Πριν από μερικές εβδομάδες, έλαβα τα αποτελέσματα μιας σάρωσης CAT στην οποία αποκαλύφθηκε ότι η αορτική βαλβίδα στην καρδιά μου δημιούργησε ένα επικίνδυνο ανεύρυσμα. Πριν από τέσσερα χρόνια, και μόνο έξι εβδομάδες μετά την αποβίωση της γυναίκας μου από τον καρκίνο, είχα εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς - συγκεκριμένα, μια διαδικασία Bentall - για να αντικαταστήσω μια ελαττωματική καρδιακή βαλβίδα και να αντιμετωπίσω ένα ανεύρυσμα αορτής, μια κατάσταση που κληρονόμησα από πλευρά της μητέρας της οικογένειας. Επέλεξα μια βαλβίδα χοίρου ως αντικατάσταση, γιατί δεν ήθελα να είμαι αραιωτικός για το υπόλοιπο της ζωής μου, κάτι που απαιτείται για μια τεχνητή καρδιακή βαλβίδα. Δυστυχώς, η βαλβίδα αντικατάστασης υγροποιεί - μια πολύ σπάνια περίπτωση κατά την οποία η βαλβίδα χάνει τη δομική συνέπεια. Εν ολίγοις, θα μπορούσε να χτυπήσει ανά πάσα στιγμή.

Έτσι, στις 7 Μαΐουth, 2021, που είναι η ημερομηνία που σκοπεύω επίσης να κυκλοφορήσω αυτό το βίντεο, θα επιστρέψω κάτω από το μαχαίρι παίρνοντας έναν νέο τύπο βαλβίδας ιστού. Ο γιατρός είναι πολύ σίγουρος ότι η επέμβαση θα είναι επιτυχής. Είναι ένας από τους κορυφαίους χειρουργούς αυτού του τύπου καρδιοχειρουργικής εδώ στον Καναδά. Είμαι πολύ αισιόδοξος ότι το αποτέλεσμα θα είναι ευνοϊκό, αλλά ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει δεν ανησυχώ. Αν επιβιώσω, θα συνεχίσω να κάνω αυτό το έργο που έδωσε στη ζωή μου τόσο νόημα. Από την άλλη πλευρά, αν κοιμηθώ στο θάνατο, θα είμαι με τον Χριστό. Αυτή είναι η ελπίδα που με συντηρεί. Μιλώ υποκειμενικά, φυσικά, όπως και ο Παύλος το 62 μ.Χ. όταν έμενε στη φυλακή στη Ρώμη και έγραψε: «Επειδή στην περίπτωσή μου να ζήσω είναι ο Χριστός, και να πεθάνω, κέρδος». (Φιλιππησίους 1:21)

Τείνουμε να μην σκεφτόμαστε πάρα πολύ για τη δική μας θνησιμότητα μέχρι να μας επιβληθεί. Έχω έναν πολύ καλό φίλο που με υποστήριξε απίστευτα, ειδικά από την εποχή που πέθανε η γυναίκα μου. Έχει υποφέρει πολύ στη ζωή του, και εν μέρει λόγω αυτού, είναι άθεος. Θα αστειευόμουν μαζί του ότι αν έχει δίκιο και κάνω λάθος, δεν θα πει ποτέ, "το είπα." Ωστόσο, αν είμαι αυτός που έχει δίκιο, τότε κατά την ανάστασή του, σίγουρα θα του πω, «σας το είπα». Φυσικά, λαμβάνοντας υπόψη τις περιστάσεις, αμφιβάλλω πολύ ότι θα πειράξει.

Από την προηγούμενη εμπειρία μου με αναισθησία, δεν θα συνειδητοποιήσω πότε θα κοιμηθώ. Από εκείνο το σημείο, μέχρι να ξυπνήσω, δεν θα περάσει χρόνος από την άποψή μου. Θα ξυπνήσω μέσα σε ένα δωμάτιο αποκατάστασης στο νοσοκομείο, ή ο Χριστός θα στέκεται μπροστά μου για να με καλωσορίσει. Εάν το τελευταίο, τότε θα έχω την πρόσθετη ευλογία να είμαι με τους φίλους μου, γιατί, αν ο Ιησούς επιστρέψει αύριο, ή ένα χρόνο από τώρα, ή 100 χρόνια από τώρα, θα είμαστε όλοι μαζί. Και επιπλέον, χαμένοι φίλοι από το παρελθόν, καθώς και μέλη της οικογένειας που πέρασαν πριν από μένα, θα είναι επίσης εκεί. Μπορώ λοιπόν να καταλάβω γιατί ο Παύλος θα έλεγε: «να ζήσεις είναι ο Χριστός και να πεθάνεις, να κερδίζεις».

Το θέμα είναι ότι μιλώντας υποκειμενικά, το χρονικό διάστημα μεταξύ του θανάτου σας και της αναγέννησης με τον Χριστό είναι ανύπαρκτο. Αντικειμενικά, μπορεί να είναι εκατοντάδες ή και χιλιάδες χρόνια, αλλά για εσάς, θα είναι στιγμιαία. Αυτό μας βοηθά να κατανοήσουμε ένα αμφιλεγόμενο απόσπασμα στη Γραφή.

