[El ws15 / 04 p. 22 por junio 22-28]

“Fidu lin ĉiam, ho homoj.” - Psalmo 62: 8

Ni fidas niajn amikojn; sed amikoj, eĉ tre bonaj amikoj, eble forlasos nin en nia tempo de plej granda bezono. Ĉi tio okazis al Paul kiel paragrafo 2 de ĉi tiu semajno Gvatoturo studo montras, tamen Paŭlo petis, ke ili ne respondecu. Tio memorigas nin pri la plej granda provo, kiun Jesuo alfrontis kaj kiel li ankaŭ spertis la forlasadon de siaj amikoj. (Mt 26: 56)
Dum amikoj eble forlasos vin, estas multe malpli probable, ke erotika gepatro faros la samon. Tio estas ĉar ĝi estas malsama rilato. Fakte, ni eĉ povus havi amikon, al kiu ni estas tiel proksimaj, ke ni pensas pri li kiel frato - aŭ de ŝi kiel fratino. (Pr 18: 24) Eĉ tiam, ni ankoraŭ akcelas la rilaton ĝis alia muŝo kiam ni parolas pri la speciala rilato inter gepatroj kaj infanoj. Kio patrino aŭ patro ne oferus sian propran vivon por savi tiun de sia infano?
Lastatempe la Estraro forte batis la "amikan" tamburon. Ĉe la ĉi-jara kongreso ili esprimas, ke la Eternulo estis la plej bona amiko de Jesuo John 15: 13 doni sian punkton. Redukti la rilaton inter Jehovo kaj Jesuo al tiu de "plej bonaj burĝonoj" malhelpas en ĉi tiu opinio de ĉi tiu verkisto. Kial ili farus ĝin, misproporciante John 15: 13 por provi igi ĝin Skribita? Estas evidenta tagordo. Malaprobante la difinon de la termino, ili esperas fari la "ankaŭ rans", kiuj inkluzivas la aliajn ŝafojn, kvazaŭ ili ne mankas al ili per ne esti filoj de Dio.
Estas vere, ke amikeco baziĝas sur amo kaj implicas nivelon de intimeco. Filo ankaŭ amas sian patron kaj partumas intiman rilaton. Tamen, en neperfekta homa socio, ofte filo amas sian patron, sed havas neniun intiman rilaton kun li; aŭ se li faras, ĝi diferencas de tiu, kiun li havas kun amikoj. Patro estas patro, sed amikoj estas friponoj, samideanoj, kompanoj.
Estas vere, ke Abraham estis nomata amiko de Dio, sed tio estis en epoko, kiam nekonata la adopto kiel filoj, parto de la granda mistero, la "Sankta Sekreto". (James 2: 23) Kiam ĉi tiu sekreto estis rivelita, nova rilato kun Dio fariĝis ebla - tiu de infano kun Patro. (Ro 16: 25)
La amplekso de ĉi tiu rilato superas nin nuntempe. Bonvolu atente pripensi la sekvan pasejon rivelita de Paŭlo.

Sed ni diras la saĝon de Dio en sankta sekreto, la kaŝitan saĝon, kiun Dio antaŭvidis antaŭ la sistemoj de aferoj por nia gloro. 8 Estas ĉi tiu saĝo, ke neniu el la estroj de ĉi tiu sistemo de aferoj sciis, ĉar se ili tion scius, ili ne estus ekzekutintaj la gloran Sinjoron. 9 Sed ĝuste kiel estas skribite: "Okulo ne vidis kaj orelo ne aŭdis, nek en la koro de homo estis kreita la aĵoj, kiujn Dio pretigis por tiuj, kiuj amas lin." 10 Ĉar al ni Dio malkaŝis ilin per sia spirito, ĉar la spirito esploras ĉion, eĉ la profundajn aferojn de Dio. ”(1Co 2: 7-10)

Antaŭ la alveno de Jesuo, okuloj ne vidis, nek oreloj aŭdis, nek koroj konceptis tion, kion Dio konservis. Eĉ kun lia alveno, nur per sankta spirito oni povis serĉi tiajn aferojn. Necesas tempo serĉi kaj ekkapti la profundajn aferojn de Dio, por kompreni, kio estas plena infano de la vera Dio. Komencante sur la malĝusta piedo, kredante, ke ni estas nur amikoj, ne venigos nin tien.
Tamen la plej bona reganto povas fari sen detrui ilian doktrinan infrastrukturon. La kristanaj Skriboj mallongas pri tiaj aferoj, konsiderante ke la realeco alvenis kun la Kristo, do ili denove devas enprofundiĝi en la israelan puton.

