Studo pri WT: Ĉu Vi Movas Antaŭen kun la Organizaĵo de Jehovo?

[Studtempo por la semajno de julio 28, 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

"La okuloj de la Eternulo sur virtuloj." 1 Pet. 3: 12

La vorto "organizo" aperas tra 17,000-fojoj en ĉiuj publikaĵoj en la programo WT Library. Ĉi tio estas rimarkinda numero por publikaĵoj, kiuj estas konsiderataj kiel helpaj instruoj al Biblia kompreno, ĉar la sama vorto ne aperas eĉ unu fojon en la Nova Monda Traduko de la Sanktaj Skriboj.
Parokanaro ja aperas en tiu TN-O ĉirkaŭ 254 fojojn (eldono de 1984) kaj 208 (eldono de 2013). En la nuna numero, kiun ni studas ĉi-semajne, "kongregacio" aperas 5 fojojn. Tamen la neskriba termino "organizo" estas uzata 55 fojojn. Jesuo diris: "Ĉar el la abundo de la koro parolas la buŝo." (Mt 12:34) Kial ni parolas pri organizado multe pli ol kongregacio? Kio abundas en la koro de tiuj, kiuj kondukas nin, kiu kaŭzas ilin multe favori ne-skriban terminon ol tute skriban?
Mi povas diri surbaze de miaj jardekoj kiel Atestanto de Jehovo, ke ni vidas ĉi tiujn du terminojn kiel sinonimojn. Nur lastatempe mi venis al pridubado de tiu premiso kaj faris iun esploron. Kun tio en menso, ni komencu nian revizion pri la ĉi-semajna studa artikolo.
Par. 1 - "Al Jehovo rajtas akrediti la starigon de la kristano komunumo en la unua jarcento ... Kiel notite en la antaŭa artikolo, la organizo konsistanta el fruaj sekvantoj de Kristo ... " La aŭdaca vizaĝo estas uzata por reliefigi kiel, jam en la komencaj du frazoj de la artikolo, estas enkondukita la ideo, ke "kongregacio" kaj "organizo" estas samsignifaj. Se vere - se ĉi tiuj terminoj estas interŝanĝeblaj - do kial ni preferas la ne-biblian terminon super tiu, kiun donis al ni Jehovo? Ni faras tion evidente ĉar "organizo" havas signifon ne troveblan en "parokanaro"; signifo, kiu servas al celo ne antaŭvidita de la Biblia termino. "Parokanaro" estas ekklésia en la greka; ofte tradukita "preĝejo". Ĝi signifas "vokis" aŭ "vokis" kaj estis uzata sekulare por alveni al kunveno de civitanoj vokitaj el siaj hejmoj en publikan lokon por iu oficiala aŭ administra aŭ politika celo. Loze, ĝi povas signifi iun ajn aron de individuoj. Ĝia uzo en la Biblio estas pli specifa. Konservante la ideon esti vokita, ĝi povas rilati al loka grupo de kristanoj kunvenantaj kune. Paul uzis ĝin tiel. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Col 4: 15; Phil 1: 2) Ĝi estas uzata ankaŭ por la kolektiva korpo de adorantoj disvastigitaj tra pli granda geografia areo. (Acts 9: 31) Ĝi ankaŭ povas esti uzata de la tuta korpo de adorantoj elvokitaj el la mondo por celo. (Agoj 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Nenio en la biblia termino portas la ideon de organizo. Asembleo de homoj, kiuj estis vokitaj por iu celo, povas esti organizita aŭ ĝi povas esti malorganizita. Ĝi eble havas estron, aŭ ĝi eble ne. Ĝi eble havas aŭtoritatan hierarkion aŭ ĝi eble ne. Unu afero havas, se ni sekvas la etimologian signifon de la greko, estas iu, kiu vokis ĝin. En la kazo de la kristana parokanaro, ke iu estas Dio. La unua-jarcenta parokanaro estis tiuj, kiujn oni vokis aparteni al Kristo. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Ef 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Kontraŭe, "organizo" estas sensenca krom se ĝi estas organizita, havas gvidanton, same kiel administran hierarkion aŭ aŭtoritatan strukturon. Pensi pri tiuj, kiujn Kristo vokis esti propra laŭ organizo, havas grandajn konsekvencojn. Unue ĝi povas kaŭzi pensadon en la kolektivo anstataŭ konsideri la individuon. Kiam la Watchtower Bible & Tract Society asimilas siajn filiojn en hispanparolantaj nacioj, ĝi estas registrita kiel unu persona juro. La organizado de la Atestantoj de Eternulo en tiuj landoj estas rigardata kiel leĝulo. Ĉi tio resaltas la penson, kiun ni ĉiam pli vidas en la organizo, kie la bonstato de la tuta homo - de la Organizaĵo - superas la bezonojn de la individuo. Pli bone oferi la individuon tiel konservi la integrecon de la kolektivo. Ĉi tio simple ne estas la kristana maniero, kaj ĝi ne trovas subtenon en la koncepto de parokanaro, kie ĉiu individuo "elvokita" estas egala al nia Sinjoro kaj nia Patro. Eble tial la Eternulo neniam inspiris iun ajn Bibliajn verkistojn paroli pri la kongregacio kiel "la organizo".
Ni ne distradu nin per parolado pri la bezono esti organizita. Nenio misas pri organizado. Sed tio ne estas la mesaĝo de la lastaj du artikoloj en ĉi tiu numero. La titolo de la studo de la pasinta semajno ne estis, "Eternulo estas organizita Dio", sed "Eternulo estas dio de organizo". Ni ne fokusigas nian tutan atenton sur organizado, sed anstataŭe, aparteni al, subteni kaj obei organizo. Se duboj ankoraŭ en via menso konsideras ĉi tiun deklaron, ankoraŭ de la komenca alineo: "La organizo de Dio postvivos la lastajn tagojn." Ne liaj homoj postvivas, sed la organizo mem.
Ankaŭ rimarkinda estas ĉi tiu flanka kolumno trovita en la paĝo 25 de la Simpligita Eldono de ĉi tiu numero, kvankam malofte mankas al la norma.

