[El ws15 / 07 p. 14 por Sep. 7-13]

Viro venas al via urbo. Li staras sur la vilaĝa placo, kaj proklamas, ke baldaŭ morto kaj detruo pluvis sur vin kaj viajn samurbanojn. Poste, li diras al vi kiel eskapi. Oferoj devas esti faritaj, sed se vi ĉiuj sekvas liajn instrukciojn, vi estos savitaj.
Ĉu vi aŭskultus? Ĉu vi obeus? Ĉu vi estus benita?
Jesuo estis tia profeto. Li antaŭdiris la plenan detruon de la urbo Jerusalemo, kaj li donis precizajn instrukciojn pri kiel eskapi. Li diris, ke venos tempo, kiam malamiko sieĝos la urbon kaj tio estos la signo por ke liaj aŭskultantoj forkuru en granda hasto. Li eĉ diris al ili specife kion ne fari. (Luko 21:20; Mt 24:15-20) Ĉi tiuj estis klaraj, koncizaj instrukcioj ligitaj al facile identigebla, tre videbla evento. Iuj aŭskultis kaj obeis. Plej multaj ne faris, kaj mortis terure.
Tamen, Jesuo ne atendis, ke homoj fidu liajn vortojn simple ĉar li diris tion. Li establis siajn akreditaĵojn kiel veran profeton elfarante multajn miraklajn resanigojn kaj eĉ revivigante la mortintojn.
La Estraro de Atestantoj de Jehovo ne rekte pretendas esti profeto, tamen ili ja klarigas Bibliajn parabolojn, viziojn kaj signojn en maniero, kiu konsistigas profetan interpreton. La signifo kaj kronologio ili aplikas al Biblia profetaĵo konsistigas profetaĵon en si mem. Do dum ili ne nomas sin kolektive kiel profeto, ili parolas, la parolado kaj marŝas, la piediro. Tiu ĉi semajno Gvatoturo studo estas nur plena de spekulaj profetaj interpretoj.

La Tornasol Testo por Profetoj

Male al Jesuo, ili ne faras miraklojn por establi siajn akreditaĵojn. Tamen, ĉio, kion la samarianino bezonis por scii, ke Jesuo estas profeto, estis lia kapablo rakonti al ŝi aferojn, kiujn li alie ne povus scii. (Johano 4:17-19) Jesuo rekordo de profeta precizeco estas senriproĉa. Kio pri la registro de la Estraro? En la 100-jara historio dum kiu ĝi asertas esti servinta en la Kristo-elelektita kapablo de Fidela Steward kiu disdonas spiritan manĝaĵon al la sklavoj de la Sinjoro, ĉu iu el ĝiaj profetaj interpretoj realiĝis? Ĉu jarcenta periodo de konsekvenca profeta re-enradikiĝo (aŭ "rafinadoj" kiel ili ŝatas nomi ilin) ​​donus la bazon por konfido pri interpretoj pri kiel vi devus plani vian estontecon?
la testo la Biblio provizas por ni uzi por determini la validecon de la vortoj de profeto estas priskribita en la libro de Readmono.

Tamen vi povas diri en via koro: "Kiel ni scios, ke la Eternulo ne parolis la vorton?" 22 Kiam la profeto parolas en la nomo de la Eternulo kaj la vorto ne plenumigxis aŭ ne realiĝas, tiam la Eternulo ne diris tiun vorton. La profeto parolis ĝin malhumile. Vi ne timu Lin.’” (De 18:21, 22).

Ĉu vi uzus vekhorloĝon, kiu ĉiam misfunkciis kaj sonoris en la malĝusta tempo aŭ tute ne sonoris? Kio se ĝi foje funkciis ĝuste? Ĉu vi tiam uzus ĝin? Ĝi estas via vekhorloĝo. Dependas de vi ĉu vi uzas ĝin aŭ ne.

