[Studtempo por la semajno de majo 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]

Alia pozitiva kaj kuraĝiga studo de Watchtower, kvankam parte tio estas damaĝokontrolo. Por ilustri, paragrafo 2 diras: “...kelkaj fidelaj servantoj de Dio luktas kun negativaj pensoj pri si mem. Ili eble sentas, ke nek ili nek ilia servo al la Eternulo havas por li multe da valoro.”
Kial tio estus? Kial tiom da atestantoj de Jehovo sentas, ke ili ne faras sufiĉe? Kial ni mezuras nian valoron al Dio per la nombro de horoj, kiujn ni dediĉas al la predikado? Kiom ofte malsamaj esprimis senton de malkonsento post distrikta kongreso? Povas esti, ke la tro-emfazo sur tiujn, kiuj pioniras, igas aliajn ne indaj? Pioniroj estas metitaj sur piedestalon, donitaj specialajn kunvenojn, specialan instrukcion, kaj ĉiam estas prezentitaj sur asembleaj kaj kongresaj platformoj. Fratinoj, kiuj sukcesas kreskigi infanojn, zorgi pri domanaro, havigi edzon kaj tamen pioniroj, estas laŭdataj kiel ekzemploj al ĉiuj.

Ĉu iu raporto en iu Biblio iam sentas sin malkuraĝigita post instruado de Jesuo? Nun ekzistas modelo, kiun neniu povas duobligi, tamen liaj sekvantoj ĉiam estis motivitaj kaj kuraĝigitaj, ĉar "lia jugo estis bonkora kaj lia ŝarĝo malpeza." Kiel iu povus senti sin ŝarĝita sub tia jugo? Kiel iu povus senti sin inda, kiam tia amo estis esprimita al ĉiu? Tiuj, kiuj sentas sin deprimitaj, ja subpremis, havis alian jugon sur siaj ŝultroj, jugo metitan tie de tiuj, kiuj mem ne elportus ĝin.

(Mateo 23:4). . .Ili ligas pezajn ŝarĝojn kaj metas ilin sur la ŝultrojn de la homoj, sed ili mem ne volas ŝanceli ilin per la fingro.

Kiel ni menciis la pasintsemajne, iuj artikoloj ŝajnas esti skribitaj de alia elemento en Bethel, kvazaŭ du fortoj funkcias. Eĉ inter la Fariseoj de Jesuo tago, estis sinceraj individuoj estis pli proksimaj al la vero ol aliaj. (Marko 12:34; Johano 3:1-15; 19:38; Agoj 5:34) En ĉi tiu vejno ni havas la sekvan deklaron de paragrafo 5:

"Li instigis la kongregacion en Korinto: "Daŭre provu ĉu vi estas en la fido"..."La fido" estas la korpo de kristanaj kredoj malkaŝitaj en la Biblio."

Paragrafo 6 aldonas:

"Kiam vi uzas la Vorton de Dio por provi vin mem por vidi "ĉu vi estas en la fido", vi vidos vin pli kiel Dio vidas vin."

Rimarkindas pri tio kaj ja la tuta artikolo, ke neniu mencio estas pri la eldonaĵoj, nek la Estraro, nek la "fidela sklavo". Nur la Vorto de Dio estas parolata pri kaj ni estas diritaj "provi nin por vidi ĉu ni estas en la fido" uzante lian Vorton. Kiu skribis ĉi tion, ŝajnas, ke tiu iras fajnan linion desegnita de la konscienco.
Diskutante la ekzemplon de la Vidvino, paragrafo 9 faras la demandon: "Ĉu ŝi embarasus vidante la grandajn donacojn faritajn de tiuj antaŭ ŝi, eble scivolante ĉu ŝia oferto vere indas?" Jes, verŝajne, konsiderante la atenton, kiun la judoj amasigis al la riĉaj donacantoj. Denove ni havas la kontraston inter la judaj gvidantoj kaj nia Gvidanto, la Kristo. Ni komparas la etan donacon de la vidvino kun la eta "donaco" en servotempo, kiun iuj povas kontribui. La ekzemplo estas bona, sed se ni etendas ĝin por kongrui kun la kunteksto, kiu ludus la rolon de la judaj gvidantoj super emfazi la donacon de la riĉuloj por ke la vidvino sentiĝu malinda?
En paragrafo 11, la verkisto afable provas montri, ke ĝi ne estas la kvanto de tempo, kiun ni donacas, sed la kvalito de tio kaj ĝia mezuro kontraŭ niaj apartaj cirkonstancoj. Por esti justa al li, li povas nur labori kun la kartoj kiujn li estis donita. Konsiderante ĉi tion, ni povas kompreni la uzon de nuraj horoj en la ekzemplo kiel ankoraŭ inda. Sed kie en la Biblio estas horoj—aŭ iu ajn tempounuo—uzataj por mezuri la servon al Dio? La Eternulo ne estas Dio de punkhorloĝoj. Nia valoro al li estas mezuro en netuŝeblaj manieroj, manieroj nur li havas por mezuri. Vere, estas jam tempo, ke ni forlasu ĉi tiun statistikan aliron al adoro.
Denove, eble promenante tiun fajnan linion kaj laborante kun la traktataj kartoj, ni havas ĉi tion el paragrafo 18:

“...vi ankoraŭ havas la plej grandan privilegion, kiun iu el ni nun povas havi—tiu de prediki la bonan novaĵon kaj porti la nomon de Dio. Restu fidela. Tiam, iusence, la vortoj en unu el la paraboloj de Jesuo povas esti diritaj al vi: ‘Eniru en la ĝojon de via sinjoro.’”—Mat. 25:23.” [kursivo aldonis]

Kapjeso al nia instruo, ke nur elektitaj malmultaj vere eniras en la ĝojon de la majstro en la ĉielo.
Entute, pozitiva artikolo; unu kiu faras validajn punktojn sen malkaŝe kontraŭdiri nian oficialan dogmon.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    13
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x