[Studtempo por la semajno de marto 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - "Jehovo jam fariĝis Reĝo en niaj tagoj! ... Kaj tamen, la Reĝigado de Jehovo ne samas al la alveno de Dia Regno, por kiu Jesuo instruis nin preĝi."
Antaŭ ol iri plu, necesas iomete da perspektivo. Oni parolas pri Jehovo kiel la Reĝo de la eterneco en du lokoj en la kristanaj grekaj Skriboj. En du pliaj lokoj, oni parolas pri li, ke li komencas regi kiel Reĝo, supozeble super la Regno de Dio. Do rilate al nia studotemo, estas du lokoj en la Kristanaj Grekaj Skriboj, kiuj fokusas pri la reĝeco kiel de Jehovo.[1]  Tamen simpla serĉado de vortoj en la programo WTLib malkaŝos preskaŭ 50-lokojn, kie la fokuso estas sur Jesuo kiel la Reĝo.
Do ŝajnus, ke al ni mankas la afero, kiun Jehovo klopodas transiri. Li diras al ni, ke ni fokusu pri Kristo kiel lia nomumita Reĝo, sed ni elektas ignori lin. Imagu patron ĵetantan feston por sia unuenaskita filo, kiu ĵus estis nomumita al ekzaltita pozicio kaj anstataŭ pasigi nian tempon kaj penojn honori la filon kiel la patro deziras, ni pasigas nian tutan tempon donante malabundan lipan servon al la filo dum fokuso preskaŭ ekskluzive pri la patro. Ĉu tio feliĉigus lin?
Par. 3 - “Ĝis la fino de 19th jarcento, lumo komencis brili sur 2,500-jaraĝa profetaĵo ... "  Efektive, estis frue en la 19th jarcento, ke tio okazis. William Miller, fondinto de la milerita adventisma movado uzis ĝin por reklami la kredon, ke 1844 estis la jaro kiam la mondo finiĝos. Antaŭ li, John Aquila Brown eldonis La Even-Tide en 1823 kiu egalis la Sep Tempojn kun 2,520 efektivaj jaroj.[2]
“La Bibliaj Studentoj pasigis jardekojn atentigante, ke la jaro 1914 estos signifa. Multaj homoj tiutempe estis optimismaj. Kiel diras unu verkisto: "La mondo de 1914 estis plena de espero kaj promeso." Kun la eksplodo de la Unua Mondmilito poste tiun jaron, tamen, Biblia profetaĵo realiĝis. "
Mi estas tute certa, ke venos ĉi-semajnfine, la komentoj flugos laŭdante Dion pro tio, ke li malkaŝis al Russell, ke la ĉeesto de Kristo komenciĝis en 1914 ĝustatempe. Ĉiuj kredigos, ke profetaĵo efektive realiĝis. Pri kio tre malmultaj konscios kaj kion la eldonistoj de ĉi tiu artikolo zorge kaŝas estas la fakto, ke kiel Miller antaŭ li, Russell kredis, ke la profetaĵo de 2,500 jaroj markus la komencon de la granda aflikto, ne la supozatan nevideblan ĉeeston de Kristo. . Li jam diris, ke aprilo 1878 estis kiam Jesuo supozis sian reĝan potencon nevideble en la ĉielo. Ĉi tiu dato kiel komenco de la ĉeesto de Kristo ne estis forigita ĝis 1929.[3]  Oni povas nur supozi, ke se mondmilito okazus en 1844, mileritanoj ankoraŭ viglus hodiaŭ, evitinte la malkonfirmon de sia profeta interpreto redifinante ĝin kiel la komenco de la nevidebla ĉeesto de Kristo. Ve, ne tia sorto por ili.
Estas senkaŝa iom da reviziisma historio por ni aserti ke "Biblia profetaĵo realiĝis" kiam tio, kion ni atendis akiri en 1914, estis la komenco de la granda aflikto. Eĉ antaŭ 1969 ni finfine konfesis, ke la granda aflikto ne komenciĝis en 1914.