Καθώς ο Ιησούς πέθανε στο σταυρό, ένας από τους εγκληματίες μετανοήθηκε και είπε: «Ιησούς, θυμήσου με όταν μπαίνεις στο βασίλειό σου».

Ο Ιησούς απάντησε σε αυτόν τον άντρα λέγοντας: «Αληθινά σας λέω, σήμερα θα είστε μαζί μου στον παράδεισο».

Έτσι η Νέα Διεθνής Έκδοση αποδίδει τον Λουκά 23:43. Ωστόσο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μεταφράζουν τον στίχο με αυτόν τον τρόπο, μετακινώντας το κόμμα στην άλλη πλευρά της λέξης «σήμερα» και έτσι αλλάζοντας την έννοια των λέξεων του Ιησού: «Αληθινά σας λέω σήμερα, Θα είστε μαζί μου στον Παράδεισο».

Δεν υπήρχαν κόμματα στα αρχαία ελληνικά, οπότε εναπόκειται στον μεταφραστή να αποφασίσει πού να τα τοποθετήσει και όλα τα άλλα σημεία στίξης. Σχεδόν κάθε έκδοση της Βίβλου, βάζει το κόμμα μπροστά από το «σήμερα».

Νομίζω το Μετάφραση Νέου Κόσμου έχει λάθος και όλες οι άλλες εκδόσεις το έχουν σωστό, αλλά όχι για το λόγο που πιστεύουν οι μεταφραστές. Πιστεύω ότι η θρησκευτική προκατάληψη τους καθοδηγεί, γιατί η πλειοψηφία πιστεύει σε μια αθάνατη ψυχή και στην Τριάδα. Εξ ου και το σώμα του Ιησού και το σώμα του εγκληματία πέθαναν, αλλά οι ψυχές τους έζησαν, φυσικά ο Ιησούς ως Θεός. Δεν πιστεύω στην Τριάδα ούτε σε μια αθάνατη ψυχή, όπως έχω συζητήσει σε άλλα βίντεο, γιατί παίρνω τα λόγια του Ιησού στην ονομαστική τους αξία όταν λέει,

«. . . Γιατί όπως ο Ιωνάς ήταν στην κοιλιά του τεράστιου ψαριού τρεις ημέρες και τρεις νύχτες, έτσι ο Υιός του ανθρώπου θα είναι στην καρδιά της γης τρεις ημέρες και τρεις νύχτες. " (Ματθαίος 12:40)

Σε αυτήν την περίπτωση, γιατί νομίζω ότι Μετάφραση Νέου Κόσμου έχει τοποθετήσει το κόμμα λανθασμένα;

Ήταν απλά ο Ιησούς με έμφαση, όπως υποθέτουν; Δεν το νομίζω, και εδώ είναι ο λόγος.

Ο Ιησούς δεν καταγράφεται ποτέ ότι λέει, «πραγματικά σας λέω σήμερα», ως μορφή έμφασης. Λέει, «αληθινά σας λέω», ή «πραγματικά λέω» περίπου 50 φορές στη Γραφή, αλλά δεν προσθέτει ποτέ κανένα είδος χρονικού προκριματικού. Εσείς και εγώ θα μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό αν προσπαθούμε να πείσουμε κάποιον για κάτι που πρόκειται να κάνουμε που δεν το κάναμε πριν. Εάν ο σύντροφός σας σας πει, "Υποσχεθήκατε να το κάνετε αυτό πριν, αλλά δεν το κάνατε." Μπορείτε να απαντήσετε με κάτι σαν, "Λοιπόν, σας λέω τώρα ότι θα το κάνω." Το «τώρα» είναι ένα χρονικό προκριματικό που χρησιμοποιείται για να πείσει τον σύντροφό σας ότι αυτή τη φορά τα πράγματα θα είναι διαφορετικά. Αλλά ο Ιησούς δεν καταγράφεται ποτέ να το κάνει αυτό. Λέει, «πραγματικά λέω» πολλές φορές στη Γραφή, αλλά δεν προσθέτει ποτέ «σήμερα». Δεν χρειάζεται.

Νομίζω - και αυτό είναι απλώς εικασία, αλλά και η ερμηνεία όλων των άλλων - νομίζω ότι ο Ιησούς μιλούσε από την άποψη του εγκληματία. Ακόμα και σε όλα τα βάσανα και την αγωνία του, με το βάρος του κόσμου στους ώμους του, θα μπορούσε ακόμα να σκάψει βαθιά και να πει κάτι με κίνητρο την αγάπη και καθοδηγούμενο από την τεράστια σοφία που είχε μόνος του. Ο Ιησούς ήξερε ότι ο εγκληματίας θα πεθάνει σύντομα, αλλά δεν θα πάει σε κάποια μεταθανάτια κόλαση, όπως δίδαξαν οι ειδωλολάτρες Έλληνες και πίστευαν και πολλοί από τους Εβραίους της εποχής. Ο Ιησούς ήξερε ότι από την άποψη του εγκληματία, θα ήταν παράδεισος εκείνη την ημέρα. Δεν θα υπήρχε χρονικό κενό μεταξύ της στιγμής του θανάτου του και της στιγμής της ανάστασής του. Τι θα νοιαζόταν ότι όλη η ανθρωπότητα θα δει χιλιάδες χρόνια να περνούν; Το μόνο που είχε σημασία για αυτόν ήταν ότι τα δεινά του είχαν σχεδόν τελειώσει και η σωτηρία του ήταν επικείμενη.

