La Eŭforio de 1975

Lastatempe, la studa eldono de la Gvatoturo administris serion de artikoloj sub la rubriko "El Niaj Arkivoj". Ĉi tio estas bonega trajto, kiu konas nin per interesaj elementoj de nia nuntempa historio. Ĉi tiuj estas tre pozitivaj artikoloj kaj kiel tia estas kuraĝigo. Kompreneble ne ĉiuj aspektoj de nia historio estas same kuraĝigaj. Ĉu ni devas eviti ion ajn negativan de la historiaj arkivoj? Estas diraĵo, kiu diras: "Tiuj, kiuj ne lernos el la historio, estas kondamnitaj ripeti ĝin." La historio de la popolo de Jehovo en la inspira vorto de Dio estas plena de negativaj ekzemploj. Ĉi tiuj funkcias, por ke ni lernu ne nur el bonaj ekzemploj, sed ankaŭ malbonaj. Ni lernas ne nur kion fari, sed kion ne fari.
Ĉu ekzistas io en nia nuntempa historio, kiel ĉi tiuj Bibliaj rakontoj povus servi kiel instruo; helpante nin eviti reaperon de iu nedezirata konduto?
Ni parolu pri tio, kio povus esti nomata Eŭforio de 1975. Se vi estas sufiĉe juna por ne travivi ĉi tiun periodon de nia historio, vi eble trovos ĉi tiun konton klera. Se vi estas pli proksima al mia aĝo, ĝi certe alportos memorojn; iuj bonaj, kaj eble iuj ne tiel.
Ĉio komenciĝis per la publikado de la libro 1966, Vivo eterna en Libereco de la Filoj de Dio. Mi ne scias, kiu verkis ĝin, sed la simpla afero estas, ke ĝi estis verkita de Br. Fred Franz, ne tio gravas, ĉar la Registaro respondecas pri ĉio publikigita. (Estas interese, ke post lia morto okazis rimarkebla ŝanĝo en la tenoro kaj enhavo de Gvatoturo artikoloj. Estis multe malpli da la artikoloj, kiuj prezentis profetajn paralelojn aŭ kiuj ekstrapolis profetan signifon de bibliaj dramoj. Mi ankaŭ diru, ke mi renkontis fraton Franz kaj ege ŝatis lin. Li estis malgranda viro kun grandega ĉeesto kaj elstara servanto de Dio Jehovo.)
Ĉiuokaze la konvena paŝo al nia diskuto troviĝas sur paĝoj 28 kaj 29 de tiu libro:

"Laŭ ĉi tiu fidinda Biblia kronologio, ses mil jaroj post la kreo de homo finiĝos en 1975, kaj la sepa periodo de mil jaroj da homa historio komenciĝos en la aŭtuno de 1975 p.K."

Do ses mil jaroj da ekzisto de la homo sur la tero baldaŭ finiĝos, jes, en ĉi tiu generacio. "

Ni kredis, ke la jarmila reĝado estas la sepa (sabata) jaro de serio de mil-jar-longaj "tagoj". Do ĉar ni sciis la daŭron de la sepa tago kaj ĉar en ĝi estis sep mil-jar-longaj tagoj - ses, pri homa neperfekteco, kaj la sepa por la Miljara Sabato - nu, la matematiko estis facila. Kompreneble neniu aktive proklamis, ke la tuta ideo de ses miljaraj longaj tagoj de neperfekteco havas ian subtenon en la Biblio. Ni bazis ĉi tiun spekuladon sur la Biblia verso, kiu parolas pri tago kiel mil jaroj por Jehovo. (Kompreneble, la sama verso ankaŭ komparas tagon por Dio al okhora gardista gardado, kaj la Biblio diras nenion pri ses tagoj da homa neperfekteco, sed ni oportune ignoris ĉion, ĉar oni diris al ni - kaj ankoraŭ estas - ke " sendependa pensado "estas malbona afero. Cetere, sincere, neniu el ni volis kredi, ke ĝi ne estas vera. Ni ĉiuj volis, ke la fino estu proksima, do tio, kion diris la Registaro, nur tre bone nutris tiun deziron.)
Aldoni al la apogo derivita de ĉi tiu puta tempo-kalkulo estis la kredo - same senproblema en la Skribo - ke ĉiu el la sep kreaj tagoj havas 7,000 jarojn. Ĉar ni estas en la sepa kreiva tago kaj ĉar la lastaj mil jaroj de tiu tago respondas al la jarmila reĝado, ĝi devas sekvi, ke la Regno de Kristo de 1,000-jaroj komenciĝos fine de 6,000-jaroj de la ekzisto de homo.
Se la libro lasus aferojn al la menciita supre, eble ĝi ne estus fungita kiel ĝi faris, sed ve, ĝi havus pli multe por diri pri la temo:

