Ni tre kalkulas je sendependa pensado en la Organizo de Atestantoj de Jehovo. Ekzemple,

Fiero eble ludos rolon, kaj iuj falas en la kaptilon de sendependa pensado.
(w06 7 / 15 p. 22 par. 14)

Pro fono kaj vivigado, iuj povas esti pli donitaj al sendependa pensado kaj memvolemo ol aliaj.
(w87 2 / 1 p. 19 par. 13)

Ĉi tio neniel estas freŝa disvolviĝo.

Ĉiu alia kurso produktus sendependan pensadon kaj kaŭzus dividadon.
(w64 5 / 1 p. 278 par. 8 Konstruado de Firma Fundamento en Kristo)

Li ne povas havi sendependan pensadon. Pensoj devas esti obeemaj al Kristo.
(w62 9 / 1 p. 524 par. 22 Sekvanta Pacon Per Pliigita Scio)

La mondo, en sia sendependa pensado, ignoras Dion kaj siajn celojn por la homo, kvazaŭ li ne estus la Kreinto.
(w61 2 / 1 p. 93-Konservebla Kapableca Pensado-Kapableco por la Ministerio)

Estis sendependa pensado, kiu ekiris al la homaro laŭ ĝia nuna tragika kurso. Adamo elektis pensi sendepende de la Eternulo. Estas nur du kursoj malfermitaj al homoj. Pensado dependas de Eternulo, kaj penso, kiu estas sendependa de li. Ĉi-lasta pensas, ke dependas de viroj, ĉu mem aŭ aliaj. Pensado, dependas de Dio - Bone! Pensado, sendependa de Dio - Malbona!
Simpla, ĉu ne?
Sed se viroj volas konfuzi la aferon? Kiel ili povas fali kun tiel simpla formulo? Akirinte nin kredi, ke ili parolas por Dio. Se ni kredas tion, tiam ni kredos, ke sendependa pensado - sendepende de tiuj viroj, tio estas - malbonas. Jen kiel la homo de leĝeco plenumas sian taskon. Li sidas en la templo, proklamante sin kiel Dio. (2 Th 2: 4) Tial pensi sendepende de li estas peko. Uzante ĉi tiun teknikon, li povas konvinki nin, ke ni obeas Dion, kiam fakte ni faras ĝuste la malon.
Estas malĝoje devi diri ĉi tion, sed per iliaj propraj vortoj evidentiĝas, ke ĉi tiu estas la taktiko, kiun la Registaro uzis dum jardekoj. Konsideru:

Sed spirito de sendependa pensado ne triumfas en la organizo de Dio, kaj ni havas solajn kialojn konfido en la viroj gvidante inter ni.
(w89 9 / 15 p. 23 par. 13 Estu obeema al tiuj, kiuj prenas la gvidilon)

 

Sed interne ili estas spirite malpuraj, fordonintaj al fiera, sendependa pensado. Ili forgesis ĉion, kion ili lernis pri la Eternulo, pri Liaj sanktaj nomo kaj atributoj. Ili jam ne agnoskas, ke ĉio, kion ili lernis pri Biblia vero - la glora espero de la Regno kaj paradiza tero kaj la renversado de falsaj doktrinoj, kiel la Triunuo, la senmorta homa animo, eterna turmento kaj purgatorio - jes, ĉio ĉi venis al ili per "fidela kaj diskreta sklavo."
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 Ĉu Vi Restas Pura En Ĉiu Respekto?)

 

20 De la komenco de sia ribelo Satano pridubis la agmanieron de Dio. Li antaŭenigis sendependan pensadon. "Vi povas mem decidi, kio estas bona kaj malbona," Satano diris al Eva. - Vi ne devas aŭskulti Dion. Li ne vere diras al vi la veron. ' (Genezo 3: 1-5) Ĝis hodiaŭ estis la subtila projekto de Satano infekti la popolon de Dio per tia pensado. - 2 Timoteo 3: 1, 13.
21 Kiel manifestiĝas tia sendependa pensado? Komuna maniero estas pridemandado de la konsilo, kiu estas donita de la videbla organizo de Dio.
(w83 1 / 15 p. 22 pars. 20-21 Elmontrante la Subtilajn Desegnojn de la Diablo)

Nuntempe ankaŭ estas tiuj, kiuj per sia sendependa pensado pridubas la kapablon de Kristo havi kaj uzi sur la tero speciale nomumitan regan korpon de neperfektaj homoj, al kiuj li konfidis ĉiujn Regnajn interesojn aŭ "apartenaĵojn" sur la tero. (Matt. 24: 45-47) Kiam tiaj sendependaj pensuloj ricevas konsilon kaj direkton bazitajn sur la Biblio, ili inklinas al la penso, 'Ĉi tio estas nur de karnaj viroj, do al mi decidas ĉu akcepti ĝin aŭ ne. . '
(w66 6 / 1 p. 324 Intelekta Libereco aŭ Kaptiĝo al la Kristo?)

