Unu el la kialoj, kiujn ni kredas, ke la Biblio estas la Vorto de Dio, estas la sincereco de ĝiaj verkistoj. Ili ne provas kaŝi siajn kulpojn, sed libere konfesi ilin. David estas ĉefa ekzemplo pri tio, ĉar li pekis multe kaj hontinde, sed li ne kaŝis sian pekon antaŭ Dio, nek antaŭ la generacioj de servantoj de Dio, kiuj legus pri kaj profitos scii liajn erarojn.
Tiel daŭre kondutas la veraj kristanoj. Tamen se temas pri trakti la mankojn de tiuj, kiuj ekgvidas inter ni, ni pruvis esti prudentaj al kulpo.
Mi volis dividi kun la leganto ĉi tiun retpoŝton senditan de unu el niaj membroj.
------
He Meleti,
Preskaŭ ĉiu WT min krevigas ĉi tiujn tagojn.
Rigardante nian Gvatoteston hodiaŭ, [mar. 15, 2013, unua studobjekto] Mi trovis parton, kiu komence ŝajnas stranga, sed kiam plua recenzo malfacilas.
Par 5,6 diras jenon:
Eble vi uzis la vortojn "faligi" kaj "fali" interŝanĝeble por priskribi spiritan kondiĉon. Ĉi tiuj Bibliaj esprimoj povas, sed ne ĉiam, havas la saman sencon. Ekzemple, rimarku la vortigon de Proverboj 24: 16: "La virtulo povus fali eĉ sep fojojn, kaj li certe ellitiĝos; sed la malvirtuloj falos de ruzeco. "
6 Eternulo ne permesos al tiuj, kiuj fidas lin, faligi aŭ sperti falon - malbonecon aŭ difuzon en sia adoro - de kiu ili ne povas resaniĝi. Ni certas, ke Jehovo helpos nin "ekstari", por ke ni daŭre donu al li nian plej grandan sindonemon. Kiel konsola tio estas por ĉiuj, kiuj amas Jehovon profunde el la koro! La malvirtuloj ne havas la saman deziron ekstari. Ili ne serĉas la helpon de la sankta spirito de Dio kaj de lia popolo, aŭ ili rifuzas tian helpon kiam oni proponas al ili. Kontraŭe, por tiuj, kiuj amas la leĝon de Jehovo, ekzistas neniu falilo, kiu povas konstante elpeli ilin el la kuro por la vivo.legi Psalmo 119: 165.
Ĉi tiu paragrafo donas la impreson, ke tiuj, kiuj falas aŭ stumblas kaj ne tuj revenas, estas iel malvirtaj. Se iu restas for de la kunveno, ĉar li sentas sin vundita, ĉu tiu persono estas malica?
Ni uzas Proverbojn 24: 16 por pruvi tion, do ni rigardu ĉi tion pli proksime.
Proverboj 24: 16: "La virtulo povus fali eĉ sep fojojn, kaj li certe ellitiĝos; sed la malbonuloj faros falon de malfeliĉo.
Kiel estas la malbonuloj farita stumbli? Ĉu per la neperfektaĵoj de si mem aŭ de aliaj? Ni rigardu la krucajn referencojn. Sur tiu skribaĵo, estas 3 krucaj referencoj al 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 kaj Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Kaj David diris: "Kiel la Eternulo vivas, la Eternulo mem frapos lin. aŭ venos lia tago kaj li devos morti, aŭ en batalon li iros, kaj li certe estos balaita.
(1 Samuel 31: 4) Tiam Saul diris al sia armilportisto: "Eltiru vian glavon kaj trakuru min, por ke ĉi tiuj necirkumciditaj homoj ne povu veni kaj certe trakuros min kaj traktos min perforte." Kaj lia armilportisto ne volis, ĉar li estis tre timas Kaj Saul prenis la glavon kaj falis sur ĝin.
(Esther 7: 10) Kaj ili daŭrigis pendigi Ha-homon sur la palacon, kiun li preparis por Mor? De · cai; kaj la kolero de la reĝo mem ĉesis.
Kiel David diris en 1 Sam 26:10, estis Jehovo, kiu batis Saulon. Kaj ni vidas kun la kazo de Haman, denove estis Jehovo, kiu batis lin por savi sian popolon. Do ĉi tiu Skribo en Prov 24:16 ŝajnas diri, ke tiuj, kiuj estas malbonaj, estas faligitaj de neniu krom la Eternulo mem. Ĉi tio levas iujn demandojn. Ĉu WT nun diras, ke Jehovo faligas iujn, kiuj estas en la komunumo? Mi ne pensas. Tamen per la sama signo, ĉu ni povas nomi malvirtulojn tiujn, kiuj faletas kaj kiuj eble ne serĉas helpon? Denove mi ne pensas. Kial do diri tiaĵon?