"La sekvaj malsatoj, tertremoj kaj pestaĵoj ...pruvis konklude ke Jesuo Kristo komencis regi en la ĉielo ... en 1914. "
Malproksime de esti konkluda pruvo pri la supozata nevidebla ĉeesto de Kristo, ekzistas bona kialo kredi, ke Jesuo avertis nin, ke ni ne trompu nin kredante, ke li alvenis antaŭ sia tempo per militoj kaj naturaj katastrofoj.[4]
Par. 4 - “La unua misio de la nove instalita Reĝo de Dio estis fari militon kontraŭ Satano, la ĉefa Kontraŭulo de sia Patro. Jesuo kaj liaj anĝeloj forpelis la diablon kaj liajn demonojn el la ĉielo. " 
Antaŭ ĉio, la Biblio diras, ke ĝi estis Mikaelo militanta kaj elpelanta. Ne estas pruvo, ke Mikaelo kaj Jesuo samas. Tute male, Mikaelo estas nomata "unu el la plej eminentaj princoj ”.[5]  La antaŭhoma rolo de Jesuo estis unika kaj kiel la Vorto de Dio kaj la unuenaskita / solenaskita Filo de Dio. Ne estas poŝmono en ĉio, ke li estu nur unu el iu ajn grupo. Por li esti nur unu el la ĉefaj princoj signifas, ke estis aliaj princoj egalaj al li. Tia penso ne kongruas kun ĉio, kion ni scias pri li.
Ĉu eble Mikaelo kutimas forpeli Satanon, ĉar Jesuo ne estis tie? Iuj interesaj pensoj laŭ tiuj linioj estis esprimitaj en pluraj komentoj pri ĉi tiu retejo.[6]  Kio se ni konsideras la 12th ĉapitro de Revelacio kiel komencante okazi en la tempo de la morto kaj reviviĝo de Jesuo? Post kiam Jesuo mortis, la integreco sendifekta, estis nenio pli por pruvi. Kial teni Satanon pli longe? 1 Petro 3:19 parolas pri Jesuo predikanta al la spiritoj en malliberejo. Se Mikaelo jam limigis la Diablon kaj liajn demonojn al la ĉirkaŭaĵo de la tero post la morto de Jesuo, tiam la demonoj estus malliberigitaj kaj ĉi tiu predika laboro de Jesuo estus en la senco, ke li sin prezentos al ili kiel pruvo, ke la defio de Satano estis venkita. . Ĉi tio povus esti, kion Jesuo aludis ĉe Luko 10:18.
Kun lia malsukceso subfosi Jesuon, li vere malsukcesis kaj restis al li nur postiri la reston de la semo. Li havis mallongan tempon restantan; ne laŭ nia limigita homa perspektivo sed por estaĵo, kiu estis de tiam, kio? ... la fondo de la universo? ... Ja estus mallonga tempo.
Ĉu tio kongruus kun la tuta averto "ve al la tero kaj la maro"? Estas neniu noto pri malhelaj epokoj antaŭ Jesuo. Neniu antaŭkristana rekordo de tutmondaj pandemioj kiel la nigra pesto, kiu malpliigis la loĝantaron de Eŭropo ĝis 60%. Neniu BCE-epoko registris militojn furiozajn dum jardekoj kiel la 30-jara milito kaj la 100-jara milito. En Izraelidoj ne estis periodo de ses-aŭ-sep-jarcenta longa subpremo, scienca regreso kaj nescio kiel la Malhelaj Epokoj. La homaro faris grandajn paŝojn en scienco, arkitekturo kaj socia reformo antaŭ la tempo de Kristo. Ĝi bezonis pli ol jarmilojn por reveni post la fino de la unua jarcento. Efektive nur antaŭ la Renesanco lumo ekbrilis denove.
Se ni konformas al la oficiala doktrino, ke Satano estis forpuŝita post la oktobro, 1914-entrudiĝo de Kristo, ni restas batataj de la nekonsekvenco, ke lia supozita unua ago de kolero - lia unua ve - estis la Unua Mondmilito, kiu komencis almenaŭ du. monatoj (aŭgusto) antaŭ li estis elĵetita el la ĉielo. Aldone, se li vere tiom koleras, ĉar nur restas al li ĉirkaŭ 100 jaroj, kial 70 el tiuj 100 jaroj estis la plej longa periodo de paco, prospero kaj libereco en la historio de la okcidenta mondo?
La faktoj ne subtenas tion, kion kredus nia eldono.
Par. 5 - “Jehovo ordonis al Jesuo inspekti kaj rafini la spiritan staton de siaj sekvantoj sur la tero. La profeto Malachi priskribis ĉi tion kiel spiritan purigon. (Mal. 3: 1-3) Historio montras, ke tio okazis inter 1914 kaj la frua parto de 1919. Por esti parto de la universala familio de Jehovo, ni devas esti puraj aŭ sanktaj ...Ni devas liberiĝi de ĉia poluado per falsa religio aŭ la politiko de ĉi tiu mondo. "
Denove, la legantoj atendas simple kredi ĉi tiujn asertojn - ke Jesuo komencis profeti purigadon de Atestantoj de Jehovo en 1914 kaj finis ĝin en 1919, elektante la organizon sub Rutherford kiel sian elektitan popolon. Cetere nenio ligas la profetaĵon de Malaachii kun tiu jaro, sed ni diru, pro argumento, ke ĉi tiu inspektado efektive okazis tiam. Se jes, ĉu Jesuo ne malakceptus ian religion malpurigitan per falsa kultado? Ni diras tion en nia kvina paragrafo.