“Do en ne multaj jaroj en nia propra generacio ni atingas tion, kion Dio Dio povus vidi kiel la sepa tago de la ekzisto de homo.

Kiel taŭgas Estus por Dio, la Eternulo, fari el ĉi tiu venonta sepa periodo de mil jaroj sabatan ripozan kaj liberigan, grandan jubilean sabaton por anonci liberecon tra la tero al ĉiuj ĝiaj loĝantoj! Ĉi tio estus plej oportuna por la homaro.  Ĝi ankaŭ plej taŭgus de Dio, ĉar, memoru, la homaro ankoraŭ antaŭas tion, kion la lasta libro de la sankta Biblio parolas pri la regado de Jesuo Kristo sur la tero dum mil jaroj, la miljara regado de Kristo. Profete Jesuo Kristo, kiam sur la tero antaŭ dek naŭ jarcentoj, diris pri si mem: 'Ĉar Sinjoro de la sabato estas la Filo de homo.' (Mateo 12: 8)  Ne estus per nura hazardo aŭ akcidento, sed laŭ la erotika celo de la Eternulo, Dio, por la regado de Jesuo Kristo, la "Sinjoro de la sabato," funkcii paralele kun la sepa jarmilo de la ekzisto de homo. "

Malantaŭe, estis arogante, ke ni diris, kio estus "taŭga" kaj "plej taŭga" por ke Dio Dio faru, sed tiutempe neniu komentis ĉi tiujn frazojn. Ni estis tro ekscititaj de la eblo, ke la fino estis nur kelkajn jarojn for.
Mia edzino memoras diskuton, kiu okazis inter iuj fratoj kaj fratinoj post la eldono de la X.UMX, 15 de Okt. Gvatoturo kovrante la konvencion de tiu jaro kaj la aperigon de la libro.
Jen kio ekscitis ilin.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 Ĝojante pri Spirita Festeno de "Filoj de Dio de Libereco")

"Doni helpon hodiaŭ en ĉi tiu kritika tempo al eblaj filoj de Dio," anoncis prezidanto Knorr, "nova libro en la angla, titolita 'Vivo Ĉiama - en libereco of la Filoj of Dio,' estis eldonita. ”En ĉiuj punktoj de eldono, la libro estis entuziasma. Homamasoj kolektiĝis ĉirkaŭ standoj kaj baldaŭ provizoj de la libro elĉerpiĝis. Tuj ĝia enhavo estis ekzamenita. Ne necesis la fratoj tre longe trovi la leteron komenciĝantan sur paĝo 31, montrante, ke 6,000 jaroj de la ekzisto de homo finiĝas en 1975. Diskuto de 1975 ombris pri ĉio alia. "

(w66 10 / 15 p. 631 Ĝojante pri Spirita Festeno de "Filoj de Dio de Libereco")

