Αφού καταδίκασε τα γένια για σχεδόν έναν αιώνα, το Κυβερνών Σώμα ορίζει ότι τώρα είναι εντάξει να έχουμε ένα

Στην ενημέρωση του Δεκεμβρίου 2023 #8 στο JW.org, ο Stephen Lett ανακοίνωσε ότι τα γένια είναι πλέον αποδεκτά για τους άνδρες JW.

Φυσικά, η αντίδραση της ακτιβιστικής κοινότητας ήταν γρήγορη, διαδεδομένη και διεξοδική. Όλοι είχαν κάτι να πουν για τον παραλογισμό και την υποκρισία της απαγόρευσης των γενειάδων από το Κυβερνών Σώμα που χρονολογείται από την εποχή του Ράδερφορντ. Η κάλυψη ήταν τόσο πλήρης, τόσο καταδικαστική, που σκέφτηκα να πάρω ένα πέρασμα για την κάλυψη του θέματος σε αυτό το κανάλι. Αλλά τότε ένας φίλος μου είπε για την αντίδραση της αδερφής του JW στα νέα σχετικά με τους άνδρες που τώρα επιτρέπεται να έχουν γένια. Μίλησε για το πόσο στοργικό ήταν το Κυβερνών Σώμα να κάνει αυτή την αλλαγή.

Έτσι, εάν οι Μάρτυρες θεωρούν ότι αυτό είναι μια στοργική προμήθεια, θα υποθέσουν ότι το Κυβερνών Σώμα εκπληρώνει την εντολή του Ιησού προς εμάς ότι «αγαπάμε ο ένας τον άλλον. όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου…» (Ιωάννης 13:34, 35)

Γιατί ένας έξυπνος άνθρωπος να πιστεύει ότι αυτή η αλλαγή στην αποδεκτή περιποίηση των ανδρών είναι πράξη αγάπης; Ιδιαίτερα δεδομένου ότι το ίδιο το Κυβερνών Σώμα αναγνωρίζει δημοσίως ότι ποτέ δεν υπήρχε καμία γραφική βάση για την απαγόρευση των γενειάδων εξαρχής. Η μόνη τους άμυνα είναι να πουν ότι οι άνθρωποι που φορούσαν γένια συχνά το έκαναν ως ένδειξη εξέγερσης. Θα έδειχναν φωτογραφίες μπίτνικ και χίπις, αλλά αυτό ήταν πριν από δεκαετίες. Στη δεκαετία του 1990, τα κοστούμια και οι γραβάτες που φορούσαν οι υπάλληλοι του γραφείου τη δεκαετία του '60 εξαφανίστηκαν. Οι άνδρες άρχισαν να αφήνουν γένια και να φορούν πουκάμισα με ανοιχτό γιακά στη δουλειά. Αυτό ξεκίνησε πριν από τριάντα χρόνια. Παιδιά γεννήθηκαν τότε, μεγάλωσαν, έκαναν δικά τους παιδιά. Δύο γενιές! Και τώρα, ξαφνικά, οι άντρες που ισχυρίζονται ότι καθοδηγούνται από το άγιο πνεύμα του Ιεχωβά για να υπηρετήσουν ως πιστός και φρόνιμος δούλος του Χριστού, μόλις συνειδητοποίησαν ότι επέβαλαν έναν κανόνα που δεν είχε ποτέ καμία βάση στη Γραφή εξαρχής;

Και έτσι, η άρση της απαγόρευσής τους για τα γένια το 2023 είναι δήθεν αγάπη; Δώσε μου ένα διάλειμμα!

Εάν είχαν πραγματικά κίνητρο από την αγάπη του Χριστού, τότε δεν θα είχαν άρει την απαγόρευσή τους μόλις τα γένια έγιναν κοινωνικά αποδεκτά τη δεκαετία του 1990; Στην πραγματικότητα, ένας αληθινός Χριστιανός ποιμένας—που είναι αυτό που ισχυρίζεται το Κυβερνών Σώμα—δεν θα είχε επιβάλει ποτέ κανέναν τέτοιο περιορισμό. Θα είχε επιτρέψει σε κάθε έναν από τους μαθητές του Χριστού να ενεργήσει σύμφωνα με τη δική του συνείδηση. Δεν είπε ο Παύλος: «Γιατί η ελευθερία μου να κριθεί από τη συνείδηση ​​κάποιου άλλου;» (1 Κορινθίους 10:29)

Το Κυβερνών Σώμα υποτίθεται ότι κυβερνά τις συνειδήσεις κάθε Μάρτυρα του Ιεχωβά εδώ και δεκαετίες!

