Το Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά κάνει μια αξιολύπητη προσπάθεια να αντιμετωπίσει τις αναφορές κακών μέσων

[Έρικ Γουίλσον] Στην απογευματινή συνεδρία του Σαββάτου του 2021 «Ισχυρός από την πίστη!» η ετήσια συνέλευση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, Ντέιβιντ Σπλέιν, εκφώνησε μια ομιλία που είναι τόσο εξωφρενική, που ουσιαστικά φωνάζει για ένα σχόλιο. Αυτή η ομιλία καταδεικνύει πόσο ανησυχεί το Κυβερνών Σώμα για την έκθεση που έκαναν οι πρακτικές του στην παγκόσμια σκηνή. Πίστεψαν τις δικές τους προβλέψεις για το πόσο κοντά ήταν το τέλος, αλλά δεν ήρθε και τώρα πρέπει να αντιμετωπίσουν τη μουσική. Δεκαετίες πρακτικών που έχουν προκαλέσει απίστευτη ζημιά στους ανθρώπους δεν μπορούν πλέον να καλυφθούν. Ποιος θα μπορούσε να προβλέψει τον αντίκτυπο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ή ότι κάθε άνδρας, γυναίκα και παιδί στον πλανήτη θα μπορούσαν να καλέσουν τις ειδήσεις σε μια στιγμή στο κινητό τους τηλέφωνο; Αυτό που ήταν κρυμμένο στο σκοτάδι τόσο καιρό τώρα βλέπει το φως της ημέρας.

Ο συνεδριακός λόγος που πρόκειται να αναλύσουμε αφορά περισσότερο τον έλεγχο ζημιών παρά οτιδήποτε άλλο. Περισσότερες καταδικαστικές αποκαλύψεις είναι στο δρόμο και φαίνεται ότι το Κυβερνών Σώμα προσπαθεί να τυφλώσει το μυαλό του βαθμού και να μην πιστεύουν την αλήθεια όταν τους παρουσιάζεται.

Πριν ξεκινήσουμε, θα ήθελα να ξεκαθαρίσω μια λανθασμένη δήλωση που κάνει η οργάνωση κάθε φορά που συμμαζεύουν για τη λέξη «αποστάτης». Σε αυτήν την ομιλία, για παράδειγμα, ο Ντέιβιντ Σπλέιν του Κυβερνώντος Σώματος χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη για να αλλοιώσει το όνομα του καθενός που τους αντιτίθεται. Αλλά για πολλούς από αυτούς τους αποκαλούμενους αντιπάλους, υπάρχει μια άλλη λέξη-μια πιο ακριβής λέξη-την οποία δεν χρησιμοποιεί ποτέ: «αιρετικός».

Ένα λεξικό μας δίνει αυτούς τους ορισμούς:

Αποστάτης: «άτομο που εγκαταλείπει τη θρησκεία, την αιτία, το πάρτι κλπ.»

Αιρετικός: «ομολογημένος πιστός που διατηρεί θρησκευτικές απόψεις αντίθετες με εκείνες που δέχεται η εκκλησία του ή απορρίπτει δόγματα που ορίζει η εκκλησία αυτή».

Έτσι, εάν ένας χριστιανός εγκαταλείψει εντελώς τον χριστιανισμό, μπορείτε δικαίως να τον αποκαλέσετε αποστάτη, αλλά αυτό δεν ισχύει για κάποιον που παραμένει χριστιανός, αλλά εγκαταλείπει την εκκλησία ή τη θρησκευτική του ονομασία. Ένα άτομο που εγκαταλείπει τη θρησκεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά αλλά συνεχίζει να ασκεί την πίστη του Χριστιανισμού δεν είναι αποστάτης. Αυτός ή αυτή είναι αιρετικός.

Ο λόγος που η οργάνωση δεν αναφέρεται στους πρώην JW που διατηρούν την πίστη τους στον Ιησού ως αιρετικούς είναι ότι η λέξη έχει θετικές συνδηλώσεις. Ποιους έχουν διώξει, έστω και πυρπόλησαν οι εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου, επειδή διαφωνούσαν με τις διδασκαλίες τους; Όχι αποστάτες, αλλά αιρετικοί. Οι αιρετικοί είναι γενναίοι άνθρωποι που υπομένουν τη ντροπή και τη συκοφαντία για χάρη της πίστης τους. Η οργάνωση δεν μπορεί να αποδεχθεί το ρόλο του διώκτη. Πρέπει να παίξουν το ρόλο των διωκόμενων. Έτσι, συκοφαντούν τους αιρετικούς τους με τη συκοφαντική ετικέτα των αποστάτων.

Τι γίνεται όμως αν αυτοί οι αιρετικοί της JW εκπληρώνουν έναν ρόλο παρόμοιο με τους προφήτες των παλιών χρόνων; Εξετάστε αυτά τα λόγια του Ιερεμία:

Αλλά δεν άκουσαν ούτε έκλεισαν το αυτί τους. Αντίθετα, περπάτησαν με τα δικά τους σχέδια, ακολουθώντας πεισματικά την πονηρή καρδιά τους, και πήγαν πίσω, όχι μπροστά, από την ημέρα που οι πρόγονοί σας βγήκαν από τη γη της Αιγύπτου μέχρι σήμερα. Έτσι, έστελνα όλους τους υπηρέτες μου τους προφήτες σε εσάς, τους έστελνα κάθε μέρα, ξανά και ξανά. Αλλά αρνήθηκαν να με ακούσουν και δεν έσκυψαν το αυτί τους. Αντίθετα, ήταν πεισματάρηδες και έδρασαν χειρότερα από τους προπάτορές τους! «Θα τους πείτε όλα αυτά τα λόγια, αλλά δεν θα σας ακούσουν. θα τους καλέσετε, αλλά δεν θα σας απαντήσουν. Και θα τους πείτε: «Αυτό είναι το έθνος που δεν υπάκουσε στη φωνή του Ιεχωβά Θεού τους και αρνήθηκε να δεχτεί την πειθαρχία. (Ιερεμίας 7: 24-28)

Αυτή η σύμβαση ονομάζεται «Ισχυρός με πίστη!», Αλλά καθώς ακούμε τον Ντέιβιντ Σπλέιν, θα δούμε ότι η πίστη που προτρέπει τους Μάρτυρες να τηρήσουν δεν είναι η πίστη στον Ιησού, ούτε η πίστη στον Ιεχωβά, αλλά η πίστη στο JW.org , πίστη στον Οργανισμό.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Δώστε σκληρό αγώνα για την πίστη. Τώρα αυτά είναι τα λόγια του Ιούδα, του ετεροθαλή αδελφού του Ιησού και είναι σημαντικό να τα λάβουμε υπόψη και το πλαίσιο τους. Ας το κάνουμε. Παρακαλούμε στραφείτε στο στίχο 3 του Ιούδα και, στη συνέχεια, αφήστε τις Βίβλους σας ανοιχτές γιατί θα εξετάσουμε έναν άλλο στίχο στον Ιούδα. Αυτό θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε το σημείο που έλεγε ο Τζουντ. Jude στίχος 3. Λέει: «Αγαπητοί μου, παρόλο που έκανα κάθε προσπάθεια να σας γράψω για τη σωτηρία που έχουμε κοινή, βρήκα απαραίτητο να σας γράψω για να σας παροτρύνω να δώσετε σκληρό αγώνα για την πίστη.

[Έρικ Γουίλσον] Ο Ντέιβιντ Σπλέιν, του Κυβερνώντος Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά, επισημαίνει ένα εξαιρετικό σημείο. Πρέπει να προσέξουμε ψεύτικους αδελφούς που γλιστρούν και προσπαθούν να ανατρέψουν την πίστη μας. Συμφωνώ απόλυτα μαζί του. Είμαι σίγουρος ότι είσαι κι εσύ. Εδώ όμως πρέπει να είμαστε προσεκτικοί. Δεν έχει ορίσει τι εννοεί με την πίστη. Μιλάει για πίστη στον Ιεχωβά Θεό; Μιλάει για πίστη στον Ιησού Χριστό; Or μιλάει για πίστη στον Οργανισμό και τις διδασκαλίες του;

Ρωμαίους 12: 1 μας λέει να παρουσιαζόμαστε στην υπηρεσία του Θεού με τη δύναμη της λογικής μας. Λοιπόν, ας σκεφτούμε όλα όσα πρόκειται να μας πει ο Ντέιβιντ.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Ο Τζουντ δεν προειδοποιεί τα αδέλφια του για τον αρχιερέα Ανανία ή για διωγμό, έχει κάτι άλλο στο μυαλό, ένα διαφορετικό είδος επίθεσης και αυτό είναι ύπουλο. Ας δούμε τον τέταρτο στίχο και θα δούμε γιατί έγραψε το γράμμα του. Ποιες είναι οι πρώτες λέξεις; «Ο λόγος μου είναι…» Λοιπόν, «αυτό έχω στο μυαλό μου όταν σας γράφω, αδέρφια». «Ο λόγος μου είναι ότι ορισμένοι άνδρες έχουν γλιστρήσει ανάμεσά σας που είχαν οριστεί εδώ και πολύ καιρό σε αυτή την κρίση από τις Γραφές ...» Έτσι, ο Ιούδας μιλά για ψεύτικους αδελφούς που παρουσίαζαν πραγματικό κίνδυνο στις εκκλησίες. κατά κάποιο τρόπο, ένας μεγαλύτερος κίνδυνος από τον άμεσο διωγμό. Και παρατηρήσατε τι είχε να πει ο Τζουντ για αυτούς τους ψεύτικους αδελφούς; Είχαν γλιστρήσει. Wereταν ύπουλα. Αυτό ίσχυε τότε και ισχύει σήμερα όπως θα δούμε, και αδέρφια, αυτό είναι ένα πολύ σοβαρό θέμα που εξετάζουμε σήμερα. Σκεφτείτε το εξής: Η χριστιανική εκκλησία καταστράφηκε από διωγμό τον δεύτερο και τον τρίτο αιώνα; Δεν ήταν. Καταρρίφθηκε από ψεύτικους αδελφούς, αποστάτες διδασκαλίες.

[Έρικ Γουίλσον] Βλέπετε το ελάττωμα στη λογική του; Ποιοι ήταν οι ψεύτικοι αδελφοί τον τρίτο και τον τέταρτο αιώνα που κατέστρεψαν τη Χριστιανική εκκλησία; Δεν ήταν αποστάτες που είχαν πεταχτεί από την εκκλησία; Ταν οι αρχηγοί της εκκλησίας. Δεν γλιστράς με το να γίνεις αποστάτης που εγκαταλείπει τον χριστιανισμό και αποκλείεται και αποφεύγεται. Γλιστράτε με το να γίνετε ένθερμος υποστηρικτής της εκκλησίας. Στη συνέχεια ανεβαίνετε σε μια θέση ισχύος. Στη συνέχεια, χρησιμοποιείτε τη δύναμη και την επιρροή σας για να εισαγάγετε ψεύτικα δόγματα.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Και έτσι, ο διάβολος μπορεί να χρησιμοποιήσει μια πλήρη επίθεση. Μπορεί να χρησιμοποιήσει τον διωγμό για να προσπαθήσει να χτυπήσει τη δομή της χριστιανικής εκκλησίας, αλλά μερικές φορές χρησιμοποιεί σήψη από μέσα.

[Έρικ Γουίλσον] «Σαπίζει από μέσα». Και πάλι, οι αποστάτες βρίσκονται εκτός της οργάνωσης. Εάν έχουμε να κάνουμε με σήψη από μέσα, ποιοι είναι υπεύθυνοι για αυτήν τη σήψη;

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Έτσι, σε αυτήν την ομιλία δεν πρόκειται να συζητήσουμε διώξεις. Θα συζητήσουμε δύο από τα λεπτά στοιχεία που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να αποδυναμώσει την πίστη μας: την αποστασία και τις αρνητικές αναφορές για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στα ΜΜΕ.

[Έρικ Γουίλσον] Αυτή είναι η λογική πλάνη της "φορτωμένης ετικέτας". Η αποστασία είναι κακή. Το δηλητήριο είναι κακό. Ας χαρακτηρίσουμε όποιον διαφωνεί μαζί μας ως δηλητηριώδη αποστάτη. Δεν έχει σημασία αν τα επιχειρήματά τους είναι αληθινά και δίκαια. Δεν θα τα θεωρήσουμε, γιατί τα έχουμε ήδη κρίνει ως δηλητηριώδη αποστάτες. Εξ ορισμού, όποιος διαφωνεί με οτιδήποτε διδάσκει το Κυβερνών Σώμα είναι δηλητηριώδης αποστάτης.

Τι γίνεται όμως αν οι αποστάτες είναι το Κυβερνών Σώμα; Τι θα συμβεί αν η «σήψη από μέσα» στην οποία αναφέρθηκε ήδη, έχει συμβεί; Τι γίνεται αν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν ήδη δηλητηριαστεί από ψευδείς διδασκαλίες; Αν αυτό αποδειχθεί, η ανησυχία του Σπλέιν θα ήταν το πνευματικό αντίδοτο σε αυτό το δηλητήριο. Αυτή θα ήταν η αλήθεια. Κι αν δεν θέλει να βγει η αλήθεια.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Λαμβάνουμε κατά καιρούς επιστολές από αδελφούς και αδελφές που προβληματίζονται από κάτι που είδαν σε μια ιστοσελίδα: μια κατηγορία, μια φήμη για την κοινωνία ή για την οργάνωση. Και το πρόβλημα είναι ότι δεν είχαν ιδέα ότι οι αποστάτες ήταν πίσω από αυτό.