LA JARARO 1975

“En la Baltimora asembleo Frato Franz per siaj fermaj rimarkoj faris kelkajn interesajn komentojn pri la jaro 1975. Li komencis hazarde dirante, "Antaŭ ol mi sur la platformon junulo venis al mi kaj diris, 'Diru, kion signifas ĉi tiu 1975? Ĉu tio signifas, tio aŭ iu alia afero? ”” Parte, frato Franz plu diris: 'Vi rimarkis la furorliston [sur paĝoj 31-35 en la libro. vivo Ĉiama - en libereco of la Filoj of dion]. Ĝi montras, ke 6,000 jaroj da homa sperto finiĝos en 1975, ĉirkaŭ naŭ jarojn post nun. Kion tio signifas? Ĉu ĝi signifas, ke la ripoztago de Dio komenciĝis en 4026 antaŭ nia erao? Ĝi povus havi. La vivo Ĉiam libro ne diras, ke ne. La libro nur prezentas la kronologion. Vi povas akcepti ĝin aŭ malakcepti ĝin. Se tiel estas, kion tio signifas por ni? [Li iomete montris la fareblecon de la dato 4026 a.K. kiel la komenco de la ripoztago de Dio.]

'Kio pri la jaro 1975? Kion ĝi signifas, karaj amikoj? ' demandis frato Franz. 'Ĉu ĝi signifas, ke Armageddon estos finita, kun Satano ligita, per 1975? Ĝi povus! Ĝi povus! Ĉiuj aferoj estas eblaj ĉe Dio. Ĉu ĝi signifas, ke Babilono la Granda iros malsupren 1975? Ĝi povus. Ĉu ĝi signifas, ke la atako de Gog de Magog okazos al la atestantoj de Jehovo por forviŝi ilin, tiam Gog mem estos senigita? Ĝi povus. Sed ni ne diras. Ĉiuj aferoj estas eblaj ĉe Dio. Sed ni ne diras. Kaj neniu el vi specifas diri ion, kio okazos inter nun kaj 1975. Sed la granda punkto de ĉio ĉi estas ĉi tio, karaj amikoj: La tempo estas mallonga. Tempo finiĝas, neniu demando pri tio.

'Kiam ni alproksimiĝis al la fino de la Gentile Times en 1914, estis nenia signo, ke la Gentilaj Tempoj tuj finiĝos. Kondiĉoj sur la tero donis al ni nenian aludon pri la venonta tempo, eĉ malfrue en junio de tiu jaro. Tiam subite okazis murdo. La unua mondmilito eksplodis. Vi konas la ceteron. Sekvis famoj, tertremoj kaj pestaĵoj, kiel Jesuo antaŭdiris.

"Sed kion ni havas hodiaŭ dum ni alproksimiĝas al 1975? Kondiĉoj ne estis pacaj. Ni spertis mondmilitojn, malsatojn, tertremojn, pestaĵojn kaj ni havas ĉi tiujn kondiĉojn ankoraŭ kiam ni alproksimiĝas al 1975. Ĉu ĉi tiuj aferoj signifas ion? Ĉi tiuj aferoj signifas, ke ni estas en la "tempo de la fino." Kaj la fino devas veni iam. Jesuo diris: "Ĉar ĉi tiuj aferoj komencas, leviĝu kaj levu viajn kapojn, ĉar via savo alproksimiĝas." (Luko 21: 28) Do ni scias, ke kiam ni alvenas al 1975, nia savo estas pli proksima. ”

 Verdire, Franz ne eliras kaj diras, ke la fino venos en 1975. Sed post parolado tiel formulita kun tiom da emfazo pri aparta jaro, estus malĝentile sugesti, ke li ne aldonis protokolon. aŭ du al la fajro. Eble ni povus parafrazigi tiun malnovan skizon de Monty Python. “1975! Signifa! Ne! Neniel! (puŝi, puŝeti, palpebrumi, palpebrumi, scii kion mi volas diri, scii kion mi volas diri, ne plu diru, ne plu diru)
Nun estis unu noto - kaj mi substrekas "unu noton" - pri singardemo eldonita en la 1 de majo, 1968. Gvatoturo:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 par. 8 Farante Saĝa Uzo de la Restanta Tempo)