Bone, kaj pri religio, kiu elstare montris la paganan simbolon de la kruco, kiel ni faris sur ĉiu kovrilo Gvatoturo de Zion kaj Heroldo de la Ĉeesto de Kristo? Kio pri religio, kiu bazis siajn skribajn datajn kalkulojn sur la mezuroj de la Piramidoj projektitaj de paganaj egiptoj? Ĉu tio liberigus nin de "poluado de falsa religio"? Kio pri religio, kiu laŭ nia propra konfeso malsukcesis konservi kristanan neŭtralecon dum la unua mondmilito? Ĉu ni povus pretendi esti "liberaj de ia poluado per ... la politiko de ĉi tiu mondo"? Se ni ne korektus la komprenon, kiu kondukis al ĉi tiu supozata politika kompromiso ĝis bone preter la supozita 1919 fino de la inspektado de Kristo, kial Jesuo elektus nin?
Par. 6 - “Jesuo tiam [en 1919] uzis sian reĝan aŭtoritaton por nomi" fidelan kaj diskretan sklavon. "  La sklavo estas tie por nutri la hejmulojn. En 1918, Rutherford - la supozata sklavo nomumita en 1919 - instruis, ke okazos reviviĝo de la antikvaj viroj de fido en 1925 sekvita de la fino de la granda aflikto kun la milito de Armagedono. Tiu hibriso kostis multajn perdi fidon, kiam la profetaĵo ne plenumiĝis. Ĉu Jesuo nomumus sklavon por nutri al ni venenajn manĝaĵojn? [7]
Par. 9 - "En la unua jarcento, la Reĝa Nomumisto ..."  Jesuo neniam estas nomata "Reĝo-nomumito". Kolosianoj 1:13 plenumiĝis en la unua jarcento. Kristo estis la reĝo, al kiu ĉiu aŭtoritato estis donita.[8]  Ke li elektis ne praktiki sian aŭtoritaton laŭ la plej ampleksa tempo estis la prerogativo de la Reĝo, ne ĉar li ankoraŭ ne estis Reĝo.
Par. 12 - "En 1938, demokratiaj elektoj de respondecaj viroj en la kongresoj estis anstataŭigitaj per teokratiaj nomumoj."  Sonas bone, sed kion ĝi signifas? Ĉar "teokratia" signifas "regado de Dio", oni pensas, ke la nuna aranĝo estas la maniero, kiel Dio nomumas servistojn. Ĉi tio simple ne estas la kazo. La demokrata elekto de la parokanaro estis anstataŭigita per la demokrata rekomendo de la korpo de aĝestroj. Kion Rutherford faris en 1938 estis forpreni la kontrolon de la lokaj parokanaroj kaj meti ĝin en la manojn de la centra aŭtoritato. La fratoj en la filio neniel konas lokan fraton sufiĉe bone por taŭge apliki la kriteriojn de la Biblio por servistoj, kiel troviĝas en Timoteo kaj Tito. Veraj teokratiaj nomumoj signifus, ke Jehovo direktas la fratojn al la filio aŭ eĉ loke por fari la ĝustan decidon. Se tiel estus, neniam okazus nomumoj de individuoj, kiuj vere ne kvalifikiĝis, sed tio ofte okazas, kiel povas diri al vi iu ajn, kiu iam servis kiel pliaĝulo. Ĉu nia aktuala procezo estas la plej bona aŭ ne, tio ne estas disputata. Ke ni nomu ĝin teokratia, tamen tre disputas. Ĝi kulpas pri misaj nomumoj ĉe la piedoj de Dio.
Par. 17 - "La ekscitaj eventoj de 100 jaroj de regado regas nin, ke Eternulo regas ..."
Unue, ĉi tiu aserto nuligas Jesuon. Jehovo komisiis sian Filon regi la regnon, ĉu ĝi venis en 1914 aŭ ankoraŭ venos. Kial ni tiel intencas preteratenti la reĝon, kiun Jehovo mem komisiis?