[Έρικ Γουίλσον] Παρατηρήσατε ότι δεν μας είπε για τι γράφουν αυτά τα αδέλφια; Αυτό δεν έχει σημασία, βλέπετε, γιατί αν υπάρχει ένας αποστάτης πίσω από αυτό, τότε πρέπει να απορριφθεί από το χέρι. Πώς μπορούμε όμως να ξέρουμε αν υπήρχε ένας αποστάτης πίσω από αυτό. Λοιπόν, είναι απλό. Μήπως το μήνυμα έκανε την οργάνωση να φαίνεται κακή; Criticalταν επικριτικό για κάποια πολιτική ή δράση του οργανισμού; Εάν ναι, τότε έπρεπε να είναι από αποστάτη και πρέπει να απορριφθεί. Αυτό είναι γνωστό ως πλάνη Ad Hominem. Σημαίνει επίθεση στο άτομο. Εάν δεν μπορείτε να νικήσετε ένα επιχείρημα ή να απαντήσετε σε μια κατηγορία με την αλήθεια, τότε καταφεύγετε σε συκοφαντίες και ονόματα καλώντας να απομακρύνετε την προσοχή από το πραγματικό ζήτημα.

Perhapsσως όσοι έγραφαν να ρωτούσαν γιατί η οργάνωση συνδέθηκε με την εικόνα του Άγριου Τέρας της Αποκάλυψης, των Ηνωμένων Εθνών για μια περίοδο 10 ετών; Or ίσως έγραψαν για να ρωτήσουν γιατί η οργάνωση είναι πρόθυμη να πληρώσει εκατομμύρια σε ειδικά κονδύλια για να καλύψει την περιφρόνηση των δικαστικών εξόδων αντί να παραδώσει τη βάση δεδομένων των γνωστών και υπόπτων για κακοποίηση παιδιών; Ο Splane θα προτιμούσε να απορρίψει όλες αυτές τις ερωτήσεις επειδή προφανώς προέρχονται από αποστάτες και γνωρίζουμε ότι η αποστασία είναι δηλητήριο και το δηλητήριο σκοτώνει, οπότε τέλος της συζήτησης.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Είναι περίπλοκο επειδή οι αποστάτες δεν διαφημίζουν: "Τώρα βρίσκεστε σε αποστάτη ιστοσελίδα". Συχνά θέτουν ειλικρινείς μάρτυρες που απλώς έχουν ερωτήσεις ή ανησυχίες. και μερικοί που δεν είναι πραγματικά αποστάτες μπορούν να προκαλέσουν το ίδιο πρόβλημα με τους αποστάτες, με την αρνητική τους ομιλία και κριτική.

[Έρικ Γουίλσον] Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ψέμα. Έχω επισκεφθεί πολλούς ιστότοπους που ο οργανισμός θα θεωρούσε αποστάτες και δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την ατζέντα τους. Δεν είναι ύπουλα επειδή δεν χρειάζεται να είναι ύπουλα. Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους. Όταν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πηγαίνουν πόρτα-πόρτα με ένα περιοδικό που μιλά αρνητικά για άλλες θρησκείες, επισημαίνοντας τα σκάνδαλα κακοποίησης παιδιών που έχουν ταλαιπωρήσει άλλες οργανωμένες θρησκείες, δεν ενεργούν ως αποστάτες για τους οποίους βρίσκουν τώρα λάθος;

Φυσικά, θα υποστήριζαν ότι αυτό είναι διαφορετικό. Η Καθολική Εκκλησία είναι μέρος της ψευδούς θρησκείας, αλλά οι Μάρτυρες έχουν τη μόνη αληθινή θρησκεία. Μήπως? Αυτό είναι το θέμα, έτσι δεν είναι;

Υπάρχουν πολύ σοβαρά ζητήματα που αντιμετωπίζει ο οργανισμός αυτή τη στιγμή. Τα εκατομμύρια που καταβάλλονται σε θύματα των οποίων οι περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών κακομεταχειρίστηκαν ή συγκαλύφθηκαν. Η υποκρισία της υπαγωγής στον ΟΗΕ. Η άρνηση υπακοής στους Ρωμαίους 13: 1-7 και η συνεργασία με τις «ανώτερες αρχές» παραδίδοντας τα ονόματα των παιδόφιλων. Τα χρήματα συνεχίζονται με την πώληση χιλιάδων αιθουσών βασιλείας χωρίς την άδεια της τοπικής εκκλησίας. Και έπειτα υπάρχουν οι ψευδείς διδασκαλίες του 1914, η αλληλεπικαλυπτόμενη γενιά και τα άλλα πρόβατα που διαστρεβλώνουν το μήνυμα των καλών νέων.

Ωστόσο, ο Splane δεν θα μιλήσει για αυτά τα πράγματα. Στην πραγματικότητα, καθ 'όλη τη διάρκεια αυτής της ομιλίας, οι λέξεις "κακοποίηση παιδιών" δεν περνούν καν από τα χείλη του. Πρόκειται για μια τεράστια δημόσια σχέση και οικονομική καταστροφή που απειλεί την ίδια την ύπαρξη του οργανισμού, ωστόσο οι ακροατές του δεν θα γνώριζαν ποτέ τίποτα για αυτό αν περιορίζονταν στις ομιλίες και τις δημοσιεύσεις που έβγαιναν από την εταιρεία Watchtower.

Στη συνέχεια, ο Ντέιβιντ Σπλέιν δημιουργεί ένα επιχείρημα άχυρο για να υποστηρίξει την έκκλησή του στους μάρτυρες να κωφεύουν σε κάθε αρνητική συζήτηση.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Αδέλφια, πρέπει να είμαστε σε εγρήγορση. Αυτό είναι σοβαρό. Ας υποθέσουμε ότι από περιέργεια, μπαίνετε σε ένα φόρουμ συζήτησης με άτομα που ισχυρίζονται ότι είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά - ίσως είναι και μπορεί να είναι, δεν ξέρετε. δεν τους έχετε συναντήσει ποτέ - και κάποιος αρχίζει να κάνει ερωτήσεις. Τι πιστεύατε για την εκπομπή του περασμένου μήνα, το βρήκατε πραγματικά ενθαρρυντικό; Or νομίζετε ότι τα αδέλφια που γράφουν Παρατηρητήριο τα άρθρα ζουν στον πραγματικό κόσμο; Αναρωτιέμαι αν καταλαβαίνουν πόσο δύσκολο είναι εδώ.

[Έρικ Γουίλσον] Επιχειρηματίζει το μήνυμα εκείνων που αποκαλεί αποστάτες. Είναι εύκολο να απορρίψετε τους λεγόμενους αντιπάλους υποστηρίζοντας ότι το μόνο που κάνουν είναι να γκρεμίζουν με ανόητα υποτιμητικά σχόλια, αλλά αυτό δεν είναι το πραγματικό ζήτημα. Θέλει να νομίζετε ότι είναι, όμως, γιατί όταν αντιμετωπίζει τα πραγματικά σοβαρά ζητήματα που αντιμετωπίζει η οργάνωση, δεν έχει καμία άμυνα. Αν είχε, θα έκανε άμυνα και θα έβαζε αυτά τα πράγματα στην ηρεμία.

Τώρα με αυτά που θα ακούσουμε στη συνέχεια, θα σας παρακαλούσα να κάνετε ένα μικρό πείραμα σκέψης. Ακούστε τι λέει, αλλά φανταστείτε ότι είναι καθολικός κήρυκας που μαλώνει για λογαριασμό της καθολικής εκκλησίας.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα, δεν ξέρετε αν αυτά τα άτομα είναι αποστάτες ή απλώς αδελφοί και αδελφές που αντιμετωπίζουν σοβαρό πνευματικό πρόβλημα. Αλλά έχει σημασία; Πώς νιώθετε όταν φεύγετε από το φόρουμ; Νιώθετε ξεπερασμένοι, αποφασισμένοι να επεκτείνετε τη διακονία σας, πιο πεπεισμένοι από ποτέ ότι ο Ιεχωβά έχει μια οργάνωση που αγαπάτε και την οποία χαίρεστε να είστε μέρος της. Αισθάνεστε τιμή να είστε μέρος αυτού του οργανισμού.

[Έρικ Γουίλσον] Δεν λειτουργεί αν το βλέπετε ως ιερέα που μιλά εκ μέρους της Καθολικής εκκλησίας επειδή είναι ψεύτικη θρησκεία ενώ οι μάρτυρες είναι αληθινοί. Και πάλι, αυτή η προϋπόθεση υπερισχύει των πάντων. Παίρνω Καθολικούς να μου γράφουν συνεχώς εκφράζοντας πόσο περήφανοι είναι που είναι μέλη της «εκκλησίας που ίδρυσε ο Ιησούς». Δεν ακούγονται διαφορετικά από αυτά που ακούει ο Splane εδώ. Όμως πού στην Αγία Γραφή μας λένε να αγαπάμε έναν οργανισμό και να είμαστε υπερήφανοι για έναν οργανισμό. Γιατί η λέξη οργάνωση δεν χρησιμοποιείται καν στη Βίβλο. Μας λένε να αγαπάμε τους αδελφούς και τις αδελφές, αλλά ποτέ δεν μας λένε να αγαπάμε έναν οργανισμό. Όσο για την υπερηφάνεια, η υπερηφάνειά μας είναι στον Ιησού Χριστό, η καύχηση είναι στον Ιεχωβά. (1 Κορινθίους 1:29)

Καυχιόμαστε γιατί ανήκουμε σε μια οργάνωση. Ελα.

Στη συνέχεια, ο Ντέιβιντ Σπλέιν εφαρμόζει εσφαλμένα στους Ρωμαίους 16:17.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Πρέπει να ακολουθήσουμε τις συμβουλές που καταγράφονται στο κεφάλαιο Ρωμαίους 16, και στίχο 17. Τώρα σκεφτείτε αυτό το φανταστικό φόρουμ που μόλις περιγράψαμε υπό το πρίσμα του κεφαλαίου 16 και του στίχου 17 των Ρωμαίων και θυμηθείτε ότι υπάρχουν όλα τα είδη αρνητικών λόγων σε αυτό το φόρουμ Ε Δεν ξέρετε ποιος βρίσκεται πίσω από αυτό και εδώ είναι αυτό που λέει στους Ρωμαίους 16 στίχος 17. «Τώρα σας προτρέπω, αδελφοί, να προσέχετε αυτούς που δημιουργούν διαιρέσεις και αιτίες παραπαίωσης σε αντίθεση με τη διδασκαλία που έχετε μάθει και αποφύγετε τους ». Σκεφτείτε τώρα το φόρουμ. Δημιουργεί διαιρέσεις; Ναί! Είναι αιτία για παραπάτημα; Θα μπορούσε. Είναι αντίθετο με αυτό που μάθαμε; Πρέπει να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση;

[Έρικ Γουίλσον] Ναι, Ντέιβιντ, πρέπει να απαντήσεις σε αυτήν την ερώτηση. Αυτή η ερώτηση είναι το κλειδί για όλα. Ο Ιησούς είπε ότι ήρθε για να προκαλέσει διαίρεση.

Το Το . Μην νομίζετε ότι ήρθα για να φέρω ειρήνη στη γη. Iρθα να φέρω, όχι ειρήνη, αλλά ένα σπαθί. Γιατί ήρθα να προκαλέσω τη διαίρεση. Το Το (Ματθαίος 10:34, 35, Μετάφραση Νέου Κόσμου)

Ωστόσο, ο Παύλος καταδικάζει εκείνους που προκαλούν διχασμό. Ο Παύλος καταδίκαζε τον Ιησού; Όχι, γιατί ο Ιησούς προκάλεσε διχασμό διδάσκοντας την αλήθεια. Αυτοί που καταδικάζει ο Παύλος διδάσκουν ψέματα. Ποιο είναι το πρότυπο της αλήθειας; Ο Δαβίδ μόλις το διάβασε στους Ρωμαίους: «τη διδασκαλία που μάθατε». Είναι τόσο θορυβώδης γι 'αυτό, τόσο αστείο ότι οι διδασκαλίες της Σκοπιάς είναι διδασκαλίες του Χριστού, αλλά καμία δημοσίευση ανδρών δεν μπορεί να ισχυριστεί αυτόν τον ισχυρισμό, ούτε η καθολική κατήχηση, ούτε ο ευαγγελικός Χριστιανισμός σήμερα, ούτε ο Παρατηρητήριο και Ξύπνιος! περιοδικά. Ο Παύλος μιλά για τις διδασκαλίες του Χριστού που παραδόθηκαν από τους αποστόλους. Αυτή είναι η ουσία του θέματος. Εάν ο Σπλέιν θέλει να χαρακτηρίσει κάποιον αποστάτη με βάση τους Ρωμαίους, τότε αποστάτης είναι αυτός που έχει παρεκκλίνει από τις διδασκαλίες του Χριστού. Χρησιμοποιώντας αυτά τα κριτήρια, θα πρότεινα ότι ο Ντέιβιντ Σπλέιν με την αλληλεπικαλυπτόμενη γενιά του και τον σκλάβο του 1900 ετών δεν είναι ο αποστάτης. Εννοώ αφού ρίχνουμε ετικέτες τριγύρω.