"Ĉu tio signifas, ke la jaro 1975 venigos la batalon de Armageddon? Neniu povas diri kun certeco kio iu aparta jaro alportos. Jesuo diris: "Pri tiu tago aŭ la horo neniu scias." (Marko 13: 32) Sufiĉas, ke la servantoj de Dio scias certe, ke por ĉi tiu sistemo sub Satano la tempo rapide elĉerpiĝas. Kiel malsaĝa homo estus ne esti maldorma kaj atentema pri la malmulta tempo restanta, pri la tertremaj eventoj baldaŭ okazontaj kaj pri la neceso elpensi onian savon! "

Sed ĉi tio estis nesufiĉa por ĉesigi la entuziasmon, kiun konstante plifortigis publikaj parolantoj, inkluzive de Cirkvitestroj dum iliaj vizitoj kaj ĉe asembleoj, same kiel Distriktaj kontrolistoj kaj fratoj donantaj partojn en la platformo Distrikta Kongreso. Cetere ĉi tiu sama artikolo submetas sian propran avertan noton per ĉi tiu eta peceto de la antaŭa paragrafo:

(w68 5 / 1 pp. 272 par. 7 Faranta Saĝan Uzon de la Restanta Tempo)

"Ene de kelkaj jaroj maksimume la finaj partoj de Biblia profetaĵo rilate ĉi tiujn "lastajn tagojn" spertos plenumiĝon, kaj rezultos en la liberigo de pluviva homaro en la gloran 1,000-jaran reĝadon de Kristo. "

Estis se ni sugestas, ke kvankam neniu eble scias la tagon aŭ la horon, ni havas sufiĉe bonan tenilon dum la jaro.
Vere, estis tiuj, kiuj memoris Jesuajn vortojn, ke "neniu scias la tagon aŭ la horon" kaj "samtempe vi pensas, ke ne devas esti, la Filo de homo venas", sed oni ne parolis kun tia grunda puto. de eŭforia ekzaltiĝo. Precipe tiel kiam io tia publikiĝas:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 pars. 35-36 Kial Vi Antaŭrigardas 1975?)

"Unu afero estas tute certa, Biblia kronologio plifortigita per plenumita Biblia profetaĵo montras, ke ses mil jaroj da ekzisto de homo baldaŭ finiĝos, jes, en ĉi tiu generacio!" (Matt. 24: 34) Ĉi tio do ne estas tempo por esti indiferenta kaj kompleza. Ĉi tio ne estas la tempo por ligi kun la vortoj de Jesuo, ke "pri tiu tago kaj horo neniu scias, nek la anĝeloj de la ĉielo nek la Filo, sed nur la Patro. ”(Matt. 24: 36) Male, estas tempo, kiam oni devas atenti, ke la fino de ĉi tiu sistemo de aferoj rapide alvenu. ĝia perforta fino. Ne eraru, sufiĉas, ke la Patro mem scias kaj la "tago kaj horo"!

³⁶ Eĉ se oni ne povas vidi preter 1975, ĉu tio estas iu kialo esti malpli aktiva? La apostoloj ne povis vidi eĉ ĉi tion; ili sciis nenion pri 1975. "

"Ludante per la vortoj de Jesuo ..."! Serioze! Tiuj, kiuj sugestis, ke ni tro multe el la dato de 1975, povus nun esti submetitaj kiel "ludantaj kun la vortoj de Jesuo". La insinuado estis, ke vi provis forpeli la taŭgan urĝosenton, kiun ni ĉiuj devus senti. Mi ŝajnas stulta, ĉar ni sidas ĉi tie preskaŭ 40 jarojn poste, ke tia sinteno regu, sed plej multaj el ni kulpis pri ĝi. Ni ekkaptis nin kaj ne volis pripensi, ke la fino povus daŭri. Mi estis inter ĉi tiu homamaso. Mi memoras, ke mi sidis kun amiko dum la jarfestoj de 1970 pripensante la nombron da jaroj, kiuj restas al ni en ĉi tiu sistemo. Tiu amiko ankoraŭ vivas, kaj nun ni pripensas ĉu ni vivos aŭ ne por vidi la finon de ĉi tiu sistemo.
Memoru, la kredo ke 1975 tenis iun specialan gravecon ne baziĝis nur sur la Libereco en la Filoj de Dio libro kaj paroladoj donitaj de COs kaj DOs Ne sirree! La publikaĵoj daŭre citis verkojn de sekularaj fakuloj, kiuj daŭre plifortigis la gravecon de 1975. Mi memoras libron nomatan Famino - 1975 Tio allogis iom da nia eldono.
Poste venis 1969 kaj la publikigo de la libro La Alproksimiĝanta Paco de Mil Jaroj kion ĉi tio diris sur la paĝoj 25 kaj 26

