(Αυτό το βίντεο απευθύνεται ειδικά στους Μάρτυρες του Ιεχωβά, επομένως θα χρησιμοποιώ τη Μετάφραση Νέου Κόσμου όλη την ώρα, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά.)

Ο όρος PIMO είναι πρόσφατης προέλευσης και επινοήθηκε από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι οποίοι αναγκάζονται να κρύψουν τις διαφωνίες τους με το δόγμα του JW και τις πολιτικές του Κυβερνώντος Σώματος από τους πρεσβύτερους (και αυτούς που θα ενημέρωναν γι' αυτές) για λόγους αποφυγής αποφυγής διατηρούν τις οικογενειακές τους σχέσεις. Το PIMO είναι ένα αρκτικόλεξο για το Physically In, Mentally Out. Περιγράφει την κατάσταση όσων αναγκάζονται να παρευρεθούν σε συναθροίσεις και να προσποιούνται ότι ακολουθούν τις οδηγίες του Κυβερνώντος Σώματος, ώστε να μην τους αποφεύγουν, πράγμα που σημαίνει ότι τους αντιμετωπίζουν ως πνευματικά νεκρούς. Φυσικά, ο Ιησούς δεν απέφευγε ποτέ κανέναν. Έφαγε με αμαρτωλούς και φοροεισπράκτορες, έτσι δεν είναι; Μας είπε επίσης να αγαπάμε τους εχθρούς μας.

Διανοητικά, και πιθανώς πνευματικά και συναισθηματικά επίσης, οι PIMO δεν αποτελούν πλέον μέρος του Οργανισμού, αλλά σε κάποιο βαθμό, οι εξωτερικοί παρατηρητές θα εξακολουθούν να τους θεωρούν Μάρτυρες του Ιεχωβά. Μάλλον δεν μπορούν να διακρίνουν τη διαφορά, εκτός αν ξέρουν και αυτοί πώς είναι να είσαι PIMO.

Γνωρίζω έναν PIMO που υπηρετεί σήμερα ως πρεσβύτερος της εκκλησίας, αλλά τώρα είναι άθεος. Δεν είναι αξιοσημείωτο;! Αυτό το βίντεο δεν είναι για έναν άνθρωπο σαν αυτόν ούτε για οποιονδήποτε θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως PIMO. Για παράδειγμα, υπάρχουν εκείνοι που παραμένουν στον Οργανισμό σε κάποιο βαθμό, αλλά έχουν χάσει κάθε πίστη στον Θεό και έχουν γίνει αγνωστικιστές ή άθεοι. Και πάλι, αυτό το βίντεο δεν απευθύνεται σε αυτούς. Έχουν εγκαταλείψει την πίστη. Υπάρχουν και άλλοι που θέλουν να εγκαταλείψουν την οργάνωση και να ζήσουν τη ζωή όπως θέλουν, χωρίς περιορισμούς από τον Θεό ή τους ανθρώπους, αλλά που εξακολουθούν να επιθυμούν να διατηρήσουν τη σχέση τους με την οικογένεια και τους φίλους. Αυτό το βίντεο δεν προορίζεται ούτε για αυτούς. Οι PIMO για τους οποίους φτιάχνω αυτό το βίντεο είναι εκείνοι που συνεχίζουν να λατρεύουν τον Ιεχωβά ως Ουράνιο πατέρα τους και που βλέπουν τον Ιησού ως σωτήρα και αρχηγό τους. Αυτοί οι PIMO αναγνωρίζουν τον Ιησού, και όχι τους ανθρώπους, ως τον τρόπο και την αλήθεια και τη ζωή. Ιωάννης 14:6

Υπάρχει τρόπος να φύγουν τέτοιοι από το JW.org χωρίς να υποστούν απώλεια οικογένειας και φίλων;

Ας είμαστε βάναυσα ειλικρινείς εδώ. Ο μόνος τρόπος για να διατηρήσετε τη σχέση σας με όλη την οικογένεια και τους φίλους σας όταν δεν πιστεύετε πλέον τα δόγματα των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι να κάνετε διπλή ζωή. Πρέπει να προσποιηθείς ότι είσαι πλήρως μέσα, όπως ο άθεος γέροντας που μόλις ανέφερα. Αλλά το να ζεις ένα ψέμα είναι λάθος σε τόσα πολλά επίπεδα. Υπάρχει πραγματικός κίνδυνος για την ψυχική και συναισθηματική σας υγεία. Αυτό το είδος διπροσωπίας είναι βέβαιο ότι θα διαφθείρει την ψυχή και το άγχος που προκαλεί θα μπορούσε ακόμη και να σας κάνει να αρρωστήσετε σωματικά. Πάνω από όλα είναι η ζημιά που θα κάνετε στη σχέση σας με τον Ιεχωβά Θεό. Για παράδειγμα, πώς μπορείτε να συνεχίσετε να συμμετέχετε στο έργο κηρύγματος γνωρίζοντας ότι πουλάτε πίστη σε μια θρησκεία που βασίζεται σε ψέματα; Πώς μπορείτε να ενθαρρύνετε τους ανθρώπους να ενταχθούν σε μια θρησκεία που επιθυμείτε ειλικρινά να εγκαταλείψετε; Αυτό δεν θα σε έκανε υποκριτή; Τι κακό θα κάνετε στην ελπίδα σας για σωτηρία; Η Βίβλος είναι αρκετά ξεκάθαρη σε αυτό:

«Όμως για οι δειλοί και αυτοί που δεν έχουν πίστη…και όλοι οι ψεύτες, η μερίδα τους θα είναι στη λίμνη που καίγεται από φωτιά και θειάφι. Αυτό σημαίνει τον δεύτερο θάνατο». (Αποκάλυψη 21:8)

"Έξω είναι τα σκυλιά και όσοι ασκούν τον πνευματισμό και τους αμαρτωλούς και τους δολοφόνους και τους ειδωλολάτρες και όλοι τους αρέσουν και φέρνουν ψέματα.» (Αποκάλυψη 22:15)

Η θρησκεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχει γίνει μια λατρεία που ελέγχουν το μυαλό. Δεν ήταν πάντα έτσι. Υπήρξε μια εποχή που δεν υπήρχε επίσημη πολιτική να αποκοπεί κάποιος ακόμη και για χοντρή αμαρτία. Όταν ήμουν νέος, μπορούσαμε ανοιχτά να διαφωνήσουμε με τις πολιτικές και ακόμη και με ορισμένες κατανοήσεις της Βίβλου, χωρίς να φοβόμαστε ότι η «αστυνομία της σκέψης» θα κατέβαινε επάνω μας με απειλές αφορισμού. Ακόμη και όταν η αποκοπή εισήχθη το 1952, δεν είχε ως αποτέλεσμα την πλήρη αποφυγή που είναι πλέον απαίτηση της διαδικασίας. Τα πράγματα έχουν σίγουρα αλλάξει. Σήμερα, δεν χρειάζεται καν να αποκοπείτε επίσημα για να σας αποφύγουν.

Υπάρχει τώρα αυτό που έχει ονομαστεί, «ήπια αποφυγή». Αυτή είναι η αθόρυβη, ανεπίσημη διαδικασία της αποστασιοποίησης από οποιονδήποτε είναι ύποπτο ότι «δεν είναι πλήρως μέσα». δηλαδή δεν είναι πλήρως αφοσιωμένο στον Οργανισμό. Σε οποιαδήποτε λατρεία ελέγχου του μυαλού, δεν αρκεί να αποφεύγουμε να επικρίνουμε την ηγεσία. Ένα μέλος πρέπει να επιδεικνύει φανερή υποστήριξη σε κάθε ευκαιρία. Δεν χρειάζεται να ψάξετε περισσότερο από το περιεχόμενο των εκκλησιαστικών προσευχών για απόδειξη αυτού. Όταν μεγάλωνα στον Οργανισμό, δεν θυμάμαι ποτέ να άκουσα προσευχές όπου ο αδελφός επαινούσε το Κυβερνών Σώμα και ευχαριστούσε τον Ιεχωβά Θεό για την παρουσία και την καθοδήγησή τους. Ναι! Αλλά τώρα είναι σύνηθες να ακούμε τέτοιες προσευχές.

Σε μια ομάδα αυτοκινήτων σέρβις πεδίου, εάν ειπωθεί κάτι θετικό για τον Οργανισμό, πρέπει να μιλήσετε και να συμφωνήσετε, προσθέτοντας τον δικό σας έπαινο. Το να μένεις σιωπηλός είναι να καταδικάζεις. Οι συνάδελφοί σας Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν ρυθμιστεί να αισθανθούν ότι κάτι δεν πάει καλά και θα αντιδράσουν αποστασιοποιώντας γρήγορα από εσάς και μιλώντας πίσω από την πλάτη σας για να διαδώσουν τη λέξη ότι κάτι δεν πάει καλά με εσάς. Θα σας ενημερώσουν με την πρώτη ευκαιρία.

Σίγουρα, μπορεί να νομίζετε ότι είστε ακόμα μέσα, αλλά σίγουρα σας δίνουν το καπέλο σας.

Το να απελευθερωθείς δεν είναι εύκολο πράγμα. Η διαδικασία αφύπνισης στην πραγματικότητα του Οργανισμού μπορεί να διαρκέσει μήνες ή και χρόνια. Ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι ανεκτικός, γνωρίζοντας ότι είμαστε σάρκα και χρειαζόμαστε χρόνο για να επεξεργαστούμε τα πράγματα, να επεξεργαστούμε τα πράγματα έτσι ώστε να πάρουμε μια τεκμηριωμένη και σοφή απόφαση. Κάποια στιγμή όμως πρέπει να παρθεί μια απόφαση. Τι μπορούμε να μάθουμε από τη Γραφή για να μας καθοδηγήσει στην καλύτερη πορεία δράσης για τις ατομικές μας περιστάσεις;

Ίσως θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε ρίχνοντας μια ματιά σε κάποιον που ήταν αναμφισβήτητα ο πρώτος PIMO στη χριστιανική κοινότητα:

«Αργότερα, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία ζήτησε από τον Πιλάτο το σώμα του Ιησού. Τώρα ο Ιωσήφ ήταν μαθητής του Ιησού, αλλά κρυφά επειδή φοβόταν τους Εβραίους ηγέτες. Με την άδεια του Πιλάτου, ήρθε και πήρε το σώμα». (Ιωάννης 19:38)

Ο απόστολος Ιωάννης, που έγραψε δεκαετίες μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και σίγουρα πολύ μετά τον θάνατο του Ιωσήφ από την Αριμαθαία, μίλησε μόνο για το ρόλο αυτού του ανθρώπου στην προετοιμασία του σώματος του Χριστού για ταφή. Αντί να τον επαινεί, εστίασε στο γεγονός ότι ήταν α μυστικός μαθητής ο οποίος κράτησε την πίστη του στον Ιησού ως Μεσσία κρυμμένη επειδή φοβόταν το Ιουδαϊκό Κυβερνών Σώμα.