“Kial Eternulo ne donas al ni tujan respondon al niaj petoj? Memoru, ke li ŝatas nian rilaton kun li al tiu de infanoj kun patro. (Ps. 103: 13) " - Par. 7

Ĉi tie la Psalmisto uzas la rilaton patro / filo kiel a komparo por helpi la Izraelidojn kompreni kiel Eternulo vidis tiujn, kiuj tiam lin obeis. Forigante la bezonon de metaforo, Jesuo venis por establi leĝan adopton kiel filojn de Dio.

“Tamen, al ĉiuj, kiuj lin ricevis, li donis aŭtoritaton fari infanojn de Dio, ĉar ili praktikis fidon en lia nomo. "(Joh 1: 12)

La eldonistoj de La Watchtower ne volas, ke ilia legantaro havu ĉi tiun rilaton. Anstataŭe, atestantoj estas diritaj ree, ke ili estas nur amikoj de Dio. Tamen ili daŭre vojaĝas super ĉi tiu Biblia rilato dum ilia dialogo kun frazoj kiel la aperinta kaj ĉi tiu el paragrafo 8: "Li do ne atendas, ke ni eltenos per propra forto, sed ofertas nin patrina helpo. ”
Ili volus nin daŭre vidi nian Dion, kiel faris la Izraelidoj - kiel patro - anstataŭ kiel faris la unuaj kristanoj - kiel ilia reala Patro.

Fidi je Jehovo Implikas Obediencon

Paragrafoj 14 tra 16 traktas nian fidon al Jehovo kiam traktas la proceson, kiu rezultas el malhelpado de familiano. La ilustraĵo sur paĝo 27 montras koron, kiu montras filon forirantan - aŭ devigitan forlasi la familian hejmon ĉar li estis malaprobita el la parokanaro. Li kulpas pro la suferoj de liaj amantaj gepatroj. Ilia provo estas resti lojala al la Eternulo, kiom ajn malfacila ĝi povas ŝajni. Por tion fari, ili devas lerni fidi je la Eternulo. Fakte, paragrafo 14 sugestas, ke la disfellowshipping de la infano efektive povas profitigi ilin helpante al ili pli grandan fidon je Dio:

"Ĉu vi povas fidi, ke via ĉiela Patro donos al vi la forton, kiun vi devas solvi por plenumi la direkton de la Biblio pri disfellowshipping?" Ĉu vi vidas ĉi tie ŝancon por vi plifortigi vian rilaton kun Jehovo formante pli proksiman ligon kun li? " - par. 14

Ĉi tiu aliro - nomu ĝin la aliro "ĉiu nubo havas arĝentan tegon" - probable ŝajnos nesentema al tiuj, kies infanoj nuntempe estas forigitaj de ili pro la politiko de senrajtigo de la Organizo. Tamen la artikolo certigas nin, ke ĉi tio estas politiko biblia.

"El via studo de la Biblio, vi scias, kiel devas esti traktataj malaprobuloj. (1 Cor. 5: 11 kaj 2 John 10) " - par. 14

La du skribaĵoj ĵus cititaj legis:

"Sed mi nun skribas al vi, ke vi ĉesu resti kompaniano kun iu ajn nomata frato, kiu estas sekse malmorala aŭ avida, idolanto aŭ malhonorulo, ebriulo aŭ ekstermanto, eĉ ne manĝante kun tia viro." (1Co 5: 11)

"Se iu venas al vi kaj ne alportas ĉi tiun instruon, ne ricevu lin en viajn hejmojn aŭ diru al li saluton." (2Jo 10)

Evidente, se ni obeas la Bibliajn ordonojn el ĉi tiuj du Skriboj, ni havas kialojn por fidi la Eternulon; kialo kredi, ke li subtenos nin kaj estos tie por ni. Kial? Nu, simple metu, ĉar ĉiu sufero, kiun ni spertas, estas rekta rezulto de nia obeema plenumo de liaj ordonoj. Li estas justa. Li ne forlasos nin, se ni suferas de lojaleco al li.
Ha, sed estas la ronko kiel diris Hamlet.[Mi]
Kio, se ni ne estas obeemaj al Jehovo en nia traktado de tiuj, kiujn ni flagras kiel malfonditaj? Ĉu ni povas atendi, ke li helpos nin? Ni apliku la konsilon de la studobjekto de ĉi tiu semajno al du faktaj kazaj historioj por vidi kiel ni povus mezuri antaŭ Dio.

