[Studtempo por la semajno de marto 17, 2014 - w14 1 / 15 p.17]

Par. 1 - "NI VIVAS en momentoj. Kiel neniam antaŭe en la historio, milionoj el ĉiuj nacioj sin turnas al vera kultado. "  Ĉi tio pentras nian laboron kiel historian gravecon; kiel io, kio neniam antaŭe okazis. La artikolo rilatas al la milionoj, kiuj konvertiĝis por fariĝi Atestantoj de Jehovo. Tamen, de kie venis ĉi tiuj milionoj? La granda plimulto de ĉi tiu nombro troveblas en Eŭropo kaj la Amerikoj. Ĉi tiuj estas landoj, kiuj estis ĉiuj kristanaj antaŭ ol CT Russell eĉ naskiĝis. Do pri kio ni parolas estas la konvertiĝo de milionoj de unu formo de kristanismo al alia, ne de paganismo al kristanismo. Ĉi tio ankoraŭ estus atingo de vere historia signifo, se ili ĉiuj konvertiĝus de kristanaj religioj instruantaj falsaĵojn kaj suferojn sub la jugo de tirana eklezia hierarkio al tiu vera kristana religio instruanta nur Biblian veron kaj tute libera de homa regado, submetita nur al la Kristo. Se nur tiel estus.
La fakto estas, ke antaŭ du mil jaroj ne estis kristanoj, sed nun triono de la homaro nomas sin kristana. Antaŭ du mil jaroj, krom la judoj, la mondo adoris paganajn diojn. Kiom da paganaj religioj estas ankoraŭ ĉirkaŭe? La konvertiĝo de la mondo al kristanismo ne povus okazi sen la helpo de la sankta spirito. Kio komenciĝis en Pentekosto kaj daŭris dum jarcentoj, estis vere grava momento, kun milionoj da ĉiuj nacioj turniĝantaj al vera kultado. Jes, multe el ĝi apostatiĝis. Jes, herboj estis semitaj inter la tritiko. Sed tiu procezo daŭras ĝis hodiaŭ kaj ene de nia aparta marko de kristanismo. Necesas speciala speco de hibridoj por rabati ĉion kaj meti nian laboron kiel la plej grandan eventon de la kristana historio.
Par. 3 - La celo de ĉi tiu artikolo estas instigi junulojn eniri la pioniran servon, betelon aŭ iun alian aspekton de "plentempa" servo kiel Atestantoj de Jehovo. Mi ne volus senkuraĝigi iun sekvi siajn revojn kaj spiritajn celojn. Tamen tiuj revoj aŭ celoj estu profunde bazitaj sur la Skribo kaj ne la produkto de viraj rezonadoj.
La subtileco per kiu la rezonado de homoj povas esti maskita kiel Dia estas evidenta en nia uzo de Eccl. 12: 1 kiu kuraĝigas junulojn "memori vian Grandkreinton en la tagoj de via juneco." Tiu admono estis donita en la tempo de Israelo, kiam ne estis Betel-hejmo kaj neniu tutmonda konstruprogramo kaj neniu pionira servo kaj certe neniu tutmonda predika laboro. Ni uzas ĝin por kuraĝigi la predikan laboron, sed se ni konsilos donitajn al judoj en la tempo de reĝo Salomono kaj apliki ĝin al nia tago, ĉu ni ne devas rigardi kiel ĝi validis tiam? Kiel juna judo devis 'memori sian Grandkreinton en la tagoj de sia junaĝo?' Jen la demando, kiun ni devus serĉi respondi. La danĝero de trosimpligo de tiu respondo evidentas el la sekvaj alineoj.
Par. 5,6 - La raporto pri Yuichiro estas kuraĝiga, ĉu ne? Nun ĉu estus tiel kuraĝige, se li estus mormona misiisto? Evidente ne, sed kial? Nu, ĉar la mormonoj ne havas la veron. Ĉu ne tiel rezonus iu Atestanto de Jehovo? Yuichiro, por ĉiuj liaj bonaj intencoj, instruus falsaĵojn al la mongoloj, tiel neante la tutan bonon, kiun li faras. Kiel Atestanto de Jehovo, aliflanke, Yuichiro instruus la Bibliajn verojn al la mongoloj. Do ni rigardas ĉi tion kiel ekzemplon memori nian Grandkreinton en la tagoj de nia juneco. Tamen, se Yurchiro estas obeema al la Estraro - kaj ni havas neniun kialon dubi alie - li instruos la mongolojn, ke ili tre malmulte esperas kuniĝi kun Jesuo en la ĉielo por regi la restarigitan teron en la Nova Mondo. Tio ne estas la bona novaĵo, kiun instruis la apostoloj. Li ankaŭ instruos ilin, ke Jesuo regas jam 100 jarojn. Dum ili progresas, ili ekscios, ke la epoko 1914-1919 estas la bazo sur kiu la Estraro postulas dian nomumon. Kiel liaj mormonaj kolegoj, li ankaŭ instruos ilin meti senkondiĉan fidon al la instruoj de grupo de viroj en la sidejo. Dum la mormonoj diras, ke ilia gvidanto parolas rekte al Dio, ni diras, ke la Reganta Korpo ricevas direkton de Dio kiel sia sola kanalo por paroli kun sia popolo. Surbaze de la plej novaj informoj, Yuichiro lojale instruos siajn mongolajn Bibliajn studentojn obei senkondiĉe al la Estraro. Tamen estas neverŝajne, ke li atentigos ilin pri tio, ke post kiam ili baptos sin dediĉe al Dio Dio kaj lia surtera organizo, ĉiu provo foriri povus rezultigi, ke ili suferu la perdon de ĉiuj iliaj amikoj kaj familio.
Mi ne provas kunigi nin kun la mormonoj aŭ iu ajn alia kristana religio. Ĉi tio ne temas pri "tiu, kiu havas la plej malmultajn falsajn instruojn, gajnas". Nia savo ne dependas de elektado de la religio kun la plej malmultaj falsaĵoj. Verdire, neniu religio povas scii la tutan veron, ĉar Jehovo ankoraŭ ne malkaŝis la tutan veron. Ni vidas nebulan konturon en metala spegulo.[1]  Sed Dio malkaŝis la verojn, kiujn ni devas scii por esti savitaj. Kio gravas - ne, kio estas kritika - estas, ke ni instruas la veron, kiun ni scias kaj povas scii. Instrui malveron en nescio ne estas ekskuzo en ĉi tiuj tagoj kaj ne savos homon de puno. Instrui mensogon intence estas tute kondamninda.