Krom tio, la tuta deklaro estas terura priparolo de historiaj realaĵoj, kiujn ni ŝatus forgesi. Mi ne pensas, ke mi troas aferojn. La embarasa fiasko de la kampanjo "milionoj nun vivantaj neniam mortos" kaj la fiasko de la reviviĝo de la antikvaj induloj en 1925, kiu vidis nian ĉeestadon malpli ol pli ol 80% de 90,000 en 1925 al 17,000 en 1928 fiasko. Poste estis la senkuraĝaj reinterpretoj de "ĉi tiu generacio", kune kun la kapricoj ĉirkaŭ la jaro 1975. Ĉi tiuj kaj multaj pli humiligaj profetaj kaj procedaj fiaskoj estas metotaj ĉe la piedoj de Jehovo? Li regis ?? Ĉi tiuj estas la ekscitaj eventoj, kiuj malordigas nian vojon dum la pasinta jarcento kiel tiom multaj teologiaj kavoj.

La Paĝoj de Grafeo Protektitaj 14 kaj 15

Al la nesperta okulo, la kresko prezentita en ĉi tiu grafeo ŝajnas impresa. Fakte, kio montriĝas, estas bremsado de kresko. Prenu la 40-jaran periodon de 1920 ĝis 1960. Iri de 17,000 al 850,000 estas 50-obla periodo de kresko. Tio estas 49 membroj en 1960 por ĉiu 1 en 1920. Nun rigardu la venontajn 40 jarojn kun ĝia impresa suprendirekta inklino en nia grafikaĵo. 850,000 fariĝas 6,000,000. Tio estas nur 7-obla kresko aŭ 6 novaj membroj por ĉiu 1 en 1960. Ne tiom impresa kiam oni vidas ĉi tiel, ĉu ne? Se la kreskorapideco 1920-1960 daŭrus, ni havus 42,500,000 2014 XNUMX atestantojn ĝis la fino de la jarcento. Do ni malrapidiĝas kaj la malsupreniĝa tendenco daŭras ĝis XNUMX.
Por iuj interesaj grafikaĵoj kaj statistika analizo, Klaku ĉi tie. [9]

En resumo

Ĉi tio promesas Gvatadon aparte malfacila resti dum malhelpi sin forigi ĉiun alian alineon kaj lasi indignan krion de "Tenu nur minuton tie!"
Mi serioze ne scias, kiel mi administros.


[1] 1 Timothy 1: 17; Revelacio 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] Pinto de la ĉapelo al Bobcat pro ĉi tio informo.
[3] de Studoj en la Skriboj IV: Oni povas kalkuli ke "generacio" samvaloras kiel jarcento (praktike la nuna limo) aŭ cent dudek jarojn, la vivdaŭro de Moseo kaj la limo de la Skribo. (Gen. 6: 3.) Kalkulante cent jarojn de 1780, la dato de la unua signo, la limo atingus 1880; kaj laŭ nia kompreno, ĉiu antaŭdiro ekregis ĉe tiu dato; la rikolto de kunveno-tempo komenciĝanta oktobra 1874; la organizado de la Regno kaj la preno de nia Sinjoro de sia granda potenco kiel la Reĝo en Aprilo 1878, kaj la tempo de problemo aŭ "tago de kolero", kiu komenciĝis oktobron 1874, kaj ĉesos ĉirkaŭ 1915; kaj la elkreskado de la figarbo. Tiuj, kiuj elektas, povus senkonsekvence diri, ke la jarcento aŭ generacio povus tiel ĝuste kalkuli de la lasta signo, de la falo de la steloj, kiel de la unua, la malheliĝo de la suno kaj luno: kaj jarcento komenciĝanta en 1833 estus ankoraŭ malproksima de elĉerpiĝi. Multaj vivas, kiuj atestis la stelon falantan. Tiuj, kiuj marŝas kun ni en la lumo de la nuna vero, ne serĉas venontajn aferojn, kiuj jam estas ĉi tie, sed atendas la plenumon de aferoj jam en progreso. Aŭ, ĉar la Majstro diris: "Kiam vi vidos ĉion ĉi tion", kaj ĉar "la signo de la Filo de homo en la ĉielo", kaj la burĝona figarbo, kaj la kolektiĝo de "elektitoj" estas kalkulitaj inter la signoj. , Ne estus malklare kalkuli la "generacion" de 1878 al 1914–36 1 / 2 jaroj - pri la mezumo de la homa vivo hodiaŭ.
[4] Por detala klarigo vidu "Militoj kaj Raportoj pri Militoj - Ruĝa Forigado?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Vidu komentojn 1 kaj 2
[7] Vidu serion de artikoloj sub la temo, "Identigi la Sklavon".
[8] Matthew 28: 18
[9] Dankon al menrov pro ĉi tiu informo.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    71
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x