Οι άλλοι τρεις συγγραφείς ευαγγελίων που έγραψαν πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ δεν αναφέρουν κάτι τέτοιο. Αντίθετα, επαινούν ιδιαίτερα τον Ιωσήφ. Ο Ματθαίος λέει ότι ήταν ένας πλούσιος άνθρωπος «ο οποίος είχε γίνει επίσης μαθητής του Ιησού». (Ματθαίος 27:57) Ο Μάρκος λέει ότι ήταν «ένα ευυπόληπτο μέλος του Συμβουλίου, που επίσης περίμενε τη Βασιλεία του Θεού» και ότι «πήρε θάρρος και μπήκε μπροστά στον Πιλάτο και ζήτησε το σώμα του Ιησού». (Μάρκος 15:43) Ο Λουκάς μάς λέει ότι «ήταν μέλος του Συμβουλίου, που ήταν καλός και δίκαιος άνθρωπος», που «δεν είχε ψηφίσει υπέρ του σχεδίου και της δράσης τους». (Λουκάς 23:50-52)

Σε αντίθεση με τους άλλους τρεις συγγραφείς ευαγγελίων, ο Ιωάννης δεν επαινεί τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία. Δεν μιλάει για το θάρρος του, ούτε για την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη του, αλλά μόνο για τον φόβο του για τους Εβραίους και το γεγονός ότι κράτησε κρυφή τη μαθητεία του. Στο επόμενο εδάφιο, ο Ιωάννης μιλά για έναν άλλον άνθρωπο που πίστεψε στον Ιησού, αλλά και τον κράτησε κρυφό. "Αυτός [Ιωσήφ του Αριμαθαία] συνοδευόταν από τον Νικόδημο, τον άνθρωπο που είχε επισκεφτεί νωρίτερα τον Ιησού τη νύχτα. Ο Νικόδημος έφερε ένα μείγμα από μύρο και αλόη, περίπου εβδομήντα πέντε λίβρες."(John 19: 39)

Το δώρο του Νικόδημου το μύρο και την αλόη ήταν γενναιόδωρο, αλλά και πάλι, ήταν επίσης πλούσιος. Αν και αναφέροντας το δώρο, ο Λουκάς μας λέει εύστοχα ότι ο Νικόδημος ήρθε τη νύχτα. Τότε δεν υπήρχαν φώτα στους δρόμους, οπότε η νύχτα ήταν μια εξαιρετική στιγμή για να ταξιδέψετε αν θέλετε να κρατήσετε μυστικές τις δραστηριότητές σας.

Μόνο ο Ιωάννης κατονομάζει τον Νικόδημο, αν και είναι πιθανό ότι ήταν ο ανώνυμος «πλούσιος νεαρός άρχοντας» που ρώτησε τον Ιησού τι έπρεπε να κάνει για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Μπορείτε να βρείτε τον λογαριασμό στα εδάφια Ματθαίος 19:16-26 καθώς και στα εδάφια Λουκάς 18:18-30. Αυτός ο ηγεμόνας άφησε τον Ιησού στενοχωρημένο επειδή είχε πολλά υπάρχοντα και δεν ήταν πρόθυμος να τα παρατήσει για να γίνει ολοχρόνιος ακόλουθος του Ιησού.

Τώρα τόσο ο Ιωσήφ όσο και ο Νικόδημος έκαναν υπηρεσία στον Ιησού τυλίγοντας το σώμα του σύμφωνα με τα εβραϊκά έθιμα και προετοιμάζοντάς το για ταφή με άφθονα ακριβά αρωματικά μπαχαρικά, αλλά ο Ιωάννης φαίνεται πιο διατεθειμένος να επικεντρωθεί στο γεγονός ότι κανένας από τους δύο δεν επέλεξε να αποκαλύψει την πίστη του ανοιχτά . Και οι δύο αυτοί άνδρες ήταν πλούσιοι και είχαν μια προνομιακή θέση στη ζωή, και και οι δύο σιχαίνονταν να χάσουν αυτή την ιδιότητα. Προφανώς, αυτός ο τύπος στάσης δεν άρεσε στον Ιωάννη, τον τελευταίο των Αποστόλων. Θυμηθείτε ότι ο John και ο αδελφός του James ήταν τολμηροί και ατρόμητοι. Ο Ιησούς τους αποκάλεσε «Γιοι της Βροντής». Ήταν αυτοί που ήθελαν ο Ιησούς να ρίξει φωτιά από τον ουρανό σε ένα χωριό Σαμαρειτών που δεν είχαν δεχτεί τον Ιησού φιλόξενα. (Λουκάς 9:54)

Ήταν ο Τζον πολύ σκληρός με αυτούς τους δύο άντρες; Περίμενε περισσότερα από όσα ήταν λογικό να δώσουν; Σε τελική ανάλυση, αν είχαν δηλώσει ανοιχτά την πίστη τους στον Ιησού, θα είχαν πεταχτεί έξω από το κυβερνών συμβούλιο και θα είχαν αποβληθεί (αποκοπεί) από τη συναγωγή και θα έπρεπε να υπομείνουν τον εξοστρακισμό που συνεπαγόταν το να είναι ένας από τους μαθητές του Ιησού. Πιθανότατα θα είχαν χάσει τον πλούτο τους. Με άλλα λόγια, ήταν απρόθυμοι να εγκαταλείψουν ό,τι ήταν πολύτιμο για αυτούς, κρατώντας το από αυτό αντί να ομολογήσουν ανοιχτά τον Ιησού ως Χριστό.