Ο Σπλέιν επιστρέφει τώρα στην Αποστασία είναι δηλητήριο.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα ένα άλλο άτομο μπορεί να πει: «Μπορώ να δω πού ισχύουν αυτές οι προειδοποιήσεις για τους αποστάτες για τον τάδε. είναι αδύναμος, αλλά μην ανησυχείτε για μένα είμαι πνευματικά δυνατός, μπορώ να το χειριστώ. Αυτό μοιάζει με έναν αρσιβαρίστα που σκέφτεται ότι μπορεί να πιει από χάλια δηλητηρίου και δεν θα τον βλάψει γιατί είναι τόσο μεγάλος και δυνατός. Δεν είμαστε τόσο δυνατοί, τόσο πνευματικοί, τόσο έξυπνοι, ώστε να μην μπορούμε να επηρεαστούμε από το δηλητήριο των αποστατικών ιδεών.

[Έρικ Γουίλσον] Ο Δαβίδ πρόκειται να μας δείξει, έστω και άθελά του, ότι η αποστασία του ισοδυναμεί με αναλογία δηλητηρίου δεν υποστηρίζεται στη Γραφή. Πρόκειται να το κάνει χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό για τον Ιώβ. Αλλά πριν το κάνει, μας ζητά ξανά να εγκαταλείψουμε τη δύναμη της λογικής και να ακολουθήσουμε αυτό που μας λένε.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα, πότε μπορεί να μας πιέζουν να διαβάσουμε κάτι που έχουν γράψει οι αποστάτες; Εξετάστε αυτό το σενάριο: Ο άπιστος σύζυγος του μαθητή σας της Βίβλου στέλνει στη σύζυγό του έναν σύνδεσμο σε μια αποστατική ιστοσελίδα και λέει: «εδώ καλύτερα να το δεις αυτό και να δεις σε τι ασχολείσαι». Λοιπόν, ο μαθητής σας ανησυχεί. Θέλει να ρίξετε μια ματιά και να σας πει τι σκέφτεστε. Λοιπόν, αυτό δεν είναι επιλογή. Ο Παύλος λέει: «Αποφύγετε τους». Αυτό δεν σημαίνει να διαβάζουμε αποστάτες λογοτεχνία ή να ψάχνουμε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να δούμε τι λένε για εμάς. Λοιπόν, τι λέτε στον μαθητή σας; Mightσως πείτε κάτι τέτοιο: «Μπορώ να φανταστώ ότι αυτό είναι πολύ ενοχλητικό για εσάς και σίγουρα πρέπει να ξέρετε σε τι ασχολείστε. Εχω μία πρόταση. Δεν έχουμε τίποτα να κρύψουμε. Όταν βρίσκεστε στις συναθροίσεις, ακούστε προσεκτικά τι λένε οι αδελφοί. Προσέξτε πώς αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας. Σημειώστε πώς χρηματοδοτείται ο οργανισμός. Γνωρίστε τους γέροντες, τις γυναίκες τους. Παρουσιάστε τον επίσκοπο περιοχής και τη γυναίκα του όταν έρθουν. Επισκεφθείτε την παγκόσμια έδρα ή το υποκατάστημα. Θα έρθω μαζί σου. Θα σας βοηθήσω, θέλω να εξοικειωθείτε πραγματικά με τον οργανισμό και, αν το κάνετε, είμαι βέβαιος ότι σύντομα θα συνειδητοποιήσετε ότι αυτό που λέει ο κόσμος για εμάς, δεν είναι αλήθεια ».

[Έρικ Γουίλσον] Λέει: «Δεν έχουμε τίποτα να κρύψουμε». Λοιπόν, αν δεν έχουν τίποτα να κρύψουν, γιατί λένε στους ανθρώπους να μην ερευνήσουν, να μην ακούσουν όλες τις πλευρές της ερώτησης; Γιατί πρέπει να ακούμε μόνο τη μία πλευρά, τον Δαβίδ, την πλευρά σας και να αγνοούμε τις υπόλοιπες; Η πραγματικότητα είναι ότι όταν ένας Μάρτυρας του Ιεχωβά ρωτά για δογματικά θέματα που έρχονται σε σύγκρουση με τη Γραφή ή ρωτά γιατί η Σκοπιά έγινε συνεργάτης των ΜΚΟ του ΟΗΕ ή γιατί το Κυβερνών Σώμα προτιμά να πληρώσει εκατομμύρια σε περιφρόνηση των δικαστικών προστίμων αντί να αναρτήσει τον κατάλογό τους παιδόφιλοι, καταλήγουν στο πίσω δωμάτιο της αίθουσας του βασιλείου για καλό ντύσιμο.

Τώρα φτάνουμε στο μέρος της ομιλίας του Σπλέιν όπου υπονομεύει ολόκληρο το επιχείρημά του ότι η αποστασία είναι δηλητήριο ... και πάλι, θυμηθείτε ότι χρησιμοποιώ τον όρο αποστασία επειδή τον χρησιμοποιεί, αλλά, στην πραγματικότητα, είναι αιρετική σκέψη που πραγματικά φοβάται.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Μόνο μερικές σταγόνες δηλητήριο σε ένα ποτό είναι αρκετές για να προκαλέσουν σοβαρή βλάβη. Και οι αποστάτες συχνά ανακατεύουν μερικές αλήθειες με ψέματα. Θυμάσαι τον Ελιφάζ; Ένας από τους ψεύτικους παρηγορητές του Ιώβ; Κάποια από αυτά που είπε ήταν αληθινά. Ας στραφούμε στο κεφάλαιο 5 και στο στίχο 13. (Θα σας δώσω μια στιγμή). Δείτε αν αυτό που διαβάζω ακούγεται οικείο. «Πιάνει τους σοφούς με τη δική τους πονηριά, έτσι ώστε τα σχέδια των έξυπνων να ματαιώνονται. Πιάνει τους σοφούς στη δική τους πονηριά. Ακούγεται οικείο; Γιατι ναι! Ο απόστολος Παύλος είπε το ίδιο πράγμα στο 1 Κορινθίους 3:19. Στην πραγματικότητα, στην οριακή αναφορά που βλέπουμε στο μικρό «α» στη μέση υπάρχει 1 Κορινθίους 3:19. Ο Παύλος μπορεί να παρέθεσε ακόμη και τον Ελιφάζ. έτσι ήταν η αλήθεια, αλλά πώς αισθάνεται ο Ιεχωβά για το επιχείρημα του Ελιφάζ πάνω απ 'όλα; Ας στραφούμε στο Ιώβ 42: 7 και να δούμε πώς ένιωσε ο Ιεχωβά γι 'αυτό. Ιώβ 42 και στίχος 7. «Αφού είπε ο Ιεχωβά αυτά τα λόγια στον Ιώβ, ο Ιεχωβά είπε στον Ελιφάζ τον Τεμανίτη,« ο θυμός μου καίγεται εναντίον σου και των δύο συντρόφων σου, επειδή δεν είπες την αλήθεια για μένα όπως είπε ο υπηρέτης μου ο Ιώβ ». λίγοι κόκκοι αλήθειας αναμίχθηκαν με ψεύδη. Τουλάχιστον μερικά από αυτά που είπε ο Ελιφάζ ήταν εμπνευσμένα από τους δαίμονες. Πώς το ξέρουμε; Το παραδέχτηκε. Παρατηρήστε την εργασία 4 στίχους 15 έως 17. (Θα σας δώσω μια στιγμή, αυτό είναι ενδιαφέρον). Ιώβ 4:15 έως 17. Ο Ελιφάζ λέει: «Ένα πνεύμα πέρασε από το πρόσωπό μου, τα μαλλιά της σάρκας μου τρίχτηκαν. Στη συνέχεια στάθηκε ακίνητο, αλλά δεν αναγνώρισα την εμφάνισή του ». Ας σταματήσουμε εκεί για ένα δευτερόλεπτο. Δεν αναγνώρισα την εμφάνισή του. Επομένως, δεν ήξερε σε ποιον μιλούσε –όπως κάποιος μπορεί να μην ξέρει σε ποιον μιλάει. Ας συνεχίσουμε. Λέει, «Μια φόρμα ήταν μπροστά στα μάτια μου. Έγινε μια ηρεμία και μετά άκουσα μια φωνή. «Μπορεί ένας θνητός άνθρωπος να είναι πιο δίκαιος από τον Θεό; Μπορεί ένας άνθρωπος να είναι πιο καθαρός από τον δικό του δημιουργό; »»

Σας εκπλήσσει το γεγονός ότι ένας δαίμονας θα εμπλακεί στη συζήτηση μεταξύ του Ιώβ και των ψευδών παρηγορητών; Δεν πρέπει. Αυτή δεν ήταν μια μικρή συζήτηση. Ταν ένα μεγάλο ζήτημα. Ο Σατανάς είχε προκαλέσει τον Ιεχωβά παρουσία όλων των αγγέλων ότι κανένας άνθρωπος δεν θα κρατούσε υπό δοκιμασία την ακεραιότητά του. Αυτός ο δαίμονας χρησιμοποιούσε τον Ελιφάζ για να ηθικοποιήσει τον Ιώβ και να αποδυναμώσει την πίστη του. Αυτό ήταν κάτι για το οποίο έπρεπε να παλέψει ο Ιώβ. Ο Τζομπ αντεπιτέθηκε.

[Έρικ Γουίλσον] Έτσι, ακόμη και μερικές σταγόνες δηλητήριο είναι θανατηφόρο. Λοιπόν, αυτό είναι αλήθεια, αλλά τι σχέση έχει με την αποστασία;

Ο Σπλέιν κάνει αναφορά στους τρεις ψεύτικους παρηγορητές του Ιώβ, συγκεκριμένα στον Ελιφάζ. Ταυτίζει τον λόγο τους με αυτόν των αποστάτων. Λέει ότι μέσω του Ελιφάζ, ακόμη και τα λόγια των δαιμόνων μεταφέρονταν στο αυτί του Ιώβ. Αυτοί οι τρεις παρηγορητές μίλησαν στον Ιώβ για μέρες και ο Ιώβ άκουσε. Αυτό ήταν κάτι παραπάνω από μερικές σταγόνες δηλητήριο, Ντέιβιντ. Αυτό ήταν φορτία κουβά από τα πράγματα. Γιατί ο Ιώβ δεν σκοτώθηκε πνευματικά; Επειδή ο Ιώβ είχε οντς για αυτό που φοβάται ο Ντέιβιντ Σπλέιν - είχε την αλήθεια στο πλευρό του. Η αλήθεια είναι φως και τα ψέματα είναι σκοτάδι. Μπορείτε να λάμψετε το φως, αλλά δεν μπορείτε να λάμψετε το σκοτάδι. Το φως νικά πάντα το σκοτάδι.

Είναι στα μισά του δρόμου που φτάνουμε στο πραγματικό κρέας της ομιλίας και παραδέχομαι ότι έπρεπε να παλέψω για να διατηρήσω την ψυχραιμία μου, επειδή πολλά από τα πράγματα που λέει ο David Splane είναι τόσο εξωφρενικά που σε κάνουν να θέλεις κραυγή.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα, ας εξετάσουμε τη δεύτερη πρόκληση που αντιμετωπίζουμε- αρνητικές αναφορές για Μάρτυρες του Ιεχωβά στα μέσα ενημέρωσης.