"La sola maniero havi la favoron de Eternulo estas ĉiam sekvi la direkton de lia organizo."

(La simpligita versio celas homojn kun limigitaj lingvokapabloj. Dum tio inkluzivus fremdlingvanojn, kiuj lernas la anglan, ili havus la revuojn disponeblajn en siaj propraj lingvoj por komparo. La plej vundeblaj estas niaj infanoj. Uzante la simpligitan version kaj ricevantojn ĉi tiun instruon de la homoj, kiujn ili plej fidas al la mondo, siajn proprajn gepatrojn, ili venos kredi tutkore, ke ilia savo postulas absolutan obeon al la ordonoj.[Mi] de la Estraro de Administrado.)
Por plue klarigi kial Kristo ne estris organizon, konsideru, ke la modelo kiun li disponigis aman prizorgon centris ĉiam sur la individuo. Li povus esti farinta resanigojn amasajn. Tio estus plej efika el organiza perspektivo. Li povus esti malsanaj kaj malsanaj liniitaj en la vico kaj kuris laŭlonge, tuŝante ĉiun en la paŝo, kiel ni vidis iujn supozitajn fido-resanigistojn fari ĉe YouTube-filmetoj. Tamen li neniam okupiĝis pri tiaj spektakloj. Li ĉiam estas prezentita kiel prenanta tempon por la individuo, eĉ paŝante kun iuj vundeblaj por doni al ili ambaŭ personan kaj privatan atenton.
Ni tenu tiun bildon en menso dum ni daŭrigas nian revizion.
Par. 2 - Nia lojaleco al la organizo plejparte baziĝas sur timo. Se ni ne estas parto de ĝi, ni mortos. Tio estas la mesaĝo. Ĉi tiu mallonga alineo enkondukas la grandan aflikton kaj la detruon de Babilono la Granda en preparo por la asertoj en la sekva alineo.
Par. 3 - Sub ĉi tiu rubriko ni deklaras en Simpligita Eldono: "Post kiam falsa religio estos detruita, la Atestantoj de Jehovo estos la sola religia organizo restinta sur la tero."

