηκε να σηκωθεί στα δύο πόδια όπως ένας άντρας, και του δόθηκε η καρδιά ενός άνδρα ».

Η περιγραφή είναι ενός μεγαλοπρεπούς λιονταριού που θα μπορούσε να πετάξει ψηλά με ισχυρά φτερά. Αλλά μετά ουσιαστικά κόπηκαν τα φτερά του. Έπεσε στη γη και έδωσε την καρδιά ενός ανθρώπου, αντί ενός θαρραλέου λιονταριού. Ποια παγκόσμια δύναμη επηρεάστηκε έτσι; Αρκεί να κοιτάξουμε στο Δανιήλ κεφάλαιο 4 για την απάντηση, ότι ήταν η Βαβυλώνα, και συγκεκριμένα ο Ναβουχοδονόσορος, που κατέβηκε ξαφνικά από την υψηλή του θέση και ταπεινωμένος.

Με φτερά η Βαβυλώνα ήταν ελεύθερη να πάει εκεί που ήθελε και να επιτεθεί σε ποιον ήθελε, αλλά ο Ναβουχοδονόσορ υπέφερε μέχρι να μάθει "ότι ο Υψηλότερος είναι Κυβερνήτης στο βασίλειο της ανθρωπότητας, και σε αυτόν που θέλει να του το δώσει. " (Daniel 4: 32)

Beast 1: Lion with Wings: Βαβυλώνα

Daniel 7: 5

"Και, δείτε εκεί! ένα άλλο θηρίο, ένα δεύτερο, είναι σαν αρκούδα. Και από τη μία πλευρά υψώθηκε, και υπήρχαν τρία πλευρά στο στόμα του ανάμεσα στα δόντια του. και αυτό έλεγαν, «Σηκωθείτε, φάτε πολύ σάρκα» ».

Αν η Βαβυλώνα ήταν το πρώτο θηρίο, τότε θα είχε νόημα ότι η Μεντό-Περσία ήταν η δεύτερη, σαν αρκούδα. Η περιγραφή από τη μία πλευρά ανέκυψε ξεκάθαρα αντιστοιχώντας στην ένωση των ΜΜΕ και της Περσίας με κυρίαρχο. Την εποχή της προφητείας του Ντάνιελς, ήταν ΜΜΕ, αλλά από την εποχή της πτώσης της Βαβυλώνας στον Κύρο, η Περσία ήταν στην κυριαρχία και έγινε η κυρίαρχη πλευρά της Ένωσης. Η μεσο-περσική αυτοκρατορία τρώει πολύ σάρκα καθώς κατανάλωσε τη Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία. Κατέλαβε επίσης την Αίγυπτο στα νότια και προσγειώθηκε προς την Ινδία στα ανατολικά και τη Μικρά Ασία και τα νησιά του Αιγαίου. Τα τρία νεύρα πιθανώς υποδηλώνουν τις τρεις κατευθύνσεις στις οποίες επεκτάθηκε, καθώς τα οστά των πλευρών αφήνονται όταν καταναλώνουν πολύ σάρκα.

2^nd Θηρίο: Αρκούδα: Μηδο-Περσία

Daniel 7: 6

"Μετά από αυτό συνέχισα να βλέπω, και, βλέπω εκεί! ένα άλλο [θηρίο], σαν μια λεοπάρδαλη, αλλά είχε στην πλάτη του τέσσερα φτερά ενός ιπτάμενου πλάσματος. Και το θηρίο είχε τέσσερα κεφάλια, και πράγματι του δόθηκε κυριαρχία ».

Μια λεοπάρδαλη πιάνει γρήγορα το θήραμά της, με φτερά θα ήταν ακόμη πιο γρήγορη. Η επέκταση του μικρού μακεδονικού βασιλείου υπό τον Μέγα Αλέξανδρο σε μια αυτοκρατορία ήταν ταχεία. Δεν ήταν περισσότερο από 10 χρόνια από την εισβολή της Μικράς Ασίας ότι ολόκληρη η μεσο-περσική αυτοκρατορία και πολλά άλλα ήταν υπό τον έλεγχό του.