Du Real-Vivaj Situacioj

Konforme al la ilustraĵo sur paĝo 27, mi ŝatus raporti kelkajn situaciojn pri kiuj mi sciis en la unua tempo kiam mi funkciis kiel pliaĝa. En la unua, juna frato ankoraŭ vivanta hejme komencis eksperimenti kun marijuuano. Li faris tion en la kompanio de aliaj atestantoj, dum kelkaj semajnoj antaŭ ol ili ĉiuj ekpensis kaj decidis ĉesi. Post kelkaj monatoj, ankoraŭ sentante sin kulpa, li kaj la aliaj decidis fari konfeson antaŭ la pliaĝuloj.[Ii] Ĉiuj estis private riproĉitaj krom ĉi tiu, kiu estis malaprobita. Memoru, li libervole venis kaj ne pekis dum monatoj. Jarojn poste, du el la tri aĝuloj de la komitato agnoskis al la patro, ke ili eraris pri sia juĝo. La tria pli aĝa jam forpasis.
En la dua kazo, juna fratino amoris kun sia fianĉino Atestanto. Ŝi enamiĝis al li kaj planis geedziĝi. Tamen, li neatendite forĵetis ŝin, lasante ŝin senti malmultekosta kaj uzita. Kulpa rajdo, ŝi iris al la pliaĝuloj por konfesi. Ŝi ne bezonis, ĉar neniu alia sciis pri la peko. Ili ekspedis ŝin.
Ambaŭ ĉi tiuj junuloj restis en sia stato malhelpitaj dum pli ol unu jaro malgraŭ regule ĉeesti kunvenojn.
Ili ambaŭ devis skribi leterojn plurfoje petante la "privilegion" pri restarigo.
Eventuale ili ambaŭ estas reinstalitaj.
Ĉi tiu estas la realaĵo de la Atestantoj de Eternulo rilate al malkonstruado. Ni diras, ke ĝi ĉiuj solide baziĝas sur la Skribo. Se la nuna artikolo ĝustas laŭ liaj asertoj, la familianoj en ĉi tiuj du kazoj povus esti fidintaj je Jehovo por helpi kaj subteni ilin tiel longe, kiel ili restos deciditaj pri "ne teni kompanion" kun siaj malfidelaj infanoj.
Se ni obeas Dion kaj suferas, ni havas kialon por "fidi je Eternulo" por subteni nin tra provo, ĉar li estas lojala kaj ne forlasos siajn fidelulojn.

"Ĉar Eternulo amas justecon, kaj li ne forlasos siajn fidelulojn" (Ps 37: 28)

Tamen se niaj agoj ne estas justaj, ĉu Eternulo ankoraŭ subtenos nin? Se ni obeas homojn anstataŭ Dio, ĉu li estos por ni? Kio, se ni malhelpas amon de niaj infanoj, traktante ilin kiel misfamulojn, kiam ne ekzistas Biblia bazo por tiu juĝo? Ni efektive povus fini forlasi Dion kaj tiel fari, perdante nian bazon por fidi lian subtenon.

"Iu, kiu rifuzas lojalan amon al sia samulo
Forsendos la timon de la Plejpotenculo. ”
(Ijob 6: 14)

Malsukcesi pardoni pentantan pekulon retenas nian amon. Ni malsukcesas imiti nian ĉielan Patron, kiel montrita en la ilustrado de la kapabla filo. (Luke 15: 11-32) Ni do forlasis nian timon pri Dio.