Satano-Atako kondukas al Armageddon

Unu el niaj legantoj atentigis, ke la retejo jw.org respondas al demando komune al la Atestantoj de Jehovo:Ĉu la atestantoj de Jehovo sentas, ke ili estas la solaj homoj, kiuj estos savitaj?”La respondo estas“ Ne ”. La retejo tiam daŭrigas provan klarigon, ke homoj, kiuj mortis en la pasinteco, reviviĝos kiel maljustuloj. Sed evidente la demando ne estas farata en tiu kunteksto, do ni kontraŭdiras nin mem. Ni plej certe kredas, ke nur la Atestantoj de Jehovo saviĝos, kiel ĉi tiu alineo klare diras. Paragrafo 5 fermiĝas kun la deklaro, "Armageddon finos la mondon de Satano. Sed la organizo de la Eternulo restas. ”
Tiel la popolo de Eternulo, lia kongregacio, kiun li vokis el la mondo, restas ekster disputo, kiel estas bone atestite en la Biblio. Tamen la Organizo estas alia afero. Revelacio priskribas Babilonon la Grandan kiel esti nudigita, manĝita kaj bruligita. (Re 17: 16; 18: 8) Ni ofte antaŭdiris, ke religioj kiel la katolika eklezio estos senvestigitaj de sia tuta riĉeco. Iliaj konstruaĵoj estos detruitaj kaj detruitaj, iliaj havaĵoj estos forprenitaj de ili, ilia gvidado atakita kaj mortigita. Multaj atestantoj imagas, ke ĉi tiu ŝtormo de detruo preterpasos nin; ke ni aperos kun niaj konstruaĵoj, financoj kaj religia hierarkio sendifekta kaj preta por komenci kun fina kondamniga mesaĝo de juĝo. Se tio ne rezultas - se, kiel montras la Biblio kaj kristana historio, estas ŝparitaj homoj - kio rezultos por tiom multaj kredantoj en organizo? Kien ili iros, dependante de homoj tiel longe por sia savo?

