Dufoje mi komencis verki afiŝon pri ĉi tiu semajno Gvatoturo studo (w12 6/15 p. 20 "Kial Antaŭenigi la Servon de Jehovo?") kaj dufoje mi decidis forĵeti tion, kion mi skribis. La problemo pri verkado de komentisto pri tia artikolo estas, ke malfacilas fari ĝin sen ŝajni, ke vi kontraŭstaras al Jehovo. Kio finfine instigis min meti plumon sur paperon, por tiel diri, estis du apartaj retpoŝtoj - unu de amiko kaj alia de proksima parenco - kaj ankaŭ komentoj faritaj en nia propra renkontiĝo. El la retpoŝtoj evidentiĝas, ke tia artikolo estigas fortajn sentojn de kulpo. Ĉi tiuj individuoj faras bonan laboron servi Dion. Ni ne parolas pri marĝenaj kristanoj ĉi tie. Fakte ĉi tiuj retpoŝtoj estas nur la du plej novaj reprezentoj en longa vico de kulpaj misivoj de amikoj kaj familio, kiuj komparas sin al aliaj kaj aperas sentante netaŭgajn kaj malindajn. Kial kongresaj partoj kaj presitaj artikoloj celitaj instigi amon kaj belajn verkojn finas instigi tian kulpon? Ĝi ne helpas la situacion, kiam bonintencaj gefratoj faras nepripensitajn komentojn dum la studado de artikoloj kiel ĉi tiu. Servo al Dio ofte reduktiĝas al afero de bona planado kaj memregado. Ŝajnas, ke ĉio, kion oni devas fari por plaĉi al Dio kaj ricevi eternan vivon, estas vivi kiel malriĉulo kaj dediĉi 70 horojn monate al la predika laboro. Fakta formulo por savo.
Ĉi tio estas nenio nova, kompreneble. Ĝi estas tre malnova problemo trudi onian personan opinion al la vivo de alia. Unu fratino, kiun mi konas tre bone, komencis pioniron en sia junaĝo ĉar la parolanto en la distrikta kongresa programo diris, ke se oni povas pioniri kaj ne, estis dubinde, ĉu oni povus atendi travivi Armagedonon. Tiel ŝi faris, kaj ŝia sano cedis, kaj tial ŝi ĉesis pioniri, kaj demandis sin, kial Jehovo ne respondas al ŝiaj preĝoj same kiel ili diris, ke li faros ĝin sur la kongresa platformo en tiuj mirindaj intervjuoj kun veraj sukcesaj pioniroj.
Povas esti, ke Jehovo respondis al ŝiaj preĝoj. Sed la respondo estis Ne. Jes! Ne al pioniro. Kompreneble, sugesti tian aferon antaŭ artikolo kiel ni ĵus studis, probable provokas terurajn esprimojn. Ĉi tiu aparta fratino neniam plu pioniris. Ĝis nun ŝi helpis pli ol 40 individuojn bapti. Kio misas en ĉi tiu bildo? La problemo estas, ke ĉi tiu speco de artikolo donas al ĉiuj, kiuj estas "pravaj pri multo", ŝancon bati siajn tamburojn kun malmulte da timo esti rektaj, ĉar io ajn malpli ol entuziasma subteno por ĉiu punkto menciita en la artikolo ŝajnas esti mallojala al la gvidado de la tiel nomata fidela sklavo.
Ni supozeble kuraĝigas pioniran kaj pioniran spiriton ĉiufoje. Se oni malsukcesas doni malpli ol entuziasman subtenon, aŭ se oni levas la manon kaj diras "Jen ĉio bone, sed ...", oni riskas esti markita kiel negativa influo aŭ pli malbone.
Tial, kun risko esti markita disidento, permesu nin iomete ekvilibrigi la skalon - aŭ almenaŭ provi.
La artikolo malfermiĝas kun la sekva premiso de paragrafo 1: “Jehovo, mi volas, ke vi estu mia Majstro en ĉiu aspekto de mia vivo. Mi estas via servisto. Mi volas, ke vi determinu, kiel mi devas pasigi mian tempon, kiaj devas esti miaj prioritatoj, kaj kiel mi devas uzi miajn rimedojn kaj talentojn. "
Bone, ni konsentu, ke tio esence veras. Finfine, se Jehovo petas nin oferi nian unuenaskiton, kiel li faris pri Abraham, ni volonte farus tion. La problemo kun ĉi tiu aserto estas, ke laŭ la artikolo ni supozas instrui, kiel Jehovo volas, ke ĉiu el ni pasigu nian tempon, kiajn prioritatojn li volas, ke ĉiu el ni havu, kaj kiel li volas, ke ni uzu niajn rimedojn kaj talentojn. Konsideru, ke ni citas ekzemplojn kiel Noa, Moseo, Jeremia kaj la apostolo Paŭlo. Ĉiu el ĉi tiuj viroj sciis precize, kiel Jehovo volis, ke li pasigu sian tempon, starigu siajn prioritatojn kaj uzu siajn rimedojn kaj talentojn. Kiel? Ĉar Eternulo parolis rekte al ĉiu el ili. Li diris al ili eksplicite, kion li volis ilin fari. Rilate al ni, li donas al ni principojn kaj atendas, ke ni prilaboru, kiel ili aplikas nin persone.