Ο Ιησούς δεν είχε το χρόνο ούτε την ενέργεια να εξηγήσει όλες τις περιπλοκές της ζωής, του θανάτου και της ανάστασης στον μετανοούμενο που πεθαίνει δίπλα του. Σε μια σύντομη πρόταση, ο Ιησούς είπε στον εγκληματία όλα όσα πρέπει να γνωρίζει για να ξεκουραστεί το μυαλό του. Αυτός ο άνδρας είδε τον Ιησού να πεθαίνει, και λίγο αργότερα, οι στρατιώτες ήρθαν και έσπασαν τα πόδια του, έτσι ώστε το πλήρες βάρος του σώματός του να κρέμεται από τα χέρια του, κάνοντάς τον να πνιγεί γρήγορα. Από την άποψή του, ο χρόνος μεταξύ της τελευταίας του αναπνοής στον σταυρό και της πρώτης του αναπνοής στον παράδεισο θα ήταν στιγμιαίος. Θα έκλεινε τα μάτια του και θα τα ανοίξει ξανά για να δει τον Ιησού να απλώνει ένα χέρι για να τον σηκώσει, ίσως λέγοντας: «Δεν σου είπα απλώς ότι σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο;»

Οι φυσικοί άνθρωποι δυσκολεύονται να αποδεχτούν αυτήν την άποψη. Όταν λέω «φυσικό», αναφέρομαι στη χρήση της φράσης από τον Παύλο στην επιστολή του προς τους Κορινθίους:

«Ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται τα πράγματα που προέρχονται από το Πνεύμα του Θεού. Διότι είναι ανοησία γι 'αυτόν, και δεν μπορεί να τους καταλάβει, επειδή διακρίνονται πνευματικά. Ο πνευματικός άνθρωπος κρίνει όλα τα πράγματα, αλλά ο ίδιος δεν υπόκειται σε κρίση κανενός ». (1 Κορινθίους 2:14, 15 Βεροϊκή Μελέτη)

Η λέξη που μεταφράζεται εδώ ως «φυσική» είναι / psoo-khee-kós / Ψυχικός στα ελληνικά που σημαίνει «ζώο, φυσικό, αισθησιακό» που σχετίζεται με τη «φυσική (μπερδεμένη) ζωή μόνη της (δηλαδή εκτός από την πίστη του Θεού)» (Βοηθά σε μελέτες λέξεων)

Υπάρχει μια αρνητική ένδειξη για τη λέξη στα ελληνικά που δεν μεταφέρεται στα αγγλικά από το «φυσικό» που συνήθως αντιμετωπίζεται με θετικό φως. Ίσως μια καλύτερη απόδοση θα ήταν «σαρκική» ή «σαρκική», ο σαρκικός ή ο σαρκικός άνθρωπος.

Οι σαρκικοί άνθρωποι γρήγορα ασκούν κριτική στον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης επειδή δεν μπορούν να συλλογιστούν πνευματικά. Για τον σαρκικό άνθρωπο, ο Ιεχωβά είναι πονηρός και σκληρός επειδή κατέστρεψε τον κόσμο της ανθρωπότητας στην πλημμύρα, εξαφάνισε τις πόλεις των Σόδομων και της Γόμορρας με φωτιά από τον ουρανό, διέταξε τη γενοκτονία όλων των Χαναναίων και πήρε τη ζωή του Βασιλιά Δαβίδ και Το νεογέννητο μωρό της Bathsheba.

Ο σαρκικός άνθρωπος θα κρίνει τον Θεό σαν να ήταν άνθρωπος με τους περιορισμούς ενός άνδρα. Αν πρόκειται να είστε τόσο αλαζονικοί ώστε να κρίνετε τον παντοδύναμο Θεό, τότε αναγνωρίστε τον ως Θεό με τη δύναμη του Θεού και όλη την καθολική ευθύνη του Θεού, τόσο για τα ανθρώπινα παιδιά του όσο και προς την ουράνια οικογένεια των αγγέλων του. Μην τον κρίνεις σαν να ήταν περιορισμένος όπως εσύ και εγώ.

