Sep Paŝtistoj, Ok Dukoj - Kion ili Signifas Por Ni Hodiaŭ (w13 11 / 15 p. 16)

[Jen ĝisdatigita afiŝo de unu liberigita reen en aŭgusto, 2013 kiam ĉi tiu numero de La Watchtower unue estis liberigita.]
La studo de ĉi tiu semajno enhavas unu el la pli polemikaj deklaroj, kiujn la Estraro supozis fari malfrue. Se vi volas skani paragrafon 17 sur paĝo 20, vi renkontos ĉi tiun sufiĉe mirigan aserton: "Kiam" la asiro "atakas ... la vivsava direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Jehovo, eble ne ŝajnas praktika laŭ homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei iujn ajn instrukciojn, kiujn ni povas ricevi, ĉu ĉi tiuj ŝajnas sonaj laŭ strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne. "
La neesprimita supozo por iu el la Atestantoj de Jehovo estas, ke por postvivi Armagedonon, ni devos sekvi iujn "vivsavajn instrukciojn" de la gvidado de la Organizo. Ĉi tio donas al la Reganta Korpo de Atestantoj de Jehovo grandegan potencon. Nature, la mondo ne konos ĉi tiun instrukcion kaj eĉ se ili estus, ne sekvus ĝin. Tamen ni faros nur se ni restos en la Organizo kaj nur se ni ne dubos, nek la Estraro, nek la pliaĝuloj en nia loka parokanaro. Absoluta kaj senduba obeemo necesas, se ni volas savi nian vivon.
Ĉi tiu artikolo estas ankoraŭ alia okazo de tendenco, kiun ni spertas ĉi-jare kaj efektive de kelka tempo, kie ni elektas profetan aplikon, kiu konvenas al nia organiza mesaĝo, ĝoje ignorante aliajn koncernajn partojn de la sama profetaĵo, kio povus kontraŭdiri nia aserto. Ni faris tion en la Eldona Eldono de Februaro kiam temas pri la profetaĵo en Zeechaarja ĉapitro 14, kaj denove en la Eldono de julio traktinte la novan komprenon de la fidela sklavo.
Miicaa 5: 1-15 estas komplika profetaĵo pri Mesio. Ni ignoras ĉiujn krom la versoj 5 kaj 6 en nia apliko. Miicaa 5: 5 legas: "... Rilate al la Asiriano, kiam li venos en nian landon kaj kiam li piedpremos niajn loĝoturojn, ni ankaŭ devos starigi kontraŭ li sep paŝtistojn, jes, ok dukojn de la homaro." Paragrafo 16 de La Watchtower klarigas, ke "la paŝtistoj kaj dukoj (aŭ" princoj ", NEB) en ĉi tiu neverŝajna armeo estas la kongregaciaj maljunuloj. (1 Pet. 5: 2) "
Tute dirite, ĉu ne? Jehovo levos sin kontraŭ la atakanta asiro kaj defende de sia popolo ... la parokanaj maljunuloj. Oni atendus - efektive, oni atendu - vidi bibliajn pruvojn por ĉi tiu miriga interpreto. Tamen unu kaj nur unu skribaĵo estas donita. Nedankinde. Kiom da skribaĵoj ni vere bezonas? Tamen ĝi devas esti enorma. Ni legu ĝin kune.