Apliki la Logikon de la Artikolo

Ĉi tiu aparta Gvatoturo artikolo neniel mencias esti lojala al la politikoj de la organizo pri disfellowshipping. Ĝi nur notas la Biblion kiel bazon por kiel ni traktas malplibonigitan. Tre bone, ni faru tion kun la menciitaj kazaj historioj.
La junulo iris al la pliaĝaj post kiam li ĉesis fumi marijuuanon dum pluraj monatoj. Li konfesis pekon, pri kiu ili ne scius, ĉu li restus silenta. La bazo por malkaŝado estas (1) praktiko de peko kombinita kun (2) manko de pento. Ĉi tio ne nur estas la biblia bazo, sed ankaŭ estas la bazo, kiel estas preskribita en la libro-aĝuloj. (Vidu "Paŝtisto la grego de Dio", ks10-E, ĉapitro 5 "Determinante ĉu Juĝa Komitato Devus esti Formita".) Ĉu ne mankus peko dum pluraj monatoj, kaj volo konfesi indiki penton? Oni devus demandi, kion alian oni postulus? Ĉu la fakto, ke eĉ post esti malaprobita, la junulo daŭre regule ĉeestis kunvenojn pruvis pentan sintenon?
Simile kun la juna fratino, estis ege kuraĝa ke ŝi sidiĝu sola antaŭ tri viroj kaj malkaŝu la intimajn detalojn de ŝia malcxasteco. Ŝi povus havi ĝin kaŝita, sed ŝi ne faris, nek daŭre praktikis sian pekon. Tamen ŝi ankaŭ estis malaprobita.
Ni eble diras, ke ni ne povas scii ĉiujn faktojn. Kiel ni povas ekde la kunvenoj sekrete malgraŭ la deziroj de la akuzito havi moralan subtenon? Ni eble diras, ke ni devas fidi la saĝecon kaj spiritecon de la maljunuloj, kiuj sole sekvas la faktojn de la kazo. Kompreneble ni devas, ĉar neniu publika registro estas konservita pri la procedoj.[Iii] Ni do kapitulacigas nian juĝon kaj nian konsciencon al aliaj - viroj, kiuj estis nomumitaj de la Estraro de Administrado por ilia posteno. Ni eble sentos sin sekuraj en ĉi tiu pozicio. Ni eble sentas, ke ekskuzas nin persone apliki la konsilon en 1 Corinthians 5: 11. Sed tio estas kopiraj, simpla kaj simpla. Ĝi ne tenos akvon en la Juĝa Tago, do ni ne trompu nin per la malnova seĝo, "mi nur sekvis ordonojn."
Ni revizias tion, kion diras la Biblio:

"Sed mi nun skribas al vi, ke vi ĉesu resti kompaniano kun iu ajn nomata frato, kiu estas sekse malmorala aŭ avida, idolanto aŭ malhonorulo, ebriulo aŭ ekstermanto, eĉ ne manĝante kun tia viro." (1Co 5: 11)

Kvankam ni ne parolas pri modernaj drogoj per si mem, ni povas akcepti, ke validas la principo ne esti drinkulo. La junulo, pri kiu ni parolis, ne estis "drinkulo". Li ĉesis fumi la marijuuanon monatojn antaŭ ol lia kazo estis aŭdita. La diraĵo, "Vi faras la krimon, vi faras la tempon", ne troviĝas en la Skribo. Pri kio Dio zorgas estas, ĉu vi rezignis aŭ ne pri la peko. Ĉi tion, la juna frato faris. Do dum tri viroj en sekreta kunveno[Iv] ke neniu rajtis ĉeesti[V] prononcis lin malkaŝita, ne ekzistas Biblia bazo por ke ni obeu tiajn virojn. Ni estas informitaj ĉe 1-Korintanoj fari nian propran decidon.
La sama situacio ekzistis ĉe la juna fratino. Volanta konfeso, malatentanta la malbonagon, kaj tamen disfendita. Ĉu la kongregacio kaj familianoj devas obei virojn, aŭ Dion?