Mi ne povas diri kun certa certeco, tamen mi trovas ĉi tiun misproponon de la Skribo pentri tiujn, kiuj ne serĉas helpon de la organizo kiel malvirtulojn iom misgviditajn.
Estas kompreneble aliaj aferoj, kiuj povas kaŭzi nin ŝanceliĝi. Rimarku kio estis deklarita en Par 16,17
16 Maljustoj flanke de kolegaj kredantoj povas esti faliloj. En Francio, iama maljunulo kredis, ke li estis viktimo de maljusteco, kaj li fariĝis amara. Rezulte, li ĉesis asociiĝi kun la kongregacio kaj fariĝis neaktiva. Du aĝuloj vizitis lin kaj aŭskultis simpatie, sen interrompi dum li rakontis sian rakonton, dum li perceptis ĝin. Ili kuraĝigis lin ĵeti sian ŝarĝon sur Eternulon kaj emfazis, ke la plej grava afero estas plaĉi al Dio. Li respondis bone kaj baldaŭ revenis en la vetkuro, aktiva en kongresaj aferoj denove.
17 Ĉiuj kristanoj devas ĉiam koncentriĝi sur la difinita estro de la parokanaro, Jesuo Kristo, ne sur neperfektaj homoj. Jesuo, kies okuloj estas "kiel fajra flamo", vidas ĉion en ĝusta perspektivo kaj tiel vidas multe pli ol ni iam ajn povis. (Rev. 1: 13-16) Ekzemple, li rekonas, ke tio, kio ŝajnas al ni maljusteco, povas esti misinterpreto aŭ miskompreno niaflanke. Jesuo pritraktos kongregajn bezonojn perfekte kaj en la ĝusta tempo. Tiel, ni ne devas permesi al la agoj aŭ decidoj de iuj kunuloj kristanojn fariĝi per ni faliloj.
Kion mi trovas nekredebla pri ĉi tiuj alineoj, estas ke mi pensis, ke ni konfesos, ke ĉi tiaj maljustaĵoj okazas. Mi certas pri tio, ĉar mi vidis ĝin okazi en ĉiu kongregacio, en kiu mi estis. Mi konsentas, ke la plej grava afero estas plaĉi al Dio, kiel tiuj pliaĝuloj atentigis. Tamen, anstataŭ nur akcepti ke tiaj maljustaĵoj povas okazi, ni turnas ĝin por kulpigi la viktimon de la maljusto. Ni diras, ke Jesuo agnoskas, ke tio, kio ŝajnas esti maljusto, povas esti nur misinterpreto aŭ miskompreno de nia flanko? Ĉu vere? Eble en iuj kazoj, sed certe ne en ĉiuj kazoj. Kial ni ne povas simple konfesi tion? Malbona agado hodiaŭ !!
---------
Mi devas konsenti kun ĉi tiu verkisto. Estis multaj kazoj, kiujn mi persone vidis en mia vivo kiel JW, kie tiuj, kiuj stumblas, estas nomumitaj viroj. Kiu estas punita pro la stumblo?
(Mateo 18: 6).? ... Sed iu, kiu stumblas unu el ĉi tiuj etuloj, kiuj fidas min, estas pli profite por li, ke li pendis ĉirkaŭ lia kolo muelan ŝtonon, kia estas turnita de azeno kaj esti enprofundigita. en la larĝa kaj malferma maro.
Ĉi tio evidentigas, ke tiu, kiu kaŭzas la stumbladon, ricevas la severan punon. Pensu pri aliaj pekoj kiel spiritismo, murdo, malĉasteco. Ĉu muelŝtono ĉirkaŭ la kolo rilatas al iu el ĉi tiuj? Ĉi tio reliefigas la pezan juĝon, kiu atendas kontrolistojn, kiuj misuzas sian potencon kaj kaŭzas stumblon de "etuloj, kiuj fidas" Jesuon.
Tamen Jesuo ankaŭ kaŭzis falpusxojn, kiujn vi povus kontraŭstari. Vere.
(Romanoj 9: 32, 33) 32? Kial kial? Ĉar li persekutis ĝin, ne per fido, sed per faroj. Ili falis sur la "ŝtonon de falpunkto"; 33? Kiel estas skribite: "Rigardu! Mi metas en Cion ŝtonon de falado kaj ŝtonan amason, sed tiu, kiu fidas sian fidon, ne fraŭdos. "
La diferenco estas, ke ili falpusxigxis ne fidante al Jesuo, dum la menciitaj "etuloj" jam kredis al Jesuo kaj falpusxigxis de aliaj. Jesuo ne bonvolas tion. Kiam venos la fino - parafrazante popularan reklamvideon - 'Estas muelŝtona tempo. "
Do kiam ni kaŭzis la falpuŝiĝon, kiel faris Rutherford per sia malsukcesa antaŭdiro de reviviĝo en 1925 kaj kiel ni faris per niaj malsukcesaj antaŭdiroj ĉirkaŭ 1975, ni ne minimumigu ĝin aŭ kaŝu ĝin, sed ni sekvu la ekzemplon de la Biblio verkistoj kaj posedas nian pekon honeste kaj rekte. Estas facile pardoni iun, kiu humile petas vian pardonon, sed evitema aŭ fuŝa sinteno, aŭ sinteno, kiu kulpigas la viktimon, nur kaŭzas rankoron.