Πολλοί PIMO σήμερα βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση.

Όλα συνοψίζονται σε μια απλή ερώτηση: Τι θέλετε περισσότερο; Αυτή είναι μια κατάσταση είτε/ή. Θέλετε να διατηρήσετε τον τρόπο ζωής σας; Θέλετε να αποφύγετε την απώλεια της οικογένειας πάνω από όλα; Ίσως φοβάστε μήπως χάσετε τον σύζυγό σας που σας απείλησε να σας εγκαταλείψει αν συνεχίσετε την πορεία σας.

Αυτή είναι από τη μια πλευρά, η «κάθε» πλευρά. Από την άλλη πλευρά, το «ή», θα πιστέψετε στον Θεό, πίστη ότι θα τηρήσει την υπόσχεση που μας δόθηκε μέσω του γιου του; Αναφέρομαι σε αυτό:

«Ο Πέτρος άρχισε να του λέει: «Κοίτα! Τα αφήσαμε όλα και σε ακολουθήσαμε». Ο Ιησούς είπε: «Αλήθεια σας λέω, κανείς δεν άφησε σπίτι ή αδέρφια ή αδερφές ή μητέρα ή πατέρα ή παιδιά ή χωράφια για χάρη μου και για χάρη των καλών νέων που δεν θα πάρει 100 φορές περισσότερα τώρα σε αυτήν την περίοδο καιρός—σπίτια, αδελφοί, αδελφές, μητέρες, παιδιά και χωράφια, με διωγμούς—και στο επερχόμενο σύστημα πραγμάτων, αιώνια ζωή» (Μάρκος 10:28-30).

«Τότε ο Πέτρος απάντησε: «Κοίτα! Αφήσαμε τα πάντα και σας ακολουθήσαμε. τι θα έχουμε λοιπόν;» Ο Ιησούς τους είπε: «Αλήθεια σας λέω, κατά την αναδημιουργία, όταν ο Υιός του ανθρώπου καθίσει στον ένδοξο θρόνο του, εσείς που με ακολουθήσατε θα καθίσετε σε 12 θρόνους, κρίνοντας τις 12 φυλές του Ισραήλ. Και καθένας που άφησε σπίτια ή αδέρφια ή αδερφές ή πατέρα ή μητέρα ή παιδιά ή εδάφη για χάρη του ονόματός μου, θα λάβει εκατό φορές περισσότερα και θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή». (Ματθαίος 19:27-29)

«Αλλά ο Πέτρος είπε: «Κοίτα! Αφήσαμε ό,τι ήταν δικό μας και σας ακολουθήσαμε». Τους είπε: «Αλήθεια σας λέω, δεν υπάρχει κανείς που να έχει εγκαταλείψει το σπίτι ή τη σύζυγο ή τους αδελφούς ή τους γονείς ή τα παιδιά για χάρη της Βασιλείας του Θεού, ο οποίος δεν θα πάρει πολλές φορές περισσότερο σε αυτό το χρονικό διάστημα, και στο επερχόμενο σύστημα πραγμάτων, αιώνια ζωή» (Λουκάς 18:28-30).

Εκεί λοιπόν έχετε την υπόσχεση που σας δόθηκε από τρεις ξεχωριστούς μάρτυρες. Εάν είστε πρόθυμοι να υποστείτε την απώλεια όλων όσων θεωρείτε πολύτιμα, θα βεβαιωθείτε για πολύ περισσότερα από όσα έχετε χάσει σε αυτό το σύστημα πραγμάτων, και ενώ θα υποστείτε επίσης διωγμό, θα φτάσετε στο έπαθλο της αιώνιας ζωής . Μπορώ να επιβεβαιώσω την αλήθεια αυτού. Έχασα τα πάντα. Όλοι οι φίλοι μου, πολλοί από αυτούς που πηγαίνουν δεκαετίες πίσω — 40 και 50 χρόνια. Σχεδόν όλοι με εγκατέλειψαν. Ωστόσο, η αείμνηστη σύζυγός μου κόλλησε μαζί μου. Ήταν αληθινό παιδί του Θεού, αλλά ξέρω ότι είναι περισσότερο η εξαίρεση παρά ο κανόνας. Έχασα την ιδιότητά μου, τη φήμη μου στην κοινότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά και πολλούς ανθρώπους που νόμιζα ότι ήταν φίλοι μου. Από την άλλη, έχω βρει πραγματικούς φίλους, ανθρώπους που ήταν πρόθυμοι να τα παρατήσουν όλα για να κρατήσουν την αλήθεια. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που ξέρω ότι μπορώ να βασιστώ σε μια κρίση. Πραγματικά, έχω βρει πολλούς φίλους στους οποίους ξέρω ότι μπορώ να βασιστώ σε στιγμές δυσκολίας. Τα λόγια του Ιησού έχουν γίνει πραγματικότητα.