Η περιοχή που ανέλαβε περιλάμβανε τη Λιβύη και προς την Αιθιοπία, καθώς και σε τμήματα του δυτικού Αφγανιστάν, του δυτικού Πακιστάν και της βορειοδυτικής Ινδίας. Πράγματι, η κυριαρχία!

Ωστόσο, όπως γνωρίζουμε από τον Δανιήλ 11: 3-4 πέθανε από πρόωρο θάνατο και το βασίλειό του χωρίστηκε σε τέσσερα μεταξύ των στρατηγών του, των τεσσάρων κεφαλιών.

3^rd Beast: Leopard: Ελλάδα

Daniel 7: 7-8

"Μετά από αυτό συνέχισα να βλέπω τα οράματα της νύχτας, και, βλέπω εκεί! Ένα τέταρτο θηρίο, τρομακτικό και τρομερό και ασυνήθιστα δυνατό. Και είχε δόντια από σίδερο, μεγάλα. Ήταν καταβροχθίζοντας και συνθλίβοντας, και ό, τι είχε απομείνει ήταν το πέλμα με τα πόδια του. Και ήταν κάτι διαφορετικό από όλα τα άλλα θηρία που ήταν πριν από αυτό, και είχε 10 κέρατα. Συνέχισα να σκέφτομαι τα κέρατα και, κοίτα! Ένα άλλο κέρατο, ένα μικρό, βγήκε ανάμεσά τους, και υπήρχαν τρία από τα πρώτα κέρατα που απομακρύνθηκαν από πριν. Και κοίτα! υπήρχαν μάτια σαν τα μάτια ενός άνδρα σε αυτό το κέρατο, και υπήρχε ένα στόμα που μιλούσε μεγαλοπρεπή πράγματα. "

Ο Δανιήλ 2:40 ανέφερε τους 4^th Η Βασιλεία θα ήταν ισχυρή όπως ο Σίδηρος, συνθλίβοντας και θρυμματίζοντας όλα πριν από αυτό, και αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό του Δανιήλ 7: 7-8 όπου το θηρίο ήταν τρομακτικό, ασυνήθιστα δυνατό, με δόντια σιδήρου, καταβροχθίζοντας, συνθλίβοντας, πέλμα με τα πόδια του. Αυτό μας δίνει την ένδειξη ότι ήταν η Ρώμη.

4^th Θηρίο: Τρομακτικό, δυνατό, σαν σίδερο, με 10 κέρατα: Ρώμη

Πώς καταλαβαίνουμε τα 10 κέρατα;

Όταν εξετάζουμε την ιστορία της Ρώμης, διαπιστώνουμε ότι η Ρώμη ήταν μια δημοκρατία για μεγάλο χρονικό διάστημα μέχρι την εποχή του Ιούλιο του Καίσαρα (του πρώτου Καίσαρα και του δικτάτορα) και μετά. Μπορούμε επίσης να δούμε ότι από τον Αύγουστο και μετά, πήραν τον τίτλο του Αυτοκράτορα, και του Καίσαρα, στην ουσία, βασιλιά. Στην πραγματικότητα, ο Τζάρ… Ο αυτοκράτορας της Ρωσίας είναι ο Ρώσος ισοδύναμος αυτού του τίτλου Καίσαρα. Οι Καισάρες της Ρώμης βρίσκονται ως εξής:

1. Ιούλιος Καίσαρας (c.48BC - c.44BC)
2. Triumvirate (Mark Antony, Lepidus, Octavian), (c.41BC - c.27BC)
3. Augustus (Ο Οκταβιανός παίρνει τον τίτλο Augustus Caesar) (περίπου 27 π.Χ.
4. Τιβέριος (περ. 15AD - c.37AD)
5. Gaius Caligula (c.37AD - περίπου 40AD)
6. Claudius (c.41AD - c.54AD)
7. Nero (c.54AD - 68AD)
8. Galba (τέλη 68AD - αρχές 69AD)
9. Otho (αρχές 69AD)
10. Vitellius (μέσα έως τέλη 69AD)
11. Vespasian (τέλη 69AD - 78AD)

