Io okazis al mi lastatempe, kio, el diskutoj kun diversaj, okazas multe pli ol mi supozus. Ĝi komenciĝis antaŭ iom da tempo kaj progresis malrapide - kreskanta seniluziiĝo per senbaza spekulado kiel Biblia vero. En mia kazo ĝi jam atingis pintan punkton, kaj mi kuraĝas diri, ke la samo okazas al aliaj pli kaj pli.
Mia unua rememoro pri tio temas pri ok jaroj pri demando pri la Teokratia Ministeria Lerneja Revizio de aprilo, 2004:
13. En la profeta dramo de Genezo ĉapitro 24, kiu is bildigita de (a) Abraham, (b) Isaak, (c) la servanto de Abraham Eliezer, (d) la dek kameloj, kaj (e) Rebeka?
La respondo por (d) venas de la Gvatoturo de 1989:
La novedzina klaso alte taksas tion, kion bildas la dek kameloj. La numero dek estas uzata en la Biblio por nomi perfektecon aŭ tutecon kiel rilatan al aferoj sur la tero. La dek kameloj eble kompare kun la kompleta kaj perfekta Vorto de Dio, per kio la novedzino ricevas spiritan subtenon kaj spiritajn donacojn. (w89 7 / 1 p. 27 par. 17)
Rimarku kiel "povas esti" en 1989 fariĝas "estas" antaŭ 2004. Kiel facile spekulado transformiĝas al doktrino. Kial ni farus ĉi tion? Kia avantaĝo estas al ĉi tiu instruado? Eble allogis nin la fakto, ke estis 10 kameloj. Ni ŝajnas havi fascinon pri la simbologio de nombroj.
Permesu al mi doni al vi alian ekzemplon antaŭ ol mi alvenos al la punkto:
“Kiam [Samsono] alvenis ĝis la vitejoj de Timna, kial, rigardu! juna leono plenkreska kiam li renkontas lin. ”(Juĝisto 14: 5) En Biblia simbolismo, la leono estas uzata por reprezenti justecon kaj ankaŭ por kuraĝo. (Ezek. 1: 10; Rev. 4: 6, 7; 5: 5) Ĉi tie la "juna leono" ŝajnas bildigi Protestantismon, kiu en siaj komencoj eliris kuraĝe kontraŭ iuj el la misuzoj faritaj de katolikismo en la nomo de kristanismo. . (w67 2 / 15 p. 107 par. 11)
La leono de Samson antaŭsignis protestantismon? Ŝajnas stulta nun, ĉu ne? La tuta vivo de Samson ŝajnas esti unu longa profeta dramo. Tamen, se tiel estus, ĉu tio ne signifus, ke Jehovo respondecas pri ĉiuj problemoj, kiuj trafis lin? Finfine li bezonis vivi la tipan plenumon, por ke ni spertu la profetan kontraŭtipon. Ankaŭ ni notu, ke ĉi tiu aparta instruado neniam malkonfesis, do ĝi daŭre estas nia oficiala pozicio pri la profeta signifo de la vivo de Samson.
Ĉi tiuj estas nur du el multaj tiaj ekzemploj de senbaza spekulado, prezentita kiel nia oficiala kredo. Estas vere, ke ekzistas Bibliaj rakontoj, kiuj estas profetaj en naturo. Ni scias tion, ĉar la Biblio diras. Al kio ni aludas ĉi tie estas profetaj interpretoj, kiuj ne havas bazon en la Skribo. La profeta signifo, kiun ni atribuas al ĉi tiuj rakontoj, estas tute farita. Tamen oni diras al ni, ke ni devas kredi ĉi tiujn aferojn, se ni volas esti lojalaj al "la difinita kanalo de Dio".
Mormonoj kredas, ke Dio loĝas sur aŭ proksime al planedo (aŭ stelo) nomata Kolob. Ili kredas, ke ĉiu el ili post la morto fariĝas spirita estaĵo zorge de sia propra planedo. Katolikoj kredas, ke malvirtuloj brulas por ĉiam en iu loko de eterna fajro. Ili kredas, ke se ili konfesas siajn pekojn al viro, li havas la povon pardoni ilin. Ĉio ĉi kaj multe pli estas senbaza spekulado prezentita de iliaj religiestroj por erarigi la gregon.