Επιτρέψτε μου να σας το απεικονίσω με αυτόν τον τρόπο. Πιστεύετε ότι η θανατική ποινή είναι σκληρή και ασυνήθιστη τιμωρία; Είστε ένας από εκείνους τους ανθρώπους που πιστεύουν ότι η διάρκεια ζωής στη φυλακή είναι μια πιο ευγενική μορφή τιμωρίας και στη συνέχεια παίρνει τη ζωή ενός άνδρα με θανατηφόρο ένεση;

Από σαρκική ή σαρκική άποψη, από άποψη ανθρώπου, που μπορεί να έχει νόημα. Αλλά πάλι, εάν πιστεύετε αληθινά στον Θεό, πρέπει να δείτε τα πράγματα από την άποψη του Θεού. Είσαι Χριστιανός? Πιστεύετε πραγματικά στη σωτηρία; Εάν ναι, τότε σκεφτείτε το. Εάν ήσασταν αυτός που αντιμετώπιζε την επιλογή είτε 50 ετών σε ένα κελί φυλακής ακολουθούμενο από θάνατο γήρατος, και κάποιος σου έδινε την επιλογή να δεχτείς άμεσο θάνατο με θανατηφόρο ένεση, τι θα κάνατε;

Θα έπαιρνα θανατηφόρο ένεση σε ένα λεπτό της Νέας Υόρκης, επειδή ο θάνατος είναι ζωή. Ο θάνατος είναι η πόρτα για μια καλύτερη ζωή. Γιατί μαθαίνεις σε ένα κελί φυλάκισης για 50 χρόνια, μετά πεθαίνεις και μετά θα αναστηθείς σε μια καλύτερη ζωή, όταν θα μπορούσες να πεθάνεις αμέσως και να φτάσεις εκεί χωρίς να υποφέρεις για 50 χρόνια στη φυλακή;

Δεν υποστηρίζω τη θανατική ποινή ούτε είμαι εναντίον της. Δεν συμμετέχω στην πολιτική αυτού του κόσμου. Προσπαθώ να επισημάνω μόνο τη σωτηρία μας. Πρέπει να δούμε τα πράγματα από τη σκοπιά του Θεού εάν πρόκειται να κατανοήσουμε τη ζωή, το θάνατο, την ανάσταση και τη σωτηρία μας.

Για να το εξηγήσω καλύτερα, θα σας προσδώσω λίγο «sciency», οπότε παρακαλώ να το έχετε.

Έχετε παρατηρήσει ποτέ πώς μερικές από τις συσκευές σας γεμίζουν; Ή όταν περπατάτε στο δρόμο με έναν μετασχηματιστή ισχύος πάνω σε έναν πόλο που τροφοδοτεί το σπίτι σας με ηλεκτρικό ρεύμα, έχετε ακούσει το βουητό που κάνει; Αυτό το βουητό είναι το αποτέλεσμα εναλλασσόμενου ηλεκτρικού ρεύματος 60 φορές το δευτερόλεπτο. Πηγαίνει προς τη μία κατεύθυνση, στη συνέχεια προς την άλλη κατεύθυνση, ξανά και ξανά, 60 φορές το δευτερόλεπτο. Το ανθρώπινο αυτί μπορεί να ακούσει ήχους τόσο χαμηλούς όσο 20 κύκλους το δευτερόλεπτο ή όπως τους ονομάζουμε Hertz, 20 Hertz. Όχι, δεν έχει καμία σχέση με το γραφείο ενοικίασης αυτοκινήτων. Οι περισσότεροι από εμάς μπορούν εύκολα να ακούσουν κάτι που δονείται στα 60 Hz.

Έτσι, όταν ένα ηλεκτρικό ρεύμα διατρέχει ένα καλώδιο, μπορούμε να το ακούσουμε. Δημιουργεί επίσης ένα μαγνητικό πεδίο. Όλοι γνωρίζουμε τι είναι ένας μαγνήτης. Όποτε υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα, υπάρχει μαγνητικό πεδίο. Κανείς δεν ξέρει γιατί. Είναι απλά.

Σας βαριέμαι ακόμα; Φέρτε μαζί μου, είμαι σχεδόν στο σημείο. Τι θα συμβεί αν αυξήσετε τη συχνότητα αυτού του ρεύματος, έτσι ώστε ο αριθμός των εναλλασσόμενων εναλλασσόμενων ροών να πηγαίνει από 60 φορές το δευτερόλεπτο σε, για παράδειγμα, 1,050,000 φορές το δευτερόλεπτο. Αυτό που παίρνετε, τουλάχιστον εδώ στο Τορόντο είναι το ραδιόφωνο CHUM AM 1050 στο ραδιοφωνικό κανάλι. Ας υποθέσουμε ότι αυξάνετε τη συχνότητα ακόμη υψηλότερη, σε 96,300,000 Hertz ή κύκλους ανά δευτερόλεπτο. Λοιπόν, θα ακούγατε τον αγαπημένο μου σταθμό κλασικής μουσικής, 96.3 FM "όμορφη μουσική για έναν τρελό κόσμο".