[Έρικ Γουίλσον] Παρατηρήστε ότι δεν λέει αναληθείς αναφορές. Μια αναφορά μπορεί να είναι απολύτως αληθινή, ενώ εξακολουθεί να είναι αρνητική. Έχοντας παρακολουθήσει ορισμένα από αυτά τα αρνητικά ρεπορτάζ, δεν υπάρχει τίποτα που να δείχνει ότι είναι αναληθή και, στην πραγματικότητα, αν ήταν αναληθή, είμαι βέβαιος ότι η Εταιρεία θα ήταν γρήγορη να μηνύσει τον ραδιοτηλεοπτικό φορέα ή τον τηλεοπτικό σταθμό. Άλλωστε, μήνυσαν έναν ισπανικό όμιλο μόλις πρόσφατα επειδή ισχυρίστηκαν ότι ήταν θύματα κατάχρησης της Σκοπιάς.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα εδώ είναι μια καλή αρχή που πρέπει να ακολουθήσετε: Παροιμίες 14 και στίχος 15. (Θα σας δώσω μια στιγμή Παροιμίες κεφάλαιο 14 και στίχος 15). Λέει: «Το αφελές πιστεύει κάθε λέξη, αλλά ο οξυδερκής συλλογίζεται κάθε βήμα». Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν όλα όσα διαβάζουν στην εφημερίδα ή βλέπουν στην τηλεόραση. Εσυ? Θα έπρεπε;

[Έρικ Γουίλσον] Όχι, δεν πρέπει. Αλλά και πάλι, πρέπει να πιστεύετε όλα όσα ακούτε να λέει ο Ντέιβιντ Σπλέιν ή όλα όσα γράφονται στη Σκοπιά; Ο Ντέιβιντ παραθέτει τα εδάφια Παροιμίες 14:15 αλλά δεν το εφαρμόζει ούτε στον εαυτό του ούτε στον οργανισμό. Οι μάρτυρες λένε να μην πιστεύουν κάθε λέξη όταν προέρχεται από μια κοσμική πηγή, αλλά να συλλογίζονται και να ερευνούν, ωστόσο αυτός ο κανόνας δεν ισχύει όταν ακούνε μια ομιλία στην πλατφόρμα της συνέλευσης ή διαβάζουν ένα άρθρο στη Σκοπιά. Σε αυτές τις περιπτώσεις, υποτίθεται ότι πιστεύουν κάθε λέξη και αλίμονο σε όποιον «συλλογίζεται κάθε βήμα». Κάντε πάρα πολλές ερωτήσεις και είναι το πίσω δωμάτιο για εσάς.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Σκεφτείτε αυτό: Τώρα εργάζεστε από πόρτα σε πόρτα και συναντάτε έναν νοικοκύρη που λέει: «Εσείς οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είστε φοβεροί άνθρωποι. Αφήνεις τα παιδιά σου να πεθάνουν. Δεν δέχεστε ιατρική θεραπεία ». Ρωτάς τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, «ξέρεις κανένα

προσωπικά των Μαρτύρων του Ιεχωβά; "Οχι." Τότε από πού σας ήρθε η ιδέα ότι αφήσαμε τα παιδιά μας να πεθάνουν και δεν δεχόμαστε ιατρική θεραπεία; Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού λέει: «Το έχω καλά. Το διάβασα στην εφημερίδα ».

Λοιπόν, αν υπάρχει στην εφημερίδα, πρέπει να είναι αλήθεια, σωστά; Οχι απαραίτητα! Θυμηθείτε αυτό: Οι δημοσιογράφοι έχουν μια προθεσμία για να συναντηθούν και ένας δημοσιογράφος μπορεί να μην έχει το χρόνο ή τη διάθεση να ελέγξει τα γεγονότα. ή ο δημοσιογράφος μπορεί να έχει γράψει ένα ισορροπημένο άρθρο. Αλλά τότε ο συντάκτης το αλλάζει. Theσως ο συντάκτης δεν συμπαθεί τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ή έχει παραπληροφορηθεί για εμάς. Τώρα, είναι αρκετά κακό αν οι άνθρωποι στον κόσμο πιστεύουν όλα όσα διαβάζουν στην εφημερίδα, αλλά αδέλφια ας μην είμαστε ανάμεσά τους. Ας μην είμαστε αφελείς. Ας εξετάσουμε τα πράγματα προσεκτικά.

[Έρικ Γουίλσον] Αυτό είναι ένα παράξενο παράδειγμα, γιατί αυτό που λέει το νοικοκυριό είναι αλήθεια. Όταν πρόκειται για μεταγγίσεις αίματος, ακόμη και σε καταστάσεις όπου ο γιατρός αισθάνεται ότι η ζωή του παιδιού κινδυνεύει, οι Μάρτυρες δεν θα επιτρέψουν τη μετάγγιση αίματος στα παιδιά τους. Έτσι, αν προσπαθεί να δείξει ότι οι εφημερίδες είναι προκατειλημμένες ή ότι οι άνθρωποι έχουν λάθος εντύπωση, σίγουρα έχει χρησιμοποιήσει ένα κακό παράδειγμα.

Είναι αλήθεια ότι ένας δημοσιογράφος μπορεί να μην ελέγχει τα γεγονότα, αν και για να είμαστε δίκαιοι, εκπαιδεύονται να το κάνουν έτσι ώστε η εφημερίδα να μην βρίσκεται σε θέση όπου μπορεί να τους ασκηθεί μήνυση. Επιπλέον, πόσο συχνά έχουμε ακούσει μια είδηση ​​για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, όπου ο δημοσιογράφος μας λέει ότι προσπάθησαν να επικοινωνήσουν με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στην έδρα, αλλά κανείς δεν ήταν πρόθυμος να πάρει το τηλέφωνο ή να πάρει συνέντευξη. Πώς θα ελέγξουν τα γεγονότα εάν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν θα τους μιλήσουν;

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Ομοίως, μερικές φορές υπάρχει ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Τώρα, μερικά από αυτά τα προγράμματα είναι ισορροπημένα και δίκαια. Πολλοί, ή τολμώ να πω ότι οι περισσότεροι δεν είναι, και όταν δεν είναι θα βρείτε συχνά ότι οι παραγωγοί ξεκίνησαν με αρνητική άποψη για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και στη συνέχεια αναζητούν πληροφορίες για να υποστηρίξουν την προκατάληψή τους. Σε ποιον, λοιπόν, απευθύνθηκαν; Οι αποστάτες και ο κλήρος, από αυτούς. Έλαβαν προτάσεις για τους ανθρώπους για συνέντευξη - και ξέρετε τι θα έλεγαν αυτοί οι άνθρωποι. Την τελευταία στιγμή μπορεί να ζητήσουν από τους αδελφούς ένα σχόλιο για να δείξουν δίκαια, αλλά το πρόγραμμα δεν σχεδιάστηκε για να είναι δίκαιο, αλλά σχεδιάστηκε για να είναι άδικο. Wasταν κεκλιμένο εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

[Έρικ Γουίλσον] Τώρα ασχολείται με τα τηλεοπτικά ρεπορτάζ. Αυτά είναι κυρίως προκατειλημμένα λέει. Οι προθέσεις τους είναι να κάνουν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να φαίνονται κακοί. Έχουν προκατάληψη και αναζητούν αυτούς που θα το υποστηρίξουν. Στρέφονται στους αποστάτες και στον κλήρο, υποστηρίζει. Αυτοί οι αποστάτες τους δείχνουν σε ανθρώπους για συνέντευξη. Ο Ντέιβιντ τότε λέει με χλευαστικό τόνο: «Και ξέρουμε τι θα έλεγαν αυτοί οι άνθρωποι».

Πραγματικά? Ξέρουμε τι θα έλεγαν; Τι θα έλεγαν αυτοί οι άνθρωποι, Ντέιβιντ; Τι είναι τόσο αστείο που πρέπει να μας πείτε με έναν τόσο χλευαστικό τόνο στη φωνή σας; Θα ήταν αυτοί ίσως άνθρωποι που ήταν θύματα σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών; Άνθρωποι που πήγαν στους πρεσβύτερους και αντί να δικαιωθούν, έκαναν να υποφέρουν ακόμη περισσότερο; Ντέιβιντ, μήπως θα ήταν αυτές νεαρές γυναίκες, ακόμη και έφηβοι που τους κακομεταχειρίστηκαν τόσο πολύ που ένιωσαν ότι δεν είχαν κανένα μέσο, ​​αλλά να φύγουν εντελώς από την εκκλησία; Μήπως αυτά τα θύματα παιδικής κακοποίησης που είχαν αποκοπεί από την οικογένεια και τους φίλους τους, τα απέτρεψαν όλοι, όχι επειδή αμάρτησαν, αλλά απλώς επειδή έφυγαν και με αυτόν τον τρόπο καταδίκασαν σιωπηρά την οργάνωση; Είναι επειδή έκαναν την εκκλησία να φαίνεται κακή, έτσι δεν είναι, Ντέιβιντ;

Τότε ο Σπλέιν λέει: «Την τελευταία στιγμή μπορεί να ζητήσουν από τους αδελφούς σχόλιο για να δείξουν δίκαιη εμφάνιση».

OMG, David, με κοροϊδεύεις; Έχω παρακολουθήσει αυτά τα προγράμματα και υπάρχει ένα σταθερό στοιχείο σε όλα αυτά. Οι δημοσιογράφοι θα πουν ότι προσπάθησαν να επικοινωνήσουν με την έδρα, αλλά οι μάρτυρες δεν ήταν πρόθυμοι να μιλήσουν μαζί τους. Αν τηλεφωνούσα τώρα στο Μπέθελ ​​του Καναδά και έλεγα ότι κάνω ένα βίντεο σχετικά με τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά στον Καναδά και θα ήθελα να λάβω κάποιο σχόλιο από το γραφείο τμήματος, νομίζετε ότι θα μιλούσαν μαζί μου εγγραφή, μπροστά σε κάμερα; Για να παπαγαλίσεις τα δικά σου λόγια, Ντέιβιντ. «Ξέρουμε τι θα έλεγαν».

Έλα, πρέπει να σταματήσεις τα ψέματα και να είσαι ειλικρινής για μια φορά. Το τελευταίο πράγμα που θέλει να κάνει οποιοδήποτε μέλος του Κυβερνώντος Σώματος ή οποιοσδήποτε αξιωματούχος του κλάδου είναι να αναγκαστεί να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με τις πολιτικές και τη συμπεριφορά του Οργανισμού σε δημόσιο φόρουμ. Ντέιβιντ, είμαι σίγουρος ότι θυμάσαι τι συνέβη όταν η βασιλική επιτροπή της Αυστραλίας προσπάθησε να καλέσει το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, Τζέφρι Τζάκσον, να καταθέσει ενόρκως; Ο δικηγόρος της Εταιρείας έλαβε εντολή να παραπλανήσει το δικαστήριο με την ψεύτικη ιστορία ότι ο Τζάκσον ασχολήθηκε μόνο με τη μετάφραση και δεν είχε καμία σχέση με τη χάραξη πολιτικής σχετικά με την κακοποίηση παιδιών. Αυτό είναι, βέβαια, ψέμα. Ο μόνος λόγος που αναγκάστηκε να καταθέσει ήταν ότι πολλοί θεατές με οικεία γνώση των Μαρτύρων του Ιεχωβά έστειλαν μήνυμα στο δικαστήριο, προειδοποιώντας τους για αυτό το ψέμα.

Όταν το μέλος του Κυβερνητικού Σώματος, Gerrit Losch, κλήθηκε να εμφανιστεί σε δικαστήριο της Καλιφόρνιας όπου δικάστηκε υπόθεση κακοποίησης παιδιών, έγραψε σε ένορκη κατάθεση για να αποφύγει να εμφανιστεί:

«Δεν διευθύνω και δεν έχω σκηνοθετήσει ποτέ τις καθημερινές λειτουργίες της Σκοπιάς. Δεν έχω, και δεν είχα ποτέ, καμία εξουσιοδότηση ως άτομο για να κάνω ή να καθορίσω εταιρική πολιτική για τη Σκοπιά ή οποιοδήποτε τμήμα της Σκοπιάς ».

Παρατηρήστε πόσο προσεκτικά διατυπωμένο είναι αυτό, παρακάμπτοντας την αλήθεια. Ναι, ως άτομο, δεν ασκεί εξουσία ούτε κατευθύνει τη Σκοπιά, αλλά η Σκοπιά σημειώνει ένα «εγώ» ή διασταυρώνεται με ένα «τ» χωρίς να το λέει το Κυβερνών Σώμα του οποίου ο Λος είναι το ανώτερο μέλος;

Στην πραγματικότητα, με βάση τον ορισμό του Gerrit Losch για το τι συνιστά ψέμα που δόθηκε στην εκπομπή του Νοεμβρίου 2016, όντως είπε ψέματα σε αυτή τη δήλωση.

Το μεγάλο ερώτημα είναι: εάν θέλουν πραγματικά το κοινό να μάθει την αλήθεια και να αποφύγει την επικίνδυνη κάλυψη ειδήσεων που θρηνεί ο Ντέιβιντ Σπλέιν, τότε γιατί αγωνίζονται τόσο σκληρά για να μην έχουν τη μέρα τους στο δικαστήριο ή τη στιγμή τους μπροστά στην κάμερα; Ο Ιησούς λέει ότι πρέπει να αφήσουμε το φως μας να λάμψει, ότι πρέπει να βάλουμε τις λάμπες μας σε ένα τραπέζι όπου το φως θα γεμίσει όλο το σπίτι. Αλλά αντί να αφήσει το φως τους να λάμψει, το Κυβερνών Σώμα φαίνεται να προτιμά να κατηγορεί απλώς όλους τους άλλους για προκατάληψη.

Παρεμπιπτόντως, θα βάλω συνδέσμους προς αυτές τις πληροφορίες που μόλις ανέφερα στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα ας είμαστε ξεκάθαροι, ορισμένοι ειδησεογραφικοί οργανισμοί είναι πολύ ευσυνείδητοι σχετικά με το ρεπορτάζ και θέλουν να παρουσιάσουν και τις δύο πλευρές ενός ζητήματος και όταν πρόκειται για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, το κάνουν με το κόστος τους. Εάν μια εφημερίδα δημοσιεύσει οτιδήποτε θετικό για εμάς, οι εκκλησίες θα σπρώξουν πίσω. Οι ενορίτες μας είναι αναστατωμένοι. Εγγραφούν στην εφημερίδα σας. Δεν τους αρέσει να διαβάζουν ευνοϊκά πράγματα για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Το μήνυμα? Εάν συμβεί ποτέ ξανά, θα χάσουν συνδρομητές.

