Ĉi tiu afiŝo komenciĝis kiel komenta respondo al la malkaŝa komento de Apollo pri antaŭa afiŝo, "Desegnante la Linion". Tamen, kiel ofte okazas en tiaj aferoj, la rezonado kondukis al iuj novaj kaj interesaj konkludoj, kiuj, ŝajne, pli bone dividiĝas per alia afiŝo. Ĉio komenciĝis per iom da aldona esplorado por provi identigi niajn antaŭajn komprenojn pri la dek piedfingroj:
w59 5/15 p. 313 de. 36 parto 14 - “Via volas Be farita on Tero "
La numero dek estas biblia numero simbolanta teran kompletecon, la dek piedfingroj bildigas ĉiujn tiajn kunvivajn potencojn kaj registarojn.
w78 6/15 p. 13 homa Registaroj Disbatita by Dia reĝlandon
Ne ŝajnas esti profeta signifo por la bildo havi dek piedfingrojn. Ĉi tio estas natura homa trajto, same kiel la bildo havas du brakojn, du krurojn kaj tiel plu.
w85 7/1 p. 31 demandoj de Legantoj
Diversaj vidpunktoj estis esprimitaj pri la dek "piedfingroj." Sed ĉar "dek" estas ofte uzata en la Biblio por signifi kompletecon pri aferoj sur la tero, la dek "piedfingroj" aperas logike por reprezenti la tutan mondan sistemon de regado ĉe la kulmino. de la tagoj.
w12 6/15 p. 16 Eternulo Revelas Kio "Devas Baldaŭ Okazi"
Ĉu la nombro de piedfingroj de la bildo havas specialan signifon? ... la nombro ŝajnas ne pli signifa ol la fakto, ke la bildo havis plurajn brakojn, manojn kaj piedojn.
Kiel vi vidas el la antaŭaj, antaŭ 1978, la dek piedfingroj simbolis kompletecon. Post 1978 kaj antaŭ 1985, la numero 10 en ĉi tiu kazo tute ne ricevis signifon. En 1985, ni revenis al nia iama kompreno kaj denove atribuis al la dek piedfingroj la simbolecon de kompleteco. Kaj nun, en 2012 ni denove revenis al la ideo en 1978, ke la nombro de piedfingroj havas neniun specialan signifon. Mi ne scias, kion ni kredis en la antaŭaj jardekoj antaŭ 1959, sed kio povas esti dirita kun certeco estas, ke ni inversigis nian pozicion pri ĉi tiu interpreto almenaŭ tri fojojn jam. Ĉi tio ne estas la plej aĉa ekzemplo de doktrina ĵeto. La raporto pri tio iras al nia kompreno, ĉu la loĝantoj de Sodom kaj Gomorra estos revivigitaj aŭ ne, kun ok flip-flops.
Kiam ajn ni devas klarigi nin pri nia ŝanĝita pozicio pri iu profeta lego, ni citas Proverbojn 8: 18, 19, kiuj legas, "Sed la vojo de virtuloj similas al la hela lumo, kiu pli kaj pli malpeziĝas ĝis la tago firme fiksiĝas. 19 La vojo de la malbonuloj estas kiel la sombro; ili ne scias, pri kio ili falas. "
Tio klare indikas progresivan brilon de la lumo. Kiel nia flipado kaj fluado de temo povas esti konsiderata laŭgrada brilo de la lumo? Pli taŭgus dubigi ĝin elŝalti kaj ŝalti la lumon.
Kio do? Ĉu Proverboj 4:18, 19 estas malvera aserto? “Neniam tio povas okazi! Sed Dio troviĝu vera, kvankam ĉiu viro estas mensoganto. . . " (Romanoj 3: 4) Tial, al ni restas nur unu eblo: Ni devas konkludi, ke ni misuzas Proverbojn 4:18, 19. Nia unua demando estu, Kion lumigas ĉi tiu lumo? Konsideru la kuntekston. La Skribo rilatas al la malvirtuloj kaj ankaŭ al la justuloj. Ĉu ĝi rilatas al la malsukceso de la malvirtuloj ĝuste interpreti bibliajn profetaĵojn? Tio ne ŝajnas esti la kazo. Fakte, nenio en ĉi tiu Skribo aludas al la kapablo de justuloj aŭ malvirtuloj interpreti profetaĵojn.
Rimarku, ke ĝi parolas pri a Vojo la justuloj daŭras. Tiam ĝi rilatas al la maniero de la malbonuloj. Ambaŭ ĉi tiuj vortoj indikas kurson de konduto, aŭ veturon de komenca punkto al fina punkto. Oni bezonas lumon por lumigi vojon aŭ vojon.
(Psalmo 119: 105) Via vorto estas lampo al mia piedo, Kaj lumo al mia vojo.
La kristana parokanaro de la unua jarcento nomiĝis "la Vojo". Nia vojo aŭ vojo parolas pri vivmaniero, ne pri kompreno de profetaĵoj. La malvirtuloj eble ankaŭ ĝuste komprenas profetaĵon, sed ilia vojo estas sen la gvidado de la Dia vorto. Ili estas en mallumo kaj tial ilia konduto markas ilin kiel malvirtajn, ne ilian komprenon de profetaĵo aŭ mankon de ili. Ni nun estas profundaj en la tempo de la fino kaj la distingo estas klara inter tiu, kiu servis Dion kaj tiu, kiu ne. (Malachi 3:18) Ni estas infanoj de lumo, ne de mallumo.
Ni faris tiom da skriptaj eraroj provinte interpreti profetaĵon, ke studo pri ĉi tiuj eraroj povas esti malkuraĝa.
"Ĉu interpretoj ne apartenas al Dio?" (Gen. 40: 8) Ni ŝajnas, ke ni neniam plene akceptis tiun ordonon, kredante iel ni estas esceptitaj de ĝi. Ĉi tiu sinteno kondukis al iuj sonaj embarasoj, tamen ni daŭre okupiĝas pri ĉi tiu ekzercado.
Aliflanke, la Vorto de Dio lumigis nian vojon, tiel ke ni elstaras en mondo freneziĝinta. Tiu lumo daŭre pli brilas kaj multaj amasiĝas al ĝi, al la gloro de Dio Ĉiopova kaj lia sanktoleita Filo.
Mi trovas, ke fokuso al tio trapasas min en tiuj momentoj, kiam mi malesperas pri niaj senĉesaj spekulaj mispaŝoj.