Αυτό είναι αυτονόητο!

Γιατί, λοιπόν, οι Μάρτυρες δεν το παραδέχονται αυτό στον εαυτό τους; Γιατί να πιστέψουμε σε αυτούς τους άντρες την αγάπη όταν το κίνητρό τους πρέπει να είναι κάτι άλλο;

Αυτό που περιγράφουμε εδώ είναι χαρακτηριστικό μιας καταχρηστικής σχέσης. Αυτή δεν είναι η γνώμη μου. Είναι του Θεού. Ω ναι. Σε αντίθεση με την απαγόρευση του GB για τα γένια, αυτό που λέω έχει βάση στη Γραφή. Ας το διαβάσουμε από την έκδοση της Βίβλου του Κυβερνώντος Σώματος, τη Μετάφραση Νέου Κόσμου.

Εδώ βρίσκουμε τον Παύλο, να επιπλήττει τους Χριστιανούς στην Κόρινθο συλλογιζόμενος μαζί τους ως εξής: «Εφόσον είστε τόσο «λογικοί», ανέχεστε ευχαρίστως τους παράλογους. Στην πραγματικότητα, τα βάζεις με όποιον σε σκλαβώνει, όποιον κατατρώει τα υπάρχοντά σου, όποιον αρπάζει ό,τι έχεις, όποιον εξυψώνει τον εαυτό σου πάνω σου και όποιον σε χτυπάει στο πρόσωπο». (2 Κορινθίους 11:19, 20)

Επιβάλλοντας περιορισμούς σε όλα, από τις επιλογές σταδιοδρομίας και εργασίας, τα επίπεδα εκπαίδευσης, μέχρι το είδος των ρούχων που θα φορέσει και τον τρόπο με τον οποίο μπορεί ένας άντρας να περιποιηθεί το πρόσωπό του, το Κυβερνών Σώμα έχει «σκλαβώσει εσάς», τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Έχουν «καταβροχθίσει τα υπάρχοντά σας» και «εξυψώθηκαν πάνω σας» ισχυριζόμενοι ότι η αιώνια σωτηρία σας εξαρτάται από το να τους δώσετε την πλήρη υποστήριξη και υπακοή σας. Και αν τους αμφισβητήσετε με το να μην συμμορφώνεστε με τους κανόνες τους σε οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένου του ντυσίματος και της περιποίησης, βάζουν τα τσιράκια τους, τους τοπικούς πρεσβυτέρους, «να σας χτυπήσουν στο πρόσωπο», χρησιμοποιώντας καταναγκαστικές τακτικές και απειλές αποφυγής.

Ο Απόστολος Παύλος αναφέρεται σε άνδρες στην εκκλησία της Κορινθίας τους οποίους αποκαλεί «εξαιρετικούς αποστόλους» που προσπάθησαν να κυβερνήσουν το ποίμνιο ως αρχηγοί τους. Ο Παύλος περιγράφει προφανώς εδώ τι είναι μια πολύ καταχρηστική σχέση μέσα στην εκκλησία. Και τώρα το βλέπουμε να αναπαράγεται στη σχέση μεταξύ του Κυβερνώντος Σώματος και της τάξης των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Δεν είναι χαρακτηριστικό σε μια τέτοια σχέση να μην απελευθερώνεται ο κακοποιημένος, αλλά αντίθετα να αναζητά την εύνοια του θύτη του; Όπως το θέτει ο Παύλος, «με χαρά τα ανέχεσαι με τους παράλογους». Η Βίβλος Berean Standard το αποδίδει: «Επειδή ανέχεστε ευχαρίστως τους ανόητους…»

Οι καταχρηστικές σχέσεις είναι πάντα αυτοκαταστροφικές και πώς μπορούμε να κάνουμε τους αγαπημένους μας που είναι παγιδευμένοι σε μια τέτοια σχέση να συνειδητοποιήσουν τον κίνδυνο που διατρέχουν;