(1 Peter 5: 2) Paŝtisto la grego de Dio laŭ Via zorgo, ne sub devigo, sed volonte; nek pro amo al malhonesta gajno, sed avide;

 Malfacilas ne sxajni, se vi alfrontas la miregan malhonoron prezenti ĉi tiun Skribon kiel grava. Sed ĝi ne finiĝas tie. Ĉi tiujn pliaĝulojn ne diros Jehovo, nek la Mesio menciita en ĉi tiu profetaĵo, sed grupo eĉ ne aludita de Miicaa. La Registaro donos al la maljunuloj la direkton, kiun ili bezonas.
Ni ricevas kvar-punktan kontrolliston en paragrafo 17 por certigi, ke ni ne mortos kiam la asira atako. La kerno de tio estas, ke ni devas fidi la maljunulojn kaj kompreneble la Organizon (legu, la Estraron) por direkti nin al vivsava agado kiam venos la tempo. Alivorte, ni fidas virojn por diri al ni la ĝustan farendaĵon por esti savitaj. Amuza afero pri tio estas la sekva verso de Miicaa diras ĉi tion:

(Miĉa 5: 7)
La ceteraj de Jakob estos meze de multaj popoloj
Kiel roso de la Eternulo,
Kiel montriloj de pluvo sur vegetaĵaro
Tio ne metas esperon en la homon
Aŭ atendu la homidojn.

Kiel ironia estas, ke la profetaĵo, sur kiu ili bazas ĉi tiun novan komprenon, kontraŭdiras ĝin. La ceteraj (aŭ restaĵoj) de Jakobo probable estas la samaj, kiujn Paŭlo aludas ĉe Romanoj 11: 5. Ĉi tiuj estas la sanktoleitaj kristanoj, kiuj estas meze de multaj popoloj. Ili ne "metas sian esperon en homon kaj ne atendas la homidojn." Kial do ili atendus ĉe la Reganta Korpo kaj pliaĝuloj la vivsavan direkton de Kristo?
Kiel protektos la sep paŝtistoj kaj ok dukoj? Jesuo provizas tiujn sanktoleitajn revivigitajn al regna gloro per feraj vergoj, per kiuj paŝtas kaj rompas la naciojn. (Rev. 2:26, ​​27) Simile, la paŝtistoj kaj dukoj ĉi tie bildigitaj paŝtos la atakantan asiron per glavo. Por adapti malrigidan interpreton, ni diras, ke la maljunuloj paŝtos la naciojn atakantajn la homojn de Dio per la glavo de la Dia vorto Biblio. Kiel ĝuste ili venkos la kombinitajn fortojn de Gog kaj Magog, Bibliaj manoj ne estas klarigitaj.
Tamen estas ĉi tio. Legi ĉi tiun konton celas inspiri certan timon, se ni pensus forlasi la Organizon. Foriru, kaj ni mortos, ĉar ni estos fortranĉitaj de la vivsavaj informoj kiam venos la fino. Ĉu tio estas racia konkludo?
Amos 3: 7 diras: "Ĉar la Suverena Sinjoro la Eternulo faros nenion, se li ne malkaŝos sian konfidencan aferon al siaj servantoj, la profetoj." Nu, tio ŝajnas sufiĉe klara. Nun ni nur devas identigi, kiuj estas la profetoj. Ni ne tro rapidu por diri la Estraron. Ni unue ekzamenu la Skribojn.
En la tempo de Jehoŝafat, simila superforta forto venis kontraŭ la popolon de Jehovo. Ili kunvenis kaj preĝis, kaj Jehovo respondis al ilia preĝo. Lia spirito igis Jahaziel profeti, kaj li diris al la homoj eliri kaj alfronti la invadajn fortojn; strategie, malsaĝa farendaĵo. Liaj inspiraj vortoj estis evidente desegnitaj por esti provo de fido; unu, kiun ili preterpasis. Estas interese, ke Jahaziel ne estis la ĉefpastro. Fakte li tute ne estis pastro. Tamen ŝajnas, ke li estis konata kiel profeto, ĉar la sekvan tagon, la reĝo diras al la kunveninta homamaso, ke li "kredu je Jehovo" kaj "fidu siajn profetojn". Nun Jehovo povus elekti iun kun pli bonaj atestiloj kiel la ĉefpastro aŭ la reĝo mem, sed anstataŭe li elektis simplan Leviton. Neniu kialo estas donita. Tamen, se Jahaziel havus longan historion de profetaj malsukcesoj, ĉu Jehovo elektus lin? Ne probable!
Laŭ Deut. 18:20, "... la profeto, kiu supozas paroli en mia nomo vorton, kiun mi ne ordonis al li paroli ... tiu profeto devas morti." Do la fakto, ke Jahaziel ne mortis, parolas bone pri sia fidindeco kiel profeto de Dio.
La unua membro de la fidela kaj diskreta sklavo (laŭ nia plej freŝa reinterpreto) estis juĝisto Rutherford. Li antaŭdiris, ke "milionoj nun vivantaj neniam mortos", ĉar li ankaŭ instruis, ke la fino venos ĉirkaŭ 1925. Fakte, li antaŭdiris, ke antikvaj homoj de fido kiel Abraham kaj David reviviĝos en tiu jaro. Li eĉ aĉetis domegon de Kalifornio, Beth Sarim, por loĝigi ilin post ilia reveno. Se ni tiam observus mosean leĝon, ni estus devigataj konduki lin ekster la urbajn pordegojn kaj mortigi lin per ŝtonoj.
Mi ne diras tion en ŝerco, sed pli ĝuste metas aferojn, kiujn ni hazarde forĵetus en la taŭgan perspektivon, tion, kion donis al li Eternulo en siaj vortoj.
Se falsa profeto devas morti, estus nekonsekvence, ke Eternulo uzu kiel sia ĉefa profeto, viron aŭ grupon de homoj, kiuj havas longan, preskaŭ senprobleman registron, pri malsukcesaj profetaĵoj.
El la tono de ĉi tio evidentiĝas Gvatoturo artikolo same kiel la du, kiuj riparas ĝin, ke la Organizo dependas de induktado de timo - ia apartiga angoro en niaj vicoj - por teni nin en linio kaj lojalaj kaj obeemaj al viroj. Ĉi tio estas tre malnova taktiko kaj nia Patro nin avertis pri tio.