Se tiumomente vi varmigas la markilon, permesu al mi diri ĉi tion: mi ne malinstigas pioniron. Mi diras, ke la ideo, ke ĉiuj estu pioniraj, se la cirkonstancoj tion permesas, ŝajnas al mi ne kongrua kun tio, kion diras la Biblio. Kaj kion signifas "cirkonstancoj permesantaj", ĉiuokaze? Se ni pretos akiri severegon, ĉu preskaŭ ĉiuj ne povus ŝanĝi siajn cirkonstancojn por permesi pioniron?
Unue la Biblio diras nenion pri pioniro; nek estas io en la Biblio por subteni la ideon, ke arbitra nombro da horoj dediĉitaj al la predika laboro ĉiumonate - nombro difinita de homoj ne de Dio - iel certigas, ke li metas Jehovon unue? (La monata postulo komenciĝis je 120, poste falis al 100, poste al 83 kaj fine nun sidas ĉe 70 - preskaŭ duono de la originala nombro.) Ni ne kontestas, ke pioniro helpis plivastigi la predikan laboron en nia tempo. Ĝi havas sian lokon en la tera organizo de Jehovo. Ni havas multajn servajn rolojn. Iuj estas difinitaj en la Biblio. Plej multaj estas la rezulto de decidoj faritaj de la nuntempa administracio. Tamen ŝajnas esti trompa tro simpligo sugesti, ke plenumi iujn el ĉi tiuj roloj, inkluzive pioniran, indikas, ke ni plenumas nian sindediĉon al Dio. Same, ne elekti fari vivmanieron el unu el ĉi tiuj roloj ne aŭtomate implicas, ke ni malsukcesas plenumi nian sindediĉon al Dio.
La Biblio ja parolas pri tuta animo. Sed ĝi lasas ĝin al la individuo pri tio, kiel li aŭ ŝi montros tiun sindonon al Dio. Ĉu ni tro emfazas unu apartan specon de servo? La fakto, ke multaj senkuraĝiĝas post ĉi tiuj paroladoj kaj artikoloj, sugestus, ke eble ni estas. Jehovo regas sian popolon per amo. Li ne motivas per kulpo. Li ne volas esti servita ĉar ni sentas nin kulpaj. Li volas, ke ni servu, ĉar ni amas lin. Li ne bezonas nian servon, sed li volas nian amon.
Rigardu, kion Paŭlo devas diri al la Korintanoj:
(1 Korintanoj 12: 28-30). . .Kaj Dio starigis la respektivajn en la komunumo, unue apostolojn; due, profetoj; trie, instruistoj; tiam potencaj verkoj; tiam donacoj de resanigoj; helpemaj servoj, kapabloj direkti, diversajn lingvojn. 29 Ĉu ne ĉiuj estas apostoloj, ĉu ne? Ne ĉiuj estas profetoj, ĉu ne? Ne ĉiuj estas instruistoj, ĉu ne? Ne ĉiuj prezentas potencajn verkojn, ĉu ne? 30 Ĉu ne ĉiuj havas donacojn de resanigo, ĉu ne? Ne ĉiuj parolas per lingvoj, ĉu ne? Ne ĉiuj estas tradukistoj, ĉu ne?
Nun faktoro, kion Petro devas diri:
(1 Petro 4:10). . .Proporcie kiel ĉiu ricevis donacon, uzi ĝin servante unu al la alia, kiel fajnaj administrantoj de la ne merita bonkoreco de Dio, esprimitaj per diversaj manieroj.
Se ne ĉiuj estas apostoloj; se ne ĉiuj estas profetoj; se ne ĉiuj estas instruistoj; tiam sekvas, ke ne ĉiuj estas pioniroj. Paul ne parolas pri personaj elektoj. Li ne diras, ke ĉiuj ne estas apostoloj, ĉar al iuj mankas la fido aŭ la devo atingi. Laŭ la kunteksto, estas klare, ke li diras, ke ĉiu estas tia, kia li estas pro la donaco, kiun Dio donis al li. La vera peko, surbaze de tio, kion Petro aldonas al la argumento, estas, ke oni malsukcesas uzi sian donacon por servi al aliaj.