Ένας θύτης θα κάνει τα θύματά του να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο εκεί έξω, ότι τα έχουν καλύτερα μαζί του. Έξω υπάρχει μόνο σκοτάδι και απόγνωση. Θα ισχυριστεί ότι αυτό που παρέχει είναι «Η καλύτερη ζωή ποτέ». Ακούγεται οικείο;

Εάν οι φίλοι και η οικογένειά σας του JW είναι πεπεισμένοι για αυτό, δεν θα έχουν κίνητρο να αναζητήσουν έναν μη καταχρηστικό και υγιεινό τρόπο ζωής. Δεν θα κάνουν καμία σύγκριση, αλλά αν σας επιτρέψουν να τους μιλήσετε, ίσως μπορείτε να συγκρίνετε τις ενέργειες του Κυβερνώντος Σώματος με τις πράξεις και τις διδασκαλίες του Ιησού, «την οδό, την αλήθεια και τη ζωή». (Ιωάννης 14:6)

Αλλά δεν θα σταματήσουμε με τον Ιησού, επειδή έχουμε επίσης τους Αποστόλους να συγκρίνουμε άντρες όπως ο Stephen Lett. Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να μετρήσουμε το Κυβερνών Σώμα έναντι των ατελών ανδρών όπως ο Paul, ο Peter και ο John και έτσι να αφαιρέσουμε τον φτηνό αστυνομικό του Οργανισμού ότι όλοι οι άνδρες είναι ατελείς και κάνουν λάθη, οπότε δεν χρειάζεται να ζητήσουν συγγνώμη ή να αναγνωρίσουν την αδικοπραγία.

Για να ξεκινήσω, θα σας δείξω ένα σύντομο βίντεο από έναν συνάδελφο Βεραίο (έναν κριτικό στοχαστή). Αυτό προέρχεται από το "κανάλι Jerome YouTube." Θα βάλω έναν σύνδεσμο προς το κανάλι του στην περιγραφή αυτού του βίντεο.

«Η κύρια πίστη μας είναι στον Ιεχωβά Θεό. Τώρα το Κυβερνών Σώμα συνειδητοποιεί ότι, αν δώσουμε κάποια κατεύθυνση που δεν είναι σε αρμονία με τον λόγο του Θεού, όλοι οι μάρτυρες του Ιεχωβά παγκοσμίως που έχουν τη Βίβλο θα το πρόσεχαν αυτό και θα έβλεπαν ότι υπάρχει λάθος κατεύθυνση. Έχουμε λοιπόν ευθύνες ως φύλακες να διασφαλίσουμε ότι κάθε σκέψη είναι γραφικά αποδεκτή.

Αλήθεια;

Το κυβερνών σώμα δεν έχει πρόβλημα με τα αδέρφια να φορούν γένια. Γιατί όχι? Γιατί οι γραφές δεν καταδικάζουν τη χρήση γενειάδας.

Εάν ναι, τότε γιατί, πριν από αυτήν την ανακοίνωση, απαγορεύονταν τα γένια; Αμφισβήτησε κανείς αυτή τη λάθος κατεύθυνση από το κυβερνών σώμα;

Αν ναι, πώς αντιμετωπίστηκαν;»

Μπορώ να απαντήσω σε αυτό.

Και επιτρέψτε μου να είμαι σαφής, αυτό δεν είναι εικασίες. Μιλώ σκληρά στοιχεία από τη δική μου προσωπική εμπειρία - έναν φάκελο γεμάτο αλληλογραφία με τον Οργανισμό που χρονολογείται από τη δεκαετία του '70. Και Ξέρω επίσης ότι κρατούν ένα αντίγραφο όλης αυτής της αλληλογραφίας επειδή το έχω δει.

Τι θα συμβεί αν γράψετε στο τοπικό γραφείο υποκαταστήματος μια επιστολή με σεβασμό που υποστηρίζει μια δημοσιευμένη δογματική ερμηνεία που δεν υποστηρίζεται στη Γραφή, όπως η απαγόρευση των γενειάδων;

Αυτό που συμβαίνει είναι ότι θα λάβετε μια απάντηση που επαναλαμβάνει τον λανθασμένο συλλογισμό που έχουν δημοσιεύσει χωρίς στην πραγματικότητα να αντιμετωπίσετε τα δικά σας γραφικά επιχειρήματα. Αλλά θα λάβετε επίσης κάποιο καταπραϋντικό κείμενο που θα σας προτρέπει να είστε υπομονετικοί, «να περιμένετε τον Ιεχωβά» και να εμπιστεύεστε τον δούλο.

