[ĉi tiu poŝto estis kontribuita de Alex Rover]
Unu el la unuaj demandoj, kiam mi unue realigis mian elekton kiel elektita infano de Dio, adoptita kiel lia filo kaj vokita esti kristana, estis: "kial mi"? Mediti pri la rakonto pri la elekto de Jozefo povas helpi nin eviti la kaptilon vidi nian elekton kiel io de triumfo super aliaj. Elekto estas alvoko por servi aliajn, kaj beno por la individuo samtempe.
La beno de Patro estas grava heredo. Laŭ psalmo 37: 11 kaj Mateo 5: 5, ekzistas tia heredo en vendejo por la humiluloj. Mi ne povas eviti min imagi, ke la personaj kvalitoj de Isaak, Jakob kaj Jozef eble ludis gravan rolon en ilia alvoko. Se ekzistas vero por ĉi tiu mezuro, tiam ne estas permeso de aĉa triumfismo super aliaj, kiuj ne estas elektitaj. Finfine, elekto estas sensignifa krom se estas aliaj, kiuj ne estas elektitaj. [1]
Jozefo fakte estis elektita dufoje, unufoje de sia patro Jakobo, kaj unufoje de sia ĉiela Patro, kiel atestas liaj du fruaj sonĝoj. Plej gravas ĉi tiu lasta elekto, ĉar la elektoj de la homaro ofte estas malprofundaj. Rachel estis la vera amo de Jakobo, kaj ŝiaj infanoj estis liaj plej amataj, tial Jozefo estis favorata de Jakobo pro tio, kio ŝajnas esti supraĵaj kialoj komence - neniam gravas la personeco de juna Jozefo. [2] Ne tiel ĉe Dio. En 1 Samuelo 13:14 ni legis, ke Dio elektis Davidon "laŭ sia propra koro" - ne post sia homa aspekto.
En la kazo de Jozefo, kiel ni komprenas la koncepton, kiel Dio elektas homojn kun la bildo de nesperta junulo, eble maldiskrete alportante malbonajn raportojn pri siaj fratoj al sia Patro? (Genezo 37: 2) En la providenco de Dio, li scias, ke la viro fariĝos Jozefo. Estas ĉi tiu Jozef, kiu estas formita fariĝi la viro laŭ la koro de Dio. [3] Tiel devas elekti Dio, pensu pri la transformoj de Saŭlo kaj Moseo. La "mallarĝa vojo" de tia transformo estas unu el daŭraj malfacilaĵoj (Mateo 7: 13,14), tial la bezono de mildeco.
Sekve, kiam ni estas vokitaj partopreni Kriston kaj aliĝi al la vicoj de elektitaj infanoj de nia Ĉiela Patro, la demando pri "kial mi" ne postulas, ke ni serĉu superajn kvalitojn en ni nuntempe, krom la volo formiĝi. de Dio. Estas neniu kialo levi nin super niaj fratoj.
La kortuŝa rakonto de Jozef pri pacienco tra sklaveco kaj malliberigo ilustras kiel Dio elektas kaj transformas nin. Dio eble elektis nin antaŭ la krepusko de la tempo, sed ni ne povas esti certaj pri nia elekto antaŭ ol ni spertos lian korektadon. (Hebreoj 12: 6) Ke ni respondas al tia korekto per mildeco estas gravega, kaj vere malebligas enhavi memkontentan religian triumfalismon en niaj koroj.
Mi memorigas la vortojn en Jesaja 64: 6 "Kaj nun, ho Sinjoro, vi estas nia patro, kaj ni estas argilo; kaj vi estas nia kreinto, kaj ni ĉiuj estas la faroj de viaj manoj." (DR) Ĉi tio tiel bele ilustras la koncepton de elektemo en la historio de Jozefo. La elektitoj permesas al Dio formi ilin kiel vere majstraj faroj de liaj manoj, homoj laŭ "la propra koro de Dio".
[1] Rilate al la sennombraj infanoj de Adamo, kiuj estos benitaj, oni nomas limigitan kvanton, ofertitan kiel unuaj fruktoj de la rikolto por beni la aliajn. La unuaj fruktoj estas ofertitaj al la Patro, por ke multaj pli estu benitaj. Ne ĉiuj povas esti unuaj fruktoj, aŭ neniu restus por beni per ili.
Tamen estu klare, ke ni ne reklamas opinion, ke nur eta grupo nomiĝas. Multaj estas efektive nomataj. (Matthew 22: 14) Kiel ni respondas al tia voko, kaj kiel ni vivas laŭ ĝi, tute efikas nian finan sigelon kiel elektitoj. Ĝi estas mallarĝa vojo, sed ne senespera vojo.