Ĉi tiu paĝo sendube enhavas ĉiujn informojn
Mi bezonis koncernan ĉi temon kaj ne sciis, kiun peti.
Elstara parto! Mi ĵus plusendis ĉi tion al kunlaboranto, kiu iom esploris pri tio. Kaj li efektive aĉetis por mi vespermanĝon simple ĉar mi trovis ĝin por li ... lol. Do mi revortigu ĉi tion ... Dankon pro la manĝo !! Sed jes, dankon pro pasigi tempon paroli pri ĉi tiu afero ĉi tie en via blogo.
Ankaŭ mi sentis, ke la legado de la viktimo estas tiu, kiu devas senti sin malbone vundita aŭ havi sentojn kaj ne tiun, kiu faris la malbonon. Jes, mi konsentas, se iu malbonigis nin / ruzas / ktp, kaj poste ĉu ni parolis al ili pri ĝi aŭ venis al ni proaktive kaj sincere petis pardonon, tiam mia malbona parto estos ankoraŭ porti iun formon de malamo / ktp. tamen eĉ en tiu situacio mi rezervas la rajton ne asocii aŭ disvolvi personan rilaton denove kun tiu persono sen peki ĝis ili montros min... Legu pli "
La vero estas, ke kiam ni ne scias la veron, ni ne povas konfesi ĝin. Ne, ke mi ne havas. Mi nur deziras, ke mi povus montri mian fingron al nia "mem-korekta" regado kaj diri, ke jes. Kial ili daŭre kovras siajn malantaŭajn flankojn per sia teorio pri "pliigita lumo", mi povas nur konjekti, ke ili scias, ke ĝi estas domo de kartoj kaj nur iomete malfavora vento faligos la tutan strukturon. Ĉu ili ne povas ĉesi eternigi ĉi tiun mensogon, pardonpeti kaj daŭrigi ĝin?
Mi dankas kaj konsentas kun ĉiuj komentoj. La lastatempaj studoj pri WT ankaŭ min timigas. Mi malkonsentas kun tiom multe presita, ke mi malfacile eĉ partoprenas. Ĉi tiu artikolo tuŝis doloran lokon kun mi. Tro ofte la senkulpa partio estas kulpigita pro siaj sentoj kaj estas dirita "vi ne devas senti tiel." Ni havas ĉiun rajton pri niaj sentoj, kiam oni traktis nin severe aŭ senpripense. Tamen mi pensas, ke estas maljuste kulpigi la maljunulojn ĉiam. Ili estas facilaj celoj. Bonega komento, smoderingwick1 pri Luko 17: 1,2. Mi ne havis la... Legu pli "
Konsentite, pri ĉiuj punktoj, Dorcas. Mi menciis maljunulojn pro la referenco al loknivela maljusteco en la artikolo, kaj ankaŭ persona sperto. Kiel pliaĝulo mem, mi ankaŭ scias, ke la pliaĝa laboro povas esti sendanka. Mia plej granda provo nuntempe, kiel la via, estas la ĉiam pli malkuraĝa naturo de tio, kion ni ricevas en la eldonaĵoj kaj la alarma direkto, kiun la organizo ŝajnas direkti.
Esplorinte la saman WT-studon, mia komento temis pri tiuj, kiuj kaŭzus falpusxadon, sed kulpigus tiun, kiu falpusxigxis. Strange ne estis unu referenco al vortoj de Jesuo ĉe Luko 17: 1, 2: "Estas neeviteble, ke kaŭzoj de falpuŝiĝo devas veni. Tamen ve al tiu, per kiu ili venas! Pli avantaĝus al li, se muelŝtono estus pendigita de lia kolo kaj ĵetita en la maron, ol por li falpuŝi unu el ĉi tiuj etuloj. ” Kiuj estis la "etuloj" de Jesuo-referenco? Kiuj estis kalumniataj kaj tenataj... Legu pli "
Mia plej granda provo venis el la komunumo antaŭ pli ol 20 jaroj. Tra la jaroj mi trovis, ke preskaŭ ĉiu delonga, fidela JW havas rakontindan teruran historion, kutime pri pli aĝa (aŭ instigita) maljusteco. Tamen el niaj eldonaĵoj vi havus la impreson, ke ĝi neniam okazas. Do, al la malinstigo, kiu venas de la maljusto, vi povas aldoni la mankon de agnosko, ke via testo eĉ ekzistas kaj la insinuon, ke la problemo estas vi.