[Έρικ Γουίλσον] Τώρα τρέφουμε μια θεωρία συνωμοσίας και όπως όλες αυτές οι θεωρίες συνωμοσίας, δεν έχει κανένα αποδεικτικό στοιχείο. Ντέιβιντ, πώς το ξέρεις αυτό; Πού είναι τα στοιχεία; Μήπως πρέπει απλά να πάρουμε το λόγο σας;

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα, αυτό το θέμα του λαού του Ιεχωβά που αποτελεί αντικείμενο κακόβουλων αναφορών δεν είναι καινούργιο. Σκεφτείτε τις μέρες της βασίλισσας Εσθήρ. Ο Wicked Haman φέρνει μια κακή αναφορά στον βασιλιά Ahasuerus: «Οι Εβραίοι δεν υπακούουν στους νόμους μας, αποτελούν κίνδυνο για την κοινωνία. Ελέγχει ο Αχασουέρους τα γεγονότα; Ζητά αποδείξεις; Όχι, ο Αχάσουρος είναι αφελής. Επιτρέπει στον εαυτό του να τον παραλάβει ο Χάμαν. Ενώ υπάρχουν πολλοί σύγχρονοι Χάμαν σήμερα και χρησιμοποιούν παρόμοιες τακτικές, με αποτέλεσμα να ληφθούν υπόψη ορισμένοι κυβερνητικοί αξιωματούχοι. Πιστεύουν τις συκοφαντικές κατηγορίες των αποστάτων. Τώρα αν αφιερώσουν χρόνο για να ελέγξουν τα γεγονότα, θα έβλεπαν ότι τους λένε ψέματα, αλλά δεν ελέγχουν τα γεγονότα. Και πάλι, είναι αρκετά κακό αδέρφια όταν κυβερνητικοί αξιωματούχοι παραλαμβάνονται από ψευδείς αναφορές. Μην σε πάρουν μέσα.

[Έρικ Γουίλσον] Ο Ντέιβιντ συγκρίνει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ως οργάνωση με το έθνος του Ισραήλ. Ο Χριστιανικός κόσμος δεν είναι πνευματικός Ισραήλ. Μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι. Οι αποστάτες είναι σαν τον πονηρό Αμάν που είπε ψέματα για τους Ισραηλίτες. Και ο παγανιστής βασιλιάς εκείνες τις μέρες συγκρίνεται με τους σύγχρονους κυβερνητικούς αξιωματούχους που δεν ελέγχουν τα γεγονότα, αλλά απλώς πιστεύουν τυφλά αυτούς τους πονηρούς αποστάτες. Τι φορτίο κοπριάς αγελάδων.

Περιμένει πραγματικά από εμάς να πιστέψουμε ότι οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι απλώς θα πιστέψουν όποιον βγαίνει από το δρόμο με παράπονο; Υπάρχουν κανόνες. Υπάρχουν νόμοι. Οι άνθρωποι πρέπει να προστατεύσουν τις δουλειές τους από επίθεση για άδικη και παράνομη δίωξη. Οι άνθρωποι στον κόσμο χρειάζονται ένα μικρό πράγμα που ονομάζεται απόδειξη. Δεν είναι όπως η κοινότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά όπου οι άνθρωποι κρίνονται με βάση φήμες. αποφεύγεται με βάση φήμες. Ο Ντέιβιντ έχει αντιστραφεί τους ρόλους.

Προσωπικά παρακολούθησα εβδομάδες τηλεοπτικής κάλυψης της βασιλικής επιτροπής της Αυστραλίας στην οποία διερεύνησαν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Δεκάδες χιλιάδες σελίδες δεδομένων αναλύθηκαν. Πολλοί πρεσβύτεροι της κοινότητας των Αυστραλών Μαρτύρων του Ιεχωβά ανακρίθηκαν υπό όρκο. Τα θύματα της κακής διαχείρισης κακοποίησης παιδιών κατέθεσαν επίσης ενόρκως. Ακόμη και ο Τζέφρι Τζάκσον, μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, ανακρίθηκε υπό όρκο. Η κυβέρνηση έλαβε όλα τα γεγονότα. Δεν έσπευσαν να κάνουν συνοπτική κρίση. Μάλιστα, παρακάλεσαν την ηγεσία των Μαρτύρων να κάνει αλλαγές για τη βελτίωση των μικρών. Αλλά η παράκλησή τους έπεσε στο κενό.

Το αποτέλεσμα ήταν μια σειρά συστάσεων που έγιναν στον οργανισμό σχετικά με τρόπους βελτίωσης του χειρισμού των περιπτώσεων σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών. Ωστόσο, η οργάνωση απέρριψε σχεδόν κάθε σύσταση που έκανε η κυβέρνηση. Γιατί; Incomταν ανίκανοι οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι; Δεν είχαν όλα τα γεγονότα; Όχι. Το απλό γεγονός είναι ότι ο οργανισμός δεν μπορεί να δεχτεί καμία σύσταση που θα μπορούσε να γίνει από αυτό που θεωρούν ότι είναι μια κοσμική κυβέρνηση που διοικείται από τον Σατανά. Τα χέρια τους είναι δεμένα. Η αποδοχή των κυβερνητικών κανονισμών θα σήμαινε την παραδοχή ότι η καθοδήγησή τους δεν προέρχεται από το άγιο πνεύμα του Θεού, αλλά είναι το κακό προϊόν των ανθρώπων που ενδιαφέρονται να διατηρήσουν τη θέση και την εξουσία τους.

Ο Σπλέιν τελειώνει αυτή τη μικρή διατριβή παροτρύνοντας τους αδελφούς να μην παραληφθούν από ψευδείς αναφορές. Ωστόσο, επειδή επιθυμεί η κυβέρνηση να ερευνήσει πριν δεχτεί οτιδήποτε τους λένε αυτοί οι ψεύτες αποστάτες, πρέπει να επιτρέψει στους αδελφούς και τις αδελφές να κάνουν το ίδιο, σωστά; Αλλά μόλις τελείωσε να τους λέει να μην ακούνε τους αποστάτες και να μην ερευνούν. Απλώς πηγαίνετε στους μεγαλύτερους, λέει. Έχουν όλες τις απαντήσεις. Γεια, ήμουν γέροντας για σαράντα χρόνια και μπορώ να σας πω χωρίς αμφιβολία ότι δεν το κάνουν. Δεν είναι καν κοντά.

Πήγα στο JW.org και χρησιμοποίησα το εργαλείο αναζήτησής τους για να διαπιστώσω εάν υπήρχε κάτι στην επιτροπή της Βασιλικής Αυστραλίας ή σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση σχετικά με σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, στην οποία η κοινωνία έπρεπε να πληρώσει αποζημίωση εκατομμυρίων δολαρίων. Δεν υπάρχει τίποτα εκεί. Τίποτα. Νάντα.

Γιατί όχι? Δεν αξίζουμε να γνωρίζουμε πώς χρησιμοποιούνται οι δωρεές μας που κερδίσαμε με κόπο;

Εάν είστε πιστός Μάρτυρας του Ιεχωβά που υπακούτε στο γράμμα αυτό που σας λέει ο Ντέιβιντ Σπλέιν, θα αγνοήσετε εντελώς οποιοδήποτε από αυτά τα ζητήματα. Πώς ακριβώς υποτίθεται ότι έπρεπε να κάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά — πώς το είπε ο Ντέιβιντ— ω, ναι: «αφιερώστε χρόνο για να ελέγξετε τα γεγονότα»;

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Έχετε ακούσει ποτέ την έκφραση «δοκιμή από τα μέσα ενημέρωσης;» Λειτουργεί έτσι: Κάποιος κατηγορείται για ένα έγκλημα και η υπόθεση δημοσιεύεται ευρέως στα μέσα ενημέρωσης και τα μέσα ενημέρωσης παρουσιάζουν την υπόθεση με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι όσοι το ακούνε να πιστεύουν ότι ο άντρας είναι ένοχος.

[Έρικ Γουίλσον] Ναι, έχω ακούσει για δίκη από μέσα ενημέρωσης. Στην πραγματικότητα, το έχω ζήσει. Είμαι βέβαιος ότι όλοι όσοι έχουν αρχίσει να αμφισβητούν τις διδασκαλίες ή/και τις πρακτικές του Οργανισμού το έχουν βιώσει επίσης. Στην περίπτωσή μου, όπως και σε άλλες, το μέσο είναι ο μύλος των φημών και είναι ένα πολύ ισχυρό και ισχυρό μέσο με το οποίο οι φήμες εξαπλώνονται σαν φωτιά μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Χρόνια πριν προσπαθήσουν να με αποσυνδέσουν, με συκοφάντησαν και με εξύβρισαν πίσω από την πλάτη μου. Οι φήμες μου κυκλοφόρησαν από έμπιστους φίλους που τις άκουσαν και μου τις επανέλαβαν. Μερικά από αυτά ήταν πραγματικά περίεργα και εντελώς ψεύτικα, αλλά δεν είχαν σημασία γιατί ήταν εύκολα πιστευτά. Μέσα σε σύντομη παραγγελία, φίλοι που είχα επί δεκαετίες άρχισαν να με κοιτάζουν περίεργα και να απομακρύνονται από μένα. Ναι, λοιπόν, Ντέιβιντ. Εμείς οι αιρετικοί ακούσαμε και βιώσαμε τη δίκη από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οπότε συγχωρέστε μας αν δεν νιώθουμε υπερβολικά συμπάθεια όταν το ακούμε να συμβαίνει σε εσάς.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Φυσικά, για να αποφευχθεί η μήνυση για συκοφαντία ή συκοφαντική δυσφήμιση, αυτές οι αναφορές στα ΜΜΕ είναι πολύ προσεκτικά διατυπωμένες. Και πρέπει να καταλάβουμε τι σημαίνει η διατύπωση. Εδώ είναι μια καλή αρχή που πρέπει να έχετε κατά νου: Ιώβ κεφάλαιο 12 και στίχος 11. είναι εκπληκτικό πόσες αρχές μπορούμε να αντλήσουμε από το βιβλίο του Ιώβ για αυτήν την ομιλία. Ιώβ κεφάλαιο 12 και στίχος 11. Αυτός είναι ο Ιώβ που μιλάει και λέει: «Δεν δοκιμάζει το αυτί τις λέξεις καθώς η γλώσσα δοκιμάζει φαγητό». Δεν δοκιμάζει το αυτί τις λέξεις. Τι σημαίνει αυτό?

[Έρικ Γουίλσον] Ναι, Ντέιβιντ, τι σημαίνει αυτό; Πριν ακούσουμε την εξήγηση του Ντέιβιντ, τι νομίζετε ότι σημαίνει;

Πώς γεύεται η τροφή η γλώσσα; Γευόμαστε το φαγητό βάζοντάς το στο στόμα μας, ώστε η γλώσσα μας να έρθει σε επαφή με το φαγητό και να το γευτεί. Λοιπόν, πώς θα δοκιμάσει το αυτί τις λέξεις; Θα έπρεπε να ακούσει τις λέξεις, έτσι δεν είναι;

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Σημαίνει ότι αν μάθουμε ότι οι αποστάτες πρόκειται να εμφανίζονται στο τηλεοπτικό πρόγραμμα, θα πρέπει να το παρακολουθήσουμε για να δούμε αν αυτό που λένε είναι αλήθεια; Όχι, βασικά σημαίνει να εξετάσουμε την πηγή των λέξεων.

[Έρικ Γουίλσον] Όχι, δεν το κάνει. Δεν σημαίνει καθόλου αυτό. Τι φορτίο κοπριά αγελάδας! Ο David θέλει να δοκιμάσουμε τις λέξεις με τα αυτιά μας αρνούμενοι στο αυτί μας τις ίδιες τις λέξεις. Η γλώσσα δοκιμάζει φαγητό που δεν βάζουμε στο στόμα μας; Δοκιμάζουμε φαγητό λαμβάνοντας υπόψη την πηγή; Όχι, δοκιμάζουμε φαγητό βάζοντάς το στη γλώσσα και δοκιμάζουμε τις λέξεις βάζοντάς τες στο αυτί μας.

Αυτός ο άνθρωπος υποτίθεται ότι είναι ο βασικός μελετητής της οργάνωσης, για την αγάπη του Πιτ. Προσπαθεί απλώς να βρει κάποια Γραφική υποστήριξη για να κωφεύσει σε σκληρές αποδείξεις, και δεν υπάρχει καμία, έτσι προσπαθεί να τα κατασκευάσει. Είναι η αλληλεπικαλυπτόμενη γενιά ξανά και ξανά. Κατασκευασμένα πράγματα.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Αν είναι λόγια αποστάτων, γιατί να τα πιστέψουμε; Σκεφτείτε το έτσι. Έχετε ένα μπουκάλι στο ράφι σας με την ένδειξη «δηλητήριο». Χρειάζεται να το ανοίξετε, να πάρετε ένα γουρουνάκι για να δείτε αν είναι όντως δηλητήριο; Πιστέψτε τι λέει η ετικέτα!