Αλλά ας πάμε ψηλότερα. Ας φτάσουμε τα 450 τρισεκατομμύρια Hertz στο ηλεκτρομαγνητικό φάσμα. Όταν η συχνότητα αυξάνεται τόσο πολύ, αρχίζετε να βλέπετε το κόκκινο χρώμα. Αντλήστε το έως 750 τρισεκατομμύρια Hertz και βλέπετε το μπλε χρώμα. Πηγαίνετε ψηλότερα, και δεν το βλέπετε πια, αλλά είναι ακόμα εκεί. Παίρνετε υπεριώδες φως που σας δίνει αυτό το όμορφο μαύρισμα, αν δεν μείνετε έξω πολύ. Ακόμη και υψηλότερες συχνότητες παράγουν ακτίνες Χ, ακτίνες γάμμα. Το θέμα είναι ότι όλα αυτά βρίσκονται στο ίδιο ηλεκτρομαγνητικό φάσμα, το μόνο πράγμα που αλλάζει είναι η συχνότητα, ο αριθμός των φορών που πηγαίνουν μπρος-πίσω.

Μέχρι πρόσφατα, λίγο πριν από 100 χρόνια, ο σαρκικός άνθρωπος είδε μόνο το μικροσκοπικό κομμάτι που ονομάζουμε φως. Δεν γνώριζε όλα τα υπόλοιπα. Στη συνέχεια, οι επιστήμονες δημιούργησαν συσκευές που θα μπορούσαν να ανιχνεύσουν και να παράγουν ραδιοκύματα, ακτινογραφίες και όλα τα ενδιάμεσα.

Πιστεύουμε τώρα σε πράγματα που δεν μπορούμε να δούμε με τα μάτια μας ή να αισθανθούμε με τις άλλες αισθήσεις μας, επειδή οι επιστήμονες μας έχουν δώσει τα μέσα για να αντιληφθούμε αυτά τα πράγματα. Λοιπόν, ο Ιεχωβά Θεός είναι η πηγή όλης της γνώσης και η λέξη «επιστήμη» προέρχεται από την ελληνική λέξη γνώσης. Επομένως, ο Ιεχωβά Θεός είναι η πηγή όλης της επιστήμης. Και αυτό που μπορούμε να αντιληφθούμε για τον κόσμο και το σύμπαν, ακόμη και με τις συσκευές μας, εξακολουθεί να είναι ένα μικροσκοπικό, απεριόριστα μικρό μέρος της πραγματικότητας που είναι εκεί έξω, αλλά πέρα ​​από την αντίληψή μας. Εάν ο Θεός, που είναι μεγαλύτερος από οποιονδήποτε επιστήμονα, μας πει κάτι υπάρχει, ο πνευματικός άνθρωπος ακούει και καταλαβαίνει. Αλλά ο σαρκικός άνδρας αρνείται να το κάνει. Ο σαρκικός άνθρωπος βλέπει με μάτια σάρκας, αλλά ο πνευματικός άνθρωπος βλέπει με μάτια πίστης.

Ας προσπαθήσουμε να δούμε μερικά από τα πράγματα που ο Θεός έχει κάνει στον σαρκικό άνθρωπο φαίνεται τόσο σκληρό και κακό.

Όσον αφορά τα Σόδομα και Γκόμορρα, διαβάζουμε,

«. . και μειώνοντας τις πόλεις Σόδομ και Γκόμορρα σε στάχτη τις καταδίκασε, θέτοντας ένα πρότυπο για τα ασεβείς πρόσωπα των πραγμάτων που έρχονται. » (2 Πέτρου 2: 6)

Για λόγους που ο Θεός καταλαβαίνει καλύτερα από οποιονδήποτε από εμάς, έχει αφήσει την κακία να υπάρχει για χιλιάδες χρόνια. Έχει χρονοδιάγραμμα. Δεν θα επιτρέψει τίποτα να το επιβραδύνει ή να το επιταχύνει. Εάν δεν είχε μπερδέψει τις γλώσσες στο Babel, ο πολιτισμός θα είχε προχωρήσει πολύ γρήγορα. Αν είχε αφήσει τη βαριά, ευρέως διαδεδομένη αμαρτία όπως αυτή που ασκείται στα Σόδομα και τη Γκόμορρα να πάει χωρίς αμφιβολία, ο πολιτισμός θα είχε καταστραφεί ξανά όπως ήταν στην εποχή πριν από τις πλημμύρες.

Ο Ιεχωβά Θεός δεν επέτρεψε στην ανθρωπότητα να ακολουθήσει τον δρόμο της για χιλιάδες χρόνια. Έχει σκοπό σε όλα αυτά. Είναι ένας στοργικός πατέρας. Κάθε πατέρας που χάνει τα παιδιά του θέλει μόνο να τα πάρει πίσω. Όταν ο Αδάμ και η Εύα επαναστάτησαν, εκδιώχθηκαν από την οικογένεια του Θεού. Αλλά ο Ιεχωβά, που είναι ο πρωταρχικός όλων των πατέρων, θέλει μόνο τα παιδιά του πίσω. Έτσι, ό, τι κάνει είναι τελικά έχοντας υπόψη αυτόν τον στόχο. Στη Γένεση 3:15, προφήτευσε για την ανάπτυξη δύο σπόρων ή γενετικών γραμμών. Τελικά, ένας σπόρος θα κυριαρχήσει στον άλλο, εξαλείφοντας πλήρως. Αυτός ήταν ο σπόρος ή ο απόγονος της γυναίκας που είχε την ευλογία του Θεού και μέσω της οποίας όλα τα πράγματα θα αποκατασταθούν.