En ĉi tiuj citaĵoj vi rimarkos, kiel ni komencas per solida bazo sur la facile akceptebla vero, ke pensado sendependa de Dio estas malbona. Poste ni glitas de tiu vero al la mensogo, ke la pensado sendependa de la Estraro / fidela sklavo / tiuj, kiuj ekkomandas. same malbonas. Ĉi tio igas iujn homojn en kunuloj de Dio.
Ke trompo funkcias, tio plej travideblas en la lasta (1966) citaĵo, ĉar tio rilatas al Estraro 10 jarojn antaŭ ol efektive estis unu. Tiutempe Nathan Knorr kaj Fred Franz regis la produktaĵon de la organizo.
Konsiderante kiom evidenta estas ĉi tiu misuzo de biblia principo, oni ne povas ne scivoli, kial ĝi estas tiel facile akceptita de milionoj da Atestantoj de Jehovo. La respondo troveblas en principo deklarita de Petro. Kvankam aplikita al malsama situacio, kiel ĉiuj principoj, ĝi havas ampleksan aplikon.

“. . .Por, laŭ ilia deziro, ĉi tiu fakto evitas ilian rimarkon. . . " (2 Pe 3: 5)

Tiuj nekredantoj ne akceptis la fakton kiel veran ĉar ili ne volis. Kial ili ne volus? Aplikante la principon al nia tago, ni povas demandi: Kial homoj, kiuj asertas esti "en la vero", malakceptus veron, kiam ĝi estas prezentita al ili el la Skribo? Multaj el ni havis okazon alporti niajn rezultojn pri 1914 aŭ la dunivela sistemo de savo kun diversaj atestantoj kaj ofte ŝokiĝis pro la negativaj kaj malakceptaj respondoj, kiujn ni ricevis. Se ni iomete pli forte premas, ni ofte alfrontas koleran kondamnon. Kial ĉi tiuj gefratoj ne volas kredi la pruvojn antaŭ ili?
Lastatempe mi spektis epizodon de televida programo nomata percepto. Ĝi finiĝis per ĉi tiu fascina monologo.

“Estas nenio pli malbona ol mensoganto. Ni ĉiuj sentas tiel. Sed kial? Kial ni prenas tian escepton, ke iu tiras la lanon super niajn okulojn? Pro tio, ke ĝi sentas malbonon ...laŭvorte. Malbeleco estas prilaborita de la cingulada kortekso de la limbika sistemo kaj de la antaŭa insulo; la samaj partoj de la cerbo, kiuj raportas visceralajn sentojn kiel doloro kaj naŭzo. Do tio ne nur klarigas kial ni malamas mensogulojn, sed kial ni kiel homoj sopiras ion kredi. Ĉu temas pri Santa Claus aŭ scienca fakto kiel gravito, niaj cerboj rekompencas nin emocie kiam ni kredas. Kredi estas senti bone; senti konsolita. Sed kiel ni povas fidi nian propran kredsistemon kiam niaj cerboj donas al ili emociajn piedbatojn? Ekvilibrigante ĝin per kritika pensado; pridemandante ĉion ... kaj ĉiam, estante ĉiam malfermitaj al la eblecoj. "D-ro Daniel Pierce, TV Show percepto [Aldonita litero]

Kiam iu mensogas al ni, ĝi ne nur ĝenas nin intelekte, sed necerte. Jehovo desegnis nin tiel. Tiel same, kiam ni lernas novan veron, ĉu ĝi estas skriba aŭ scienca, ni sentas nin bone. Ni iom kemie induktas alte. Ni ŝatas tiun senton. Kiam ni kredas, ni sentas nin bone, ni sentas nin konsolataj. Sed estas danĝero.