Εάν δεν αποθαρρύνεστε από τη μη απάντησή τους και έτσι γράψτε σε δεύτερη φορά ζητώντας τους να απαντήσουν στην ερώτησή σας από το τελευταίο γράμμα, το οποίο αγνόησαν, θα λάβετε ένα δεύτερο γράμμα με πιο προσωπικό σύμβουλο που θα σας λέει ξανά περισσότερα εμφατικοί όροι που χρειάζεται απλώς «να περιμένεις τον Ιεχωβά», σαν να είναι αναμεμειγμένος στην όλη υπόθεση, να είσαι υπομονετικός και να εμπιστεύεσαι το κανάλι του. Θα βρουν ακόμα τρόπο να παρακάμψουν την ερώτησή σας.

Εάν γράψετε τρίτη φορά και πείτε κάτι σαν, "Ευχαριστώ, αδέρφια, για όλες τις ανεπιθύμητες συμβουλές, αλλά θα μπορούσατε σας παρακαλώ να απαντήσετε στην ερώτηση που έθεσα από τη Γραφή;" Πιθανότατα δεν θα λάβετε απαντητική επιστολή. Αντίθετα, θα λάβετε μια επίσκεψη από τους τοπικούς σας πρεσβύτερους και πιθανώς τον επίσκοπο περιοχής με αντίγραφα όλης της αλληλογραφίας που είχατε με τον Οργανισμό μέχρι εκείνη τη στιγμή. Και πάλι, μιλάω εκ πείρας.

Όλες οι απαντήσεις τους είναι τακτικές εκφοβισμού για να σας κάνουν να σιωπήσετε επειδή έχετε ένα σημείο που υποστηρίζεται από τη Γραφή που δεν μπορούν να διαψεύσουν. Αλλά αντί να τους αλλάξετε πρόθυμα—πώς το έθεσε ο Τζέφρι Τζάκσον στη βασιλική επιτροπή, ω ναι— αντί να αλλάξετε πρόθυμα τη «λάθος κατεύθυνση» τους, θα απειληθείτε με αφαίρεση των προνομίων σας στην εκκλησία, με σήμανση ή ακόμη και να αποκοπεί.

Εν ολίγοις, επιβάλλουν τη συμμόρφωση με τις λεγόμενες «αγαπητικές διατάξεις» τους με και μέσω τακτικών εκφοβισμού που βασίζονται στον φόβο.

Ο Γιάννης μας λέει:

«Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη ρίχνει τον φόβο έξω, γιατί ο φόβος ασκεί έναν περιορισμό. Πράγματι, αυτός που είναι υπό φόβο δεν έχει τελειοποιηθεί στην αγάπη. Όσο για εμάς, αγαπάμε, γιατί μας αγάπησε πρώτος». (1 Ιωάννη 4:18, 19)

Αυτή δεν είναι μια Γραφή που περιγράφει τον τρόπο λειτουργίας του Οργανισμού, δεν συμφωνείτε;

Τώρα θα επιστρέψουμε στο βίντεο του Ιερώνυμου και θα δούμε ένα παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο το Κυβερνών Σώμα επιλέγει ένα εδάφιο της Αγίας Γραφής και το εφαρμόζει λανθασμένα έτσι ώστε να έχουν την ψευδαίσθηση της Γραφικής υποστήριξης. Αυτό το κάνουν συνέχεια.

