[Studtempo por la semajno aŭgusto 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Jen la sekva artikolo al la studo de pasinta semajno pri la neceso ami nian Dion, Eternulon.
Ĝi komencas per recenzo de la ilustraĵo, kiun Jesuo donis pri la vundita samariano, por montri, kiu vere estas nia najbaro. Por montri, ke ni, kiel Atestantoj de Jehovo, estas kiel samarianoj, la alineo 5 uzas la ekzemplon de la helpo pri helpo, kiun ni donis al "niaj fratoj kaj aliaj", kiuj suferis perdon de Uragano Sandy en Novjorko en 2012. Estas multaj kristanaj amoj ĉe laboro en multaj el niaj fratoj, kiuj volonte donas sian tempon kaj rimedojn por helpi aliajn en tiaj tempoj. Tamen ĉu tio estas pro nia Organizo aŭ pro la amo al Kristo? Neniu mencio estas farita en la artikolo pri iuj aliaj senhelpaj klopodoj faritaj de aliaj kristanoj, kiuj ne estas Atestantoj de Jehovo, ĉar tio eble emas malatenti la suban instruadon, ke nur la Atestantoj de Jehovo estas veraj kristanoj. Se amo al proksimulo devas esti kriterio, tiam nur al ni nur plilarĝigas nian serĉadon.
Simpla google-serĉo rivelas, ke multaj aliaj kristanaj nomadoj okupiĝas pri trankvilaj klopodoj. [Mi] Ĉi tio rilatas al la ilustrado, kiun ni uzas por klarigi nian punkton, ĉar por judoj samariano estis malestimita individuo. Ili estis apostatoj, kiuj ne agnoskis la templon kiel la centron de adoro. Judoj eĉ ne parolus al ili. Ili estis la antikva ekvivalento de malplibonigita homo. (John 4: 7-9)
La Simpligita Eldono deklaras, “La Atestantoj de Jehovo estis malsamaj. Ili organizis helpon por siaj fratoj kaj aliaj en la regiono ĉar veraj kristanoj amas sian proksimulon. " Atestanta infano leganta tion kondukos kredi ke ni estis la solaj montrantaj amon al najbaro tiam, kiam fakte niaj senhelpaj klopodoj por tiuj senhavuloj kaj suferoj longe restis malantaŭ tiuj de aliaj kristanaj nomadoj - tiuj, kiujn ni vidas same tiel same, kiel la judoj faris la Samarianojn.

Kiel Ni Povas Montri Naskan Amon

Paragrafoj 6 tra 10 montras al ni manierojn kiel kristanoj povas montri amon al proksimulo. Ĉi tiuj estas ĉiuj validaj, skriptaj metodoj. Tamen ili ne limiĝas al la agado de Atestantoj de Jehovo. Estas kristanoj en preskaŭ ĉiu nomado, kiuj montras ĉi tiujn kvalitojn. Estas ankaŭ tiuj, kiuj nomas sin kristanoj en ĉiu nomado (inkluzive nia), kiuj ne montras ĉi tiujn kvalitojn.