[2] Certe Jakobo amis Ra Rachelon pli ol ŝian aspekton. Amo surbaze de aspekto ne daŭrus longe, kaj ŝiaj kvalitoj igis ŝin "virino laŭ lia propra koro." La Skriboj malmulte dubas pri tio, ke Jozef estis la plej ŝatata filo de Jakobo, ĉar li estis la unuenaskito de Raelel. Pripensu nur unu kialon: Post kiam Jozef estis supozita morta de sia patro, Juda parolis pri Benjamin, la sola alia infano de Rahxel:
Genesis 44: 19 Mia sinjoro demandis siajn servistojn: "Ĉu vi havas patron aŭ fraton?" 20 Kaj ni respondis: Ni havas maljunan patron, kaj estas juna filo naskita al li en lia maljuneco. Lia frato mortis, kaj li estas la sola el la filoj de sia patrino, kaj lia patro amas lin.'
Ĉi tio donas al ni iom da scio pri la elekto de Jozef kiel la plej ŝatata filo. Fakte Jakobo tiel amis ĉi tiun restantan filon de Raelel, ke eĉ Judujo opiniis, ke la vivo de Benjamin valoras pli por sia Patro ol la propra. Kian personecon Benjamin bezonus posedi por superbrili tiun de la oferema Judah - supozante, ke lia personeco estis la ĉefa motora faktoro en la decido de Jacob?
[3] Ĉi tio estas trankviliga por junuloj, kiuj celas partopreni la memoran vespermanĝon. Kvankam ni eble sentas nin malindaj, nia voko estas nur inter ni kaj nia ĉiela Patro. La raporto pri juna Jozefo plifortigas la ideon, ke per Dia Providenco eĉ tiuj, kiuj eble ankoraŭ ne pleniĝis en la nova homo, povas esti nomataj, ĉar Dio faras nin taŭgaj per rafina procezo.
Pardonu min. En mia komento mi diris, ke la ĉiela Jerusalemo estas preskaŭ 1,400 futojn alta.
ĈI ESTIS MISTAKE. ĜI HAVAS JERUSALEM VENI ĜI ĈI TAN 1,400 MILESON. Tio ekskludas ĝin de esti strukturo konstruita el ŝtalo, ligno, kaj cemento. Ĝi estas spirita, konstruita de materialoj, kiujn la homoj ne povas percepti.
Mi eble eraros pri ĉi tio, sed ŝajnas al mi, ke multaj homoj kredas, ke estaĵoj en la spirita regno ne havas solidajn korpojn. Tion la Skriboj ne diras, kiam oni priskribas aferojn en la spirita regno. Tiuj aferoj estas ĉiam priskribataj kun solidaj korpoj. Prenu kiel nur unu ekzemplon la kvar vivajn estaĵojn. Sed tio estas nur unu ekzemplo. Ĉio tie estas priskribita kiel solida, inkluzive de Dio kaj Kristo. La spirita regno konsistas el dimensioj, kiujn niaj solidaj korpoj ne povas eniri, kun solidaj aferoj, kiuj povas eniri kaj ekzisti tie. Kiel komparo ni similas al plata du... Legu pli "
Dankon al Alex, interesa temo. Unu, kiu povas krei dividon. Tamen mi opinias, ke ELECT havas nenion komunan kun esti pli ol alia. Miaopinie ĝi rilatas al kondiĉo de la koro. Ĉiu kun la ĝustaj motivoj (la mojosaj, paĉistoj, ktp) estas elektita por esti savita kaj ricevi eternan vivon. Sed esti elektita postulas respondecon konduti / vivi tiel ke pravigas vin elekti statuson. Kiel kun la ilustraĵo de Jesuo pri la geedziĝo, al kiu multaj estis invititaj (elektitaj), sed pri ĉiuj malkreskis ilia invito (neglektita estimo pro esti... Legu pli "
Por mi ĝi estas tia; ili estos kun la Sanktoleito kiel Sanktoleitoj. Sed tio NE restu en la ĉielo: ILI estas la novaj ĉieloj SUR LA TERO. Ili estas la unuenaskitoj de la nova kreado, helpante ĉiujn aliajn infanojn de Dio. Ili estas la branĉoj sur la vera vinberarbo; ni ceteraj estas la frukto ... Ili venas kun la Sanktoleito ... sur la teron. Ili estas tiuj, kiuj juĝas, LA THE LA VOJ, KIU SIN KOMPUTAS, LA MANIERO, KIU ADMINISTRAS ILIAJN DONACOJN, LA MANIERO, KIAM ILI TREATAS ALIAJ KAJ... Legu pli "