«…αυτό λέω εδώ και πολύ καιρό. Αυτό αποδεικνύει ότι είχα δίκιο από τότε. Προσέξτε τι εμπνεύστηκε ο απόστολος Παύλος να γράψει στην 1 Κορινθίους, κεφάλαιο 1 και στίχος αριθμός 10. Τώρα, αδελφοί, σας προτρέπω, μέσω του ονόματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να μιλάτε όλοι με συμφωνία και να μην υπάρχουν διαιρέσεις ανάμεσά σας, αλλά για να είστε πλήρως ενωμένοι στο ίδιο μυαλό και στην ίδια γραμμή σκέψης. Πώς εφαρμόζεται αυτή η αρχή εδώ; Λοιπόν, αν προωθούσαμε τη δική μας γνώμη—[αλλά πώς έρχεται σε αντίθεση με την καθοδήγηση από τον Οργανισμό το να δηλώνει κανείς αυτό που λέει η Βίβλος, να προωθεί τη δική του γνώμη] για αυτό το θέμα; Προωθούσαμε την ενότητα; Έχουμε βοηθήσει την αδελφότητα να ενωθεί πλήρως στην ίδια γραμμή σκέψης; Σαφώς όχι. Όποιος το έχει κάνει πρέπει να προσαρμόσει τη σκέψη και τη στάση του.

[Αλλά πού λέει η Βίβλος ο Θεός απαιτεί από τους ανθρώπους να είναι υπάκουοι στην αντιγραφική γνώμη των ανθρώπων;]

«Η κύρια πίστη μας είναι στον Ιεχωβά Θεό».

"Έτσι απλά για να το αφήσετε να βυθιστεί μέσα. Βυθιστείτε. Βυθιστείτε."

«Από μια μελέτη βιβλικών και κοσμικών αποδεικτικών στοιχείων, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι Φαρισαίοι θεωρούσαν πολύ τον εαυτό τους ως θεματοφύλακες του δημόσιου καλού και της εθνικής ευημερίας. Δεν ήταν ικανοποιημένοι ότι ο νόμος του Θεού ήταν θεμελιωδώς σαφής και εύκολα κατανοητός. Όπου ο νόμος τους φαινόταν απροσδιόριστος, προσπάθησαν να καλύψουν τα φαινομενικά κενά με καθορισμένες εφαρμογές. Για να εξαλείψουν κάθε ανάγκη για συνείδηση, αυτοί οι θρησκευτικοί ηγέτες προσπάθησαν να επινοήσουν μια αρχή που να διέπει τη συμπεριφορά σε όλα τα ζητήματα, ακόμη και σε ασήμαντα πράγματα».

Προσέξατε τις τρεις σκέψεις που τόνισε ο Λετ στην ανάγνωση του εδαφίου 1 Κορινθίους 1:10; Για να τα επαναλάβετε,  "μιλήστε συμφωνώντας", "δεν πρέπει να υπάρχουν διαιρέσεις" και "θα πρέπει να είστε απόλυτα ενωμένοι".

Το Κυβερνών Σώμα λατρεύει να επιλέγει το 1 Κορινθίους 1:10 για να προωθήσει το ότι είναι ενωμένοι στη μία γραμμή σκέψης τους, αλλά δεν εξετάζουν το πλαίσιο, γιατί αυτό θα υπονόμευε την επιχειρηματολογία τους.

Ο λόγος που ο Παύλος έγραψε αυτά τα λόγια εξηγείται στο εδάφιο 12:

«Αυτό που εννοώ είναι ότι ο καθένας σας λέει: «Ανήκω του Παύλου», «Εγώ όμως στον Απόλλωνα», «Εγώ όμως στον Κήφα», «Εγώ όμως στον Χριστό». Είναι χωρισμένος ο Χριστός; Ο Παύλος δεν εκτελέστηκε στον πάσσαλο για σένα, σωστά; Ή βαφτίστηκες στο όνομα του Παύλου;» (1 Κορινθίους 1:12, 13)

Ας παίξουμε ένα μικρό παιχνίδι αντικατάστασης λέξεων, σωστά; Η Οργάνωση λατρεύει να γράφει επιστολές στα Σώματα των Γερόντων. Ας αντικαταστήσουμε λοιπόν το όνομα του Παύλου με το όνομα JW.org. Θα πήγαινε ως εξής:

«Αυτό που εννοώ είναι ότι ο καθένας σας λέει: «Ανήκω στο JW.org», «Εγώ όμως στον Απόλλωνα», «Εγώ στον Κήφα», «Μα εγώ στον Χριστό». Είναι χωρισμένος ο Χριστός; Το JW.org δεν εκτελέστηκε στον πάσσαλο για εσάς, σωστά; Ή βαφτιστήκατε στο όνομα του JW.org;» (1 Κορινθίους 1:12, 13)