Do ni rigardu tion, kion ni diris en la komenca alineo de nia studo, memorante la vortojn de Paŭlo kaj Petro. Vere, Jehovo diras al ni, kiel li volas, ke ni uzu nian tempon, talentojn kaj rimedojn. Li donis al ni donacojn. Ĉi tiuj donacoj nuntempe prenas la formon de niaj individuaj talentoj kaj rimedoj kaj kapabloj. Li ne volas, ke ni ĉiuj estu pioniroj, ol li volis, ke ĉiuj kristanoj de la unua jarcento estu apostoloj aŭ profetoj aŭ instruistoj. Li ja volas, ke ni uzu la donacojn, kiujn li donis al ĉiu laŭ nia plej bona kapablo, kaj meti la interesojn de la Regno en niajn vivojn. Kion tio signifas, estas io, kion ĉiu el ni devas ellabori por ni mem. (... Daŭre ellaboru Vian propran savon kun timo kaj tremo ... "- Filipianoj 2:12)
Estas vere, ke ni ĉiuj devas esti tiel aktivaj kiel ni povas esti en la predika laboro. Iuj el ni havas donacon por prediki. Aliaj faras ĝin ĉar ĝi estas postulo, sed iliaj talentoj aŭ donacoj kuŝas aliloke. En la unua jarcento, ne ĉiuj estis instruistoj, sed ĉiuj instruis; ne ĉiuj havis la donojn de resaniĝo, sed ĉiuj servis al bezonantoj.
Ni ne devas igi niajn fratojn senti sin kulpaj ĉar ili elektas ne fari karieron de pioniro. De kie ĉi tio venas? Ĉu estas bazo por ĝi en la Biblio? Kiam vi legas la sanktan Vorton de Dio en la Grekaj Skriboj, ĉu vi sentas vin kulpa? Verŝajne vi sentos vin motivita fari pli multe post legado de la Skriboj, sed ĝi estos instigo naskita el amo, ne kulpo. En la multaj verkoj de Paŭlo al la tiamaj kristanaj parokanaroj, kie ni trovas admonojn enmeti pli da horoj en la pord-al-pordan predikadon? Ĉu li gloras ĉiujn fratojn por esti misiistoj, apostoloj, plentempaj evangeliistoj? Li ja kuraĝigas kristanojn fari ĉion eblan, sed la specifaĵojn lasas la individuo prilabori. El la verkoj de Paŭlo, estas klare, ke sekco de la unuaj jarcentoj kristanoj en iu ajn urbo aŭ urbo similis al tio, kion ni vidus hodiaŭ, kun iuj treege fervoraj en la predikado, dum aliaj malpli, sed servis pli en aliaj manieroj. Ĉi tiuj samaj ĉiuj dividis la esperon regi kun Kristo en la ĉieloj.
Ĉu ni ne povas verki ĉi tiujn artikolojn tiel, ke minimumigu kulpajn sentojn sen perdi la forton de la instigo ĉiam peni streĉi sin al pli da servo? Ĉu ni ne povas instigi al belaj verkoj per amo anstataŭ per kulpo. La rimedoj ne pravigas la finon en la organizo de Jehovo. Amo devas esti nia sola instigilo.
Mia ĉefa bovaĵo kun la artikolo estis alineo 15: "Se vi alproksimiĝas al la fino de la lerneja studado postulita de vi, vi eble trovos vin en bona sano kaj kun malmultaj respondecoj. Ĉu vi serioze pripensis eniri la regulajn pionirajn vicojn? Sendube, lernejaj konsilistoj sincere kredas, ke estas en via plej bona intereso daŭrigi altedukadon kaj plani por sekulara kariero. Tamen ilia konfido kuŝas en socia kaj financa sistemo, kiu ne havas daŭran estontecon. Aliflanke, sekvante teokratian karieron, vi celos vere indajn kaj daŭrajn celojn. Kaj vi... Legu pli "
Via afiŝo multe pensigis min. Unu el miaj ĉefaj zorgoj estas, ke mi ne povos vojaĝi de pordo al pordo. Se kaj kiam mi plene sindediĉos al Jehovo. Do do jam havas sentojn de kulpo, eĉ antaŭ ol mi komencis. Mi komprenas, ke ni devas uzi niajn personajn donacojn / talentojn por helpi aliajn ktp. Sed se vi ne havas talenton / donacon, kiu evidente (sp) evidentas, tiam sekvas pli da sentoj de netaŭgecoj (sp). Multaj pensoj kaj serĉoj necesos de mi mem. Ankaŭ kiam mi rekomencas miajn studojn, mi pensas pli... Legu pli "
La penso prediki al aliaj povas esti aŭdaca. Tamen, male al la pionira laboro, predikado estas rekta Skriptura ordono de Jesuo Kristo al siaj disĉiploj. Ni ĉiuj faras ĝin malsame laŭ niaj limigoj kaj talentoj, sed ĝi estas unu el la manieroj, per kiuj ni montras nian amon al Eternulo kaj al nia kunulo. Por la Eternulo, ĉar ni donas ateston aŭ atestanton antaŭ homoj kaj anĝeloj (kaj demonoj), ke la Eternulo pravas en ĉio, kion li faras kaj la solan esti adorataj kaj obeitaj. Por nia kunulo, ĉar nia mesaĝo estas viv-ŝparanta kaj ĉar... Legu pli "