"Pli lastatempaj fervoraj esploristoj de la Sankta Biblio revis pri ĝia kronologio. Laŭ iliaj kalkuloj la ses jarmiloj de la homa vivo sur la tero finiĝos meze de la sepdekaj jaroj. Tiel la sepa jarmilo de la kreo de homo de la Eternulo Dio komencus ene de malpli ol dek jaroj.

Por ke la Sinjoro Jesuo Kristo estu "Sinjoro eĉ de la sabata tago", "la parolanto deklaris, "Lia miljara reĝado devus esti la sepa en serio de mil-jaraj periodoj aŭ jarmiloj." (Matt. 12: 8, AV) Tiu tempo alproksimiĝas! "

Mi faris vortprovizon kaj ĉiu el ĉi tiuj trairejoj estas reproduktita aparte kaj verba en tri Gvatoturo tiutempaj artikoloj. (w70 9/1 p. 539; w69 9/1 p. 523; w69 10/15 p.623) Do ni ricevis tiujn informojn en la Gvatoturo studi en 1969 kaj 1970 kaj poste denove en 1970 kiam ni studis la libron en nia kongregacia Libro-Studado. Ŝajnas sufiĉe klare, ke la Estraro instruis nin, ke se Jesuo estus la "Sinjoro de la sabato", li devis finigi ĝin antaŭ 1975.
Ĉi tiu kredo kaŭzis, ke multaj fratoj ŝanĝis sian vivkurson.

 (km 5 / 74 p. 3 Kiel vi uzas vian vivon?)

“Oni aŭdas raportojn pri fratoj vendantaj siajn hejmojn kaj posedaĵojn kaj planas fini la reston de siaj tagoj en ĉi tiu malnova sistemo en la pionira servo. Certe estas bona maniero pasigi la malmultan tempon restante antaŭ la fino de la malvirta mondo. "

Mia patro estis unu el ĉi tiuj. Li prenis frupensiiĝon kaj prenis la tutan familion por servi tie, kie la bezono estis pli granda, prenante mian fratinon el Mezlernejo antaŭ ol ŝi finis la 11-an klason. Kaj li kaj mia patrino jam delonge forpasis. Ĉu ni agis malbone? Ĉu ni faris la ĝustan aferon pro malĝusta kialo?
Jehovo estas ama Dio. Li kompensas la eraron de homoj, kaj li benas fidelajn servistojn. Vere gravas, ke ni daŭre servas lin fidele. Do ni ne faru aferon pri la suferoj, kiujn iuj suferis sekve de eraro pri la graveco de 1975. Aliflanke, ni ne povas nei la veron de la Biblio, kiam ĝi diras, ke "Atendita prokrasto malsanigas la koron ..." (Pro. 13:12) Multaj estis malsanaj de koro, deprimiĝis, eĉ forlasis la veron. Ni povus diri, ke ĝi estis provo de fido kaj ili malsukcesis ĝin. Jes, sed kiu trudis la teston? Certe ne Jehovo, "ĉar kun malbonaj aferoj Dio ne povas esti provita, nek li mem provas iun ajn." Jehovo ne testus nin uzante sian "difinitan kanalon de komunikado" por instrui al ni malveron.
Juna germana frato, kiun mi konis fine de la sepdekaj jaroj, diris al mi, ke en 1976, dum li ankoraŭ estis en Germanio, okazis tutlanda kunveno. La propagando en Germanio egalis tion ĉi tie kaj ĉar nenio okazis, estis multaj seniluziigitaj germanaj gefratoj, kiuj bezonis kuraĝigon. La ĝenerala zumo estis, ke ĉi tiu renkontiĝo estos granda pardonpeto. Tamen mankis pardonpeto, fakte la afero de 1975 eĉ ne estis proponita. Ĝis hodiaŭ li sentas rankoron.
Vidu, ne temas pri tio, ke ni estis erarigitaj - kio ni estis, kvankam la plej multaj el ni iris sufiĉe volonte, tamen oni devas diri ĝin juste. Estas, ke ne estis vera agnosko de eraro fare de la Estraro. La efiko estis ruiniga por multaj. 1976 ruliĝas sen fino kaj ĉiuj atendas ion de la Societo pri la temo. Eniru la 15an de julio Gvatoturo:

(w76 7 / 15 p. 441 par. 15 A Solid Basis por Konfido)

"Sed ne estas konvene, ke ni starigu niajn vidindaĵojn en certa dato, neglektante ĉiutagajn aferojn, kiujn ni kutime prizorgos kiel kristanoj, kiel aferoj, kiujn ni kaj niaj familioj vere bezonas. Ni eble forgesos, ke kiam venos la "tago", ĝi ne ŝanĝos la principon, ke kristanoj devas ĉiam zorgi pri ĉiuj siaj respondecoj. Se iu seniluziiĝis pro ne sekvi ĉi tiun pensmanieron, li nun devas koncentriĝi por ĝustigi sian vidpunkton, vidante, ke ne la vorto de Dio malsukcesis aŭ trompis lin kaj alportis seniluziiĝon, Sed ke lia propra kompreno baziĝis sur malĝustaj premisoj. "

Mi nur povas imagi la inundon de aĉa korespondado, kiun ĉi tio estigis. Mi memoras multajn fratojn, kiuj tre ĉagreniĝis, ĉar ŝajnas, ke la Registaro kulpigis nin. Al kies "malĝustaj premisoj" ili aludas? De kie ni akiris la "komprenon" pri ĉi tiuj "malĝustaj premisoj"?
Iuj konjektis, ke la Estraro timas esti procesita, do ne povis agnoski iun ajn maljustecon de iliaj flankoj.
Ke eble estis multe da negativa respondo al la deklaro de la 15 de julio, 1976 Gvatoturo evidentiĝas pri tio, kio estis presita kvar jarojn poste:

(w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 5-6 Elekto de la Plej Bona Vojo)

“En modernaj tempoj, tia klopodo, kiu mem estas rekomendinda, kaŭzis provojn fiksi datojn por la dezirata liberiĝo el la suferoj kaj problemoj, kiuj suferas multajn homojn tra la tero. Kun la apero de la libro vivo Ĉiama - en libereco of la Filoj of Dio, kaj ĝiaj rimarkoj pri tio, kiel taŭgus la jarmila regado de Kristo paralele de la sepa jarmilo de la ekzisto de homo, oni vekis konsiderindan atendon pri la jaro 1975. Oni faris deklarojn tiam kaj poste substrekante, ke tio estas nur ebleco. Bedaŭrinde tamen kune kun tiaj singardaj informoj estis publikigitaj aliaj deklaroj, kiuj implicis, ke tia realigo de esperoj antaŭ tiu jaro pli probablis ol nura eblo. Oni bedaŭras ke ĉi tiuj lastaj eldiroj ŝajne ombris la singardulojn kaj kontribuis al konstruo de la atendo jam iniciatita.