(Deuteronomio 18: 21, 22) . . .Kaj se vi dirus en via koro: "Kiel ni sciu la vorton, kiun la Eternulo ne diris?" ²² kiam la profeto parolas en la nomo de la Eternulo kaj la vorto ne fariĝas aŭ realiĝas, tio estas la vorto, kiun la Eternulo ne parolis. Kun supozebleco la profeto parolis ĝin. Vi devas ne timi lin. '

Dum la pasinta jarcento, la Organizo plurfoje parolis vortojn, kiuj "ne okazis aŭ realiĝis". Laŭ la Biblio, ili parolis arogante. Ni ne timu ilin. Ni ne devas esti instigitaj servi ilin pro timo.
Kiu montriĝos la sep paŝtistoj kaj ok dukoj - supozante, ke la profetaĵo plenumas nuntempe - estas io, kion ni devos atendi por lerni. Koncerne iun ajn sav-vivan direkton rivelitan al kaj per liaj profetoj, nu, se li havas ion por diri al ni, vi povas esti certa, ke la fonto de la informo estos nekontestebla, kun akreditaĵoj donitaj de Dio mem.

Neintencitaj Implikaĵoj

Estas konsekvenco al la aserto en paragrafo 17, kiun la Estraro probable ne intencis transdoni. Ĉar ne ekzistas biblia subteno por ĉi tiu ŝajne nepraktika, ne-strategia vivsava direkto, oni devas pridubi, kiel ili scias, ke ili ricevos tian revelacion de Dio. La sola maniero estus, se Dio malkaŝus tion al ili nun. Tial, la sola maniero por ni konsideri ĉi tiun aserton vera - denove, pro la manko de biblia pruvo - estas, ke ni konkludu, ke ili estis inspiritaj. Tial Dio inspiris ilin por sciigi al ili, ke estonte ili estos inspiritaj ankoraŭfoje.
Mi ne scias pri vi, sed mi laciĝas timi virojn.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.