Par. 7 - "Por doni direkton al kolegaj kredantoj, pliaĝuloj donas instigon kaj konsilon bazitan ĉu sur la Skriboj mem aŭ sur Skribaj principoj."  Kio estas la diferenco inter konsilo bazita sur la "Skriboj mem" kaj "Skribaj principoj"? Ĉiuj Skribaj principoj troviĝas en la Skriboj. Ĉu estas alia fonto por Skribaj principoj? Kompreneble ne. Kial do uzi la vorton "ili mem"? Ĉar la principoj menciitaj devenas ne nur de la "Skriboj mem", sed de ne-Skribaj fontoj. Ĉiu, kiu servis kiel pli aĝa, scias, ke principoj kaj gvidlinioj kaj eĉ elirantaj reguloj venas de la Estraro per niaj publikaĵoj, korespondado kaj vojaĝaj kontrolistoj. Ĉi tiuj estas ĉiuj supozeble bazitaj sur leĝoj kaj principoj trovitaj en la Skribo. Tamen, en multaj kazoj ili baziĝas sur la interpreto de viroj. Por doni nur unu rapidan ekzemplon, en januaro 1972 tia "Biblia principo" estis aplikita al la homoj de la Sinjoro malpermesante virinon eksedziĝi de edzo praktikanta samseksemulo, aŭ kiu okupiĝis pri besteco. (w72 1/1 p. 31)
Par. 8 - "Cetere, antaŭ ol esti nomumitaj, ili pruvis, ke ili havas klaran komprenon pri la Skriboj kaj ke ili kapablas instrui tion, kio estas sana."  Mi deziras, ke ĉi tiu idilia aserto estus vera. Sidante en sennombraj maljunaj kunvenoj, mi povas atesti, ke en multaj okazoj la maljunuloj ofte ne uzas la Biblion dum kunvenoj de maljunuloj por alveni al decidoj. En bona korpo, estos unu aŭ du, kiuj lertas uzi la Biblion ĝuste, kaj kiuj alportos la Skribojn en la diskuton por helpi la ceterajn rezoni laŭ principo. Tamen la plej ofta influo, kiu determinas la direkton de afero, estas la forto de personeco de unu aŭ du membroj de la korpo. Ofte la maljunuloj eĉ ne konscias pri la principoj en niaj propraj eldonaĵoj, kiel ekzemple la Paŝtisto la grego de Dio libro. Tiel ofte ne estas preteratentataj nur Bibliaj principoj, sed la propraj gvidlinioj kaj reguloj de la Organizo. Dum mia vivo mi servis en multaj lokoj en ĉi tiu lando same kiel ekster Usono, kaj mi laboris ŝultro-al-ŝultro kun iuj vere belaj spiritaj viroj, sed mi povas atesti ke la ideo, ke ĉiuj pliaĝuloj - aŭ ke eĉ la plimulto de pliaĝuloj - havas "klaran komprenon de la Skriboj" estas en la plej bona kazo deziro.
Par. 9, 10 - "Per sia organizado, la Eternulo provizas abundan spiritan manĝaĵon ..."  Mi vere deziras, ke tio estu vera. Mi deziras, ke mi povus iri al la kunvenoj kaj enprofundiĝi en la "profundajn aferojn de Dio". Mi deziras, ke nia 30-minuta Kongregacia Biblia Studo estu vera studo de la Skriboj. La lastatempa ŝanĝo al la Alproksimiĝu al la Eternulo libro estas vasta plibonigo super nia antaŭa studo pri la organizo, sed tamen ni ne enprofundiĝas en aferojn. Anstataŭe ni refaras tion, kio estis instruita sennombraj fojoj antaŭe. Ni uzas la ekskuzon, ke temas pri memorigiloj, kiujn ni devas aŭdi plurfoje. Mi aĉetis tiun ekskuzon, sed ne pli. Mi vidis, kio estas plenumebla kaj mi deziras, ke ĉiuj miaj fratoj povu sperti la liberecon, kiun mi ĝuis ĉi tiujn pasintajn monatojn en ĉi tiu forumo. La interŝanĝo de kuraĝigo kaj komuna biblia esplorado helpis min lerni pli da Bibliaj veroj ol mi akiris de la pasintaj jardekoj da regula ĉeesto de kunvenoj.
Jesuo donas abundan spiritan manĝon, Jes. Sed ĝia fonto estas lia inspira Vorto, ne la eldonaĵoj de iu ajn organizo aŭ religio. Ni donu krediton, kie kredito devas.
Par. 11 - "Tiaj individuoj povas rezoni: 'Ili estas neperfektaj homoj same kiel ni. Kial ni devas aŭskulti ilian konsilon? '  Vere, ni ne devas. Ni devas aŭskulti la konsilon de Dio kiel esprimite per la pliaĝuloj. Se la konsilo, kiun ni ricevas, ne konformas al la Biblio, ni ne aŭskultu ĝin. Ĉu la pli aĝa estas brila ekzemplo de kristana spiriteco aŭ viro, kiu estas tute malaprobinda, ne devas fari neniun diferencon. Jehovo uzis malvirtan Kajafas por diri inspiran averton ne ĉar li estis inda, sed pro sia nomumita ofico kiel ĉefpastro. (Johano 11:49) Do ni povas ignori la mesaĝilon sed apliki la mesaĝon; supozante, ke ĝi venas de Dio.
