Unu el la regulaj legantoj de ĉi tiu forumo sendis al mi retpoŝton antaŭ kelkaj tagoj enkondukante interesan punkton. Mi pensis, ke povus esti utile dividi la komprenon. - Meleti
Saluton Meleti,
Mia unua punkto rilatas al la "detruado de la Tero" menciita en Apokalipso 11:18. La organizo ŝajnas ĉiam apliki ĉi tiun aserton al la detruado de la fizika medio de la planedo. Estas vere, ke damaĝoj al la medio laŭ la skalo, kiun ni nun vidas, estas aparte moderna problemo, kaj tial tre tentas legi Revelacion 11:18 kiel profetan poluadon en la lastaj tagoj. Tamen, kiam vi konsideras la bibliajn kuntekstojn, en kiuj estas farita la deklaro, ĝi ŝajnas malĝusta. Kiel?
Bone antaŭ ol mencii tiujn, kiuj ruinigas la Teron, la verso ŝajnas emfazi, ke ĉiuj servantoj de Jehovo, la grandaj kaj la malgrandaj, estos favore rekompencitaj. Kun ĉi tiu kunteksto starigita, ŝajnus racie, ke la verso daŭrigus tiel same, ke ĉiuj malvirtuloj, grandaj kaj malgrandaj pereos. Kial la verso, laŭ preskaŭ paraprosdokiana maniero, preterlasus mencion de murdistoj, malĉastistoj, ŝtelistoj, tiuj, kiuj praktikas spiritismon, ktp, kiel ricevantaj malfavoran juĝon favore mencii NUR tiujn, kiuj ruinigas la medion?
Mi pensas, ke estas pli racie interpreti la frazon "tiuj, kiuj ruinigas la Teron" kiel ampleksan esprimon, kiu rilatas al ĉiuj praktikantoj de peko, ĉar ili ĉiuj kontribuas al la detruado de la FIGURA tero - la tutmonda homa socio. Kompreneble ankaŭ tiuj senespere ruinigantaj la fizikan ĉirkaŭaĵon estus inkluzivitaj. Sed la aserto ne aparte elstarigas ilin. Ĝi ampleksas ĈIUJNEN pentantajn praktikantojn de peko. Ĉi tiu interpreto ŝajnas pli bone harmonii kun la kunteksto de ĉiuj justuloj rekompencitaj, grandaj kaj malgrandaj.
Ankaŭ, ĉar ĝi estas konata fakto, ke la libro de Revelacio pruntas multajn rakontojn kaj bildojn de la hebreaj Skriboj. Estas tre interese rimarki, ke la uzo de Revelacio de la frazo "ruinigi la Teron" ŝajnas esti pruntepreno aŭ parafrazado de lingvo trovita en Genezo 6: 11,12, kie la Tero laŭdire estas "ruinigita" ĉar ĉiu karno ruinigis sian vojo. Ĉu precipe pro fizika media poluado la Tero laŭdire detruiĝis en la tempo de Noa? Ne, ĝi estis la malboneco de la homoj. Ŝajnas tre probable, ke Revelacio 11:18 efektive pruntas la lingvon de Genezo 6: 11,12 per la frazo "ruinigi la Teron" kaj uzas ĝin same kiel Genezo 6: 11,12 parolas pri la Tero estanta ruinigita. Fakte la TNK eĉ krucreferencas Revelacion 11:18 kun Genezo 6:11.
..kompreni ke "paroli al Jesuo preĝante" signifas petegi Jehovon en la nomo de Jesuo!
Ĉu "Judas" ne konsentas, ke Apostolo Johano estas la aŭtoro de la Biblia Revelacia Libro? La problemo ĉi tie estas la reprezentoj faritaj de la "Johana klaso", klaso neniam menciita en la skribaĵo, same kiel "Triunuo" kaj "estraro" neniam estas menciitaj. Klare la referencoj de la revelacio al Johano estas proksime ligitaj al Genezo kaj la profetaĵo de Jesaja. Kiel ironie estis la unua tweet de la Papo: "Parolante kun Jesuo preĝante, aŭskultante tion, kion li diras al vi en la Evangelio kaj serĉante lin." La "fidela sklavo" bone farus tweeti la... Legu pli "
Dankon pro tiu klarigo pri Rev 11v8, mi sentis dum jaroj, ke tio estas la ĝusta kunteksta kaj sola maniero kompreni ĉi tiun skribaĵon, kaj estas bone scii, ke mi ne estas sola! Fakte, antaŭ nelonge mi menciis al MS en nia kongregacio, ke mi ne komfortas uzi ĉi tiun skribaĵon tiel, kiel faras la libro Rev Climax, li nur ridis kaj diris: "Sed ĝi atentas ilin ĉe la pordoj!" Mi sentas tro ofte, ke ni uzas malhonestajn metodojn, kiam ni parolas kun homoj kaj prenas skribaĵon ekster kunteksto... Legu pli "
Respekte…
Mi konsentas ... Ref mia antaŭa komento pri la "Sekreta Scio", la ribelemaj anĝeloj alportitaj al la homaro, kaj ilia misuzo de iliaj homaj genetikaj kapabloj enmiksiĝante en la naturon ... (Libro de ochanoocho)
Dankon pro dividado. Ŝajnas, ke la elekto de vortoj "tiuj, kiuj ruinigas la Teron", estis tre intenca fare de la Aŭtoro de Revelacio. Eble laŭ tre konciza kaj poezia maniero, la Aŭtoro subtile kondukas la leganton kompari la venontan tagon de Jehovo kun la juĝo en la tempo de Noa. Ĉi tio similas al 2 Petro ĉapitro 3 komparante la tagon de Jehovo kun la tagoj de Noa, nur ĉi-foje per unu simpla frazo, uzante la antaŭekzistajn sciojn de la leganto pri Genezo. Mi pensas, ke ĝi ilustras, kiom esenca estas nia scio pri la hebreaj skribaĵoj... Legu pli "