Και πάλι, τι είναι αυτό που πραγματικά θέλουμε; Μια άνετη ζωή μέσα σε μια κοινότητα που γνωρίζουμε εδώ και δεκαετίες, ίσως από τη γέννησή μου, όπως ήταν η περίπτωσή μου; Αυτή η άνεση είναι μια ψευδαίσθηση, που όσο περνάει ο καιρός γίνεται όλο και πιο αδύνατη. Ή μήπως θέλουμε να εξασφαλίσουμε μια θέση στη Βασιλεία του Θεού;

Ο Ιησούς μας λέει:

«Καθένας, λοιπόν, που με αναγνωρίζει ενώπιον των ανθρώπων, θα τον αναγνωρίσω και εγώ ενώπιον του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Όποιος όμως με αποκηρύξει ενώπιον των ανθρώπων, θα τον αρνηθώ και εγώ ενώπιον του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Μη νομίζετε ότι ήρθα για να φέρω ειρήνη στη γη. Ήρθα να φέρω, όχι ειρήνη, αλλά σπαθί. Διότι ήρθα να προκαλέσω διχασμό, με άνδρα εναντίον του πατέρα του, και κόρη κατά της μητέρας της, και νύφη κατά της πεθεράς της. Πράγματι, οι εχθροί ενός ανθρώπου θα είναι εκείνοι του σπιτιού του. Όποιος τρέφει μεγαλύτερη στοργή για τον πατέρα ή τη μητέρα παρά για μένα, δεν είναι άξιός μου. και όποιος τρέφει μεγαλύτερη αγάπη για τον γιο ή την κόρη παρά για μένα, δεν είναι άξιός μου. Και όποιος δεν δέχεται το ξύλο του βασανιστηρίου του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου. Όποιος βρει την ψυχή του θα τη χάσει, και όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου θα τη βρει». (Ματθαίος 10:32-39)

Ο Ιησούς δεν ήρθε για να μας φέρει μια άνετη, γαλήνια ζωή. Ήρθε για να προκαλέσει διχασμό. Μας λέει ότι αν θέλουμε να υπερασπιστεί εμάς ενώπιον του Θεού, πρέπει να τον αναγνωρίσουμε ενώπιον των ανθρώπων. Ο Κύριός μας Ιησούς δεν μας απαιτεί αυτή την απαίτηση επειδή είναι εγωιστής. Αυτή είναι μια απαίτηση αγάπης. Πώς μπορεί κάτι που φέρνει διχασμό και διωγμό να θεωρηθεί ως προμήθεια αγάπης;

Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς αυτό, και με τρεις διαφορετικούς τρόπους.

Πρώτον, αυτή η απαίτηση να ομολογήσετε ανοιχτά τον Ιησού ως Κύριο σας ωφελεί προσωπικά. Αναγνωρίζοντας ανοιχτά τον Ιησού Χριστό ενώπιον των φίλων και της οικογένειάς σας, ασκείτε την πίστη σας. Αυτό συμβαίνει επειδή ξέρετε ότι θα υποστείτε θλίψη και διώξεις ως αποτέλεσμα, ωστόσο το κάνετε άφοβα ούτως ή άλλως.

«Διότι παρόλο που η δοκιμασία είναι στιγμιαία και ελαφριά, λειτουργεί για εμάς μια δόξα που είναι όλο και πιο ξεπερνώντας το βάρος και είναι αιώνια. ενώ κρατάμε τα μάτια μας, όχι στα πράγματα που βλέπουμε, αλλά στα πράγματα που δεν βλέπουμε. Γιατί τα πράγματα που φαίνονται είναι προσωρινά, αλλά τα πράγματα που δεν φαίνονται είναι αιώνια. " (2 Κορινθίους 4:17, 18)

Ποιος δεν θα ήθελε τέτοια αιώνια δόξα; Αλλά ο φόβος μπορεί να μας εμποδίσει να προσεγγίσουμε αυτή τη δόξα. Κατά κάποιο τρόπο, ο φόβος είναι το αντίθετο της αγάπης.

«Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο, γιατί ο φόβος μας περιορίζει. Πράγματι, αυτός που είναι φοβισμένος δεν έχει τελειοποιηθεί στην αγάπη». (1 Ιωάννη 4:18)

Όταν αντιμετωπίζουμε τον φόβο μας και διακηρύσσουμε την πίστη μας ενώπιον των ανδρών, συγκεκριμένα ενώπιον της οικογένειας και των φίλων, ξεπερνάμε τον φόβο μας αντικαθιστώντας τον με αγάπη. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την πραγματική ελευθερία.

Ο σκοπός της οργανωμένης θρησκείας είναι να ασκεί έλεγχο στους ανθρώπους, να κυριαρχεί στο ποίμνιο. Όταν οι άντρες παραπλανούν τους ανθρώπους με ψέματα, εξαρτώνται από την ευπιστία του ποιμνίου τους για να αποδεχτούν αφελώς αυτά που τους λένε χωρίς να ελέγξουν τα γεγονότα. Όταν αρχίζουν να ερευνούν και να αμφισβητούν, αυτοί οι ψεύτικοι ηγέτες φοβούνται και χρησιμοποιούν ένα άλλο εργαλείο για να διατηρήσουν τον έλεγχό τους: τον φόβο της τιμωρίας. Σε αυτό, η οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά υπερέχει μεταξύ των σύγχρονων χριστιανικών εκκλησιών. Μέσα από χρόνια προσεκτικά κατασκευασμένης κατήχησης, κατάφεραν να πείσουν ολόκληρο το ποίμνιο να συνεργαστεί για να τιμωρήσει όποιον μιλήσει. Το ποίμνιο συνεργάζεται επειδή τα μέλη του έχουν ρυθμιστεί να πιστεύουν ότι εμπλέκονται σε μια στοργική προμήθεια του Ιεχωβά Θεού για να αποφεύγουν κάθε διαφωνούντα. Ο φόβος της αποφυγής ασκεί έναν περιορισμό και διατηρεί το Κυβερνών Σώμα στην εξουσία. Ενδίδοντας σε αυτόν τον φόβο, φοβούμενοι να υποστούν τις συνέπειες της αποφυγής, πολλοί PIMO μένουν σιωπηλοί και έτσι το Κυβερνών Σώμα κερδίζει, τουλάχιστον βραχυπρόθεσμα.