“. . .Ĉar estos periodo, kiam ili ne eltenos la sanan instruadon, sed konforme al siaj propraj deziroj, ili amasigos instruistojn por si mem, ke iliaj oreloj tiklis; 4 kaj ili deturnos la orelojn de la vero. dum ili estos deturnitaj al falsaj rakontoj. 5 Vi tamen tenas vian prudenton en ĉiuj aferoj ,. . . " (2Ti ​​4: 3-5)

Kiel drogemulo, toksomaniulo al alta, kiun ni scias, ke ni malbonas, niaj propraj deziroj povas kaŭzi nin al falsaj rakontoj. Ili bonigas nin. Nia cerbo rekompencas nin pro kredado per emocia rebatado. Ni nur devas elfari nian servon (eĉ se ni simple disdonas traktatojn), ĉeesti ĉiujn kunvenojn, fari pionirojn regule (Rigardu, ke ili plifaciligis la novan 30-horan postulon) kaj plejparte , obeu la Estraron; kaj ni vivos eterne en paradizo kiel junaj homoj.
Dum la karaktero de la doktoro Pierce demandis, "Kiel ni povas fidi nian propran kredsistemon kiam niaj cerboj donas al ni emociajn piedbatojn?" La respondo, "Ekvilibrigante ĝin per kritika pensado."

Kio estas kritika pensado?

Ekde 1950, la eldonaĵoj Watchtower Bible & Tract Society havas preskaŭ nenion por diri pri ĝi. Fakte, la termino estas menciita nur hazarde en nur tri lokoj dum tiu tuta tempo.[Mi]
Dum la NWT ne uzas la terminon, la koncepto estas skriptura kaj troveblas en la esprimo "penskapablo."

"Doni timemon al la nespertaj; Doni al junulo scion kaj penskapablon. ”(Pr 1: 4)

"Pensa kapablo gardos vin, kaj malkaŝemo vin gardos, 12 Por savi vin de la malbona kurso, De la homo, kiu parolas perversajn aferojn, "(Pr 2: 11, 12)

"Filo mia, ne perdu ilin. Sekurigi praktikan saĝon kaj penskapablon; 22 Ili donos al vi vivon kaj ornamon por via kolo; "(Pr 3: 21, 22)

La vortoj "diskrimeno" kaj "kompreno" estas tre rilataj kaj ankaŭ tre subtenataj en la Skribo.
Kritika pensado estas esenca se ni venkos la volon de la menso kredi pro la emocia rebatado, kiun ĝi ricevas. Ĝi estas skripta koncepto kaj oni ni ordonas praktiki.
Unu difino de la frazo "kritika pensado" estas "la studo de klara kaj neklara pensado. Ĝi estas uzata ĉefe en la kampo de edukado, kaj ne en psikologio (ĝi ne rilatas al teorio de pensado).[1]
Nacia Konsilio por Plejboneco en Kritika Pensado (neprofitcela organizo bazita en Usono)[2] difinas kritikan pensadon kiel la intelekte disciplinitan procezon aktive kaj lerte koncepti, apliki, analizi, sintezi, kaj / aŭ taksi informojn, kolektitajn aŭ generitajn de, observado, sperto, pripensado, rezonado aŭ komunikado, kiel gvidilo por kredo kaj agado .[3]
Etimologio: Unu senco de la termino kritika signifas "kerna" aŭ "tre grava"; dua senco devenas de κριτικός (kritikistoj), kiu signifas "kapabla percepti".
Se ni certigas, ke ni ne okupiĝas pri malĝusta speco de sendependa pensado (penso sendependa de Dio), ni devas praktiki kritikan pensadon. Pripensu ĉi tiun konsilon de La Watchtower:

Poni solan religian demandon estas pruvo de manko de fido je Dio kaj la eklezio, laŭ la pastro. Rezulte la irlandanoj faras tre malmulte sendependan pensadon. Ili estas viktimoj de la pastraro kaj timo; sed libereco estas videbla.
(w58 8 / 1 p. 460 Tagas Nova Erao por la Irlandanoj)

Mi certas, ke la ironio de ĉi tiu eltiraĵo ne eskapas vin. La eklezio en Irlando gardis la homojn en mallumo trudante al ili sian volon kaj devigante ilin per timo. Nova epoko tagiĝis, kiam la irlandaj katolikoj komencis pensi sendepende de la Eklezio. Simile, la atestantoj de Jehovo estas ripete malkuraĝigitaj pensi sendepende de nia organizaĵo aŭ preĝejo fare de nia ekvivalenta pastra klaso, kiu uzas la timon malaprobi por nin restigi.