Profeto Parolas

Konsiderante la antaŭan menson, ni rigardu la profetajn deklarojn kaj supozojn en la ĉi-semajna studo. Ni ne povas pruvi ilin, ĉar ili ne okazis. Ili povus ensorbigi timon en ni. Timu, ke se ni ne aŭskultos tion, kion la profeto diras al ni, ni eble mortos. Sed memoru la vortojn de Dio. Kiam vi traktas falsan profeton, "vi ne timu lin". (De 18:22)
Komencante tuj per paragrafo 2, ni havas pruvojn pri lastatempa fiasko.

“Kiel vi povas forlasi Jerusalemon kun tiom da trupoj ĉirkaŭante ĝin? Tiam okazas mirinda afero. Ĝuste antaŭ viaj okuloj, la romiaj trupoj komencas retiriĝi! Kiel antaŭdirite, ilia atako estas "mallongigita". (Mat. 24:22)”

Kiel la demando por la paragrafo montras, tio okazis en 66 C.E. Do la tagoj estis mallongigitaj en 66 C.E.
Tamen, ni antaŭe kredis, ke la mallongigo aplikita al la detruo de Jerusalemo en 70 p.K., kio permesis al ĉirkaŭ 97,000 judoj pluvivi.

“Do, en 70 p.K La generalo Tito, filo de la imperiestro Vespasiano, venis kontraŭ la urbon, ĉirkaŭis ĝin per fortikaĵo el pintaj palisoj, kiel antaŭdiris Jesuo, kaj alportis la loĝantojn al kompatinda stato de malsato. Ŝajnis ke, se la sieĝo daŭrus multe pli longe, "neniu karno" ene de la grandurbo pluvivus. Sed, kiel Jesuo profetis pri ĉi tiu “granda aflikto”, la plej granda Jerusalemo iam spertis, “se la Eternulo ne mallongigus la tagojn, neniu karno estus savita. Sed pro la elektitoj, kiujn li elektis, li mallongigis la tagojn.”—Marko 13:19, 20.”

“Providente, la sieĝo daŭris nur 142 tagojn. Sed eĉ tiam, pesto, pesto kaj glavo formanĝis 1,100,000, lasante 97,000 pluvivantojn suferi esti vendata en sklavecon aŭ en gladiatorecon en la romia areno. Tiel, la "elektitoj" de Jehovo fuĝis el la kondamnita urbo. Tial Jehovo ne devis plilongigi la tempon de mizero, sed povis fari venĝon en mallonga tempo, ŝparante 97,000 XNUMX homojn, tiel savante iom da ‘karno’.” (w74 11 / 15 p. 683)

Do la mallongigo aplikita al 70 C.E., sed nun ĝi aplikas al 66 C.E. Ni diras, ke postrigardo estas 20/20. Tamen, se la Estraro ne komprenis la historian plenumon de profetaĵo, kiel ni povas fidi ilin ĝuste interpreti profetaĵojn kiuj estas ankoraŭ estontaj? Plue, la antaŭa aplikaĵo montras tutan malkapablon eĉ rezoni logike. Ĉu havas sencon por vi diri, ke la Eternulo mallongigis la tagojn por savi iom da karno pro de la elektitaj kiam la elektitoj ne plu estis en la urbo?
De ĉi tie, estas tiom da supozoj faritaj en ĉi tiu artikolo, ke ni blokiĝos se ni provos trakti ĉiun detale. Anstataŭe, ni listigos ilin, ĉar la devo estas sur la profeto subteni siajn proprajn vortojn. Zorge observu por vidi ĉu la Estraro faras tion uzante subtenajn skribaĵojn, aŭ ĉu ĝi nur atendas, ke ni kredu.