[Έρικ Γουίλσον] Ο David χρησιμοποιεί τέσσερις, μετρήστε τους, τέσσερις διαφορετικές λογικές πλάνες εδώ. Το πρώτο ονομάζεται πλάνη της ψευδούς ισοδυναμίας. Η σύγκριση της ετικέτας που εφαρμόζει ένας κατασκευαστής κάποιας δηλητηριώδους ή τοξικής χημικής ουσίας στο προϊόν του με την ετικέτα που κολλάει ο David σε όποιον διαφωνεί μαζί του είναι ψευδής ισοδυναμία. Ο κατασκευαστής έχει, στην πραγματικότητα, καθήκον να επισημάνει σωστά το προϊόν του, αλλά ποιος είσαι εσύ, αγαπητέ Ντέιβιντ Σπλέιν, για να χαρακτηρίσεις αποστάτη οποιονδήποτε διαφωνείς; Αυτό είναι ένα φορτωμένο σφάλμα ετικέτας σχεδιασμένο να δηλητηριάζει το μυαλό μας στον αντίπαλό σας, έτσι ώστε να μην ακούμε καν το επιχείρημά του. Η πλάνη της φορτωμένης ετικέτας είναι στην πραγματικότητα ένας τύπος Ad Hominem fαλλακία ή Ad Hominem επίθεση. Αυτό σημαίνει «επίθεση στον άνθρωπο». Βλέπετε, εάν δεν μπορείτε να υπερασπιστείτε τη θέση σας με γεγονότα και αλήθεια, πρέπει να καταφύγετε στη συκοφαντία του αντιπάλου σας με την ελπίδα ότι το κοινό σας είναι αρκετά αφελές για να μην παρατηρήσει το κόλπο. Βοηθά εάν βρίσκεστε σε θέση ισχύος, καθώς ο Δαβίδ είναι επικεφαλής των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να βασιστείτε στην πλάνη της Προσφυγής στην Αρχή για να μεταφέρετε την ημέρα. Μόνο που η συγκεκριμένη πλάνη αρχίζει να υποφέρει από υπερβολική φθορά. Ειλικρινά, αυτή η υπερβολική χρήση της αποστάτριας ετικέτας είναι μια επαίσχυντη τακτική και ο Ντέιβιντ Σπλέιν, μαζί με το υπόλοιπο Κυβερνών Σώμα, θα έπρεπε να ντρέπονται για τον εαυτό τους που συνέχισαν να το χρησιμοποιούν ενώ παριστάνουν τους υποδειγματικούς Χριστιανούς.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα, για τους σκοπούς αυτής της συζήτησης, ας εξετάσουμε έναν άλλο τρόπο με τον οποίο μπορούμε να δοκιμάσουμε τις λέξεις, και αυτό είναι να δώσουμε προσοχή στο τι σημαίνουν οι λέξεις. Θυμηθείτε ότι μιλήσαμε για αναφορές στα μέσα ενημέρωσης και για το πώς αυτά είναι πολύ συχνά διατυπωμένα προσεκτικά για να αποφευχθεί μια μήνυση. Έτσι, ας υποθέσουμε ότι μια αναφορά υποδεικνύει ότι κάποιος έχει κατηγορηθεί για έγκλημα ή ότι ερευνάται. Εντάξει, έχετε δύο λέξεις: χρεωμένη και διερευνημένη. Δεν σημαίνει ότι είναι ένοχος

[Έρικ Γουίλσον] Ας είμαστε δίκαιοι εδώ. Ο Ντέιβιντ Σπλέιν έχει δίκιο. Επειδή κάποιος κατηγορείται για κάτι ή ερευνάται για κάτι, δεν σημαίνει ότι είναι ένοχος. Φυσικά, δεν σημαίνει ότι είναι και αθώος. Τούτου λεχθέντος, αν διαπιστώσουμε ότι το ίδιο πρόσωπο ή ίδρυμα ή οργάνωση ερευνάται και κατηγορείται για τον ίδιο τύπο εγκλήματος ξανά και ξανά σε πολλά μέρη και πολλές χώρες, αυτό μας κάνει να αναρωτιόμαστε αν μπορεί να υπάρχει κάποια φωτιά εκεί που καπνίζει είναι.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Or ας υποθέσουμε ότι κάποιος καταδικάστηκε και φυλακίστηκε. Λοιπόν, αυτό θα ίσχυε για τους μικρούς μας αδελφούς στην Κορέα, έτσι δεν είναι; Καταδικάστηκαν και φυλακίστηκαν. Και ποιο ήταν το έγκλημα; Αρνήθηκαν να σκοτώσουν κάποιον. Έκαναν κάτι λάθος; Or, κάποιος κρίνεται ένοχος από τους ανθρώπους, όπως ήταν ο Ιησούς, δεν σημαίνει ότι είναι ένοχος ενώπιον του Θεού.

[Έρικ Γουίλσον] Η οργάνωση κρίνεται ένοχη ξανά και ξανά για υποθέσεις παιδικής κακοποίησης που έχουν προσφύγει στο δικαστήριο και θα ακολουθήσουν κι άλλες. Δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ αυτών των περιπτώσεων και εκείνων των πιστών Κορεατών αδελφών που φυλακίστηκαν για άρνηση στρατιωτικής θητείας. Και έλα, περιμένει πραγματικά ο Splane να αποκτήσουμε την ιδέα ότι οι καταδικαστικές αποφάσεις της οργάνωσης είναι στο ίδιο επίπεδο με τη δίκη του Ιησού; Αυτή είναι η ψευδή πλάνη ισοδυναμίας που μεταφέρεται σε γελοία επίπεδα.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Έτσι, αδέρφια, πρέπει πραγματικά να σκεφτούμε αυτά τα πράγματα. Σως διαβάσουμε ότι ένα άτομο ή μια οργάνωση ασκήθηκε μήνυση και στη συνέχεια διευθετήθηκε εκτός δικαστηρίου. Μήπως η τακτοποίηση εκτός δικαστηρίου σημαίνει ότι είναι ένοχοι; Οχι απαραίτητα.

[Έρικ Γουίλσον] Ναι, κάπως έτσι σημαίνει. Δεν υπάρχουν πολλοί ευγενείς λόγοι για να συμβιβαστούμε εκτός δικαστηρίου. Σίγουρα, μπορεί να είστε αθώοι και να συνειδητοποιήσετε ότι ο χρόνος και τα χρήματα για να το αποδείξετε δεν αξίζει τον κόπο σας, οπότε συμβιβάζεστε για να απαλλαγείτε από την ενόχληση. Αλλά ο οργανισμός πληρώνει εκατομμύρια δολάρια σε αυτές τις περιπτώσεις, έτσι ώστε να μην ταιριάζει. Μπορεί να συμβιβαστείτε εκτός δικαστηρίου, αν έχετε λόγους να πιστεύετε ότι η δίκη είναι στημένη, αλλά έλα ... θα πιστέψουμε ότι σε όλες αυτές τις πολιτείες και χώρες όπου συμβαίνουν αυτά τα μονοπάτια, όλα τα δικαστήρια είναι διεφθαρμένα και όλες οι δίκες είναι στημένες;

Γιατί η οργάνωση θα τακτοποιηθεί εκτός δικαστηρίου εάν σημαίνει παράδοση εκατομμυρίων δολαρίων σε δωρεά και αφιερωμένα κεφάλαια; Γιατί να μην το παλέψετε, να κερδίσετε και στη συνέχεια να πάρετε την ηττημένη πλευρά να πληρώσει τα δικαστικά έξοδα; Εάν η οργάνωση είναι πραγματικά τόσο αθώα όσο ισχυρίζονται, αυτό θα αποθάρρυνε μελλοντικές αγωγές.

Ωστόσο, εάν είστε ένοχοι, το να αποφασίσετε εκτός δικαστηρίου έχει πολύ νόημα, ειδικά αν ανησυχείτε για τη φήμη σας. Εάν προσφύγετε στο δικαστήριο, όλα τα αποδεικτικά στοιχεία δημοσιοποιούνται. Αν όμως συμβιβαστείτε εξωδικαστικά, μπορείτε να κάνετε μια συμφωνία μη αποκάλυψης μέρος του διακανονισμού. Επίσης, κανείς δεν ξέρει ακριβώς πόσο πληρώσατε. Με άλλα λόγια, μπορείτε να κρατήσετε τα πάντα μυστικά. Η οργάνωση διευθετεί πολλές υποθέσεις εκτός δικαστηρίου για αυτούς ακριβώς τους λόγους. Ωστόσο, ο Ντέιβιντ Σπλέιν θα ήθελε να πιστεύουμε ότι υπάρχουν άλλοι λόγοι για να το κάνουμε αυτό, ακόμη και λόγοι. Ας ακούσουμε.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα σε αυτή τη χώρα (Ηνωμένες Πολιτείες) και σε άλλες, οι δικαστικές υποθέσεις αντιμετωπίζονται συχνά από ορκωτό δικαστήριο. Ποιοι είναι στην κριτική επιτροπή; Απλοί πολίτες χωρίς νομική κατάρτιση.

[Έρικ Γουίλσον] Το ακούμε σωστά; Ο Ντέιβιντ αμφισβητεί το νομικό σύστημα της δίκης από τους ενόρκους. Αυτοί είναι απλοί άνθρωποι χωρίς νομική κατάρτιση. Τι προσόντα έχουν για να κρίνουν τον οργανισμό; Θα το μπερδέψουν.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Αυτοί οι απλοί πολίτες δεν έχουν πάντα πρόσβαση σε όλα τα γεγονότα, επειδή ο δικαστής και οι δικηγόροι αποφασίζουν ποια γεγονότα θα κοινοποιηθούν στην κριτική επιτροπή. Επομένως, είναι απίθανο η όλη αλήθεια να βγει ποτέ στο δικαστήριο. Στην πραγματικότητα, καμία από τις δύο πλευρές πιθανότατα δεν θέλει να αποκαλυφθεί όλη η αλήθεια στο δικαστήριο.

[Έρικ Γουίλσον] Το ακούσαμε σωστά; Μας είπε ο Ντέιβιντ Σπλέιν ότι καμία πλευρά δεν θέλει να βγει όλη η αλήθεια; Λέει ότι όταν μηνύονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν θέλουν να βγει ολόκληρη η αλήθεια; Προφανώς, αυτό λέει. Και πάλι, προσβάλλει το νομικό σύστημα. Είναι καθήκον του δικαστή να διασφαλίσει ότι συμπεριλαμβάνεται οτιδήποτε έχει σχέση με την υπόθεση, έτσι ώστε η κριτική επιτροπή να έχει όλα τα γεγονότα, όλα τα αποδεικτικά στοιχεία που τίθενται ενώπιόν τους. Έχουμε δει επανειλημμένα σε δημόσια διαθέσιμα χειρόγραφα δικαστηρίου πώς η οργάνωση χρησιμοποίησε κάθε νομική τακτική που είχε στη διάθεσή της για να καταργήσει τα αποδεικτικά στοιχεία που θα αποκάλυπταν την ενοχή της.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα μερικές φορές οι δικηγόροι αποκρύπτουν σκόπιμα πληροφορίες που θα μπορούσαν να βλάψουν τους πελάτες τους και, επιπλέον, οι κριτικές επιτροπές έχουν προκαταλήψεις όπως όλοι οι άλλοι. Και μερικοί από αυτούς, απλά δεν μπορούν να αφήσουν τις προκαταλήψεις τους στην άκρη. Θα σας πω μια πραγματική εμπειρία: Πριν από λίγο καιρό, ένας δικηγόρος μου είπε για μια υπόθεση που είχε. Aταν περίπτωση ιατρικής αμέλειας από γιατρό. υπήρξε δίκη ενόρκων. Ο γιατρός φάνηκε σαφώς ότι έκανε λάθος, αλλά η κριτική επιτροπή δεν έδωσε δεκάρα στον ασθενή. Ο δικηγόρος μπερδεύτηκε. Έτσι, μετά τη δίκη, πλησίασε δύο από τους ένορκους και ρώτησε: «Αν δεν σε πειράζει, πες μου ποιο μέρος της κατάθεσης δεν πίστεψες;» Η κριτική επιτροπή απάντησε: «Ω, δεν φτάσαμε τόσο μακριά. Ο γιατρός ήταν χαριτωμένος και δεν θέλαμε να πληρώσει τίποτα ». Με τέτοιους βαθύς στοχαστές, δεν είναι περίεργο που πολλοί δικηγόροι προσπαθούν να διευθετήσουν τις υποθέσεις τους παρά να τις φέρουν σε μια κριτική επιτροπή.