Την εποχή της πλημμύρας, αυτός ο σπόρος είχε σχεδόν εξαλειφθεί. Υπήρχαν μόνο οκτώ άτομα σε ολόκληρο τον κόσμο που εξακολουθούν να αποτελούν μέρος αυτού του σπόρου. Εάν ο σπόρος είχε χαθεί, όλη η ανθρωπότητα θα είχε χαθεί. Ποτέ ξανά δεν θα επέτρεπε ο Θεός την ανθρωπότητα να απομακρυνθεί τόσο πολύ όσο στον κόσμο πριν από τις πλημμύρες. Έτσι, όταν εκείνοι στα Σόδομα και τη Γκόμορρα έπαιρναν αντιλήψεις για την κακία της εποχής πριν από την πλημμύρα, ο Θεός το σταμάτησε ως αντικείμενο μάθημα για όλες τις γενιές που ακολούθησαν.

Ωστόσο, ο σαρκικός άνθρωπος θα ισχυριστεί ότι είναι σκληρό γιατί δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να μετανοήσουν. Είναι αυτή η ιδέα του Θεού για αποδεκτές απώλειες, παράπλευρες ζημίες στη μεγαλύτερη αποστολή; Όχι, ο Ιεχωβά δεν είναι άνθρωπος που περιορίζεται με αυτόν τον τρόπο.

Το μεγαλύτερο μέρος του ηλεκτρομαγνητικού φάσματος δεν ανιχνεύεται στις φυσικές μας αισθήσεις, αλλά υπάρχει. Όταν κάποιος που αγαπάμε πεθαίνει, το μόνο που μπορούμε να δούμε είναι η απώλεια. Δεν είναι πια. Αλλά ο Θεός βλέπει πράγματα πέρα ​​από αυτό που μπορούμε να δούμε. Πρέπει να αρχίσουμε να βλέπουμε τα πράγματα μέσα από τα μάτια του. Δεν μπορώ να δω ραδιοκύματα, αλλά ξέρω ότι υπάρχουν επειδή έχω μια συσκευή που ονομάζεται ραδιόφωνο που μπορεί να τα πάρει και να τα μεταφράσει σε ήχο. Ο πνευματικός άνθρωπος έχει παρόμοια συσκευή. Λέγεται πίστη. Με τα μάτια της πίστης, μπορούμε να δούμε πράγματα που είναι κρυμμένα στον σαρκικό άνθρωπο. Χρησιμοποιώντας τα μάτια της πίστης, μπορούμε να δούμε ότι όλοι όσοι έχουν πεθάνει, δεν έχουν πραγματικά πεθάνει. Αυτή ήταν η αλήθεια που μας δίδαξε ο Ιησούς όταν πέθανε ο Λάζαρος. Όταν ο Λάζαρος ήταν σοβαρά άρρωστος, οι δύο αδελφές του, η Μαρία και η Μάρθα έστειλαν ένα μήνυμα στον Ιησού:

«Κύριε, δες! αυτός που αγαπάς είναι άρρωστος. " Αλλά όταν το άκουσε ο Ιησούς, είπε: «Αυτή η ασθένεια δεν προορίζεται να τελειώσει με θάνατο, αλλά για τη δόξα του Θεού, έτσι ώστε ο Υιός του Θεού να δοξάζεται μέσω αυτού». Τώρα ο Ιησούς αγάπησε τη Μάρθα και την αδερφή της και τον Λάζαρο. Ωστόσο, όταν άκουσε ότι ο Λάζαρος ήταν άρρωστος, στην πραγματικότητα παρέμεινε στο μέρος όπου βρισκόταν για δύο ακόμη μέρες. " (Ιωάννης 11: 3-6)

Μερικές φορές μπορούμε να αντιμετωπίσουμε πολλά προβλήματα όταν έχουμε υπερ-κυριολεκτικά. Παρατηρήστε ότι ο Ιησούς είπε ότι αυτή η ασθένεια δεν προορίζεται να τελειώσει με θάνατο. Αλλά το έκανε. Ο Λάζαρος πέθανε. Τι εννοούσε λοιπόν ο Ιησούς; Συνεχίζοντας στον John:

«Αφού είπε αυτά τα πράγματα, πρόσθεσε:« Ο Λάζαρος ο φίλος μας κοιμήθηκε, αλλά ταξιδεύω εκεί για να τον ξυπνήσω ». Οι μαθητές τότε του είπαν: «Κύριε, αν κοιμάται, θα πάει καλά». Ο Ιησούς, ωστόσο, είχε μιλήσει για το θάνατό του. Αλλά φαντάστηκαν ότι μιλούσε για ξεκούραση στον ύπνο. Τότε ο Ιησούς τους είπε με σαφήνεια: «Ο Λάζαρος πέθανε, και χαίρομαι για χάρη σου που δεν ήμουν εκεί, για να πιστέψεις. Αλλά ας πάμε σε αυτόν. »(Ιωάννης 11: 11-15)