Το 69AD ονομάστηκε Έτος των 4 Αυτοκράτορων. Σε γρήγορη διαδοχή, ο Όθωνας απέσπασε τον Γκάλμπα, ο Βιτέλλιος απέσυρε τον Οθό, και ο Βεσπασιανός απέσυρε τον Βιτέλλιους. Ο Βεσπασιανός ήταν μικρός [ένα κέρατο], όχι άμεσος απόγονος του Νέρωνα, αλλά βγήκε ανάμεσα στα άλλα κέρατα.

Οι Καισάρες, ωστόσο, ήρθαν το ένα μετά το άλλο, ενώ ο Ντάνιελ είδε τα δέκα κέρατα να υπάρχουν μαζί, και έτσι αυτή η κατανόηση δεν είναι η καλύτερη.

Υπάρχει, ωστόσο, μια άλλη κατανόηση που είναι δυνατή, και ταιριάζει καλύτερα με τα κέρατα να υπάρχουν ταυτόχρονα και τα δέκα κέρατα να ξεπερνούνται από ένα άλλο κέρατο.

Δεν είναι τόσο γνωστό ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε επαρχίες, πολλές από τις οποίες ανήκαν στον Αυτοκράτορα, αλλά υπήρχε ένας αριθμός που ονομάζονταν επαρχιακές επαρχίες. Δεδομένου ότι τα κέρατα είναι συνήθως βασιλιάδες, αυτό θα ταίριαζε καθώς οι κυβερνήτες αποκαλούσαν συχνά βασιλιάδες. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι υπήρχαν 10 τέτοιες επαρχιακές επαρχίες για το μεγαλύτερο μέρος του πρώτου αιώνα. Σύμφωνα με τον Στράβωνα (Βιβλίο 17.3.25) υπήρχαν 10 τέτοιες επαρχίες το 14 μ.Χ. Ήταν η Αχαΐα (Ελλάδα), η Αφρική (Τυνησία και η Δυτική Λιβύη), η Ασία (Δυτική Τουρκία), η Bithynia et Pontus (Βόρεια Τουρκία, η Κρήτη και η Cyrenaica (Ανατολική Λιβύη), η Κύπρος, η Gallia Narbonesis (νότια Γαλλία), η Hispania Baetica (Νότια Ισπανία) ), Μακεδονία και Σικελία.

Ο Γκάλμπα ήταν κυβερνήτης της Αφρικής γύρω στο 44 μ.Χ. έως το 49 μ.Χ. και ήταν κυβερνήτης της Ισπανίας όταν κατέλαβε το θρόνο ως αυτοκράτορα.

Ο Όθωνα ήταν κυβερνήτης της Λουσιτανίας και υποστήριξε την πορεία του Γκάλμπα στη Ρώμη, αλλά στη συνέχεια δολοφόνησε τον Γκάλμπα.

Ο Vitellius ήταν κυβερνήτης της Αφρικής το 60 ή το 61 μ.Χ.

Ο Βεσπασιανός έγινε Κυβερνήτης της Αφρικής το 63 μ.Χ.

Ενώ οι Galba, Otho και Vitellius ήταν ηγέτες σταδιοδρομίας από πλούσιες οικογένειες, ο Vespasian είχε ταπεινή αρχή, πραγματικά ένα μικρό κέρατο που βγήκε ανάμεσα στα άλλα «κανονικά κέρατα». Ενώ οι άλλοι τρεις κυβερνήτες πέθαναν γρήγορα μόλις είχαν χρόνο να ανακηρυχθούν αυτοκράτορες, ο Βεσπασιανός έγινε αυτοκράτορας και το κράτησε μέχρι το θάνατό του περίπου 10 χρόνια αργότερα. Τον διαδέχτηκε επίσης οι δύο γιοι του, αρχικά ο Τίτος, μετά ο Δομιτιανός, που ίδρυσε τη δυναστεία των Φλάβων.