Υπάρχει ένας δεύτερος τρόπος με τον οποίο η απαίτηση να εξομολογηθεί κανείς τον Ιησού δημόσια αποδεικνύεται ότι είναι μια στοργική πρόνοια. Μας επιτρέπει να δείχνουμε την αγάπη μας για τους συγχριστιανούς μας, τόσο την οικογένεια όσο και τους φίλους.

Άρχισα να ξυπνάω πριν από περίπου 10 χρόνια. Μακάρι πριν από 20 ή 30 χρόνια κάποιος να είχε έρθει σε μένα με τα βιβλιογραφικά στοιχεία που τώρα διαθέτω που αποδεικνύουν ότι τα βασικά δόγματα της προηγούμενης θρησκείας μου ήταν ψευδή, ή είναι ψευδή, και εντελώς αντιγραφικά. Φανταστείτε, αν ερχόταν κάποιος σήμερα σε μένα, ένας πρώην φίλος από παλιά, και μου αποκάλυπτε ότι τα ήξερε όλα αυτά πριν από 20 ή 30 χρόνια, αλλά φοβόταν να μου πει για αυτά. Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι θα ήμουν πολύ αναστατωμένος και απογοητευμένος που δεν είχε αρκετή αγάπη για μένα για να μου δώσει αυτή την προειδοποίηση τότε. Το αν θα το δεχόμουν ή όχι, δεν μπορώ να πω. Θα ήθελα να πιστεύω ότι θα το έκανα, αλλά ακόμα κι αν δεν το είχα κάνει και είχα αποφύγει αυτόν τον φίλο, αυτό θα ήταν για μένα. Δεν θα μπορούσα να του βρω λάθος τώρα, γιατί είχε δείξει το θάρρος να ρισκάρει τη δική του ευημερία για να με προειδοποιήσει.

Νομίζω ότι είναι πολύ ασφαλές να πούμε ότι αν αρχίσετε να μιλάτε ανοιχτά για τις αλήθειες που έχετε μάθει, η συντριπτική πλειοψηφία των φίλων και της οικογένειάς σας θα σας αποφύγει. Όμως δύο πράγματα είναι πιθανά. Ένας από αυτούς τους φίλους ή μέλη της οικογένειας, ίσως και περισσότεροι, μπορεί να ανταποκριθεί και θα τους έχετε κερδίσει. Σκεφτείτε αυτό το στίχο:

«Αδελφοί μου, αν κάποιος από εσάς παραπλανηθεί από την αλήθεια και κάποιος άλλος τον στρέψει, να ξέρετε ότι αυτός που αποστρέφει έναν αμαρτωλό από την πλάνη του δρόμου του, θα σώσει την ψυχή του από το θάνατο και θα καλύψει πλήθος αμαρτιών». (Ιακώβου 5:19, 20)

Αλλά ακόμα κι αν δεν σε ακούσει κανείς, θα έχεις προστατέψει τον εαυτό σου. Διότι κάποια στιγμή στο μέλλον θα αποκαλυφθούν όλες οι κακοτοπιές της Οργάνωσης μαζί με τις αμαρτίες όλων των άλλων εκκλησιών.

«Σας λέω ότι οι άνθρωποι θα δίνουν λογαριασμό την Ημέρα της Κρίσης για κάθε ασύμφορο ρητό που λένε. γιατί με τα λόγια σου θα κηρυχθείς δίκαιος και με τα λόγια σου θα καταδικαστείς» (Ματθαίος 12:36, 37).

Όταν έρθει εκείνη η μέρα, θέλετε ο σύζυγός σας, τα παιδιά σας, ο πατέρας ή η μητέρα σας ή οι στενοί σας φίλοι να στραφούν σε εσάς και να σας πουν: «Το ήξερες! Γιατί δεν μας προειδοποίησες για αυτό;» Δεν νομίζω.

Μερικοί θα βρουν λόγο να μην δηλώσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Ιησού. Μπορεί να ισχυριστούν ότι το να μιλήσουν θα καταστρέψει την οικογένειά τους. Μπορεί ακόμη και να πιστεύουν ότι οι ηλικιωμένοι γονείς μπορεί να πεθάνουν επειδή έχουν αδύναμη καρδιά. Ο καθένας πρέπει να πάρει τη δική του απόφαση, αλλά η κατευθυντήρια αρχή είναι η αγάπη. Δεν μας απασχολεί πρωτίστως η ζωή τώρα, αλλά η διασφάλιση της αιώνιας ζωής και της ευημερίας όλης της οικογένειας και των φίλων μας και όλων των άλλων για αυτό το θέμα. Σε μια περίπτωση, ένας από τους μαθητές του Ιησού εξέφρασε την ανησυχία του για την οικογένεια. Προσέξτε πώς απάντησε ο Ιησούς:

«Τότε ένας άλλος από τους μαθητές του είπε: «Κύριε, επέτρεψέ μου πρώτα να πάω να θάψω τον πατέρα μου». Ο Ιησούς του είπε: «Συνέχισε να με ακολουθείς, και άφησε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους.» (Ματθαίος 8:21, 22).

Σε κάποιον χωρίς πίστη, αυτό μπορεί να φαίνεται σκληρό, ακόμη και σκληρό, αλλά η πίστη μας λέει ότι το στοργικό πράγμα είναι να επιδιώκεις την αιώνια ζωή, όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά για όλους.