Ο Ιησούς ήξερε ότι ο θάνατος του Λαζάρου θα προκαλούσε μεγάλη δυστυχία στις δύο αδελφές του. Ωστόσο, παρέμεινε στη θέση του. Δεν τον θεραπεύει από απόσταση ούτε έφυγε αμέσως για να τον θεραπεύσει. Έθεσε το μάθημα που επρόκειτο να τους διδάξει και μάλιστα όλους τους μαθητές του ως πολύ μεγαλύτερη αξία από αυτό το βάσανο. Θα ήταν ωραίο αν δεν χρειαζόταν ποτέ να υποφέρουμε καθόλου, αλλά η πραγματικότητα της ζωής είναι ότι συχνά μέσω της ταλαιπωρίας επιτυγχάνονται μεγάλα πράγματα. Για εμάς ως χριστιανούς, μόνο μέσω της ταλαιπωρίας μπορούμε να είμαστε εκλεπτυσμένοι και να γίνουμε άξιοι του μεγαλύτερου βραβείου που μας προσφέρεται. Έτσι, βλέπουμε τέτοια δεινά ως ασήμαντα σε σύγκριση με τη συντριπτική αξία της αιώνιας ζωής. Αλλά υπάρχει ένα άλλο μάθημα που μπορούμε να πάρουμε από αυτό που μας δίδαξε ο Ιησούς για το θάνατο του Λάζαρου σε αυτήν την περίπτωση.

Συγκρίνει τον θάνατο με τον ύπνο.

Οι άνδρες και οι γυναίκες των Σόδομων και της Γόμορρας πέθαναν απότομα από το χέρι του Θεού. Ωστόσο, εάν δεν είχε ενεργήσει, θα γερνούσαν και θα πέθαναν σε κάθε περίπτωση. Όλοι πεθαίνουμε. Και όλοι πεθαίνουμε στο χέρι του Θεού είτε απευθείας από, για παράδειγμα, από φωτιά από τον ουρανό. ή έμμεσα, λόγω της καταδίκης του θανάτου κατά του Αδάμ και της Εύας που έχουμε κληρονομήσει και που προήλθε από τον Θεό.

Με πίστη δεχόμαστε τον Ιησού κατανόηση του θανάτου. Ο θάνατος είναι σαν να κοιμάσαι. Περνάμε το ένα τρίτο της ζωής μας ασυνείδητα και όμως κανένας από εμάς δεν το μετανιώνει. Στην πραγματικότητα, ανυπομονούμε συχνά να κοιμηθούμε. Δεν θεωρούμε ότι έχουμε πεθάνει ενώ κοιμόμαστε. Απλά αγνοούμε τον κόσμο γύρω μας. Ξυπνάμε το πρωί, ανάβουμε την τηλεόραση ή το ραδιόφωνο και προσπαθούμε να μάθουμε τι συνέβη ενώ κοιμόμασταν.

Οι άνδρες και οι γυναίκες του Σόδομ και του Γόμορρα, των Χαναναίων που εξαφανίστηκαν όταν το Ισραήλ εισέβαλε στη γη τους, εκείνοι που πέθαναν στην πλημμύρα, και ναι, το μωρό του Δαβίδ και του Μπαθσέμπα - όλοι θα ξυπνήσουν ξανά. Αυτό το μωρό για παράδειγμα. Θα έχει καμία ανάμνηση ότι πέθανε; Έχετε κάποια ανάμνηση της ζωής ως μωρό; Θα γνωρίζει μόνο τη ζωή που έχει στον παράδεισο. Ναι, έχασε τη ζωή στην ταραχώδη οικογένεια του Ντέιβιντ με όλη τη δυστυχία που τα πήγε. Τώρα θα απολαύσει μια πολύ καλύτερη ζωή. Οι μόνοι που υπέφεραν από τον θάνατο αυτού του μωρού ήταν ο Ντέιβιντ και ο Μπαθσέμπα που ήταν υπεύθυνοι για πολύ δυστυχία και άξιζαν ό, τι πήραν.

Το σημείο που προσπαθώ να κάνω με όλα αυτά είναι ότι πρέπει να σταματήσουμε να βλέπουμε τη ζωή με σαρκικά μάτια. Πρέπει να σταματήσουμε να πιστεύουμε ότι αυτό που βλέπουμε είναι το μόνο που υπάρχει. Καθώς συνεχίζουμε τη μελέτη μας για τη Βίβλο, θα δούμε ότι υπάρχουν δύο από τα πάντα. Υπάρχουν δύο σπόροι που πολεμούν μεταξύ τους. Υπάρχουν οι δυνάμεις του φωτός και οι δυνάμεις του σκότους. Υπάρχει καλό, υπάρχει κακό. Υπάρχει η σάρκα και υπάρχει το πνεύμα. Υπάρχουν δύο τύποι θανάτου, υπάρχουν δύο τύποι ζωής. υπάρχουν δύο τύποι ανάστασης.