Sed ni havas la Kriston kaj ni havas la inspiritan Vorton de Dio. La vero liberigis nin de tiaj malsaĝaj instruoj. Ni ne plu sekvas la instruojn de homoj kvazaŭ doktrinoj de Dio. (Mt. 15: 9)
Neniu iam provos forpreni tion de ni, nek ni iam rezignu pri tiu libereco.
Mi havas neniun problemon kun spekulado kondiĉe ke ĝi baziĝas sur io. Tiu speco de konjekto samsignifas kun la vorto "teorio". En scienco, oni teoriadas kiel maniero provi klarigi iom da vero. La antikvuloj vidis la stelojn rotacii ĉirkaŭ la tero kaj tiel teoriadis, ke temas pri truoj en iu grandega sfero, kiu turniĝis ĉirkaŭ la planedo. Tio daŭris longe ĝis aliaj observeblaj fenomenoj kontraŭdiris la teorion kaj tial ĝi estis forlasita.
Ni faris la samon per nia interpreto de la Skribo. Kiam la konstateblaj faktoj montris ke interpreto aŭ teorio aŭ konjekto (se vi volas) estas falsaj, ni forlasis ĝin favore al nova. La pasinta semajna studo kun nia reviziita kompreno pri la piedoj de fero kaj argilo estas bona ekzemplo pri tio.
Tamen tio, kion ni havas en la du ekzemploj ĉe la komenco de ĉi tiu afiŝo, estas io alia. Konjekto jes, sed ne teorio. Estas nomo por spekulado, kiu ne baziĝas sur iuj pruvoj, kiu ne estas konfirmita de iuj faktoj: Mitologio.
Kiam ni aranĝas aferojn kaj transdonas ilin kiel scio de la Plejaltulo, kiel scio, kiun ni devas akcepti nediskuteble pro timo, ke ni alie testos nian Dion, ni paŝas sur tre maldika glacio.
Paŭlo donis al Timoteo ĉi tiun averton.
Ho Timoteo, gardu tion, kio estas konfidita kun vi, deturnante vin de la malplenaj paroladoj, kiuj malobservas la sanktulon kaj de la kontraŭdiroj de la malĝuste nomata "scio." 21 Por montri tian [scion] iuj deflankiĝis de la fido ... . " (1 Timoteo 6:20, 21)
Ĉiu devio de la fido komenciĝas per unu eta paŝo. Ni povas retropaŝi sur la vera vojo sufiĉe facile se ni ne faras tro multajn paŝojn en la malĝusta direkto. Estante neperfektaj homoj, estas neeviteble, ke ni faru mispaŝon jen kaj jen. Tamen la admono de Paŭlo al Timoteo devas gardi sin kontraŭ tiaj aferoj; gardi sin kontraŭ la "false nomata scio."
Do kie oni desegnas la linion? Ĝi estas malsama por ĉiu, kaj tiel devas esti, ĉar ĉiu el ni staras individue antaŭ nia Dio en la tago de juĝo. Kiel gvidlinio, ni provu distingi inter sonteorio kaj senbaza mitologio; inter sinceraj klopodoj klarigi Skribon surbaze de ĉiuj disponeblaj faktoj, kaj instruoj, kiuj ignoras la pruvojn kaj prezentas ideojn de homoj.
Ruĝa flago devas supreniri kiam ajn instruo antaŭas kaj oni diras, ke ni devas kredi ĝin nediskuteble aŭ alfronti dian rediron.
La vero de Dio baziĝas sur amo kaj amo kaĵolas kun racio. Ĝi ne kaŝas minacante.
Mi nur povas diri ĉi-danke. Kiam ajn mi menciis, ke io, kion mi legis, aŭ io dirita el la platformo ne estas subtenata de la Skriboj, mi ofte rigardis strangan rigardon. Mi provas ne elekti aferojn, kvankam ŝajnas certe, ke en iuj kazoj ni alvenis al konkludoj kaj tiam klopodas ĝustigi niajn skribaĵojn. Anstataŭ sekvi la evidentecon kien ajn ĝi kondukas nin. Kompreneble ĉiuj el ni estas neperfektaj, do mi ne atendas, ke ni de tempo al tempo ne glitos... Legu pli "