Τα δέκα κέρατα του τέταρτου θηρίου αναφέρονται στις 10 επαρχιακές επαρχίες που κυβερνώνται από Ρωμαίους κυβερνήτες, ενώ ο αυτοκράτορας κυβερνούσε την υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Το στόμα του κέρατος

Πώς μπορούμε να καταλάβουμε ότι αυτό το μικρό κέρατο είχε ένα στόμα που μίλησε μεγαλοπρεπή ή πομπώδη πράγματα. Έχουμε αναφέρει πολλά τον Josephus σε αυτό το άρθρο και αυτό για τον Daniel 11 και 12, καθώς έγραψε μία από τις λίγες ιστορίες αυτών των γεγονότων. Το στόμα θα μπορούσε να είναι αυτό που είπε ο ίδιος ο Βεσπασιανός ή αυτό που το επιστόμιο του είπε. Ποιος έγινε το επιστόμιο του; Κανένας άλλος από τον Josephus!

Η εισαγωγή της έκδοσης William Whiston του Josephus διατίθεται στο www.ultimatebiblereferencelibary.com αξίζει μια ανάγνωση. Μέρος του δηλώνει "Ο Ιωσήφ έπρεπε να πολεμήσει έναν αμυντικό πόλεμο ενάντια στη συντριπτική δύναμη, ενώ διαιτητής διαμαρτυρόταν για τις εβραϊκές τάξεις. Το 67 μ.Χ. ο Ιωσήφ και άλλοι αντάρτες γωνίστηκαν σε μια σπηλιά κατά την πολιορκία του Γιοταπάτα και πήραν ένα σύμφωνο αυτοκτονίας. Ωστόσο, ο Ιωσήφ επέζησε και έγινε όμηρος από τους Ρωμαίους, με επικεφαλής τον Βεσπασιανό. Ο Ιωσήφ ερμήνευσε προσεκτικά τις μεσσιανικές προφητείες. Προέβλεψε ότι ο Βεσπασιανός θα γίνει ο κυβερνήτης του «ολόκληρου κόσμου». Ο Ιωσήφ εντάχθηκε στους Ρωμαίους, για τους οποίους χαρακτηρίστηκε προδότης. Έδρασε ως σύμβουλος των Ρωμαίων και ενδιάμεσος με τους επαναστάτες. Ανίκανος να πείσει τους αντάρτες να παραδοθούν, ο Ιωσήφ κατέληξε να παρακολουθεί τη δεύτερη καταστροφή του Ναού και την ήττα του εβραϊκού έθνους. Η προφητεία του έγινε αληθινή το 68 μ.Χ. όταν ο Νερό αυτοκτόνησε και ο Βεσπασιανός έγινε Καίσαρας. Ως αποτέλεσμα, ο Ιωσήφ ελευθερώθηκε. μετακόμισε στη Ρωμαϊκή και έγινε Ρωμαίος πολίτης, παίρνοντας το οικογενειακό όνομα του Φεσβίου. Ο Βεσπασιανός ανέθεσε στον Ιωσήφ να γράψει μια ιστορία του πολέμου, την οποία ολοκλήρωσε το 78 μ.Χ., τον Εβραϊκό Πόλεμο. Το δεύτερο μεγάλο έργο του, οι αρχαιότητες των Εβραίων, ολοκληρώθηκε το 93 μ.Χ. Έγραψε ενάντια στο Apion περίπου το 96-100 μ.Χ. και το The Life of Josephus, την αυτοβιογραφία του, περίπου 100. Πέθανε λίγο μετά. "

Στην ουσία, ο Ιωσήφ ισχυρίστηκε τις εβραϊκές μεσσιανικές προφητείες που ξεκίνησαν τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο, έκανε αναφορά στον Βεσπασιανό να γίνει Αυτοκράτορας της Ρώμης. Σίγουρα, αυτά ήταν πομπώδεις ή μεγαλοπρεπείς ισχυρισμοί.