Par. 12, 13 - Ĉi tiuj alineoj, kiel la resto de la studo, estas plenaj de bonaj principoj. Tamen estas malkonekto en la apliko de ĉi tiuj principoj al la parokanaro de Atestantoj de Jehovo. Vere, David kaj multaj aliaj "kontrolistoj" de la popolo de Jehovo havis gravajn mankojn. Tamen, kiam tiuj difektoj estis atentigitaj de ili sub iliaj prizorgoj, tiuj viroj - kiuj havis la povon de vivo kaj morto - aŭskultis humile. David furioze murdis, sed aŭskultis la voĉon de virino kaj tiel savis sin de peko. Li ne zorgis pri tio, ke eble tio aspektigis lin malforta antaŭ siaj viroj. Li ne rigardis tion kiel atakon al sia aŭtoritato; kiel malmodesta aŭ ribelema ago de ŝia flanko, aŭ kiel signo de malrespekto. (1 Sam. 25: 1-35) Kiom ofte estas la kazo hodiaŭ? Ĉu vi povus alproksimiĝi al iuj el viaj pliaĝuloj por konsili ilin, kiam vi vidis ilin erarvagi? Ĉu vi farus tiel tute sen ia timo de reprezalio? Se jes, vi havas mirindan korpon de aĝestroj kaj devas gardi ilin.
Par. 14, 15 - "Vitas la obeado al tiuj, kiuj hodiaŭ ĉefrolas." La uzo de la vorto "esenca" ĉi tie, surbaze de la kunteksto, kongruas kun ĉi tiu difino de la Pli Mallonga Oksforda Vortaro: "Esenca por la ekzisto de io; absolute nemalhavebla aŭ necesa; ekstreme grava, decida. " Surbaze de la lasta semajna artikolo, same kiel de tio, kio estas dirita ĉi tie pri Moseo, obeo al la pliaĝuloj estas aŭ estos afero de vivo kaj morto.
Se ĉi tion celis Jehovo ĉiam, oni devas scivoli, kial li inspiris Paŭlon verki Hebreojn 13: 17 - la sola skribaĵo, kiu diskutas obeadon al tiuj, kiuj gvidis - la vojon, kiun li faris. Estas greka vorto, peitharcheó, kiu signifas "obei" same kiel ĝia angla samrangulo. Vi trovos ĝin ĉe Agoj 5:29. Tiam estas rilata greka vorto, peithó, kiu signifas "instigi, esti konvinkita, fidu". Jen la vorto, kiun ni malĝuste tradukas kiel "obei" en Hebreoj 13:17. (Por pli plena diskuto vidu Al Obejo aŭ Ne al Obejo - Jen la Demando.)
Ni ofte uzis Moseon kiel ekvivalenton al la Estraro. Tiuj, kiuj ribelis kontraŭ Moseo aŭ murmuris kontraŭ li, estas komparataj kun tiuj, kiuj pridubas la absolutan aŭtoritaton de la aktuala Estraro. Estas ja Biblia ekvivalento al Moseo: Jesuo Kristo, la Granda Moseo. Li estas la estro de la komunumo. Moseo donis esencon - legu, viv-savanta—Direkto al la Izraelidoj kiel klarigas la alineo. Tamen, la 10th pesto menciita en la paragrafo venis post naŭ aliaj. Naŭ kialoj por scii kaj kredi, ke Dio parolis per Moseo. Li estis bonega profeto. Li neniam profetis malvere. Estas aroganta ofendo al ĉio, kion li reprezentas, kompari la gvidadon de nia organizo ekde 1919 al li. Ni havas nerompitan ĉenon de malsukcesaj kaj malsukcesaj profetaĵoj. Ni havas neniun el la atestiloj de Moseo. Estas vere, kiel diras la paragrafo, ke Jehovo ĉiam parolis al sia popolo per la buŝo de iu viro, iu profeto. Neniam per la buŝo de profeta komitato tamen. Ĉiam individuo. Kaj estas neniu Biblia raporto pri iu profeto proklamanta sin profeto antaŭ la fakto. Neniu vera profeto iam ajn aperis kaj diris: "Mi nun ne parolas inspire kaj Jehovo neniam parolis al mi, sed iam estonte, Jehovo volos kaj vi pli bone aŭskultos min tiam, aŭ vi mortos."
Tamen, ĉi tiuj vortoj en La Watchtower eble tre inspiros timon en la mensoj de multaj el la fideluloj. "Se li ne parolos per la Registaro tiam per kiu li parolos?", Iuj rezonos. Ni ne supozu scii, kion Jehovo intencas fari, ĉar ni ne povas vidi alternativon. Tamen, se vi bezonas ian trankviligon, pripensu ĉi tiun historian okazaĵon de la frua kristana parokanaro:

“Sed dum ni restis sufiĉe multajn tagojn, iu profeto, nomata Agabuso, malsupreniris de Judujo, 11 kaj li venis al ni kaj prenis la zonon de Paŭlo, ligis siajn proprajn piedojn kaj manojn kaj diris: "Tiele diras la sankta spirito: 'La viro, al kiu apartenas ĉi tiu zono, la judoj tiel ligos en Jerusalem kaj transdonos en la manoj de homoj de la nacioj. '”(Agoj 21:10, 11)

Agabo ne estis membro de Registaro, sed li estis konata kiel profeto. Jesuo ne uzis Paŭlon por malkaŝi ĉi tiun profetaĵon, kvankam Paŭlo estis biblia verkisto kaj (laŭ nia instruo) membro de la unua-jarcenta estraro. Kial do Jesuo uzis Agabon? Ĉar tiel li faras aferojn, same kiel faris lia Patro tra la tuta tempo de Izraelidoj. Se Agabo proklamus profetaĵojn, kiuj ne realiĝis - kiel ni ripetis en nia historio, - ĉu vi supozas, ke Jesuo uzus lin? En tiu kazo, kiel la fratoj povus scii, ke ĉi-foje ne ripetiĝus liaj pasintaj malsukcesoj? Ne, li estis konata pro profeto pro bona kialo - li estis vera profeto. Tial ili kredis lin.
"Sed Eternulo ne levas profetojn hodiaŭ, kiel li tiam faris", iuj kontraŭos.
Kiu devas scii, kion faros Jehovo? Dum jarcentoj antaŭ la tempo de Kristo, neniu profeto estas registrita kiel uzata. Jehovo starigis profetojn, kiam konvenas al li fari tion, kaj unu afero estas konsekvenca: Ĉiam, kiam li starigas profeton, li investas lin aŭ ŝin kun nekontesteblaj atestiloj.
Paragrafo 15 diras, "Tre probable, ke vi povas pensi pri multaj aliaj okazoj en Biblia historio, kiam Jehovo donis vivsavajn instrukciojn per homaj aŭ anĝelaj reprezentantoj. En ĉiuj ĉi kazoj, Dio vidis taŭga delegi aŭtoritaton. Mesaĝistoj parolis en lia nomo, kaj ili diris al sia popolo, kion ili devas fari por travivi krizon. Ĉu ni ne povas imagi, ke Jehovo povus fari ion similan ĉe Armagedono? Nature, iuj aĝuloj hodiaŭ, kiuj estas delegitaj pri la respondeco reprezenti la Eternulon aŭ lian organizon.... "
Kiel subtile ni glitas en nia instruado, preterirante racion. Jehovo ne delegis aŭtoritaton. La profeto estis mesaĝisto, kiu portis mesaĝon, ne aŭtoritatan. Eĉ kiam la anĝeloj estis uzataj kiel lia buŝpeco, ili donis instrukciojn, sed ne supozis ordonon. Alie, ne estus provo de fido.
Eble Jehovo denove uzos anĝelajn reprezentantojn. Estas la anĝeloj, ne iu ajn homa organizo, kiuj kolektos la tritikon el la fiherbo. (Mat. 13:41) Aŭ eble li uzos virojn kiel tiujn, kiuj ekgvidas inter ni. Tamen, sekvante la perfektan modelon de inspiraj vortoj, li unue investos tiajn virojn kun nekonfuzeblaj atestiloj pri sia dia subteno. Se li elektos fari tion, tiam laŭ la malnova modelo, la viroj transdonos al ni la vorton de Jehovo, sed ne havos specialan aŭtoritaton super ni. Ili instigos kaj persvados nin agi (peithó) sed estos al ĉiu el ni sekvi tiun instigon; havi fidon pri sia persvado; kaj tiel fari nian propran elekton kiel agon de fido.
Sincere, ĉi tiu tuta direkto, kiun ni prenas, maltrankviligas min profunde. Estis multaj sektestroj, kiuj leviĝis kaj erarigas multajn, kaŭzante grandan damaĝon, eĉ morton. Estas facile malakcepti tiajn zorgojn kiel nerealan paranojon. Ni eble sentas nin super tiaj aferoj. Finfine, ĉi tio estas la organizo de Jehovo. Tamen ni devas profeti la profetan vorton de nia Sinjoro Jesuo.