Al Alex, Katrina kaj Meleti, mi bone scias, ke ĉi tiu temo estigas multajn fortajn enradikigitajn opiniojn kaj kelkfoje malfacilajn sentojn, kaj mi ne volus aldoni tion. Mi ne diskutos pri tio, kion mi diros, ĉar mi diris al Meleti, ke mi ne faros tion en ĉi tiu forumo por ne distri, sed mi sentas, ke sekvas legitima respondo al la originala artikolo. Kiel Meleti kaj iuj aliaj scias, mi estas firme konvinkita, ke neniu iras al la ĉielo. Pro tio, ke mi alvenas al tiu konkludo, mi trovas la Biblion... Legu pli "
saluton, kun respekto al via vidpunkto, mi ne vidas, ke ĝi influas la argumentojn en ĉi tiu artikolo. Mi ne memoras mencii ie ajn en mia artikolo la celon (ĉielo, tero) de la elektitoj. Tamen dankon pro via kontribuo kaj mi legos ĝin kelkfoje pli por kompreni de kie vi venas. Mi ĵus renkontis iun alian, kiu havas la saman kredon, do bonvolu ne preni ĉi tiujn vortojn kiel argumenton kun via vidpunkto. Via antaŭlasta alineo: "Ĉar ni ĉiuj estas kune, ne ekzistas kialo apartigi homojn, ekzemple, permesante... Legu pli "
Saluton qspf, mi scivolas ĉu konsidero pri la "nova kreaĵo" eble helpos ankaŭ ĉi tie. Kvankam nova kreo estas tio, kion ĝia nomo sugestas - tio estas io nova - ĝi ne estas io tute nekonata al ni. Konsiderante, ke aliaj estaĵoj uzurpis siajn diojn postulitajn limojn, ĉu ne estus giganta bato al la malamiko, se al nova kreo estus permesita la prerogativoj mem, ke ĉi tiuj aliaj estaĵoj estis rifuzitaj? Kompreneble, ĉi tio estas spekulado. Tamen, kun ĉi tio estas menso, eble Dio donas al aliaj la privilegion, kiun iuj pensis ŝteli por si mem (kp Ps.... Legu pli "
Saluton Vox Ratio, Dankon pro via pripensa respondo. Pri kio estas ĝuste la "nova kreaĵo", ni devas alfronti, ke la rakonto de la Biblio pri tio tre malmulte rakontas al ni, kaj plej multaj provoj kompreni ĝin finas en spekulado. Konsiderante ĉi tion, mi povas diri al vi, kiel ĝi ŝajnas al mi. Mi vidas la novan kreaĵon jene: Kiam sanktoleitaj homoj de la pasinteco resurektos, tio okazas sur la tero, kaj ili estos plenkreskaj homoj, nek pli nek malpli. Tamen ili estos "transformitaj en palpebrumeto" tiusence... Legu pli "
Mi vidas la signifon, ke qspf celas, sed tio, kion diras Vox Ratio, pli plaĉas al mi, ĉar ĝi ŝajnas permesi multon el tio, kion qspf kredas, sed ankaŭ respondas al la demandoj, kiujn kredo je nur karna korpo-resurekto ne respondas. Mi pensas, ke studo pri la uzo de "ĉielo" kaj "ĉieloj" estus fruktodona tiurilate. Ekzemple, la frazo "regno de la ĉielo" ne aperas en TNT, sed "regno de la ĉieloj" aperas, ĉirkaŭ 33 fojojn. Kial ĉielo estas kelkfoje plurala? Tamen ni estas en la komenta sekcio ĉi tie, kiu ne estas vere aranĝita... Legu pli "
“Tiam Jesuo diris al ili: Eble vi havas amikon, kaj vi iros al li noktomeze kaj diros: Amiko, pruntedonu al mi tri panojn; amiko mia en vojaĝo venis al mi, kaj mi ne havas manĝaĵon por oferti al li. Kaj supozu, ke la ene respondas, Ne ĝenu min. La pordo jam estas ŝlosita, kaj miaj infanoj kaj mi estas en lito. Mi ne povas ekstari kaj doni al vi ion ajn. Mi diras al vi, kvankam li ne ekstaros kaj donos al vi la panon pro amikeco, tamen pro via senhonta aŭdaco li... Legu pli "
Qspf, vi tute pravas! Estas iom pli pri la bildo, kiun mi ankaŭ povas prilabori, sed vi preskaŭ batis la kapon sur la najlon kaj diris preskaŭ ĉion, kion mi iris. Estas vere enuige trovi aliajn, kiuj dividas la samajn vidpunktojn kiel mi. Mi serĉis interretojn dum aĝoj, ĉar preskaŭ sentis min, ke mi estis la sola, kiu tiel sentis. Se mi dirus ĉi tion al iuj fratoj, mi estus D / F kaj etikedita apostato. Mi vere scivolas, ĉu aliaj havas similajn... Legu pli "
Mia eniro de antaŭ kelkaj tagoj ne estas ĉi tie. Ĉu ĝi estis forigita?