(Luko 12: 47,48 RETO) ke  servisto, kiu sciis la volon de sia sinjoro, sed ne preparis aŭ faris tion, kion lia sinjoro petis, ricevos severan batadon. 48 Sed tiu, kiu ne konis la volon de sia sinjoro kaj faris aferojn indajn je puno, ricevos malpezan korbaton.[2]

La tragedio estas, ke se Yuichiro komencus instrui la tutan veron el la Biblio, li estus persekutata de la memfido, kiun li tiel lojale subtenis.
Par. 9 - Ĉi tiu alineo malfermiĝas per solida Biblia konsilo: "Serĉu unue la Regnon de Dio kaj Lian justecon. "  Tiam ĝi diras: “Jehovo honoras nin per libereco de elekto. Li ne diras kiom multe de via juneco vi devas dediĉi al predikado pri la Regno. "  Unue ne Jesuo diris tion, sed Jesuo. (Ĉu ne estas interese, kiel lerte ni povas movi Jesuon en la fonon?)[3] Due, Jesuo diras "serĉi unue la Regnon kaj lian justecon." Li diras nenion pri predikado. Tamen, kiam ajn ĉi tiu skribaĵo estas referencita, ni tuj pensas pri la predika laboro - tiel granda estas la potenco de jaroj da endoktrinigo. Por ni, la sola maniero serĉi la regnon estas eliri tien kaj prediki en la pord-al-porda laboro. Estas nenio malbona pri predikado. Ĝi estas ordono, kiun ni havas de nia Sinjoro Jesuo. Tamen nia miopa fokuso pri ĝi blindigas nin al la aliaj manieroj, laŭ kiuj ni devas "serĉi unue la Regnon". Ekzemple…
Par. 10 - "Trovu feliĉon servante aliajn."  Denove bonega konsilo ĉar ĝi estas skriba. Certe, prediki la bonajn novaĵojn - la verajn bonajn novaĵojn - estas unu maniero servi al aliaj. Tamen ekzistas aliaj manieroj aprobitaj de Dio. Vi nur devas legi Jakobon 1:27 kaj 2:16 same kiel Mateon 25: 31-46 por vidi ĉi tion. Tamen, se juna viro aŭ virino dediĉus tempon al tiaj agadoj, ĉu li aŭ ŝi ricevus la samajn kuraĝigojn kaj laŭdojn, kiajn amasigas pioniroj? La fakto estas, ke se juna kristano dediĉus iom da tempo al bonfaraj verkoj en sia kvartalo, li verŝajne konsilus, ke lia tempo povus esti pli bone pasigita en la predika laboro. (Mi persone atestis ĉi tion.)
Ni ne volus senkuraĝigi iun junulon klopodi por alporti la bonajn novaĵojn de la Kristo al homoj, precipe en fremdaj landoj, kie estas pli granda bezono. Sed ĝi estu la vera mesaĝo de espero. Li instruu tion, kion instruis Kristo, kaj li konigu la veran liberecon, kiu venas de koni kaj obei Dion kaj Lian Kriston. Tio, kion ni instruas, ne devas sklavigi homojn al aliaj viroj.

(Galatoj 4: 9-11 RETO) Sed nun, ke vi ekkonis Dion (aŭ prefere konatan de Dio), kiel vi povas reveni al la malforta kaj senvalora  bazaj fortoj?  Ĉu vi volas denove sklavigi ilin?10 Vi observas religiajn tagojn kaj monatojn kaj sezonojn kaj jarojn. 11 Mi timas, ke mia laboro por vi eble estis vana.


[1] 1 Korintanoj 13: 12
[2] Mi komencos citi el la NET-Biblio ĉar ĝi estas "malferma fonto". Laŭ mia scio, ni ne malobeis kopirajton laŭ la maniero, kiel ni referencis la eldonaĵojn de la Societo, sed mi ne pensas, ke tio malhelpos la juran skribotablon ekagi, se ĉi tiu retejo rimarkos ilin, do ni decidis daŭrigi pli singarde . (Johano 15:20)
[3] Rimarkinde estas, ke en ĉi tiu artikolo la nomo de Jehovo aperas 40 fojojn, dum Jesuo nur 5 fojojn estas menciita. Tamen la Reĝo de la regno, kiun ni supozeble metas unue, estas Jesuo. Estas la volo de Jehovo, ke ni honoru la filon, ke ni fokusu lin.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x