Kial la Organizaĵo de Jehovo plu kreskas

Par. 6 - Sub ĉi tiu rubriko en la Simpligita Eldono ni deklaras: "Hodiaŭ, la surtera parto de la organizo de Dio daŭre kreskas ĉar ĝi estas plena de justuloj, kiuj havas la aprobon de Dio." La Estraro ne havas la avantaĝon de miraklaj donacoj de la spirito, nek nubo tage kaj kolumna fajro nokte por indiki la benon de la Eternulo. Nek ili ne povas noti nefrostigitan ĉenon de profetaĵoj por pruvi dian apogon. Ili do devas recurri al nia kresko kiel pruvo de la aprobo de Dio. La problemo kun tio estas iuj aliaj religioj kreskas pli rapide. Lastatempa NY Times-artikolo raportis, ke la evangelia movado en Brazilo kreskis de 15% al 22% de la loĝantaro en unu lastatempa 10-jara periodo. Tio estas fenomena kresko! Se la kresko estas la mezuro de la beno de Eternulo, tiam ni devas konkludi, ke la evangeliaj eklezioj de Brazilo estas "plenaj de justuloj".
Par. 7 - Ĉi tie ni diras la kuraĝigajn novaĵojn, ke 2.7-milionoj da individuoj estis baptitaj de 2003 al 2012, kaj ke nun estas preskaŭ 8-milionoj da ni. Tamen, koncentriĝi nur sur tiuj, kiuj venas en la antaŭan pordon, povas blindigi nin al grava problemo implikanta la grandegan nombron elirantan tra la malantaŭa pordo. De 2000 al 2013, 3.8 milionoj da individuoj estis baptitaj, sed 1.8-miliono malaperis el niaj vizaĝoj. Tio estas preskaŭ duono! La tutmonda mortofteco ne kalkulas ion proksime al tiu nombro de forirantoj.
Ni senkulpigos tiun numeron asertante, ke ili "ne estas de nia speco". (1 John 2: 19) Vera, sed tio supozas, ke ni mem estas ĝusta "varo". Ĉu ni?
Par. 10 - Ni nun alvenas al la ĉefa punkto de la studo: La neceso sekvi direkton kaj akcepti la instruojn de la Organizo (ankaŭ, la Estraro de Administrado) sen pridubado. Ni denove miskompreno Proverboj 4: 18[Ii] por klarigi for niajn erarojn de la pasinteco. Ni tiam estas instigitaj daŭrigi "Rafinadoj[Iii] laŭ nia kompreno de Skriptura vero ”. Ni estas kuraĝigitaj esti "Avida leganto" de la eldonaĵoj "Precipe nun, ke la granda aflikto alproksimiĝas tiel!"
Par. 11 - "La organizo de Eternulo agas en nia plej bona intereso, kiam ĝi instigas nin atenti la konsilon de la apostolo Paŭlo:" Ni konsideru unu la alian tiel inciti al ami kaj bonfari, kaj ne forlasi nian kunvenon ... " Homoj povas ami nin kaj tial agi laŭ nia plej bona intereso. Senpersona organizo ne povas fari ĉi tion. Organizo povas havi nenian koron. Paŭlo agis en nia plej bona intereso, kiam li skribis ĉi tiujn vortojn kaj eĉ pli forte pri la Eternulo, kiam li inspiris ĉi tiun skribon. Tiel prilabori la Organizon tiel plifortigi la temon de la artikolo alvokante lojalecon kaj dankon de la Organizo pro ĉio, kion ĝi faris por ni.
Ni sekvas "Hodiaŭ, ni ankaŭ havas kunvenojn, asembleojn, kaj kongresojn. Ni devus klopodi ĉeesti ĉi tiujn okazojn ĉar ili helpas nin resti proksimaj al Eternulo kaj feliĉi je nia servo al li. "  Tio estas vera, sed ĉu pro la endoktrinigo, kiun ni atingas tien aŭ pro dia instruado? Ĉu la feliĉo, kiun multaj sentas post partopreno en asembleo aŭ kongreso, baziĝas sur vera espero, aŭ iluzio? Kion ni dirus, se ni farus tiun demandon pri iuj el la konvencioj aranĝitaj de aliaj religioj? Iliaj dekmiloj da ĉeestantoj faras similajn asertojn pri ĝojo kaj fido kaj espero kaj edifa asocio. Ĉu ili estas doktrinigitaj aŭ ĉu ĉi tiuj sentoj estas la rezulto de vera dia instruado?
Tiu fakto estas, ke ni ŝatas kredi. Ni amas kredi. Kredi igas nin senti nin bone. Tamen, kiel Atestantoj de Jehovo, ni malatentus ĉiajn esprimojn de ĝojo esprimitaj de membroj de aliaj religioj post unu el iliaj reviviĝaj kunvenoj. Ni rekonus ilian sincerecon kaj agnoskus, ke la Dia vorto havas potencon, tamen ni neniam volus mem ĉeesti unu el tiuj kunvenoj, ĉar ili instruas malveron. Ni eĉ povus agnoski, ke 99% de tio, kion ili instruas, estas vera, sed ke 1% venenas la tutan miksaĵon por ni, ĉu ne? Tamen, se la sola kriterio, kiu kondamnas tiujn ne-JW-kunvenojn, estas la instruado de ia malvero, kion diri pri la nia? Ni instruas 1914 kiel la komenco de la nevidebla ĉeesto de Kristo. Ni instruas, ke 99.9% de ĉiuj kristanoj estas pekuloj, se ili obeas la ordonon de Jesuo memorfesti lian morton partoprenante vinon kaj panon. Ni instruas, ke homoj, kiuj trankvile forlasas niajn vicojn, devas esti traktataj kiel senrajtigitaj. Ni instruas, ke nur kredi en onia koro, ke iuj instruoj de la Reganta Korpo estas malĝustaj, meritas ekspedicion kaj spiritan - kaj fine fizikan - morton. Ni instruas, ke la vivantoj en 1914 estis parto de la generacio, kiu vidas la finon. Ni instruas, ke la granda plimulto de kristanoj ne estas infanoj de Dio, sed nur liaj amikoj. La listo daŭras, sed ĉu tio ne sufiĉas por kunigi nin kun la ceteraj, kiujn ni malakceptas pro instruado de falsaĵoj?
Par. 12 - Kiel membroj de la organizo de Eternulo, ni devas prediki la bonajn novaĵojn. " (Simpligita Eldono) Denove, la centra temo, membreco havas siajn privilegiojn. La artikolo diras nenion pri esti en la familio de Jehovo, aŭ parto de universala frateco, aŭ esti parto de la kongregacio de la sanktuloj. Tamen ĉi tiuj estas ĉiuj bibliaj konceptoj instruitaj tra la kristanaj Skriboj. Ne, la artikolo ne atentas ĉi tiujn instruojn, sed anstataŭe fokusiĝas al membreco en organizo regata de viroj.
Par. 13 - Ni uzu nian kritikan pensadon dum ni konsideras ĉi tiun deklaron: "Eternulo volas, kio estas plej bona por ni. Tial li volas, ke ni restu proksime al li kaj lia organizo. " (Simpligita Eldono) La unua frazo estas vera kaj skriba, same kiel la unua parto de la dua frazo. Tamen se Eternulo volas ke ni restu proksime al sia organizo, kial li ne diras? Kie en la Biblio ĝi diras tion? Restante proksima al niaj fratoj, Jes! Proksime al kunveno de sanktuloj, Jes! Sed se organizaĵo estas tiel esenca, kial la vorto esprimanta tiun gravan koncepton neniam estas uzata en la tuto de la Sankta Skribo?