Mi ĵus kontrolis kaj la rubujon Rubujo kaj Spamo, sed mi ne trovis afiŝojn de vi. Do ĝi ne estis forigita.
Ĝi estas amuza, sed mi pensis pri la kontraŭo, "kial ne mi?" Mia JW-endoktrinigo igis min konstante deturni la vokon, ion mi kredas intence kreita de la GB, mi nur trarigardis la malnovan kantaron, kanto 142 la unua linio diras "ho gardu vian koron, filoj de dio, se vi gajnus la vivon premio ”ĉi tiu sento eblas nur se oni celas esti filo, kontraŭe al tio, kio estas prezentita en la WT-literaturo. Mi ne povas ne pensi pri Jesuaj vortoj, kiujn multaj celus esti en la regno, sed... Legu pli "
Mi vidas, ke ĉio ĉi tie formas afiŝojn al komentoj tre vigla ... hej uloj, mi ĵus legis, ke estas ĉi tiu piramido sur nana planedo Ceres, ĉu eble eksterteranoj?
Prefere ol okupiĝi pri malprecizaj insultoj, kial vi ne atentigas, kion vi kontraŭas. El via komento ŝajnas al mi, ke vi ne vere legis la artikolojn en ĉi tiu retejo.
Johano 3: 3 "Jesuo respondis: Vere, vere, mi diras al vi, ke neniu povas vidi la Regnon de Dio, se ili ne naskiĝos denove." Ĝi naskiĝas denove, (spirita renaskiĝo), kiu igas nin kristanoj - unu el la elektitoj. Ĉi tiu renaskiĝo venas tra la semo de la Evangelio "Ĉi tio estas la signifo de la parabolo: la semo estas la vorto de Dio" Luko 8:11 (La Evangelio estas la bona novaĵo de la Regno de Dio) "Nun, kiam vi purigis vin mem obeante la veron, por ke vi sincere amu unu la alian, amu unu la alian profunde... Legu pli "
Mi konsentas Meliti kaj dankon al Alex pro viaj skribaĵoj, sed mi havas problemon pri la favoritismo, kiu devenas de granda familio, kiu ĉiam estis ŝatata de miaj patro kaj patrino, sed kredigis, ke la plej multaj el ni ne estas egalaj por tiel diri. Sed mi malsamas kun la Eternulo, mi scias.
Ni scias, ke Jehovo estas senpartia. (Agoj 10: 34) Tamen ni ankaŭ scias, ke iuj estas elektitaj kaj iuj malakceptitaj. (Mt 24: 40, 41) Tial la elekta procezo ne povas baziĝi sur favoritismo, sed sur iu alia bazo.
Do elektitoj estas ŝatataj, sed ne ĉar ili unue naskiĝas? sed pro iliaj kvalitoj, kiom da unuenaskitoj pruvis fidelaj? unu du eble?
Mi ne ŝatas la ideon pri plej ŝatataj ĝi kreas grupon de ili kaj ni de kristanoj.
Kiu la sanktoleitoj por regi aŭ servi estas eble pli bona vorto tiam, aliaj kristanoj aŭ la resurektitoj?
Ni ĉiuj estas Filoj kaj Filinoj de Dio.
Kaj mi ne certas, ke la 144,000 estas laŭvortaj.
Saluton Katrina, Ne ĉiu homo estas filo kaj filino de Dio, alie la koncepto de adopto kiel filoj kaj filinoj estus sensenca. Kial adopti viajn proprajn infanojn? (Li ne adoptas la Perditan Filon, sed prefere bonvenigas lin reen en la familion). Ni estas apartigitaj de Dio per peko. Dio estas Sankta kaj ne povas komuniki kun tio, kio estas malsankta. Elsaviĝo necesas. Tamen elaĉeto per la semo. Kial Izrael estis elektita inter la nacioj? Kial Dio ne nur alvokis mondan registaron? Kial ŝajne favoras unu super la alia? La vortoj "elekti", "elektita", "vokita", "unue... Legu pli "