Leciono de Komputiloj

Eble surprizos vin lerni, ke la plej simpla el ĉiuj elektronikaj cirkvitoj estas la bazo por ĉiuj komputiloj. La flip-flop-cirkvito uzas nur du transistorojn kaj neniujn aliajn komponentojn. Ĝi povas esti en nur unu el du ŝtatoj: On aŭ Off; Unu aŭ Nulo. Ĉi tio estas konata kiel binara logika cirkvito kaj replikante ĉi tiun cirkviton inter kaj milionoj, ni kreas la plej kompleksan elektronikan aparaton - kompleksecon de simpleco.
Mi trovas, ke la vivo ofte estas tia. Pritrakti la superfortan kompleksecon de homaj interagoj ofte povas esti plenumita per reduktado de ĉio al unu simpla duuma koncepto. Aŭ ni obeas la Kreinton kaj profitas, aŭ ni obeas la kreadon kaj suferas. Ĝi preskaŭ ŝajnas tro simpla funkcii, tamen ĝi funkcias. Kiel la flip-flop-cirkvito de la komputilo, ĝi estas aŭ 1 aŭ 0. Dia maniero aŭ homo.
La kreinto volas, ke ni pripensu kritike. Li instigas nin disvolvi penskapablon, discernon, komprenemon kaj saĝon. Li volas, ke ni aŭskultu lin. La kreado malinstigas ĉiujn ĉi aferojn. Se iu malinstigas vin ekzerci penskapablon, li kontraŭas Dion. Eĉ se iu estas vi mem. Por vi kaj mi estas parto de kreado, kaj ofte ni ĉesigas nin pensi kritike, honeste ekzameni la faktojn, ĉar profunde en iu malhela parto de nia cerbo iomete voĉo diras al ni ne iri tien, ĉar ni ne volas alfronti la konsekvencojn de la pensita procezo. Do ni levas murojn, kiuj malhelpas nin kritike taksi la situacion. Ni mensogas al ni mem, ĉar ni ŝatas la senton de la nuna realaĵo.
Ĝi estas, sur la nivelo de ĉi tiu metafora flip-flop-cirkvito, afero de suvereneco. Ĉu la Kreinto regas nin, aŭ ĉu ni regas nin mem? Duuma elekto - sed vivo kaj morto.

Faru Tempo por Meditado

Reen en 1957, La Watchtower havis iom alian opinion pri sendependa pensado ol nun. En bele skribita segmento oni instruas al ni la jenon:

Kvankam ne serĉataj de homamasoj kiel Jesuo, liaj sekvantoj hodiaŭ estas malfacile premata de moderna vivo por trovi solecon por meditado. En multaj lokoj en la mondo simpleco de vivado estis anstataŭita de komplikita vivo, kun vekantaj horoj plenigitaj de gravaj kaj bagatelaj aferoj. Plie, homoj hodiaŭ disvolvas aversion al pensado. Ili timas esti solaj kun siaj propraj pensoj. Se aliaj homoj ne estas ĉirkaŭe, ili plenigas la malplenon per televido, filmoj, malpeza legado, aŭ se ili iras al la plaĝo aŭ parkerigas la porteblaj radio, do ili ne devos esti kun siaj propraj pensoj. Ilia pensado devas esti enkanaligita por ili, preta de propagandistoj. Ĉi tio konvenas al la celo de Satano. Li delogas la amasan menson per io ajn kaj ĉio krom la vero de Dio. Malhelpi mensojn fari bonintencan pensadon, Satano tenas ilin okupataj de pensoj, ĉu bagatelaj aŭ malbonaj. Ĝi estas tajlorita pensado, kaj la tajloro estas la Diablo. Mensoj funkcias, sed en la maniero kiel ĉevalo estas kondukata. Sendependa pensado estas malfacila, nepopulara kaj eĉ suspektinda. Pensa konformeco estas la ordo de nia tago. Serĉi solecon por meditado estas sulkita kaj neŭrotika. - Rev. 16: 13, 14.