Αντί να επαναλάβετε μια καλογραμμένη περίληψη, διαβάστε τα παρακάτω στο https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

Τα κυριότερα σημεία αυτού του άρθρου ήταν ότι υπήρχαν ισχυρισμοί από τον Josephus ότι:

• Ο Βεσπασιανός εκπλήρωσε την προφητεία του Βαλαάμ των Αριθμών 24: 17-19
• Ο Βεσπασιανός ήρθε από την Ιουδαία για να κυβερνήσει τον κόσμο (ως Αυτοκράτορας της Ρώμης) ως Μεσσίας

Ο Βεσπασιανός υποστηρίζει τον Ιωσήφ να διαδίδει τον ισχυρισμό ότι ο Βεσπασιανός είναι ο Μεσσίας, να κυβερνά τον κόσμο και εκπληρώνει επίσης την προφητεία του Βαλαάμ, μιλώντας έτσι μεγαλοπρεπή πράγματα.

Daniel 7: 9-10

«Συνέχισα να βλέπω μέχρι να τοποθετηθούν θρόνοι και να καθίσει ο Αρχαίος των Ημερών. Τα ρούχα του ήταν λευκά σαν το χιόνι, και τα μαλλιά του κεφαλιού του ήταν σαν καθαρό μαλλί. Ο θρόνος του ήταν φλόγες φωτιάς. οι τροχοί του ήταν μια πυρκαγιά. ¹⁰ Υπήρχε ένα ρεύμα φωτιάς που ρέει και βγαίνει από μπροστά του. Υπήρχαν χιλιάδες χιλιάδες που συνέχιζαν να του υπηρετούν, και δέκα χιλιάδες φορές δέκα χιλιάδες που συνέχισαν να στέκονται ακριβώς μπροστά του. Το δικαστήριο πήρε τη θέση του και υπήρχαν βιβλία που άνοιξαν. "

Σε αυτό το σημείο του οράματος, μεταφερόμαστε στην παρουσία του Ιεχωβά όπου αρχίζει μια δικαστική σύνοδος. Υπάρχουν βιβλία [αποδεικτικών στοιχείων] ανοιχτά. Αυτά τα γεγονότα αναφέρονται στα εδάφια 13 και 14.

Daniel 7: 11-12

«Συνέχισα να βλέπω εκείνη τη στιγμή λόγω του ήχου των μεγαλόπρεπων λέξεων που μιλούσε το κέρατο. Συνέχισα να βλέπω μέχρι που το θηρίο σκοτώθηκε και το σώμα του καταστράφηκε και δόθηκε στη φωτιά. ¹² Όμως, για τα υπόλοιπα θηρία, η κυριαρχία τους αφαιρέθηκε, και τους δόθηκε επιμήκυνση της ζωής για μια εποχή και μια εποχή ».

Όπως στο Δανιήλ 2:34, ο Ντάνιελ συνέχισε να βλέπει, «μέχρι που το θηρίο σκοτώθηκε και το σώμα του καταστράφηκε και δόθηκε στη φωτιά που έκαιγε » υποδεικνύοντας μια χρονική περίοδο μεταξύ των γεγονότων. Πράγματι, υπήρχε μια χρονική περίοδος που πέρασε πριν καταστραφεί η δύναμη του τέταρτου θηρίου. Η ιστορία δείχνει ότι η Ρώμη η πρωτεύουσα απολύθηκε από τους Βισιγόθους το 410 μ.Χ. και τους Βανδάλους το 455 μ.Χ. Το έτος που δίνουν οι μελετητές καθώς το τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας είναι το 476 μ.Χ. Ήταν σε παρακμή από τις αρχές του δεύτερου αιώνα. Η δύναμη των άλλων θηρίων, της Βαβυλώνας, της Μεντό-Περσίας και της Ελλάδας αφαιρέθηκε επίσης αν και τους επιτρεπόταν να επιβιώσουν. Στην πραγματικότητα, αυτά τα εδάφη έγιναν μέρος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία έγινε γνωστή ως Βυζάντιο Αυτοκρατορία με επίκεντρο την Κωνσταντινούπολη, μετονομάστηκε σε Βυζάντιο. Αυτή η αυτοκρατορία διήρκεσε 1,000 χρόνια περισσότερο μέχρι το 1453 μ.Χ.