Ο τρίτος τρόπος με τον οποίο η εκπλήρωση της απαίτησης κηρύγματος και εξομολόγησης του Κυρίου είναι στοργική στην περίπτωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι ότι μπορεί να ενθαρρύνει άλλους να κάνουν το ίδιο πράγμα και να βοηθήσει όσους κοιμούνται ακόμα στην κατήχηση να ξυπνήσουν. Υπάρχουν πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά που προβληματίζονται από τις αλλαγές στον Οργανισμό, ειδικά όσον αφορά την έμφαση στην υπακοή στους άνδρες. Άλλοι γνωρίζουν το σκάνδαλο σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών που φαίνεται να αυξάνεται σταθερά και δεν θα εξαφανιστεί. Μερικοί έχουν συνειδητοποιήσει τις δογματικές αποτυχίες της Οργάνωσης, ενώ άλλοι προβληματίζονται πολύ από την κακοποίηση που έχουν βιώσει από τα χέρια σημαντικών πρεσβυτέρων.

Παρ' όλα αυτά, πολλοί είναι παγιδευμένοι σε ένα είδος ψυχικής αδράνειας, φοβούμενοι να κάνουν το άλμα γιατί δεν βλέπουν εναλλακτική. Ωστόσο, εάν όλοι όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους ως PIMO για να σηκωθούν και να μετρηθούν, θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα κύμα που δεν μπορεί να αγνοηθεί. Μπορεί να δώσει κουράγιο σε άλλους να κάνουν παρόμοια βήματα. Η εξουσία της Οργάνωσης πάνω στους ανθρώπους είναι ο φόβος της αποφυγής, και αν αυτός ο φόβος αφαιρεθεί επειδή η τάξη αρνείται να συνεργαστεί, τότε η δύναμη του Κυβερνώντος Σώματος να ελέγχει τις ζωές των άλλων εξατμίζεται.

Δεν προτείνω ότι αυτή είναι μια εύκολη πορεία δράσης. Το αντίθετο μάλιστα. Ίσως είναι η πιο δύσκολη δοκιμασία που θα αντιμετωπίσετε ποτέ στη ζωή σας. Ο Κύριός μας Ιησούς κατέστησε πολύ σαφές ότι η απαίτηση όλων όσων θα τον ακολουθήσουν είναι να αντιμετωπίσουν τον ίδιο τύπο ντροπής και θλίψης που αντιμετώπισε. Θυμηθείτε ότι τα πέρασε όλα αυτά για να μάθει την υπακοή και να γίνει τέλειος.

«Αν και ήταν γιος, έμαθε την υπακοή από τα πράγματα που υπέφερε. Και αφού τελειοποιήθηκε, έγινε υπεύθυνος για την αιώνια σωτηρία σε όλους όσους τον υπάκουαν, επειδή ορίστηκε από τον Θεό αρχιερέας κατά τον τρόπο του Μελχισεδέκ». (Εβραίους 5:8-10)

Το ίδιο ισχύει και για εμάς. Εάν επιθυμούμε να υπηρετήσουμε μαζί με τον Ιησού ως βασιλιάδες και ιερείς στη Βασιλεία του Θεού, μπορούμε να περιμένουμε κάτι λιγότερο για εμάς από ό,τι υπέφερε ο Κύριός μας για λογαριασμό μας; Αυτός μας είπε:

«Και όποιος δεν δέχεται το ξύλο του βασανιστηρίου του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου. Όποιος βρει την ψυχή του θα τη χάσει, και όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου θα τη βρει». (Ματθαίος 10:32-39)

Η Μετάφραση Νέου Κόσμου χρησιμοποιεί πάσσαλο βασανιστηρίων, ενώ οι περισσότερες από τις άλλες μεταφράσεις της Βίβλου αναφέρονται σε αυτό ως σταυρό. Το όργανο των βασανιστηρίων και του θανάτου δεν είναι πραγματικά σχετικό. Αυτό που έχει σημασία είναι τι αντιπροσώπευε εκείνες τις μέρες. Όποιος πέθαινε καρφωμένος σε σταυρό ή πάσσαλο, πρώτα υπέστη πλήρη δημόσια ταπείνωση και απώλεια των πάντων. Οι φίλοι και η οικογένεια θα αρνούνταν αυτό το άτομο αποφεύγοντάς τους δημόσια. Το άτομο αφαιρέθηκε από όλα του τα πλούτη και ακόμη και τα εξωτερικά του ενδύματα. Τελικά, αναγκάστηκε να παρελάσει μπροστά σε όλους τους θεατές σε μια επαίσχυντη πομπή που κουβαλούσε το όργανο της εκτέλεσής του. Τι φρικτός, ντροπιαστικός και επώδυνος τρόπος να πεθάνεις. Αναφερόμενος στον «στύλο του βασανιστηρίου» ή στον «σταυρό του», ο Ιησούς μάς λέει ότι αν δεν είμαστε έτοιμοι να ντρεπόμαστε για χάρη του ονόματός του, τότε δεν είμαστε άξιοι του ονόματός του.