La Komenco de la Granda Tribulado

Sub ĉi tiu subtitolo ili asertas, ke la granda aflikto rilatas al la detruo de Babilono la granda. La Biblio ne diras tion, kaj ni proponas neniun pruvon por subteni ĝin, tial ĉi tio estas supozo numero 1. Ĝi povas esti vera. Eble ne estas. Ni ofertas neniun pruvon, tial la etikedon, "supozo".
Poste, paragrafo 4 asertas, ke la malbona pastraro de la kristanaro prostituis sin kun la gvidantoj de ĉi tiu malbona mondo, sed ke la "puraj, virgulinaj sanktoleitaj" Atestantoj de Jehovo staris "ege kontrasto" al tiaj. La gvidantoj kun kiuj la pastraro prostituis sin "donas subtenon al la Unuiĝintaj Nacioj, organizo bildigita de la 'skarlatkolora sovaĝa besto'" de Revelacio.
Kiel la Estraro povas pretendi esti parto de ĉi tiuj "puraj, virgulinsimilaj sanktoleitoj" kiam ili ankaŭ kapriolis kun la skarlatkolora sovaĝa besto? De 1992 ĝis 2001 (kiam ilia implikiĝo estis rivelita en la amaskomunikilaro), la Organizo de Atestantoj de Jehovo sub la direkto de la Estraro havis membrecon en la Unuiĝintaj Nacioj kiel neregistara organizo, aŭ NGO. Por fariĝi NRO ili devis – skribe – kondiĉi, ke ili kunhavas la idealojn de la ĉarto de UN, kaj pruvi intereson pri aferoj de Unuiĝintaj Nacioj, kaj ankaŭ sindevontigon fari efikajn informprogramojn pri UN-agadoj. Kiam ili estis malkovritaj, ili rompis sian ligon al UN, kaj tiam efektivigis kampanjon de misinformado por minimumigi sian implikiĝon. Ni ne emis atribui rektan trompon al iliaj agoj ĝis legado de ĉi tiu zorgema kaj bone dokumentita analizo. (Vidu ĝin alklakante ĉi tion ligilo.)

Ĉu Ni estos Pentritaj per la Sama Peniko?

Paragrafo 5 citas el Zeĥarja 13:4-6 por profeti ke dum la detruo de Babilono la granda "kelkaj el la pastraro de la kristanaro forlasos sian religian kurson kaj neos, ke ili iam estis parto de tiuj falsaj religioj." Supozante, ke ĉi tiu aplikaĵo estas preciza (Supozo 2), ni certas, ke tio ne okazos kun la pastraro de la Atestantoj de Jehovo. Maljunuloj, vojaĝantaj kontrolistoj kaj filiaj komitatanoj estos ŝparitaj de ĉi tiu malnobleco. Kial? Ĉar ili ne estas parto de falsa religio. La Atestantoj de Jehovo instruas nur precizan Biblian veron. Tamen, kiel ĉi tiuj eskapos kiam ĉiuj nacioj atakas religion tutmonde? Paragrafo 6 supozas respondi la demandon aplikante Mateon 24:22. La kredo estas ke ekzistas sekundara apliko de ĉi tiu verso, signifante ke la detruo de Babilono la granda estos mallongigita en simila maniero al la fortranĉo de la sieĝo de Jerusalemo en 66 p.K. Ĉar la Biblio ne deklaras ke ekzistas sekundara apliko de Mateo 24:22, ni devas etikedi ĉi tiun supozon numero 3.
Ĉu tiu ĉi interpreto estas eĉ logika? En la unua jarcento, la elektitaj estis en Jerusalemo kaj devis fizike fuĝi. Ĉu ni sugestas, ke la elektitaj - sanktoleitaj Atestantoj de Jehovo - estas ene de Babilono la granda kaj devos iel fuĝi, kiam la Eternulo "mallongigos" la detruon de la malĉastulino? Ni asertas, ke ĉiuj fuĝis de Babilono antaŭ longe kaj nun estas sekure enlokigitaj en la arke-simila surtera organizo de Dio. Kial do Dio devas mallongigi la tagojn de la detruo de Babilono por permesi al ni "eskapi" el interne de ŝi? Kaj kie en la ampleksa rakonto pri ŝia detruo en Apokalipso estas ia mencio pri periodo kiam ĝi estas mallongigita?