[Έρικ Γουίλσον] Γιατί ο Ντέιβιντ εργάζεται τόσο σκληρά για να απαξιώσει τη δίκη από το σύστημα ενόρκων; Επειδή οι δικηγόροι των Μαρτύρων του Ιεχωβά μαθαίνουν ότι είναι μια δύσκολη μάχη για να κερδίσουν τις αγωγές σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών που τους έρχονται από χώρα σε χώρα όταν τεθούν ενώπιον ορκωτής επιτροπής. Μόλις όλα τα γεγονότα είναι εκεί, οι ένορκοι υποτίθεται ότι θα καταλήξουν σε δίκαιη κρίση. Σίγουρα, δεν το κάνουν πάντα αυτό, αλλά το μικρό ανέκδοτο του Ντέιβιντ δείχνει πώς μπορεί να πάει έτσι και αλλιώς. Ως επί το πλείστον, οι κριτικές επιτροπές εκδίδουν προσεκτικές αποφάσεις με βάση τα αποδεικτικά στοιχεία. Δυστυχώς, αυτό είχε ως αποτέλεσμα ορισμένες βαριές οικονομικές κυρώσεις για τον οργανισμό, ο οποίος είναι ένας ακόμη λόγος που τώρα προτιμούν να τακτοποιούνται εκτός δικαστηρίου.

Ο Δαβίδ βασίζεται εδώ στην πεποίθηση ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διώκονται πάντα για την πίστη τους. Όχι για εγκληματικό παράπτωμα, αλλά για την πίστη τους. Είμαστε ο λαός του Ιεχωβά. ως εκ τούτου, μας μισεί ο κόσμος, μας διώκει ο κόσμος, μας κρίνει λάθος ο κόσμος και μας συκοφαντεί ο κόσμος. Δεν έχουμε καμία ελπίδα να έχουμε δίκαιη δίκη, οπότε το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να συμβιβαστούμε εκτός δικαστηρίου.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Κάποιος όμως θα πει: «Όχι, δεν πιστεύω να συμβιβαστώ εκτός δικαστηρίου. Πιστεύω στη δικαιοσύνη και την αλήθεια ». Έτσι τίθεται το ερώτημα, είναι λάθος να διευθετηθεί το θέμα πριν πάει στη δίκη;

[Έρικ Γουίλσον] Ναι, είναι λάθος να αποφασίσετε εκτός δικαστηρίου εάν είστε αθώοι όπως υποστηρίζει η οργάνωση, έχετε καλή χρηματοδότηση και έχετε δικούς σας δικηγόρους όπως είναι και κάνει ο οργανισμός και πρέπει να σέβεστε ότι προσπαθείτε να διατηρήσετε καθαρό το όνομα του Θεού και χωρίς προσβολή όπως ισχυρίζεται ο Οργανισμός. Ωστόσο, εάν είστε ένοχοι, τότε δεν είναι λάθος να συμβιβάζεστε εκτός δικαστηρίου και στην πραγματικότητα είναι σκόπιμο.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Or είναι γραφικό; Ας αφήσουμε τον Ιησού να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Επιστρέψτε στο κεφάλαιο 5 του Ματθαίου, στίχοι 25 και 26. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ιησούς πρέπει να το αναφέρει με όλα τα σημαντικά πράγματα που δίδαξε ο Ιησούς. Ματθαίος κεφάλαιο 5 στίχοι 25 και 26: «Βιαστείτε να τακτοποιήσετε τα πράγματα με τον νόμιμο αντίπαλό σας, ενώ είστε μαζί του στο δρόμο εκεί, έτσι ώστε ο αντίπαλος να μην σας παραδώσει στον δικαστή και ο δικαστής στον δικαστή, και σε ρίχνουν στη φυλακή. Σας το λέω με βεβαιότητα, σίγουρα δεν θα βγείτε από εκεί μέχρι να πληρώσετε το τελευταίο σας μικρό νόμισμα ».

Τώρα αυτό έχει ενδιαφέρον. Σκεφτείτε τον Μωσαϊκό Νόμο. Υπήρχε κάποια πρόβλεψη στον Μωσαϊκό Νόμο να ρίξει κάποιον στη φυλακή αν δεν μπορούσε να πληρώσει χρέος; Δεν ήταν αυτός ο τρόπος. Εάν δεν μπορούσε να το πληρώσει, θα έπρεπε να το εξαντλήσει ή ένα μέλος της οικογένειας θα έπρεπε να το ξεπληρώσει. Έτσι, όταν ο Ιησούς μιλάει για φυλακή και δικαστή, προφανώς αναφέρεται στο τι θα έκανε ένας εθνικός δικαστής. Αλλά δεν μπορούσε απαραίτητα να περιμένει δικαιοσύνη από αυτόν. Γιατί μπορεί να κυβερνήσει εναντίον του αδελφού μας; Λοιπόν, ίσως πληρώθηκε κάτω από το τραπέζι από το άλλο μέρος ή ίσως είχε προκατάληψη για τη φυλή ή τη θρησκεία του άλλου μέρους.

[Έρικ Γουίλσον] Αντε πάλι. Ο Ντέιβιντ παίρνει μια απλή συμβουλή από τον Ιησού και την μετατρέπει σε σενάριο εναντίον τους, με τον αδελφό να είναι αθώο, τον αντίπαλο να είναι άπιστο και τον δικαστή έναν διεφθαρμένο Ρωμαίο να ψάχνει για δωροδοκία. Περιεχόμενο, Ντέιβιντ, διάβασε το πλαίσιο. Στο Ματθαίος 5:24 ο Ιησούς λέει: «Πρώτα κάντε την ειρήνη σας με τον αδελφό σας και μετά επιστρέψτε και προσφέρετε το δώρο σας». Στη συνέχεια, μπαίνει αμέσως στη διευθέτηση των προβλημάτων σας εκτός δικαστικού συμβούλου, οπότε δεν μιλά για αδελφό που κατηγορείται ψευδώς από έναν άπιστο ούτε αμφισβητεί την ακεραιότητα των ρωμαϊκών δικαστηρίων. Πόσο απελπισμένος ακούγεται ο David καθώς προσπαθεί να βρει γραπτή δικαιολογία για τα νομικά ζητήματα της οργάνωσης.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Προσέξτε τώρα, ο Ιησούς δεν είπε ότι ο άντρας πρέπει να τακτοποιηθεί μόνο αν ήταν ένοχος. Αδέλφια, ας μην είμαστε αφελείς. Μην πιστεύετε όλα όσα διαβάζετε. Ακριβώς επειδή ένα άρθρο ονομάζεται ρεπορτάζ ειδήσεων, δεν το κάνει αληθινό. Και ένα editorial είναι γνώμη κάποιου. Και ότι κάποιος μπορεί να κάνει λάθος και οι τηλεοπτικοί παραγωγοί έχουν τη δική τους ατζέντα, προκατάληψη και άποψη.

[Έρικ Γουίλσον] Σαφώς, ο Ντέιβιντ Σπλέιν και το Κυβερνών Σώμα θέλουν οι Μάρτυρες να πιστεύουν ότι ο λόγος για τον οποίο τακτοποιούνται και πληρώνουν εκατομμύρια δολάρια δεν είναι επειδή είναι ένοχοι για ένα έγκλημα, αλλά επειδή το δικαστικό σύστημα είναι διεφθαρμένο και σταθμισμένο εναντίον τους.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Ο Σατανάς βρίσκεται πίσω από τις στρεβλές διδασκαλίες των αποστάτων. Είναι ο πατέρας του ψέματος και αυτοί που λένε ψέματα κάνουν ακριβώς αυτό που κάνει ο πατέρας τους.

[Έρικ Γουίλσον] Συμφωνώ με όλα όσα λέει εδώ. Το ερώτημα είναι, ποιος είναι ο αποστάτης; Ποιον έχουμε πιάσει να λέει ψέματα; Καθ 'όλη τη διάρκεια αυτού του λόγου, ο Ντέιβιντ Σπλέιν κατηγόρησε επανειλημμένα αυτούς που αντιτίθενται σε αυτόν και το υπόλοιπο Κυβερνών Σώμα ως ψεύτες και χαρακτήρισε το σκεπτικό τους ως δηλητήριο. Ωστόσο, δεν μας είπε ποια είναι τα ψέματα; Τι ψέματα διαδίδουν οι αποστάτες για την οργάνωση; Δεν ξέρουμε, γιατί δεν το έχει πει. Από την άλλη πλευρά, έχουμε δει τον Ντέιβιντ Σπλέιν να μας λέει αναλήθειες σε αυτό ακριβώς το βίντεο. Έχουμε επισημάνει τον καθένα. Λοιπόν, πάλι, ποιος είναι ο ψεύτης; Ποιος κάνει το έργο του Σατανά;

Στη μηνιαία μετάδοση του Νοεμβρίου 2016 στο JW.org, ο Gerrit Losch μας έδωσε έναν καλό ορισμό για το τι σημαίνει ψέματα. Δήλωσε:

«Το ψέμα είναι μια ψευδής δήλωση που παρουσιάζεται σκόπιμα ως αληθινή. Ένα ψέμα. Το ψέμα είναι το αντίθετο της αλήθειας. Το ψέμα περιλαμβάνει το να λες κάτι λανθασμένο σε ένα άτομο που δικαιούται να γνωρίζει την αλήθεια για ένα θέμα. Υπάρχει όμως και κάτι που ονομάζεται μισή αλήθεια. Η Αγία Γραφή λέει στους Χριστιανούς να είναι ειλικρινείς μεταξύ τους ».

"Πρέπει λοιπόν να μιλάμε ανοιχτά και ειλικρινά ο ένας με τον άλλο, όχι να παρακρατούμε κομμάτια πληροφοριών που θα μπορούσαν να αλλάξουν την αντίληψη του ακροατή ή να τον παραπλανήσουν".

(Gerrit Losch, Νοέμβριος 2016 Μηνιαία μετάδοση JW.org)

Ο David Splane έχει αποκρύψει πολλές πληροφορίες που θα άλλαζαν την αντίληψή μας. Όπως είπα στην αρχή, το μεγάλο σκάνδαλο με τις δημόσιες σχέσεις που επηρεάζει τον οργανισμό αυτή τη δεκαετία είναι ο κακός χειρισμός της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, και αυτό είναι ένα από τα κύρια θέματα για τα οποία μιλούν οι Splane «αποστάτες». είπε τις λέξεις «σεξουαλική κακοποίηση παιδιών»; Υπάρχει έστω και μία αναφορά στη σελίδα JW News του JW.org σε οποιαδήποτε από αυτές τις περιπτώσεις σε όλο τον κόσμο; Νομίζω ότι πρόκειται για μια πολύτιμη πληροφορία για την οποία ο μέσος JW έχει δικαίωμα να γνωρίζει, οπότε γιατί ο Ντέιβιντ - πώς το περιέγραψε ο Γκάριτ Λοςτς; - ναι ... Γιατί ο Ντέιβιντ «αποκρύπτει πληροφορίες που θα μπορούσαν να αλλάξουν την αντίληψη» των ακροατών του ή τους παραπλανούν »;

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Οι αποστάτες δεν έχουν τίποτα να μας προσφέρουν αδέρφια. Το μόνο που έχουν να προσφέρουν είναι μίσος. Το μόνο που έχουν να προσφέρουν είναι κριτική, αρνητική συζήτηση.

[Έρικ Γουίλσον] Παραδέχομαι ότι ορισμένοι ιστότοποι που είναι επικριτικοί για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι απλά γεμάτοι θυμό και μίσος. Ο Σπλέιν θα μας έκανε να πιστέψουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι παρακινούνται από τον Σατανά και μισούν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά επειδή είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. Και πάλι, παίζει το χαρτί του θύματος. Ο Οργανισμός δεν θέλει να θεωρεί τον εαυτό του ως θύμα. Παρ 'όλα αυτά, αν μάθετε ότι σας έχουν πει ψέματα για δεκαετίες. αν μάθετε ότι οι διδασκαλίες στις οποίες επενδύσατε την ελπίδα σας για σωτηρία είναι ψευδείς. εάν έχετε αρνηθεί τον εαυτό σας ή άλλους ορισμένες ιατρικές διαδικασίες μόνο για να μάθετε την Αγία Γραφή δεν τις καταδικάζει όπως σας διδάχθηκαν. εάν έχετε παρακάμψει τα οφέλη μιας εκπαίδευσης επειδή σας είπαν ότι είναι λάθος. αν μάθατε για την υποκρισία των ηγετών σας που καταδικάζουν την επαφή με την πολιτική αυτού του κόσμου, ενώ συνδέονται κρυφά με τα Ηνωμένα Έθνη. εάν έχετε υποστεί σωματική ή σεξουαλική κακοποίηση από εξέχοντα μέλη της εκκλησίας μόνο για να σας γυρίσουν την πλάτη ή, ακόμη χειρότερα, να σας δημιουργήσει το πρόβλημα - νομίζω ότι θα ήταν αφελές για κανέναν να πιστεύει ότι δεν θα αισθανόσασταν θυμό, ακόμη και μίσος.

Ένιωσα ότι εγώ, και όλοι όσοι αποχωρούν από την οργάνωση περνούν από αυτήν, αλλά ενώ μερικοί χάνουν κάθε πίστη στον Θεό και τον Χριστό και πραγματικά αποστατούν, άλλοι προσκολλώνται στον Ιησού και βιώνουν την ελευθερία και τη χαρά. Αυτοί είναι οι αιρετικοί που όχι μόνο εκθέτουν τα ψέματα της οργάνωσης, αλλά κινούνται πέρα ​​από το μίσος στην αγάπη. Αγάπη για τον Χριστό και τον ουράνιο Πατέρα τους και αληθινή αγάπη για τους εν Χριστώ αδελφούς και αδελφές τους.