Οι αντίπαλοι θα σωρεύουν ντροπή, μομφή και κουτσομπολιά για ψέματα. Πρέπει να τα δεχτείς όλα σαν να μην σε ενδιαφέρει καθόλου. Σε νοιάζει τα χθεσινά σκουπίδια που άφησες στην άκρη του δρόμου για περισυλλογή; Θα πρέπει να σε νοιάζει ακόμη λιγότερο η συκοφαντία των άλλων. Πράγματι, προσβλέπετε με χαρά για το βραβείο που μας επιφυλάσσει ο Πατέρας μας. Μας λέει ο Θεός:

«Επομένως, εφόσον είμαστε περικυκλωμένοι από τόσο μεγάλο σύννεφο μαρτύρων, ας αφήσουμε επίσης στην άκρη κάθε βάρος και αμαρτία που κολλάει τόσο κοντά, και ας τρέξουμε με υπομονή τον αγώνα που είναι μπροστά μας, κοιτάζοντας τον Ιησού, τον ιδρυτή και τελειοποιητής της πίστης μας, που για τη χαρά που του δόθηκε υπέμεινε τον σταυρό, περιφρονώντας την ντροπή, και κάθεται στα δεξιά του θρόνου του Θεού. Σκεφτείτε αυτόν που υπέμεινε από τους αμαρτωλούς τέτοια εχθρότητα εναντίον του εαυτού σας, για να μην κουραστείτε ή λιποθυμήσετε». (Εβραίους 12:1-3 ESV)

Εάν είστε PIMO, να ξέρετε ότι δεν σας λέω τι πρέπει να κάνετε. Συμμερίζομαι τα λόγια του Κυρίου μας, αλλά η απόφαση είναι δική σας, αφού πρέπει να ζήσετε με τις συνέπειες. Όλα καταλήγουν σε αυτό που θέλετε. Εάν ζητάτε την έγκριση του ηγέτη μας, του Χριστού Ιησού, πρέπει να πάρετε την απόφασή σας με βάση την αγάπη. Η αγάπη σας για τον Θεό είναι η πρώτη σας αγάπη, αλλά συνυφασμένη με αυτήν είναι η αγάπη σας για την οικογένεια και τους φίλους σας. Ποια πορεία δράσης εξυπηρετεί καλύτερα για να τους ωφελήσει αιώνια;

Μερικοί αποφάσισαν να μιλήσουν με την οικογένεια και τους φίλους τους για να συζητήσουν τα πράγματα που έμαθαν με την ελπίδα να τους πείσουν για την αλήθεια. Αυτό θα οδηγήσει αναπόφευκτα στο να επικοινωνήσουν οι πρεσβύτεροι μαζί σας με κατηγορίες αποστασίας.

Άλλοι επέλεξαν να γράψουν μια επιστολή για να αποποιηθούν τη συμμετοχή τους στον Οργανισμό. Εάν το κάνετε αυτό, ίσως θελήσετε να σκεφτείτε πρώτα να στείλετε γράμματα ή email σε όλους τους συγγενείς και φίλους σας εξηγώντας λεπτομερώς την απόφασή σας, ώστε να έχετε μια τελευταία ευκαιρία να τους προσεγγίσετε πριν χτυπήσει η ατσάλινη πόρτα της αποφυγής.

Άλλοι επιλέγουν να μην γράψουν καθόλου γράμμα και αρνούνται να συναντηθούν με τους πρεσβυτέρους, θεωρώντας οποιαδήποτε ενέργεια ως αναγνώριση ότι αυτοί οι άνδρες εξακολουθούν να έχουν κάποια εξουσία πάνω τους, κάτι που δεν το κάνουν.

Άλλοι πάλι επιλέγουν ένα παιχνίδι αναμονής και ένα αργό ξεθώριασμα με την ελπίδα να διατηρήσουν τις οικογενειακές σχέσεις.

Έχετε τα γεγονότα μπροστά σας και γνωρίζετε τη δική σας κατάσταση. Η κατεύθυνση από τη Γραφή είναι σαφής, αλλά εναπόκειται στον καθένα να την εφαρμόσει όπως ταιριάζει καλύτερα στη δική του κατάσταση, καθοδηγούμενος όπως πάντα από την κυρίαρχη αρχή της αγάπης προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο, ιδιαίτερα αυτούς που καλούνται να γίνουν παιδιά του Θεού με την πίστη τους στον Ιησού Χριστό. (Γαλάτες 3:26).

Ελπίζω αυτό το βίντεο να ήταν χρήσιμο. Σας παρακαλούμε να γνωρίζετε ότι υπάρχει μια αυξανόμενη κοινότητα πιστών Χριστιανών που περνά από τις ίδιες δοκιμασίες και δοκιμασίες που αντιμετωπίζετε, αλλά αναγνωρίζουν επίσης τι σημαίνει να είσαι εν Χριστώ ως το μόνο μέσο για να συμφιλιωθείς με τον Ιεχωβά Θεό.

Μακάριοι είστε όταν οι άνθρωποι σας προσβάλλουν, σας διώκουν και λένε ψευδώς κάθε είδους κακία εναντίον σας εξαιτίας Μου. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σας στον ουρανό. γιατί με τον ίδιο τρόπο καταδίωξαν τους προφήτες πριν από εσάς. (Ματθαίος 5:11-12 BSB)

Εάν θέλετε να γίνετε μέλος μας διαδικτυακά, να θυμάστε ότι το πρόγραμμα των συναντήσεών μας είναι διαθέσιμο σε αυτόν τον σύνδεσμο, [https://beroeans.net/events/] τον οποίο θα βάλω επίσης στην περιγραφή αυτού του βίντεο. Οι συναντήσεις μας είναι απλές μελέτες της Αγίας Γραφής όπου διαβάζουμε από τη Γραφή και, στη συνέχεια, προσκαλούμε όλους να σχολιάσουν ελεύθερα.

Σας ευχαριστώ όλους για την υποστήριξή σας.

 

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    78
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x