⁶ En ĝia numero de julio 15, 1976, la Gvatoturo, komentante la neatingeblecon starigi niajn vidindaĵojn en certa dato, diris: "Se iu seniluziiĝis ne sekvante ĉi tiun pensmanieron, li nun devas koncentriĝi sur ĝustigo de sia vidpunkto, vidante, ke ĝi ne estis la vorto de Dio, kiu malsukcesis aŭ trompis lin kaj alportis seniluziiĝon, sed tio lia propra kompreno baziĝis sur malĝustaj premisoj. " En diri "iu ajn," la Gvatoturo inkluzivis ĉiujn seniluziigitajn de la Atestantoj de Jehovo, tial inkluzive personoj havanta al do kun la publikigado of la informo tio kontribuis al la formado de esperoj centritaj en tiu dato. "

Vi rimarkos la uzon de la pasiva tempo en paragrafo 5. Ne "Ni bedaŭras" aŭ eĉ pli bone "Ni bedaŭras", sed "ĝi estas bedaŭrinda". Ekestas la demando, "Bedaŭrita de kiu?" Denove, estas perceptita evitado de persona respondeco.
Paragrafo 6 enkondukas la penson, ke ili, la Estraro, vere akceptis respondecon en 1976. Kiel do? Ĉar la "iu ajn" inkluzivis la grupon de "personoj rilataj al la publikigo de la informo". Tamen ni eĉ ne povas mencii la Estraron laŭnome en ĉi tiu dua mistraktita provo de pardonpeto.
La alineo provas diri, ke kulpas neniu kaj neniu grupo. Ni ĉiuj estis trompitaj de nia propra kompreno bazita sur malĝustaj premisoj, kiuj magie aperis el nenio. Kun risko soni senrespekta, jen tia kompatinda provo ripari aferojn, ke estus pli bone eĉ ne fari la provon. Ĝi subtenis ĉiujn, kiuj diris, ke la Registaro ne akceptas respondecon pri siaj propraj eraroj.
Frato, kiun mi konas, suferis kriz-kirurgion kelkajn jarojn malantaŭen. Bedaŭrinde, la operaciejo al kiu li estis kondukita ĵus estis uzita por plenumi alian kriz-procedon. Ĝi ne estis konvene elrompita. Kiel sekvo, ĉi tiu frato disvolvis ne unu sed tri malsamajn infektojn kaj preskaŭ mortis. La kuracistoj implikitaj kune kun la hospitala administranto venis al lia ĉambro dum li resaniĝis kaj libere akceptis ilian eraron kaj humile pardonpetis. Aŭdinte ĉi tion, mi ektremis. Mia kompreno estis, ke hospitalo neniam agnoskos ke ĝi estas malĝusta pro timo esti demandita. Ĉi tiu frato klarigis al mi, ke ili ŝanĝis sian politikon. En cirkonstancoj, en kiuj ili klare eraras, ili trovis avantaĝe malkaŝe konfesi eraron kaj pardonpeti. Ili trovis, ke homoj malpli emas procesi en la cirkonstancoj.
Ŝajnas, ke la ideo, ke homoj nur procesas por akiri monon, estas miskompreniĝo. Konsentite, ĉi tio estas signifa kialo por procesi, sed ekzistas alia kialo, ke homoj trapasas sin per la elspezo, traŭmato kaj necerteco de longa proceso. Ni ĉiuj havas denaskan justecosenton, kaj ni ĉiuj ofendiĝas kiam io "simple ne estas justa". Eĉ kiel junaj infanoj, ni rekonas maljustecon kaj kolerigas ĝin.
Multaj diris al mi, kaj mi persone konsentas pri ĉi tiu vidpunkto, ke se la Estraro simple agnoskus humilecon kaj malfermitecon, kiam ili faris eraron, ni feliĉe akceptus la pardonpeton kaj volonte daŭrigus. La fakto, ke ili ne agnoskas erarojn, aŭ faras tiajn duonkorajn kaj malfortajn provojn en la maloftaj okazoj, kiujn ili provas agnoski; kunligita kun la fakto, ke ili neniam pardonpetas pro ia krimo; nur nutras tiun parton de nia cerbo, kiu krias:
"Sed ĝi simple ne estas justa!"