Το τέταρτο θηρίο που διαρκεί κάποια χρονική περίοδο μετά το μικρό κέρατο.

Τα άλλα θηρία έζησαν περισσότερο από το τέταρτο θηρίο.

Daniel 7: 13-14

«Συνέχισα να βλέπω τα οράματα της νύχτας, και, βλέπω εκεί! Με τα σύννεφα των ουρανών κάποιος σαν γιος του ανθρώπου έφτασε. Και στον Αρχαίο των Ημερών απέκτησε πρόσβαση, και τον έφεραν κοντά πριν από αυτό. ¹⁴ Και σε αυτόν δόθηκε κυριαρχία και αξιοπρέπεια και βασίλειο, ότι όλοι οι λαοί, οι εθνικές ομάδες και οι γλώσσες πρέπει να υπηρετούν ακόμη και αυτόν. Η κυριαρχία του είναι μια αόριστα διαρκής κυριαρχία που δεν θα εξαφανιστεί, και το βασίλειό του που δεν θα καταστραφεί ».

Το όραμα επιστρέφει τώρα στη σκηνή του Δανιήλ 7: 11-12. ο "Κάποιος σαν τον γιο του ανθρώπου" μπορεί να αναγνωριστεί ως Ιησούς Χριστός. Φτάνει στα σύννεφα των ουρανών και μπαίνει στην παρουσία του Αρχαίου των Ημερών [Ιεχωβά]. Για τον Υιό του ανθρώπου είναι «Δεδομένης της κυριαρχίας και της αξιοπρέπειας και του βασιλείου, αυτό"Όλα πρέπει «Εξυπηρετήστε ακόμη και αυτόν». Η κυριαρχία του είναι να είναι «μια απεριόριστη διακυβέρνηση που δεν θα εξαφανιστεί ».

Κάποιος αρέσει ο γιος του ανθρώπου: ο Ιησούς Χριστός

Daniel 7: 15-16

«Όσο για μένα, Ντάνιελ, το πνεύμα μου ήταν στενοχωρημένο λόγω αυτού, και τα ίδια τα οράματα του κεφαλιού μου άρχισαν να με φοβίζουν. ¹⁶ Πήγα κοντά σε έναν από αυτούς που στέκονταν, για να του ζητήσω αξιόπιστες πληροφορίες για όλα αυτά. Και μου είπε, καθώς συνέχισε να μου γνωστοποιεί την ίδια την ερμηνεία των θεμάτων »,

Ο Ντάνιελ ενοχλήθηκε από αυτό που είχε δει, οπότε ζήτησε περισσότερες πληροφορίες. Δόθηκαν περισσότερες πληροφορίες.

Daniel 7: 17-18

«Όσο για αυτά τα τεράστια θηρία, επειδή είναι τέσσερα, υπάρχουν τέσσερις βασιλιάδες που θα σηκωθούν από τη γη. ¹⁸ Αλλά οι ιεροί του Ανώτατου θα λάβουν το βασίλειο και θα καταλάβουν το βασίλειο για αόριστο χρόνο, ακόμη και για αόριστο χρόνο και για αόριστο χρόνο. "

Τα τεράστια θηρία επιβεβαιώθηκαν ως τέσσερις βασιλιάδες που θα σηκωθούν από τη γη. Το όραμα είναι επομένως ξεκάθαρα για την κυριαρχία. Αυτό επιβεβαιώνεται στον ακόλουθο στίχο όταν υπενθυμίζεται στον Ντάνιελ ότι οι εκλεκτοί, χωρισμένοι, άγιοι του Ανώτατου θα λάβουν το βασίλειο, ένα βασίλειο για αόριστο χρόνο. (Βλέπε επίσης Δανιήλ 2: 44β)

Αυτό φαίνεται να συνέβη το 70AD ή το 74AD όταν το υπάρχον Βασίλειο και το επιλεγμένο έθνος του Ισραήλ καταστράφηκε από τους 4^th θηρίο καθώς ήταν άξιοι να λάβουν ένα βασίλειο για αόριστο χρόνο.