8 Kiel servistoj de Jehovo ni devas obei lian ordonon mediti. La amaso de eventoj foje balaas nin kiel blato sur la rivero, sen ŝanco gvidi aŭ regi nian propran kurson krom se ni luktos kontraŭ la fluo kaj iros nian vojon en flankan ĝardenon aŭ trankvilan naĝejon por paŭzo kaj pripensado. Ni estas kiel paseroj en tornado, turniĝantaj en rondoj, ĉirkaŭvojaj kaj rondaj ĉiutagaj cikloj kun neniu ebleco repostuli, krom se ni povas kontraŭi nian vojon en la trankvilan okulon de la ventego dum regulaj meditoj pri spiritaj aferoj. Por mediti, ni devas havi pacon kaj kvieton, devas fermi sonojn, kiuj atakas la orelon kaj blindigas nin al vidindaĵoj, kiuj distras la okulon. La organoj de senco devas esti sanigitaj, por ke ili ne okupu la menson per siaj mesaĝoj, tiel liberigante la menson pensi pri aliaj aferoj, novaj aferoj, diversaj aferoj, liberigante ĝin por sondi ene de ili mem, ol esti barita de ekstere. Se ĉambro estas plena pli da homoj ne povas eniri. Se la menso estas okupita, novaj pensoj ne povas veni. Ni devas fari spacon por ricevi kiam ni meditas. Ni devas malfermi la brakojn de la menso al novaj pensoj, kaj fari ĉi tion per demando de nia menso pri la ĉiutagaj pensoj kaj zorgoj, elŝutante la ĉiutagan glitadon de kompleksa moderna vivo. Necesas tempo kaj soleco tiel malplenigi kaj liberigi la menson de la ĉiutaga tumulto, sed se ni faros ĉi tion, la menso pasos sian vojon tra la verdaj herbejoj de la Vorto de Dio kaj estos trempita de la trankvilaj akvoj de la vero. Meditado alportos al vi multajn freŝajn, delektajn, spiritajn trezorojn; fari ĝin regule spirite revivigos, renovigos kaj remetos vin. Tiam vi povas diri pri la Eternulo: "Li min sidigas ĉe verdaj herbejoj. Li kondukas min apud kvietaj akvoj; li restarigas mian animon. "Aŭ," Li donas al mi novan vivon. "- Ps. 23: 2, 3, RS; ĈE.
(w57 8 / 1 p. 469 pars. 7-8 Ĉu Vi Povos Vivi sur la Tero Ĉiam?)

Konsiderante nian nunan pozicion pri sendependa pensado, la ironio de ĉi tiu trairejo ŝokas. Kiom ofte vi aŭdis fratojn plendi, ke ili estas tiel okupataj pri teokratiaj devoj, ke ili ne havas tempon por persona studado, kontemplado kaj meditado? Ĉi tiu plendo estas tiel ofta inter Betelanoj, ke ĝi fariĝis ŝerco inter la ceteraj inter ni ekvilibrigantaj kongresajn respondecojn kun sekularaj devoj.
Ĉi tio ne estas de Dio La filo de la Eternulo havis nur 3½ jarojn por plenumi sian servadon, tamen li regule prenis tempon por solena meditado. Fakte antaŭ ol komenci, li prenis pli ol unu monaton por esti sola por preĝi, pensi kaj mediti. Li donis la ekzemplon por ni en neniam permesi sian teokratan verkon konsumi sian tutan tempon. Eternulo volas, ke ni prenu tempon por pripensema meditado.
Kiu estas nun, kiu 'enkanaligas nian pensadon'? Kiu konsideras "sendependan pensadon esti suspektinda"? Kiu igas "pensi konforman al la ordo de nia tago"?[Ii]
Ĝi estas simpla. Duuma elekto. La Kreinto volas, ke ni dependu de li, kaj diras al ni pensi kritike kaj ekzameni ĉiujn aferojn. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) La kreaĵo volas, ke ni akceptu iliajn pensojn nediskuteble; dependi de ili.
1 aŭ 0.
Ĝi estas nia elekto. Ĝi estas via elekto.
________________________________________
[Mi] w02 12 / 1 p. 3 Donanta Ĝis Ĝi Doloras; g99 1 / 8 p. 11 Protektanta Liberecojn — Kiel ?; g92 9 / 22 p. 28 Rigardanta la Mondon
[Ii] “Ni devas gardi kontraŭ disvolvi spiriton de sendependeco. Per vorto aŭ ago, eble ni neniam defias la kanalon de komunikado, kiun uzas Eternulo hodiaŭ. "(W09 11 / 15 p. 14 par. 5 Treasure Your Place en la Kongregacio)
Por "pensi konsente", ni ne povas enhavi ideojn kontraŭajn al ... niaj eldonaĵoj (CA-tk13-E n-ro 8 1/12)

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x