"Se iu diras al TI, Rigardu! Jen la Kristo, 'aŭ,' Tie! ' ne kredu ĝin. 24 Ĉar falsaj kristoj kaj falsaj profetoj leviĝos kaj donos grandajn signojn kaj mirindaĵojn tiel misfamigi, Laŭeble, eĉ la elektitaj"(Mateo 24: 23, 24)

Se kaj kiam iu nepravigebla, sen strategia direkto de Dio venas tra la Estraro, ni memoru la ĉi-suprajn vortojn kaj apliku la konsilon de Johano:

"Amataj, ne kredu ĉiun inspiran esprimon, sed provu la inspirajn esprimojn por vidi ĉu ili devenas de Dio, ĉar multaj falsaj profetoj eliris en la mondon." (1 Johano 4: 1)

Ĉio, kion oni diras al ni, devas konformi al la Dia vorto ĉiel. Jesuo, la Granda Paŝtisto, ne lasos sian aron blinde vaganta. Se la "inspira direkto" kontraŭas tion, kion ni jam scias esti vera, tiam ni ne devas dubi nek lasi timon malheligi nian juĝon. En tia kazo, ni devas memori, ke estas 'kun aroganteco, ke la profeto parolas. Ni ne timu lin. ' (Readmono 18:22)

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    119
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x