Tempo de Testado kaj Juĝo

Paragrafo 7 deklaras ke post la detruo de falsaj religiaj organizoj - ekskludante la Atestantoj de Jehovo, kompreneble - "la popolo de Dio fuĝos al la rifuĝo kiun la Eternulo provizas." Ni ne scias, kio estas tiu rifuĝo, kaj neniu Skribo estas provizita por subteni ĉi tiun deklaron. Efektive, antaŭdirinte la signon de lia ĉeesto kaj de la fino de la konkludo de la sistemo de aferoj, Jesuo tute ne mencias iun rifuĝon, al kiu lia popolo devos fuĝi, ĉu laŭvorte, ĉu figure. Ni devas etikedi ĉi tiun supozon numeron 4. Ĉi tio estas precipe danĝera interpreto, ĉar kunigita kun tio, kion ni diris en la 15-a de novembro 2013. Gvatoturo, ĝi metas la scenejon por katastrofo.

"En tiu tempo, la vivdaŭra direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Eternulo, eble ne aspektas praktika de homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei iujn ajn instrukciojn, kiujn ni povus ricevi, ĉu ĉi tiuj aspektas sonaj el strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne. "(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Kiam profeto kun 100-jara historio de malsukcesaj antaŭdiroj – la difino mem de ‘falsa profeto’ – atendas, ke vi obeu lian ordonon senkondiĉe, eĉ kiam tiu ordono aperas malforta, gardu vin!
Paragrafo 8 klarigas nian kredon, ke post la detruo de Babilono la Granda "Ni estos la solaj, kiuj sekvas la ekzemplon de la antikva profeto Daniel, daŭre adori nian Dion kiom ajn." Nur la Atestanto de Jehovo konsistigas "mia popolo", kiu "eliros el ŝi" kaj eskapos ŝian detruon: Supozo numero 5.
Sen rompi paŝon, ni transiras al la supozo 6. "Sen dubo, la popolo de Dio proklamos fortegan juĝan mesaĝon." Ĉi tiu malgranda profeta gemo fontas el nia interpreto de Apoc. 16:21. Nia mesaĝo estos la "hajloj el la ĉielo". Ne ekzistas biblia precedenco por ĉi tiu fantazia interpreto. Certe, la kristanoj en Jerusalemo pli zorgis pri fuĝo ol pri irado pordo al pordo por proklami: "Ni diris tion al vi, sed nun estas tro malfrue."
La ideo de fina juĝa mesaĝo, kiam estas tro malfrue por penti kaj konvertiĝi, ne estas nova inter la Atestantoj de Jehovo. Mi ofte scivolis, de kie originis la ideo. En nia hejtago de tipoj kaj kontraŭtipoj, ni instruis, ke la fina marŝo kaj trumpeto, kiuj faligis la murojn de Jeriĥo, antaŭfiguras ĉi tiun kondamnan proklamon. Ĝi certe ŝajnas kiel tre homa reago al jardekoj de esti mistraktita, malestimita, kaj flankenbalaita kiel stranguloj. Baza homa deziro pravigi sin, fine montri al la mondo, ke ni pravas la tutan tempon kaj ili malpravis, estus kontentigita per tia laboro. Tamen, ĉu la Eternulo volus, ke ni okupiĝu pri laboro kiu estas memservanta kaj kontraŭa al la Kristana spirito de amo. (1Ko 13:4-7)  Jesuo ploris pripensante tion, kio venos sur Jerusalemon. Li ne prenis ĝojon pri ĝi. (Luko 19:41, 42)
Krom tio, ĉu ekzistas precedenco por tia verko? (Memoru, ke la Biblio ne eksplicite deklaras, kion reprezentas la hajloj, nek precize kiam ili falos.)  Kiam la inundo venis, kiam Sodomo kaj Gomora estis konsumitaj en flamoj, kiam Jerusalemo estis detruita de la romianoj, ne estis "malmola". -batanta juĝmesaĝo” proklamis al la homoj. Ili sciis, ke detruo estas baldaŭa kiam la pluvo falis, kiam brulanta sulfuro pluvis malsupren, kiam la romiaj armeoj ĉirkaŭis la urbon. Simile, la signo de la Filo de homo en la ĉielo estos sufiĉe sciigo. Aŭ almenaŭ, oni pensus. Tamen, la Estraro volus kredigi al ni ke speciala eldono de La Watchtower necesas antaŭ ol komenciĝos la vera grincado de dentoj.
Paragrafo 10 alportas la profetaĵon de Ezekiel kiu parolas pri Gog kaj Magog ĉirkaŭantaj la loĝejon de la sanktuloj. Ĉi tio, ni diras, okazas post kiam Babilono la granda estas detruita. Nun la nura alia referenco al Gog kaj Magog en la Biblio montras plenumon post kiam la 1,000 jaroj de la regado de Kristo finiĝis:

“. . .Nun, kiam la mil jaroj estos finitaj, Satano estos liberigita el sia malliberejo; 8 kaj li eliros por misfamigi tiujn naciojn en la kvar anguloj de la tero, Gog kaj Maʹgog, por kolekti ilin por la milito. Ĉi tiuj estas la sablo de la maro. 9 Kaj ili antaŭeniris la larĝecon de la tero kaj ĉirkaŭis la tendaron de la sanktuloj kaj la amatan urbon... .” (Re 20:7-9)

Ĉu vi rimarkas la similecojn inter la konto de Ezekiel kaj tiu de Johano? Bone, ĉar tio ŝajnas eviti la atenton de la Estraro. Kial ni antaŭenigas interpreton por kiu ne ekzistas biblia subteno? Se vi iam devis mensogi pri io, vi scias kiel unu mensogo devas naski pli, ĉar oni devas mensogi por subteni la originajn mensogojn. Baldaŭ, kompleta strukturo de mensogoj kreiĝas, kiel masiva kartdomo.
Atestantoj de Jehovo instruas, ke la organizo - ne nur la individuoj en ĝi, sed la organizo mem - pluvivos. Do nun vi havas organizon kun sia organiza strukturo ĝuste ĝis la Estraro, staranta sole en la mondo dum ĉiuj aliaj religiaj organizoj estas ruinigitaj. Ne havas sencon, ke la nacioj ĝojus pri tio. Ili volus veni post ni, ĉu ne? Do apliki la atakon de Gog de Magog havas logikan sencon, se...SE...vi akceptas la kondiĉon de la supervivo de la organizo. La problemo estas, ke la Biblio ne instruas ĉi tion. Sed tiam, vi demandas, kiel kristanoj pluvivos? Jesuo jam klarigis tion en Mateo 24:31.
Kvazaŭ por respiriĝi, la artikolo faras paŝon malantaŭen de spekulado en paragrafo 11. Tamen la ripozo estas mallonga. Ni tuj reiras en ĝin en paragrafo 12.

"Laŭ Mateo, Jesuo finis doni la kunmetitan signon kun la parabolo de la ŝafoj kaj la kaproj..."

Ĉu do parabolo, aŭ ĉu signo? Ĉiuj aliaj "signoj", eĉ la aferoj ni misinterpreti kiel signoj kiel la militoj, malsatkatastrofoj kaj tertremoj, estas realaj aferoj, ne paraboloj aŭ metaforoj. Nia profeta apliko de la Skribo ĉiam pli malklariĝas.

Brile Hele en la Regno

Paragrafo 15 diras, ke Jesuo venos nevideble. Ni scias ĉi tion ĉar la paragrafo diras: “la Biblio klare montras, ke ‘la signo de la Filo de homo’ aperos en la ĉielo kaj ke Jesuo venos ‘sur la nuboj de la ĉielo’” (Mat. 24:30). Ambaŭ ĉi tiuj inspektadoj implicas nevideblecon."
Mi scivolas, ĉu legi ĉi tion lasis vin same senvorta kiel ĝi havas min.
Jen la plena teksto de Mateo 24:30.

“. . .Do la signo de la Filo de homo aperos en la ĉielo, kaj ĉiuj triboj de la tero batos sin en malĝojo, kaj ili vidos la Filo de homo venanta sur la nuboj de la ĉielo kun potenco kaj granda gloro.” (Mt 24:30)

Kiel esprimoj kiel "aperos" kaj "ili vidos" implicas nevideblecon?
Daniel certe ne havis problemon vidi la Filon de Homo venanta kun la nuboj de la ĉielo.