“Elektu vivon. Amu Eternulon, kaj ĉiam estu lojala al li kaj al lia organizo. " (Simpligita Eldono)

Denove, nia eterna vivo estas ligita al lojaleco kaj obeado al la organizo. Vi povus anstataŭigi Jesuon per la Eternulo per tiu frazo kaj ĝi ankoraŭ validas, ĉar nia Sinjoro faras nenion per sia propra iniciato, sed nur tio, kio plaĉas al lia Patro. (John 8: 28-30) La plej ofte ne povas diri pri la Organizo, kiu ofte montriĝis iniciati instruadon poste senkreditigita kiel falsa, tiam ekskuzu sin dirante, ke ili estas nur rafinoj. Tio estus bone, se ne, se ili farus tion - kaj eĉ agnoskas konscion pri sia propra neperfekteco kaj peka naturo - ili daŭre postulas la saman specon de lojaleco pro Dio. Oni ne povas helpi, sed pensi pri la "du majstroj" analogio, kiun Jesuo donis al ni. (Mt 6: 24) Tio baziĝis sur la ideo, ke ĉiu mastro petos malsamajn aferojn de ni, devigante nin elekti inter ili. Postulante la lojalecon ŝulditan nur al nia ĉiela Patro, la Organizo metas nin en la saman momenton. Ĉar ili, kaj neeviteble denove, petos nin fari ion kontraŭan al la instruoj de Eternulo.
Par. 14 - Frato Pryce Hughes ... diris, ke la plej grava leciono, kiun li lernis, estis resti proksima al la organizo de Eternulo kaj ne fidi la homan pensadon. " La impliko estas, ke la organizo de Eternulo ne okupiĝas pri homa pensado, sed nur reflektas la pensadon de Dio. Malĉefa implico estas, ke ni ne pensu por ni mem, sed ni simple dependu de tio, kion la organizo diras al ni. La ĝenerala mesaĝo de la artikolo ŝajnas esti ke ni estos sekuraj, feliĉaj, kaj benitaj se ni transdonas nian konsciencon kaj potencon de racio al la organizo kaj faros kion ili diras al ni fari.
Par. 15 - Oni provas prezenti la faktojn malvarme kaj logike sen emocieco por ne influi netege al la leganto, sed la komenca aserto de ĉi tiu alineo estas tiel indigniga, tiel malrespekta al Dio, ke malfacilas konservi senton de taĉmento.