Speciala maniero Montri Najbarecan Amon

Ŝajnas, ke ni malofte havas artikolon, kiu iel ne antaŭenigas la pord-al-pordan predikadon. Paragrafoj 11 tra 13 faras ĉi tion. Paragrafo 12 malfermiĝas per: “Kiel Jesuo, ni helpas homojn konsciiĝi pri sia spirita bezono. (Matt. 5: 3) ” Nia traduko ofertas interpretan tradukon. Kion Jesuo fakte diras estas "Feliĉaj estas la malriĉuloj en spirito". La vorto, kiun li uzas, estas ptóchos kiu devenas ptōssō signifante "ŝrumpi aŭ karesi kiel almozulo". (Helpas Vort-studojn) Almozulo jam konscias sian bezonon. Li ne bezonas ke iu ajn diru lin pri ĝi.
La Simpligita Eldono malsimilas ĉi tion. “Jesuo helpis multajn homojn kompreni, ke ili neelvokis Eternulon. Jen ni donas subtilan tordon al la mesaĝo de Jesuo. Jesuo predikis nur al judoj. La judoj sciis, ke ili bezonas Eternulon. Kion ili ne sciis estis kiel repacigi lin. Iuj opiniis sin riĉaj, do ne petegis la spiriton. Aliaj estis intense konsciaj pri sia spirita malriĉeco. Al ĉi tiuj, Jesuo predikis la manieron plenigi tiun bezonon. (John 14: 4)
Paragrafo 12 (Simpligita Eldono) daŭras, “Ni imitas Jesuon kiam ni rakontas al la homoj la bonajn novaĵojn de Dio. (Romanoj 1: 1) Ni instruas al ili, ke la ofero de Jesuo ebligas al ili la aprobon kaj amikecon de Jehovo. (2 Korintanoj 5: 18, 19) Antaŭdiri la bonajn novaĵojn estas vere grava maniero montri amon al nia proksimulo. "
La unua frazo nur povas konsideri nin vera, se ni vere diras al homoj pri "Dia bona novaĵo". Ni havas bonajn novaĵojn por la homoj certaj: Eterna vivo en sano kaj juneco sur paradiza Tero. Sed ĉu la bonaj novaĵoj, kiujn Dio donis al ni, por deklari? Ni citas Romanojn 1: 1, sed kion el la jenaj versoj? Paŭlo priskribas ĉi tiun bonan novaĵon en versoj 2 al 5, poste daŭrigas en 6 kaj 7 por montri, ke la romianoj estis vokitaj aparteni al Jesuo Kristo kiel amatoj de Dio, vokita esti sanktuloj. Ankaŭ la amatoj estas sanktaj. Paŭlo parolas pri sanktuloj denove en Romanoj 8: 27, post montrado en verso 21 tio tiaj estas infanoj de Dio. Li ne mencias amikecon kun Dio. Do la bonaj novaĵoj, kiujn ni deklaras, ne estas la bona novaĵo de Dio. Jesuo neniam predikis bonan novaĵon pri rekombiniĝo kun Dio kiel siaj amikoj. Familian rilaton kun Dio kiel infano kun patro estas tio, kion li predikis.
Ni citas 2 Corinthians 5: 18, 19 kiel pruvon, ke ni ĝuste instruas, ke la ofero de Jesuo ebligas al niaj najbaroj akiri la aprobon kaj amikecon de Dio. Ne mencias amikecon. Kion Paŭlo aludas en la antaŭa verso estas "nova kreo".

“Tial, se iu kuniĝas kun Kristo, li estas nova kreo ;. . . " (2Ko 5:17)

Paŭlo diras al Galatoj:

“Ĉar nek cirkumcido estas nek cirkumcido, sed nova kreado estas. 16 Rilate al ĉiuj, kiuj marŝas ordene per ĉi tiu regulo, paco kaj kompatemo estu sur ili, jes, sur la Izraelidoj de Dio". (Ga 6: 14-16)

Ĉi tiu nova kreo estas la Israelo de Dio. Ĉi tiuj ne estas la amikoj de Dio, sed liaj infanoj.
Se ni predikas bonan novaĵon krom tiu, kiun Dio donis al Jesuo por prediki, ni eraras homojn for de Kristo kaj de Dio. Kiel ni povas konsideri, ke tio estas aminda afero? La samarianino por la vundita judo manifestiĝis per la donado de la bezonata zorgo. Bela plado da kokida supo ne estus farinta la ruzon. Estintus senutila elmontro de amo.
Ni senkulpigas nian mankon de sociaj servoj por senhavuloj kaj senhavuloj, eĉ inter niaj propraj rangoj, raciigante, ke nia predikado pli gravas. (w60 8 / 15 Socia Reformo aŭ la Bona Novaĵo; James 1: 27) Sed se nia predikado laboras por instrui alian bonan novaĵon, tiam nia amo al najbaro - tiel sincera kiel eble - havas malmulte da valoro. Fakte ni eble laboras kontraŭ Dio. (Ga 1: 8)