Αγαπητέ μάρτυρα του Ιεχωβά, αν βαφτιστήκατε το 1985, όντως βαφτιστήκατε στο όνομα του JW.org, τουλάχιστον όπως ήταν γνωστό τότε. Ως μέρος των ερωτήσεων για τον όρκο του βαφτίσματος, σας ρωτήθηκαν: «Καταλαβαίνετε ότι το βάφτισμά σας σας προσδιορίζει ως Μάρτυρα του Ιεχωβά σε συνεργασία με την οργάνωση του Ιεχωβά;»

Αυτή η αλλαγή αντικατέστησε τη φράση «Καταλαβαίνετε ότι το βάπτισμά σας σας προσδιορίζει ως Μάρτυρα του Ιεχωβά σε συνεργασία με την οργάνωση του Θεού που κατευθύνεται από το πνεύμα;»

Οι Απόστολοι βάφτισαν στο όνομα του Χριστού Ιησού, αλλά η Οργάνωση βαφτίζει στο δικό της όνομα, το όνομα «JW.org». Κάνουν ακριβώς αυτό που ο Παύλος καταδίκασε τους Κορινθίους που έκαναν. Έτσι, όταν ο Παύλος προτρέπει τους Κορινθίους να μιλήσουν με την ίδια γραμμή σκέψης, αναφέρεται στο νου του Χριστού, όχι σε εκείνους τους έξοχους αποστόλους. Ο Stephen Lett θέλει να μιλάτε στην ίδια γραμμή σκέψης με το Κυβερνών Σώμα, που δεν έχουν ούτε αντανακλούν το μυαλό του Χριστού.

Ο Παύλος είπε στους Κορινθίους ότι ανήκαν στον Χριστό, όχι σε κάποια οργάνωση. (1 Κορινθίους 3:21)

Η ενότητα —στην πραγματικότητα, μια επιβεβλημένη συμμόρφωση— που εξυμνεί ο Λετ δεν είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα των αληθινών Χριστιανών επειδή δεν βασίζεται στην αγάπη. Το να είμαστε ενωμένοι μετράει μόνο αν είμαστε ενωμένοι με τον Χριστό.

Επιβάλλοντας τη συλλογική τους συνείδηση ​​στο ποίμνιο, το Κυβερνών Σώμα δημιούργησε στην πραγματικότητα εξωφρενικές διαιρέσεις και σκόνταψε πιστούς. Η επί δεκαετίες απαγόρευσή τους στα γένια δεν ήταν κάτι ασήμαντο που μπορεί να απορριφθεί χωρίς να αναγνωρίσουμε την τεράστια ζημιά που έχει προκαλέσει σε τόσους πολλούς. Επιτρέψτε μου να σας αναφέρω μια περίπτωση από τη δική μου προσωπική ιστορία.

Πίσω στη δεκαετία του 1970, παρευρέθηκα σε μια αίθουσα Βασιλείας στην οδό Κρίστι στο Τορόντο του Οντάριο του Καναδά που φιλοξένησε δύο εκκλησίες, μια αγγλική και μια στην οποία παρευρέθηκα, την ισπανική εκκλησία της Βαρκελώνης. Η συνάντησή μας ήταν την Κυριακή το πρωί λίγο πριν από τη συνάντηση των Αγγλικών και έτσι συχνά έρχομαι σε χαζομάρες με πολλούς από τους Άγγλους φίλους που ερχόντουσαν νωρίς επειδή οι Ισπανοί αδελφοί και αδελφές αγαπούσαν να τριγυρνούν μετά τη συνάντησή μας για να συναναστραφούν. Η εκκλησία της Κρίστι, που βρισκόταν σε ένα μέρος του κέντρου του Τορόντο που ήταν πολύ πολυπολιτισμικό τότε, ήταν εύκολο και χαρούμενο. Δεν ήταν η τυπική, συντηρητική αγγλική εκκλησία σας όπως αυτή που μεγάλωσα. Έγινα καλοί φίλοι με έναν από τους πρεσβύτερους εκεί που ήταν στην ηλικία μου.