Teni Movi Antaŭen kun Dia Organizo

"Eternulo volas nin al subtenu lian organizadon kaj akcepti ĝustigojn en la maniero kiel ni komprenas la Biblian veron kaj en la maniero kiel ni predikas. " (ws14 5 / 15 p. 25 par. 15 Simplified Edition)
Ni asertas, ke Eternulo elektis sian Organizon kaj Jesuo nomumis sian fidelan kaj diskretan sklavon en 1919. De tiam, la Organizo instruis al ni, ke la fino venos kaj la mortintoj reviviĝos en 1925; ke la 1,000-jara regado de Kristo verŝajne komenciĝos en 1975; ke la generacio naskita en 1914 vivus por vidi Armageddon. Ĉi tiuj estas nur etaj frakcioj de la instruoj, kiujn ni poste malakceptis kiel falsaj. Se ni akceptas la malferman deklaron de ĉi tiu alineo, ni devas agnoski tion en la momento de ĉiu falsa instruado al la Eternulo deziris ni kredu ilin vera. Li sciis, ke ili estas falsaj, sed li deziris ni akceptu ilin kiel verajn ajn. Tial, ho Eternulo deziris por trompi nin. La Dio, kiu ne povas mensogi deziris ni kredu mensogon. (Li 6: 18) La Dio, kiu ne provas iun ajn kun malbono, estis volas Ni allogas nian deziron al frua fino por testi nian lojalecon al lia Organizo, kiam la profetaĵo ne realiĝis. (James 1: 13-15)
Verŝajne ni trairas vicon kun ĉi tiu aserto.
Par. 16 - Post la manado de la bastono de Armageddon, ĉi tiu alineo ofertas la karoton de estontaj benoj. “Ĉiuj, kiuj restas lojalaj al la Eternulo kaj lia organizo ricevos benojn. " Denove trafante la temon, "Aŭskultu, Obeu, kaj Estu Benita" - kiu funkcias bone, se oni aŭskultas kaj obeas, estas Dio, sed se temas pri homorganizita organizo ... ne tiom. Ĉi tiu alineo estas ligita al duonpaĝa ilustraĵo de la nova mondo, kiun ni atingos se ni restos en la organizo. (p. 26, Simplified Edition) Nenio batas belan bildon se vi provas doktoriĝi infano.
Par. 17 - "Ĉiu el ni restu proksima al la Eternulo kaj progresos kun sia organizo." Ni restu proksimaj al la Eternulo. Jes! Plej certe! Ni restu ankaŭ proksimaj al niaj fratoj, kiuj montras la kvalitojn de Kristo. Ni estu tie por helpi ilin vidi la lumon de la vorto de Dio. Koncerne antaŭeniri kun la Organizo ... Nu, estas nur du vojoj pri kiuj parolis Jesuo. Antaŭ ol ni saltu sur ajnan veturilon, ni certigu, pri kiu ĝi staras. Mallarĝa pordego estas gardata de la vojo al la vivo. Mi ne certas, ke io tiel granda kiel taŭgas la Organizo. Sed individuoj, Jes!
_________________________________________
 
[Mi] "Direkto" estas eŭfemisma termino, kiun ni jam delonge uzis por maski la veran naturon de la direktivoj de nia gvidado. Direkto donas la ideon pri laŭvolaj kursoj de agado aŭ sugestoj — alia eŭfemismo ankaŭ ofte uzata - kiam fakte ligi nian savon al nia konformeco al ĉi tiu direkto levas ĝin super la nivelo de konsilo aŭ konsilo al la statuso de ordonoj de Dio.
[Ii] Por pli kompleta kompreno pri kio ĉi tiu verso vere raportas, vidu "Kio estas la Rolo de Sankta Spirito en Doktrina Disvolviĝo?"
[Iii] Alia eŭfemismo por ŝanĝoj, pri-vizaĝoj, kaj flikfluoj. Nia plej malbona ekzemplo pri tio estas la 8-obla flip-flop pri ĉu la loĝantoj de Sodom kaj Gomora resurektos aŭ ne.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.