Ο Ντέιβιντ πρόκειται να εξηγήσει πώς η παραμονή πιστών στην οργάνωση είναι η πηγή της χαράς, αλλά μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι μεγαλύτερη χαρά θα έρθει εάν είστε πιστοί, όχι στους άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος, αλλά στον Ιησού Χριστό. Ας ακούσουμε τον Ντέιβιντ, γιατί σε αντίθεση με αυτόν, δεν φοβόμαστε να ακούσουμε αρνητικές κουβέντες και ψέματα, επειδή έχουμε το σπαθί της αλήθειας και την ασπίδα της πίστης.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Αλλά πόσο αναστατωμένοι αισθανόμαστε όταν είμαστε με αυτούς που αγαπούν τον Ιεχωβά. Έτσι, ο Ιεχωβά μας παρέχει καλές υγιείς συναναστροφές. Μας παρέχει επίσης τον λόγο της αλήθειας και μια ακριβής γνώση της αλήθειας είναι η καλύτερη άμυνα ενάντια στην αποστασία. Διαβάστε την Αγία Γραφή κάθε μέρα και διαλογίστε την. Δώστε προσοχή στις λέξεις. Προσέξτε τι σημαίνουν. Να είστε σαν τους Βεροίους που αναφέρονται στις Πράξεις, κεφάλαιο 17, στους στίχους 10 και 11. Ας το διαβάσουμε. Πράξεις κεφάλαιο 17 στίχοι 10 και 11: «Αμέσως το βράδυ, ο αδελφός έστειλε τον Παύλο και τον Σίλα στη Βορέα. Φτάνοντας, μπήκαν στη συναγωγή των Εβραίων. Τώρα αυτοί ήταν πιο ευγενείς από εκείνους της Θεσσαλονίκης, γιατί δέχονταν τη λέξη με τη μεγαλύτερη προθυμία, εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά, [εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές] καθημερινά για να διαπιστώσουν αν αυτά ήταν έτσι.

[Έρικ Γουίλσον] Ω ΝΑΙ! Ω ΝΑΙ! Ω ΝΑΙ! Ω ΝΑΙ!

Αδελφοί και αδελφές, παρακαλώ να είστε σαν τους Βεροίους. Εξετάστε προσεκτικά τις Γραφές σε καθημερινή βάση για να δείτε αν τα πράγματα που διδάσκεστε από την Αγία Γραφή και την Εταιρεία της Σκοπιάς είναι έτσι. Αναζητήστε Γραφικές αποδείξεις ότι υπάρχει αλληλεπικαλυπτόμενη γενιά. Αναζητήστε Γραφικές αποδείξεις ότι το Κυβερνών Σώμα διορίστηκε ως ο πιστός και διακριτικός δούλος το 1919. Αναζητήστε Γραφικά στοιχεία που να καθορίζουν ακριβώς ποια είναι τα άλλα πρόβατα. Μην κοιτάς στο Παρατηρητήριο για αυτές τις πληροφορίες. Κοιτάξτε στη Βίβλο. Στην πραγματικότητα, πάρτε κάθε δόγμα που είναι μοναδικό για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και προσπαθήστε να το αποδείξετε στον εαυτό σας χωρίς να υποθέσετε ότι είναι αληθινό ή ψευδές στη Βίβλο. Είτε θα ενισχύσετε την πίστη σας στις διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά, είτε θα δείτε ότι λένε ψέματα. Δεν συνιστώ να πηγαίνετε σε αποστάτες ιστότοπους, ή ακόμα και σε ιστότοπους αιρετικών, όπως εγώ. Όταν άρχισα να εξετάζω τις διδασκαλίες του Κυβερνώντος Σώματος, χρησιμοποίησα μόνο τη Βίβλο. Αν θέλετε ένα κομμάτι αποστατικής λογοτεχνίας - τουλάχιστον από την άποψη του Ντέιβιντ Σπλέιν - δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα καλύτερο από την Αγία Γραφή.

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Τώρα ο Παύλος συγκρίνει τους Βεροίους με τους Θεσσαλονικείς όσα γνωρίζουμε για τους Θεσσαλονικείς; Δεν είχαν YouTube εκείνες τις μέρες. Αλλά κάποια στιγμή, οι Θεσσαλονικείς προφανώς άκουσαν μια φήμη ότι έφτασε η Ημέρα του Ιεχωβά. Ποιος κυκλοφόρησε τη φήμη; Αποστάτης; Μπορεί. Αλλά ίσως ήταν απλώς κάποιος που είχε ακούσει τη φήμη και την είχε μεταδώσει χωρίς να την ελέγξει. Το έχετε κάνει ποτέ, περάσατε μια έκθεση χωρίς να ελέγξετε τα γεγονότα; Νομίζω ότι όλοι μας πρέπει να παραδεχτούμε ότι έχουμε φταίει για αυτό κάποια στιγμή. Τώρα όμως πώς αντέδρασαν οι Θεσσαλονικείς; Είχαν ανησυχήσει. Ταρακουνήθηκαν γρήγορα από τον λόγο τους. Δεν πρέπει να το αφήσουμε να συμβεί σε εμάς. Όταν ακούτε κάτι, ελέγξτε το! Μην το κυκλοφορείτε απλά, μην το πιστεύετε. Τσέκαρέ το.

[Έρικ Γουίλσον] Ω ΘΕΕ ΜΟΥ! Δεν μπορούσα να πιστέψω αυτό που άκουγα όταν ήρθα σε αυτό το μέρος της ομιλίας. Ο άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται τι λέει; Πραγματικά, ισχύει η Παροιμίες 4:19. Αφού μιλάμε για το φως που γίνεται πιο φωτεινό, λέει:

Ο δρόμος των ασεβών είναι σαν το σκοτάδι. Δεν ξέρουν τι τους κάνει να παραπατούν. (Παροιμίες 4:19, Μετάφραση Νέου Κόσμου)

Δεν ξέρουν τι τους κάνει να παραπατούν. Περπατούν στο σκοτάδι και δεν μπορούν να δουν σε τι πατούν.

Ο Ντέιβιντ Σπλέιν μας λέει να μην είμαστε σαν τους Θεσσαλονικείς που πίστεψαν και διέδωσαν τη φήμη ότι έφτασε η Ημέρα του Ιεχωβά. Τι πιστεύετε ότι ήταν το 1975 ο Ντέιβιντ; Το Κυβερνών Σώμα έπεισε τον αρμόδιο ότι η Ημέρα του Ιεχωβά επρόκειτο να φτάσει. Και τα πράγματα δεν είναι διαφορετικά τώρα. Έχουν επανεξετάσει το δόγμα «αυτής της γενιάς» σε μια περίεργη κατασκευή που ονομάζεται επικαλυπτόμενη γενιά που τους επέτρεψε να προβλέψουν ότι ο Αρμαγεδδώνας θα έρθει πολύ πριν πεθάνουν τα μέλη του Κυβερνώντος Σώματος. Οι εκπομπές στο JW.org και οι ομιλίες στην πλατφόρμα της συνέλευσης χρησιμοποιούν τώρα τη λέξη «επικείμενη» για να περιγράψουν πόσο κοντά είναι η Ημέρα του Ιεχωβά.

Θέλει να είμαστε σαν τους Βεροίους, αλλά αυτός και το υπόλοιπο διοικητικό σώμα εξακολουθούν να ενεργούν όπως έκαναν οι Θεσσαλονικείς!

[Ντέιβιντ Σπλέιν] Κολοσσαείς 2: 6 και 7. Η τελευταία Γραφή που θα διαβάσουμε κατά τη διάρκεια αυτής της ομιλίας, και εδώ ο Παύλος εξηγεί πώς μπορούμε να αποφύγουμε να κλονιστούμε γρήγορα από τον λόγο μας. Διαβάστε αυτήν την τελευταία Γραφή - Κολοσσαείς κεφάλαιο 2 στίχοι 6 και 7. «Επομένως, όπως αποδεχτήκατε τον Χριστό Ιησού, τον Κύριό μας, προχωρήστε σε ένωση μαζί του [το κάνετε αυτό και σίγουρα θα συνεργαστείτε με τους σοφούς] ριζωμένες και χτισμένες μέσα του και [τότε παρατηρήστε το] και σταθεροποιημένοι στην πίστη, ακριβώς όπως διδαχθήκατε ». Αν σταθεροποιηθούμε στην πίστη, δεν θα ταρακουνηθούμε γρήγορα από αβάσιμες κατηγορίες αποστάτων ή ΜΜΕ. Οι ψευδείς φήμες διαδίδονται συχνά κατά τη διάρκεια του πολέμου. Αδέρφια, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ! Πρέπει να δώσουμε έναν σκληρό αγώνα για την πίστη, λες και η ζωή μας εξαρτιόταν από αυτήν, γιατί ναι!

[Έρικ Γουίλσον] Αυτό που λέει ο David Splane εδώ είναι αλήθεια. Αυτό είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Πρέπει να δώσουμε τον σκληρό αγώνα για την πίστη. Το ερώτημα που πρέπει να απαντήσουμε είναι ποια πίστη; Για τον David, είναι πίστη στην οργάνωση. Πίστη ότι η οργάνωση είναι το κανάλι που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά Θεός. Πίστη ότι το Κυβερνών Σώμα είναι ο πιστός και διακριτικός δούλος. Αλλά η Βίβλος δεν λέει ποτέ τίποτα για την πίστη σε μια οργάνωση, ούτε λέει τίποτα για την πίστη σε μια ομάδα ανδρών. Πρέπει να πιστέψουμε στον Ιησού Χριστό. Πρέπει να ασκήσουμε πίστη ότι οι διδασκαλίες του είναι αληθινές. Δεν χρειαζόμαστε άντρες να ερμηνεύουν τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού για εμάς. Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι το Άγιο Πνεύμα να μας καθοδηγήσει στην αλήθεια.

Το δικαστικό σύστημα σε όλο τον κόσμο έχει επηρεαστεί αρνητικά από τον COVID. Πολλές περιπτώσεις έχουν καθυστερήσει. Τώρα που η κρίση του COVID έχει αρχίσει να υποχωρεί, πολλές δικαστικές υποθέσεις θα έρχονται στο επίκεντρο. Υπάρχει μια αγωγή κατηγορίας στον Καναδά εναντίον της οργάνωσης. Σε μια συγκεκριμένη υπόθεση στη Νέα Υόρκη, ο δικηγόρος του ενάγοντος έχει καλέσει μέλη του διοικητικού σώματος. Το πρόβλημα της κακοποίησης παιδιών για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι πολύ χειρότερο από αυτό για τους Καθολικούς. Η Καθολική Εκκλησία δεν έχει παρά να αντιμετωπίσει τις συνέπειες της κακής διαχείρισης παιδικής κακοποίησης μεταξύ των 800,000 κληρικών της, ενώ οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν κακοδιαχειριστεί υποθέσεις μεταξύ των 8 εκατομμυρίων μελών της. Υπάρχουν τώρα υποθέσεις ενώπιον των δικαστηρίων σχεδόν σε κάθε χώρα του πρώτου κόσμου που ενδιαφέρεστε να ονομάσετε. Επιπλέον, αρκετές κυβερνήσεις επανεξετάζουν το φιλανθρωπικό καθεστώς των Μαρτύρων του Ιεχωβά υπό το φως αυτών των παραβιάσεων και της υποτιθέμενης παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που απορρέουν από την αποτρεπτική πολιτική της.

Φαίνεται ότι αυτή η συζήτηση είναι προληπτικός έλεγχος ζημιών. Ελπίζουν ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα πιστεύουν ότι η οργάνωση είναι αθώα και το Κυβερνών Σώμα είναι αθώο και όλα καλά, γιατί όταν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αρχίζουν να έχουν σοβαρές αμφιβολίες για την οργάνωση, το πρώτο πράγμα που σταματούν είναι οι δωρεές τους. Είναι η μόνη μορφή σιωπηλής διαμαρτυρίας που μπορεί να κάνει κάθε Μάρτυρας του Ιεχωβά χωρίς να φοβάται τις συνέπειες. Perhapsσως αυτός είναι ο λόγος που το Κυβερνών Σώμα είναι τόσο απασχολημένο πουλώντας χιλιάδες αίθουσες βασιλείας και συγκεντρώνει τα χρήματα.

Αν μπορέσουμε να απελευθερωθούμε από την υποδούλωση στους ανθρώπους και να στραφούμε στον Χριστό, μπορούμε με επιτυχία αν θύελλα. Αλλά αν τηρούμε τυφλά τις διδασκαλίες των ανθρώπων και πιστέψουμε σε μια οργάνωση και όχι στον Θεό, όταν ναυαγήσει, σίγουρα θα υποφέρουμε. Θα σας αφήσω με αυτές τις απογοητευτικές σκέψεις.

Σας ευχαριστώ που παρακολουθήσατε και πάλι ευχαριστώ για την υποστήριξή σας. Δεν είναι εύκολο να είσαι αιρετικός.