Λοιπόν, μια μέρα επέστρεψαν με τη γυναίκα του από πολυήμερες διακοπές. Είχε πάρει την ευκαιρία να αφήσει μούσι και ειλικρινά, του ταίριαζε. Η γυναίκα του ήθελε να το κρατήσει. Σκόπευε να το φορέσει μόνο μία φορά στη συνάντηση και μετά να το ξυρίσει, αλλά τόσα πολλά τον συμπλήρωσαν σε αυτό που αποφάσισε να το κρατήσει. Ένας άλλος πρεσβύτερος, ο Μάρκο Τζεντίλ, μεγάλωσε ένα και μετά τρίτος πρεσβύτερος, ο αείμνηστος, σπουδαίος Φρανκ Μοτ-Τρίλ, ο διάσημος Καναδός δικηγόρος που κέρδισε υποθέσεις για λογαριασμό των Μαρτύρων του Ιεχωβά στον Καναδά για να καθιερώσει την ελευθερία των θρησκευτικών δικαιωμάτων στο έθνος.

Έτσι τώρα ήταν τρεις γέροντες με γένια και τρεις χωρίς.

Απαγγέλθηκαν κατηγορίες ότι οι τρεις γέροντες με γένια προκαλούσαν παραπάτημα. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Οργανισμός έχει εκπαιδεύσει τους αδελφούς και τις αδελφές να πιστεύουν ότι οτιδήποτε ή οποιοσδήποτε παρεκκλίνει από την πολιτική του GB είναι αιτία παραπάτημα. Αυτή είναι μια ακόμη εσφαλμένη εφαρμογή της Γραφής που χρησιμοποιούσε για χρόνια η Εταιρία Σκοπιά για να επιβάλει τη θέλησή της. Παραβλέπει το πλαίσιο του επιχειρήματος του Παύλου στο Ρωμαίους 14, το οποίο ορίζει τι εννοεί με τον όρο «σκοντάφτισμα». Δεν είναι συνώνυμο της προσβολής. Ο Παύλος μιλάει για πράγματα που θα έκαναν έναν συγχριστιανό να εγκαταλείψει τον Χριστιανισμό και να επιστρέψει στην ειδωλολατρική λατρεία. Σοβαρά, θα έκανε κάποιον να εγκαταλείψει τη Χριστιανική εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά το να αφήσει μούσι και να γίνει μουσουλμάνος;

«…Και να μην υπάρχουν διαιρέσεις μεταξύ σας, αλλά να είστε πλήρως ενωμένοι στο ίδιο μυαλό και στην ίδια γραμμή σκέψης. Πώς εφαρμόζεται αυτή η αρχή εδώ; Λοιπόν, αν προωθούσαμε τη δική μας γνώμη για αυτό το θέμα, προωθούσαμε την ενότητα; Έχουμε βοηθήσει την αδελφότητα να ενωθεί πλήρως στην ίδια γραμμή σκέψης; Προφανώς όχι.”

Τι θα συμβεί αν τώρα εφαρμόσουμε το σκεπτικό του Lett στο ίδιο το Κυβερνών Σώμα; Δείτε πώς θα ακουγόταν αν ο Lett έβαζε το Κυβερνών Σώμα κάτω από τον ίδιο μεγεθυντικό φακό που χρησιμοποιεί για όλους τους άλλους.

Έτσι, εάν προωθούμε τη δική μας γνώμη, ή...ή...αν προωθούμε τη γνώμη των άλλων, όπως οι άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος, τότε είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσουμε διχασμό.

Επιστρέφοντας στο πραγματικό μου παράδειγμα για το τι συνέβη όταν οι τρεις πρεσβύτεροι που μοιάζουν με Φαρισαίο προώθησαν την προσωπική γνώμη του Κυβερνώντος Σώματος για τα γένια, μπορώ να ξεκινήσω λέγοντάς σας ότι η όμορφη και ακμάζουσα Εκκλησία Κρίστι του Τορόντο δεν υπάρχει πια. Διαλύθηκε από το Υποκατάστημα του Καναδά πριν από σαράντα χρόνια. Οι τρεις γενειοφόροι πρεσβύτεροι το προκάλεσαν αυτό ή προκλήθηκε από τους τρεις πρεσβύτερους που προωθούσαν τη γνώμη του Κυβερνώντος Σώματος;

Εδώ συνέβη.