“Mi daŭre rigardis en la vizioj de la nokto, kaj rigardu! kun la nuboj de la cxielo venis iu, kiel filo de homo; kaj li akiris aliron al la Antikvulo de Tagoj, kaj ili alproksimigis lin antaŭ tiu.” (Da 7:13)

Ĉu la Apostolo Johano povus diri ĝin pli klare?

Apokalipso 1:7 diras, "rigardu! Li venas kun la nuboj, kaj ĉiu okulo vidos lin, kaj tiuj, kiuj trapikis lin; kaj ĉiuj triboj de la tero batos sin pro li.

Se mi diros al vi: "Rigardu, ke la vento blovas la nubojn al ni, kaj jen varmaaera balono venas kun la nuboj!" Ĉu vi turnus vin al mi kaj dirus: "Sed Meleti, kiel vi povas vidi la balonon, ĉar tio, kion vi ĵus diris, implicas nevideblecon?"
Por kontinueco, ni povas nombri ĉi tiun supozon 7, sed certe, ni vere etendas la signifon de la vorto, ĉar supozo estas normale bazita sur iu grado da probableco, dum ĉi tiu interpreto postulas, ke ni cedu nian scion pri la Angla lingvo.
En paragrafo 16 ni faras alian supozon (8) deklarante ke la vortoj en 2 Kronikoj 20:17 havas sekundaran plenumon koncerne tiujn, kiuj estas atakitaj de Gog de Magog - supozo bazita sur alia supozo. Ĉi tio postulos Jesuon interveni por defendi siajn ŝafojn. Ĉi tiuj estas la ŝafoj, kiujn Jesuo ne menciis, certigante siajn elektitojn, ke ili kunveniĝos el la kvar anguloj de la tero. Stranga, ke post doni tiajn eksplicitajn instrukciojn al la kristanoj en Jerusalemo kaj post certigi al siaj elektitoj, ke ilia protekto ĉe la fino de la konkludo de aferoj kuŝas en la manoj de la anĝeloj, li tute preteratentas trankviligi ok milionojn aliajn pri tio, kion ili devas fari. , aŭ kiel ili estos protektitaj. Feliĉe, ni havas la Estraron por zorge kunmeti ĉiujn tipojn, kontraŭtipojn kaj duoblajn plenumojn por nia paco kaj sekureco. Kaj ni povas esti certaj, ke malgraŭ ĉiuj iliaj pasintaj malsukcesoj, Jehovo inspiros ilin diri al ni ĝuste kion ni devas fari kiam venos la tempo. Ĉi tio certe estas sekura supozo. Ni nomu ĝin numero 10; la nombro por homa perfekteco.

En resumo

Reviziante la supozojn, ni havas: 1) la granda aflikto komenciĝas kun la detruo de Babilono la Granda kiu 2) kaŭzos la pastraron (ne nin) nei ajnan alligitecon kun iliaj antaŭaj amantoj, sed en iu punkto 3) la detruon de Babilono. la Granda estos mallongigita por ke la organizo de Atestantoj de Jehovo povu eviti detruon, kaj per tio 4) fuĝi al iu ankoraŭ specifita rifuĝejo, kiun Dio disponigos, igante 5) Atestantoj de Jehovo la sola religio savita. Post la konkludo de la detruo de ĉiu falsa religio (denove, ne ni), 6) ni proklamos juĝan mesaĝon pri la mondo; tiam, 7) Jesuo aperos en la ĉielo nevideble. Poste, 8) Satano aŭ Gog atakos la Atestantojn de Jehovo. Fine, ni havas supozon 9) kiel specon de pluvombrelo super ĉio ĉi, ĉar ie dum ĉi tiuj eventoj la Estraro diros al ni ĉion, kion ni devas fari por esti savitaj. Absoluta kaj senkontesta obeo estos tamen postulata.

Eble post studado de ĉi tiu semajno Gvatoturo, ni eble nur volas legi Jesajan 9:14-17. Eble, nur eble, estas io grava tie, pri kio ni povas pripensi.

 
 
 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    34
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x