Inspirita Priskribo de Amo

Paragrafo 14 tra 18 ofertas bonajn skriptajn konsilojn pri la apliko de la difino de amo de Paŭlo trovita ĉe 1-Korintanoj 13: 4-8. Bedaŭrinde, la apliko de nia Organizo donita en alineo 17 venas kiel hipokrita. "Vera amo ..." Ne rimarkas la vundon, "kvazaŭ ni farus enskribojn en subtegmento kiam aliaj faras ion neprudentan." La Simpligita Eldono havas flankbarilon kiu deklaras: "Ni ne devas konservi registron pri ĉiuj tempoj, kiujn homo doloras al ni."
La arkivaj kabinetoj de la kongregacio kaj de la branĉaj servoj estas plenaj de "ĉefaj eniroj" registrantaj la malbonojn faritajn de fratoj kaj fratinoj. Se frato estas disfeligita, tiuj registroj konserviĝas eĉ longe post kiam li estis reinstalita (pardonita). Ni plej certe konservas skribitan kaj arkivitan registron pri ĉiuj fojoj, kiam homo vundis nin kiel Organizo. Se frato aŭ fratino pekas, la dosieroj estas konsultitaj por vidi, ĉu li aŭ ŝi jam faris tion antaŭe. Iu ajn pasintaj pekoj, kvankam "pardonitaj" ne estas "forgesitaj", kaj ili povas esti uzataj kontraŭ ili kiel rimedo por determini kiom aŭtentika estos ilia pento. Ni ĉiuj povas esti tiel feliĉaj, ke Eternulo ne rimarkas ĉiujn niajn pasintajn pekojn. (Jesaja 1: 18; Agoj 3: 19)
Estas neniu skriptura bazo por ĉi tiu nia politiko, kiu havas multon komunan kun la krimaj registraj praktikoj de la mondo de Satano.

Tenu ame Vian najbaron kiel vin mem

Jesuo elektis Samarianon por doni sian punkton, ĉar ĉi tiu estis viro, kiun la judoj konsiderus apostato; unu, kiun ili eĉ ne alirus. Kio se la ŝuo estus sur la alia piedo? Kio se ĝi estus samariano kuŝanta senkonscia kaj vundita sur la vojo kaj la averaĝa judo promenanta?
Aplikante ĉi tion al nia tago, kiel ni povas montri amon al nia JW-ekvivalento de samarianino, malestimita?
Reen en 1974, ni devis diri ĉi tion:
Sed pripensu situacion malpli ekstreman. Kion se virino, kiu estis malkondamnita, ĉeestus kongresan kunvenon kaj forlasinte la halon, trovus, ke ŝia aŭto, parkita proksime, disvolvis platan pneŭon? Ĉu la viraj membroj de la parokanaro, vidante ŝin malfacila, devas rifuzi helpi ŝin, eble lasante ĝin al iu monda homo por veni kaj fari tion? Ĉi tio ankaŭ estus senbezona kaj malhumana. Tamen situacioj kiel ĉi tio disvolviĝis, eble en ĉiu bona konscienco, tamen pro manko de ekvilibro vidpunkto.
(w74 8 / 1 p. 467 par. 6 Prizorgado de Ekvilibra Vidpunkto Direkte al Malkaŝitaj)
Ke tiaj situacioj disvolviĝis tiam ne vere estis pro "bona konscienco", sed al konscienco, kiu estis trejnita de artikolo kaj diskurso, por teni malvolan sintenon. Multaj agis tiamaniere timante sin; timi pri la eblaj sensacioj, se oni vidas ilin parolanta kun aŭ helpanta malfeliĉulon. Mi memoras ĉi tiun artikolon kiel spiron de freŝa aero, tamen, tio estis antaŭ 40 jaroj! De tiam okazis nenio simila. Ni ricevas "memorigilojn" pri "memorigiloj" pri tio, kion ni devus kaj ne devas fari, tamen ni ricevas malmultajn se iujn ajn memorigilojn pri kiel ame trakti malfeliĉajn "najbarojn". Mi persone vidis tro da kazoj, en kiuj la amo, kiun montris la samarianino, malfeliĉe mankis en niaj traktadoj kun disfeluloj kaj iliaj familioj.
 
[Mi] Kvankam mi ne subtenas iun ajn institucion aŭ preĝejon, jen la tri plej bonaj kiujn mi trovis per mia google-serĉo:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    80
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x