Όσον αφορά τους δύο τύπους θανάτου, υπάρχει ο θάνατος που μπορείτε να ξυπνήσετε από τον οποίο ο Ιησούς περιγράφει ότι κοιμάται, και υπάρχει ο θάνατος από τον οποίο δεν μπορείτε να ξυπνήσετε, που ονομάζεται ο δεύτερος θάνατος. Ο δεύτερος θάνατος σημαίνει ολική καταστροφή σώματος και ψυχής σαν να καταναλώνεται από φωτιά.

Δεδομένου ότι υπάρχουν δύο τύποι θανάτου, προκύπτει ότι πρέπει να υπάρχουν δύο τύποι ζωής. Στο 1 Τιμόθεο 6:19, ο απόστολος Παύλος συμβουλεύει τον Τιμόθεο να «κρατήσει σταθερά την« πραγματική ζωή ».»

Αν υπάρχει πραγματική ζωή, τότε πρέπει επίσης να υπάρχει ψεύτικο ή ψεύτικο.

Καθώς υπάρχουν δύο τύποι θανάτου και δύο τύποι ζωής, υπάρχουν επίσης δύο τύποι ανάστασης.

Ο Παύλος μίλησε για την ανάσταση των δίκαιων και ενός άλλου για τους άδικους.

«Έχω την ίδια ελπίδα στον Θεό που έχουν αυτοί οι άνθρωποι, ότι θα αναστήσει τους δίκαιους και τους άδικους». (Πράξεις 24:15 Νέα ζωντανή μετάφραση)

Προφανώς, ο Παύλος θα ήταν μέρος της ανάστασης των δίκαιων. Είμαι βέβαιος ότι οι κάτοικοι των Σόδομων και της Γόμορρας που σκοτώθηκαν από τον Θεό με φωτιά από τον ουρανό θα είναι στην ανάσταση των αδίκων.

Ο Ιησούς μίλησε επίσης για δύο αναστάσεις, αλλά το διατύπωσε διαφορετικά, και η διατύπωση του μάς διδάσκει πολλά για το θάνατο και τη ζωή και για την ελπίδα της ανάστασης.

Στο επόμενο βίντεό μας, θα χρησιμοποιήσουμε τα λόγια του Ιησού σχετικά με τη ζωή και το θάνατο και την ανάσταση για να προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ακόλουθες ερωτήσεις:

  • Είναι οι άνθρωποι που πιστεύουμε ότι είναι νεκροί, πραγματικά νεκροί;
  • Είναι οι άνθρωποι που πιστεύουμε ότι είναι ζωντανοί, πραγματικά ζωντανοί;
  • Γιατί υπάρχουν δύο αναστήσεις;
  • Ποιος αποτελεί την πρώτη ανάσταση;
  • Τι θα κάνουν;
  • Πότε θα συμβεί;
  • Ποιος αποτελεί τη δεύτερη ανάσταση;
  • Ποια θα είναι η μοίρα τους;
  • Πότε θα συμβεί;

Κάθε χριστιανική θρησκεία ισχυρίζεται ότι έχει λύσει αυτά τα αινίγματα. Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι έχουν βρει κάποια κομμάτια στο παζλ, αλλά το καθένα έχει επίσης καταστρέψει την αλήθεια με τα δόγματα των ανθρώπων. Έτσι, καμία θρησκεία που έχω σπουδάσει δεν έχει σωστή σωτηρία. Αυτό δεν πρέπει να εκπλήσσει κανέναν από εμάς. Η οργανωμένη θρησκεία παρεμποδίζεται από τον κύριο στόχο της που είναι η συγκέντρωση οπαδών. Εάν πρόκειται να πουλήσετε ένα προϊόν, πρέπει να έχετε κάτι που ο άλλος δεν έχει. Οι ακόλουθοι σημαίνουν χρήματα και δύναμη. Γιατί να δώσω τα χρήματά μου και τον χρόνο μου σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη οργανωμένη θρησκεία εάν πουλάνε το ίδιο προϊόν με τον επόμενο τύπο; Πρέπει να πουλήσουν κάτι μοναδικό, κάτι που δεν έχει ο επόμενος άντρας, κάτι που μου αρέσει. Ωστόσο, το μήνυμα της Βίβλου είναι ένα και είναι καθολικό. Έτσι, οι θρησκείες πρέπει να αλλάξουν αυτό το μήνυμα με τη δική τους προσωπική δογματική ερμηνεία για να συνδέσουν τους οπαδούς τους.

Αν όλοι ακολουθούσαν τον Ιησού ως ηγέτη, θα είχαμε μόνο μία εκκλησία ή εκκλησία: τον Χριστιανισμό. Αν είσαι εδώ μαζί μου, τότε ελπίζω να μοιραστείς τον στόχο μου που είναι να μην ακολουθήσεις ποτέ ξανά τους ανθρώπους και αντί να ακολουθήσεις μόνο τον Χριστό.

Στο επόμενο βίντεο, θα αρχίσουμε να αντιμετωπίζουμε τις ερωτήσεις που μόλις ανέφερα. Ανυπομονώ να. Σας ευχαριστώ που βρίσκεστε σε αυτό το ταξίδι μαζί μου και σας ευχαριστώ για τη συνεχή υποστήριξή σας.

 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    38
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x