Kion la Artikolo Vere diras

La Atestantoj de Eternulo adoras sian Dion ene de la striktaj limoj de eklezia strukturo de aŭtoritato. Tiuj, kiuj ne konformas al la reguloj de tiu strukturo, estas traktataj severe per esti forprenitaj de familio kaj amikoj. Tio estas farita, laŭdire, por protekti la komunumon kontraŭ poluado. Tamen, disciplina sistemo, kiu dependas de sekretaj kunvenoj, kie oni ne permesas observantojn kaj kie oni ne konservas publikan registron, estas tute nekongrua kun la leĝo de la Kristo, leĝo bazita sur amo. (Gal. 6: 2) Tia sistemo temas pri kontrolo. Tia sistemo estis ofte vidata tra la historio. Tial okcidentaj socioj redaktis leĝojn por protekti la civitanon kontraŭ misuzo de potenco. Potenco koruptas la plej honoritan maksimumon. Ni agnoskas, ke ni ĉiuj estas pekuloj. Tamen la Estraro de Registaro starigis sistemon por kiu ekzistas malmultaj, se iuj kontrolas kaj ekvilibrojn. Kiam maljusteco estis farita, tempo kaj denove la respondo de tiuj kun la povo ĝuste aranĝi aferojn estis por la viktimoj praktiki paciencon kaj atendi je Eternulo. La kaŭzo de tio estas, ke ili timas defion al la aŭtoritatstrukturo, sur kiu baziĝas ilia regulo. La aŭtoritato de ĉiuj niveloj de la strukturo estas plej grava. La bezonoj de la unu aŭ multaj ne superas la bezonojn de la malmultaj ĉe la supro.
Simila sistemo ekestis en la unua jarcento. Hierarkio, kiu instigis timon en sia grego kaj persekutis iujn, kiuj malkonsentis. (Johano 9: 22, 23; Agoj 8: 1) Estis nenio, kion la veraj sekvantoj de Kristo povis fari por ripari tiun sistemon kaj plej bone ili ne provis konformi al la admono de Jesuo. (Mt 9: 16, 17) Por ili, estis plej bone atendi je Eternulo por ripari aferojn, kiujn li faris kiam li detruis la judan sistemon de aferoj en 70 CE Tiel same hodiaŭ, ni ne povas ripari tion, kio estas malbona en la Organizo. Ni nur povas esti veraj al la Eternulo, obei la leĝon de la Kristo, agi ameme sed kun prudento kaj atendi, ke la Eternulo riparu aferojn. Ŝajnus, ke la historio baldaŭ ripetos sin.
___________________________________________
[Mi] El la fama soloklo de Hamleto: "Morti, dormi. Dormi - laŭeble revi: ho, estas la rubaĵo! "
[Ii] Ne estas postulo en kristana juro konfesi onies pekojn al homoj. James 5: 16 kaj 1 John 1: 9 estas ofte misaplokitaj por subteni la ideon, ke ni ne povas vere akiri la pardonon de Dio sen enporti la aĝulojn en la ekvacion. Ni denove imitas la Katolikan Eklezion per ĉi tiu metodo kiel rimedo por kontroli la membraron por certigi konformon al la direktivoj de la Estraro.
[Iii] En boldface sur paĝo 90, la "Paŝtisto la grego de Dio" libro diras: "Registradaparatoj ne rajtas esti permesitaj." Tamen en la civilizita mondo, ĉiu vorto parolata en kortumkazo estas registrita kaj publika por ĉiuj revizii. Kiel alie ni certigu, ke niaj rajtoj ne estu forigitaj de ni? La afero pri konfidenco ne validas se la akuzito petas publikigi la procedojn.
[Iv] Ĉi tio ne estas nur kontraŭ israela juro (la supozita precedenco por ĉiuj juĝaj aferoj de JW), kie oni aŭdis malkaŝe kapitalajn kazojn en la publikaj pordoj, sed ankaŭ kontraŭ la leĝaj kodoj de ĉiu civilizita nacio sur la tero. La katolikoj okazigis sekretajn procesojn dum la mallumaj tempoj. Ni fariĝis la samaj, kiujn ni malamis.
[V] La plej fama sekreta proceso en la Biblio, dum kiu al la akuzito oni neis la subtenon de familio kaj amikoj estas la nokta proceso de Sanhedrin de nia Sinjoro Jesuo. Jen la kompanio, kiun atestantoj de Jehovo tenas sekvante la diktojn de sia Estraro. Ĉe juĝaj aŭdiencoj, pliaĝuloj estas instruitaj, ke "observantoj ne devas ĉeesti moralan subtenon." (Ks10-E p. 90, par. 3) Kial vi rifuzus vian moralan subtenon?

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    27
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x