Οι τρεις ξυρισμένοι πρεσβύτεροι, που πίστευαν ότι ενεργούσαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, κατάφεραν να κάνουν το ήμισυ περίπου της εκκλησίας να ταχθεί στο πλευρό τους. Οι τρεις γενειοφόροι γέροντες δεν έκαναν πολιτική δήλωση. Απλώς απολάμβαναν την ελευθερία της έκφρασης και την ταλαιπωρία του ξυρίσματος.

Αυτή δεν ήταν εκστρατεία για να πειστούν όλοι οι άλλοι να μετατραπούν στο να φορούν γένια. Ωστόσο, οι αγένειοι έκαναν μια εκστρατεία για να πείσουν την εκκλησία να χαρακτηρίσει τους γενειοφόρους πρεσβυτέρους ως αντιφρονούντες επαναστάτες.

Οι αγένειοι γέροντες κατάφεραν να αναγκάσουν την απομάκρυνση του νεότερου από τους γενειοφόρους, Μάρκο Τζεντίλ. Τελικά αποχώρησε εντελώς από την Οργάνωση λόγω της συναισθηματικής πίεσης και της καυστικής ατμόσφαιρας. Ο καλός μου φίλος, ο οποίος άθελά του ξεκίνησε το όλο πράγμα έρχεται στην αίθουσα φορώντας μούσι μετά την επιστροφή από τις διακοπές, έφυγε από την εκκλησία της Κρίστι και ενώθηκε μαζί μου στην ισπανική εκκλησία. Είχε υποστεί νευρικό κλονισμό χρόνια πριν ως ειδικός σκαπανέας και το συναισθηματικό στρες που βίωνε απειλούσε να του προκαλέσει υποτροπή. Θυμηθείτε, όλα αυτά αφορούν τις τρίχες του προσώπου.

Ο τρίτος μεγαλύτερος φίλος μας είχε επίσης αρκετό και έφυγε για να ενταχθεί σε μια άλλη εκκλησία για να ειρηνεύσει.

Έτσι τώρα, αν το Άγιο Πνεύμα ενέκρινε πραγματικά τη γνώμη της Οργάνωσης ότι οι άνδρες πρέπει να μένουν χωρίς γένια, θα άρχιζε να ρέει ελεύθερα και η εκκλησία των Κρίστι θα επέστρεφε ξανά στην ευτυχισμένη κατάσταση που απολάμβανε κάποτε. Οι γενειοφόροι γέροντες έφυγαν, οι νομικιστές αγένειοι έμειναν και… όλα κατηφόρισαν από εκεί. Ω, το Υποκατάστημα του Καναδά έκανε ό,τι μπορούσε. Έστειλε ακόμη και τον Τομ Τζόουνς, τον πρώην επίσκοπο τμήματος στη Χιλή, αλλά ακόμη και η αυγουστή παρουσία του δεν ήταν αρκετή για να αποκατασταθεί το πνεύμα στην εκκλησία της Κρίστι που σημαιώνονταν. Μέσα σε λίγη ώρα το υποκατάστημα το διέλυσε.

Πώς θα μπορούσε η εκκλησία της Κρίστι να μην συνήλθε ποτέ μετά την εξαφάνιση των λεγόμενων αιτιών του σκοντάφτισμα; Μήπως τα γένια δεν ήταν ποτέ το πρόβλημα; Μήπως η πραγματική αιτία για διχασμό και παραπάτημα ήταν η προσπάθεια να συμμορφωθούν όλοι με μια επιβεβλημένη ομοιομορφία;

Τέλος, πρέπει να αναρωτηθούμε: Γιατί τώρα; Γιατί αυτή η αλλαγή πολιτικής τώρα, δεκαετίες πολύ αργά; Πράγματι, γιατί κάνουν όλες τις αλλαγές που έχουν ανακοινωθεί στην ετήσια συνάντηση του Οκτωβρίου 2023 και μετά; Δεν είναι από αγάπη, αυτό είναι σίγουρο.

Θα διερευνήσουμε τους λόγους πίσω από αυτές τις πολιτικές και δογματικές αλλαγές στο τελευταίο βίντεο της σειράς ετήσιας συνάντησης.

Μέχρι τότε, σας ευχαριστώ για τον χρόνο σας και για την οικονομική σας υποστήριξη.