Βασιλεία που δόθηκε στους αγίους, στους Χριστιανούς και όχι στο έθνος του Ισραήλ.

Daniel 7: 19-20

«Τότε ήταν που ήθελα να βεβαιωθώ σχετικά με το τέταρτο θηρίο, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν διαφορετικό από όλα τα άλλα, εξαιρετικά φοβερό, τα δόντια του οποίου ήταν από σίδηρο και τα νύχια του ήταν από χαλκό, που καταβροχθίζουν [και] σύνθλιψη, και το οποίο έπεσε ακόμη και ό, τι είχε απομείνει με τα πόδια του? ²⁰ και σχετικά με τα δέκα κέρατα που ήταν στο κεφάλι του, και το άλλο [κέρατο] που ήρθε και πριν από τα οποία έπεσαν τρία, ακόμη και εκείνο το κέρατο που είχε μάτια και στόμα μιλώντας μεγαλοπρεπή πράγματα και η εμφάνισή του ήταν μεγαλύτερη από αυτή των συναδέλφων της "

Αυτή είναι μια επαναλαμβανόμενη περίληψη του 4^th θηρίο και το άλλο κέρατο, το οποίο είναι ενδιαφέρον να μην αναφέρεται ως το 11^th κέρατο, απλά "το άλλο κέρατο ».

 

Daniel 7: 21-22

«Εξακολουθούσα να βλέπω όταν το ίδιο το κέρατο πολέμησε εναντίον των αγίων και επικράτησε εναντίον τους, ²² μέχρι που ο Αρχαίος των Ημερών ήρθε και η ίδια η κρίση δόθηκε υπέρ των ιερών του Ανώτατου, και έφτασε ο καθορισμένος χρόνος που οι άγιοι κατέλαβαν το ίδιο το βασίλειο. "

Ο πόλεμος του Βεσπασιανού εναντίον των Εβραίων από το 67 μ.Χ. έως το 69 μ.Χ. επηρέασε επίσης τους Χριστιανούς που θεωρούνταν εκείνη την εποχή ως αίρεση των Εβραίων. Ωστόσο, η πλειοψηφία έλαβε υπόψη την προειδοποίηση του Ιησού και διέφυγε στην Πέλλα. Με την καταστροφή του εβραϊκού λαού ως λαού, και ενός έθνους, με μεγάλο ποσοστό νεκρών και των υπόλοιπων στη δουλεία, σταμάτησε ουσιαστικά να υπάρχει και η προσφορά για βασιλεία βασιλιάδων και ιερέων πήγε στους πρώτους χριστιανούς. Αυτό πιθανότατα συνέβη είτε το 70 μ.Χ. με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ είτε το 74 μ.Χ. με την πτώση της τελευταίας αντίστασης εναντίον των Ρωμαίων στο Μασάντα.

Daniel 7: 23-26

«Αυτό είπε,« Όσον αφορά το τέταρτο θηρίο, υπάρχει ένα τέταρτο βασίλειο που θα είναι στη γη, που θα είναι διαφορετικό από όλα τα [άλλα] βασίλεια. και θα καταβροχθίσει όλη τη γη και θα την καταπατήσει και θα τη συνθλίψει. ²⁴ Και για τα δέκα κέρατα, από αυτό το βασίλειο υπάρχουν δέκα βασιλιάδες που θα σηκωθούν. Και ακόμη ένας θα σηκωθεί μετά από αυτούς, και ο ίδιος θα είναι διαφορετικός από τους πρώτους, και τρεις βασιλιάδες που θα ταπεινώσει. ²⁵ Και θα μιλήσει ακόμη και λόγια εναντίον του Υψίστου, και θα παρενοχλεί συνεχώς τους ίδιους τους αγίους του Ανώτατου. Και σκοπεύει να αλλάξει τους χρόνους και το νόμο, και θα παραδοθούν στο χέρι του για έναν χρόνο, και φορές και μισό χρόνο. ²⁶ Και το ίδιο το Δικαστήριο προχώρησε σε συνεδρίαση, και η δική του κυριαρχία του πήρε τελικά, προκειμένου να τον εκμηδενίσει και να τον καταστρέψει εντελώς ».

Η εβραϊκή λέξη μεταφράστηκε ως «Ταπεινωμένος» [I] στην έκδοση αναφοράς NWT μεταφράζεται καλύτερα ως "ταπεινωμένο" ή "υποταγή". Με τον χαμηλό Βεσπασιανό να εξελιχθεί σε Αυτοκράτορα και να ιδρύσει μια δυναστεία, ανέβηκε ψηλά και ταπεινώσε ιδιαίτερα τους πρώην γερουσιαστές διοικητές που ήταν ευγενείς οικογένειες και από τους οποίους επιλέχθηκαν όχι μόνο κυβερνήτες αλλά και αυτοκράτορες, 10). Η εκστρατεία του Βεσπασιανού στην οποία επιτέθηκε στους Εβραίους, που δόθηκε στο χέρι του για 3.5 φορές ή 3.5 χρόνια, ταιριάζει με το διάστημα μεταξύ της άφιξής του στη Γαλιλαία στις αρχές του 67AD μετά τον διορισμό του από τον Nero στα τέλη του 66AD μέχρι την πτώση της Ιερουσαλήμ τον Αύγουστο του 70AD.

Ο γιος του Βεσπασιανός Τίτος τον διαδέχθηκε, ο οποίος με τη σειρά του διαδέχθηκε ο άλλος γιος Ντομιτιανός του Βεσπασιανού. Ο Δομιτιανός δολοφονήθηκε μετά την εξουσία για 15 χρόνια, τερματίζοντας τη φλαβική δυναστεία του Βεσπασιανού και των γιων του. «Η δική του κυριαρχία που πήραν τελικά».

Το τέταρτο θηρίο: Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Μικρό κέρατο: Ο Βεσπασιανός ταπεινώνει 3 άλλα κέρατα, Galba, Otho, Vitellius

Daniel 7: 27

«Και το βασίλειο και η κυριαρχία και το μεγαλείο των βασιλείων κάτω από όλους τους ουρανούς δόθηκαν στους ανθρώπους που είναι ιεροί του Ανώτατου. Το βασίλειό τους είναι ένα αιώνια βασίλειο, και όλες οι κυβερνήσεις θα υπηρετούν και θα υπακούουν ακόμη και σε αυτούς ».

Και πάλι τονίζεται ότι η κυριαρχία αφαιρέθηκε από τους Εβραίους και δόθηκε στους Χριστιανούς που ήταν τώρα οι ιεροί (επιλεγμένοι, διαχωρισμένοι) μετά την καταστροφή του εβραϊκού έθνους.

Η κληρονομιά του Ισραηλινού / Εβραϊκού έθνους για να γίνει βασίλειο ιερέων και ιερού έθνους (Έξοδος 19: 5-6) μεταβιβάστηκε τώρα σε όσους δέχτηκαν τον Χριστό ως Μεσσία.

Daniel 7: 28

"Μέχρι αυτό το σημείο είναι το τέλος του θέματος. "

Αυτό ήταν το τέλος της προφητείας. Ολοκληρώθηκε με την αντικατάσταση της Μωσαϊκής διαθήκης με τη διαθήκη που είχε προφητευτεί στον Ιερεμία 31:31 που αναφέρει «Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα συνάψω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, είναι η έκφραση του Ιεχωβά. «Θα βάλω το νόμο μου μέσα τους και στην καρδιά τους θα το γράψω. Και θα γίνω ο Θεός τους, και οι ίδιοι θα γίνουν λαοί μου. " Ο Απόστολος Παύλος υπό την έμπνευση του ιερού πνεύματος το επιβεβαίωσε στο Εβραίους 10:16.

 

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm