[Opina peco]

Mi ĵus havis amikon rompi jardekan amikecon. Ĉi tiu drasta elekto ne rezultis, ĉar mi atakis iujn nescripturajn JW-instruojn kiel 1914 aŭ la "imbrikitaj generacioj". Fakte ni tute ne partoprenis doktrinan diskuton. La kialo, ke li rompis ĝin, estis ĉar mi montris al li, uzante ampleksajn referencojn de niaj publikaĵoj kaj ankaŭ Bibliajn referencojn, ke mi rajtas taksi la instruojn de la Estraro por vidi ĉu ili kongruas kun la Skribo. Liaj kontraŭargumentoj enhavis eĉ ne unu skribaĵon, kaj fakte eĉ unu referencon al niaj eldonaĵoj. Ili estis tute bazitaj sur emocio. Li ne ŝatis la manieron, kiel mia rezonado sentigis lin, kaj tial post jardekoj da amikeco kaj signifaj Bibliaj diskutoj, li ne plu volas rilati kun mi.
Kvankam ĉi tio estas la plej ekstrema reago, kiun mi spertis ĝis nun, ĝia suba kaŭzo apenaŭ estas malofta. La fratoj kaj fratinoj nun estas forte kondiĉitaj, ke opinii, ke iu ajn instruado de la Estraro de Administrado samas pridemandi Eternan Dion. (Certe, pridemandi Dion estas ridinda, kvankam Abraham foriĝis kun ĝi sen esti nomata supozebla. Ĉu li vivas hodiaŭ, pridemandante la Estraron, kiel li alparolis ĉiopova Dio, mi certas, ke li estus malaprobita.) la malpli da, ni havus dosieron sur li en la Service Desk-arkivoj. - Genezo 18: 22-33)
De legado de la komentoj pri ĉi tiu forumo kaj la afiŝoj DiskutiTheTruth.com Mi vidis, ke la reago de mia iama amiko nun estas kutima. Kvankam ĉiam okazis okazaĵoj de ekstrema fervoro en nia Organizo, ili estis izolitaj. Ne plu. Aferoj ŝanĝiĝis. Fratoj timas esprimi ion ajn, kio povus aludi al malkonkordo aŭ dubo. Estas pli da atmosfero de polica ŝtato ol tiu de ama kaj komprenema frateco. Por tiuj, kiuj sentas min melodrama, mi sugestas malgrandan eksperimenton: En ĉi tiu semajno Gvatoturo studu, kiam oni demandos la alineon por 12, pensu pri levi vian manon kaj diri, ke la artikolo havas ĝin malĝuste, ke la Biblio ĉe Juĝistoj 4: 4,5 klare diras, ke Debora, ne Barak, estis tiu, kiu juĝis Israelon en tiuj tagoj. Se vi farus tian paŝon (mi ne kuraĝigas ĝin, nur sugestante ke vi pripensu ĝin kaj ekkonu vian propran reagon al la ideo), ĉu vi pensas, ke vi forlasus la kunvenon sen esti alproksimigita. la aĝuloj?
Mi kredas, ke io okazis en 2010. Atingita punkto estis atingita. Jen la jaro, ke nia nova kompreno pri "ĉi tiu generacio" estis liberigita. [Mi] (Mt 24: 34)
Dum la lasta duono de la dudeka jarcento, ni havis novan komprenon pri "ĉi tiu generacio" ĉirkaŭ unufoje po jardeko, finiĝante meze de la jaroj naŭdek kun la deklaro ke Mt. 24: 34 ne povus esti uzata kiel rimedo por determini nur kiom longe daŭros la lastaj tagoj.[Ii] Neniu el ĉi tiuj reinterpretoj (aŭ "ĝustigoj" kiel ni eŭfemisme ŝatas nomi ilin) ​​havis grandan efikon sur la mensa sinteno de la fratoj kaj fratinoj. Ne estis partoj de distriktaj kongresoj kaj cirkvitaj asembleoj instigantaj nin akcepti la plej novan komprenon, kiel ekzistis por la nova doktrino pri "interkovritaj generacioj". Mi pensas, ke parte tio estis ĉar, kvankam poste pruvis malĝusta, ĉiu "ĝustigo" ŝajnis tiutempe komprena Skribo.
Ĉi tio ne plu okazas. Nia nuna instruado tute ne havas skriban fundamenton. Eĉ de sekulara vidpunkto ne havas sencon. Nenie en la angla nek greka literaturo troveblas la ideo de unu generacio responda al du disaj sed interkovrantaj generacioj. Ĝi estas sensencaĵo kaj iu akceptebla menso vidos tion tuj. Fakte, multaj el ni faris, kaj tie kuŝas la problemo. Dum la antaŭa instruado povus redukti homan eraron - viroj nur klopodantaj por kompreni ion - ĉi tiu lasta instruado estas klare fabrikado; kontraŭulo, kaj ankaŭ ne tre arta. (2 Pe 1: 16)
Reen en 2010, multaj el ni venis por vidi, ke la Estraro estas kapabla fari rebon. La rampoj de tiu ekkompreno estis nenio malpli terura. Kion plie ili faris? Kion plian ni eraris?
Aferoj nur plimalbonigis post la Ĉiujara Kunveno de 2012 de oktobro. Oni diris al ni, ke la Estrarano estis la Fidela kaj Malkaŝema Sklavo Mt. 24: 45-47. Multaj komencis vidi ŝablonon, kiu klarigis la senprudentan interpreton de Matthew 24: 34, ĉar ĝi denove estis uzata por instigi la ideon, ke la fino estis tre proksima. Oni instruas nin, ke se ni ne estas en la Organizo kiam alvenos la fino, ni mortos. Por resti en la Organizo, ni devas kredi, subteni kaj obei la Estraron. Ĉi tiu punkto veturis hejmen kun la liberigo de la 15 de julio, 2013 Gvatoturo, kiu plue klarigis la nove altigitan statuson de la Estraro de Administrado. Jesuo elektis ilin en 1919 kiel sian fidelan kaj diskretan sklavon. Nun estas postulata kompleta kaj senkondiĉa obeado al homoj en la nomo de Dio. “Aŭskultu, Obeu kaj Estu Benita” estas la kriada krio.

La Aktuala Scenaro

La Atestantoj de Eternulo raportas unu la alian kiel "en la vero". Ni sole havas la veron. Ekscii, ke iuj el niaj plej karaj veroj estas la produkto de homa invento eltiras la tapiŝon el niaj memcertaj piedoj. Ĉiujn niajn vivojn, ni imagis nin navigi sur ĉi tiu divinamente konstruita Organiza ŝparado de la vivo inter la turbulaj maroj de la homaro. Subite, niaj okuloj malfermiĝas al la konstato, ke ni estas sur malnova lika fiŝkaptista kaptisto; unu el multaj diversaj grandecoj, sed same dekreita kaj nesolvita. Ĉu ni restas surŝipe? Saltu ŝipon kaj prenu niajn eblecojn en libera maro? Pluiri alian ŝipon? Rimarkindas, ke la unua demando, kiun ĉiuj demandas ĉi-momente, estas: Kien mi povas iri?
Unue ŝajnas, ke ni estas nur kvar opciojn:

  • Saltu en la oceanon malakceptante niajn kredojn kaj vivmanieron.[Iii]
  • Ekiru alian boaton kuniĝante kun alia preĝejo.
  • Ŝajnigu, ke la fugoj ne estas tiel malbonaj ignorante ĉion kaj fuŝante-nian tempon.
  • Ŝajnu, ke ĝi ankoraŭ estas la solida arkeo, pri kiu ni ĉiam kredis, ke ĝi estis duobligante nian fidon kaj blinde akceptante ĉion.

Estas kvina eblo, sed unue tio ne evidentas, do ni revenos al ĝi poste.
La unua eblo signifas forĵeti la bebon kun la bana akvo. Ni volas proksimiĝi al Kristo kaj al nia Patro, la Eternulo; ne forlasu ilin.
Mi scias pri misiisto, kiu elektis la duan eblon kaj nun vojaĝas la mondo plenumante fidindajn resanigojn kaj predikante pri la Diaĵo.
Por la kristana vero, ebloj 1 kaj 2 estas ekster la tablo.
Opcio 3 povas ŝajni alloga, sed ĝi simple ne daŭras. Kognitiva disonanco ekŝiros, ŝtelos ĝojon kaj trankvilon kaj fine pelos nin elekti alian eblon. Tamen la plej multaj el ni ekuzas la eblon 3 antaŭ ol translokiĝi aliloken.

Opcio 4 - Agresa Agento

Kaj tial ni venas al Opcio 4, kiu ŝajnas ke ĝi estas la elekta elekto por grava nombro de niaj fratoj kaj fratinoj. Ni povus esprimi ĉi tiun opcion "Agresa Agno", ĉar ĝi ne estas racia elekto. Fakte ĝi tute ne estas konscia elekto, ĉar ĝi ne povas travivi honestan introspekton bazitan sur amo al vero. Ĝi estas elekto bazita sur emocio, farita el timo, kaj tial malkuraĝa.

“Sed pri la timemuloj ... kaj ĉiuj mensoguloj, ilia parto estos en la lago. . . " (Re 21: 8)
"Ekstere estas la hundoj ... kaj ĉiuj ŝatas kaj portas mensogon." (Re 22:15)

Per ĉi tiu agresema nescio,[Iv] ĉi tiuj kredantoj klopodas solvi la internan konflikton enecan en opcio 3 per duobliĝo de sia fido kaj akceptado de ĉio kaj ĉio, kion la Registaro devas diri kvazaŭ ĝi venus el la propra buŝo de Dio. Per tio ili transdonas sian konsciencon al la homo. Ĉi tiu sama pensmaniero permesas al la soldato sur la batalkampo mortigi sian kunulon. Ĝi estas la sama pensmaniero, kiu permesis al la homamaso ŝtonumi Stefanon. La sama pensmaniero, kiu kulpigis la judojn pri mortigo de la Kristo. (Agoj 7: 58, 59; 2: 36-38)
Unu el la aferoj, kiujn homo amegas antaŭ ĉio alia, estas lia propra bildo. Ne la maniero kiel li vere estas, sed la maniero, kiel li vidas sin kaj imagas, ke la mondo vidas lin. (Ĝis iu grado ni ĉiuj okupiĝas pri ĉi tiu mem-trompo kiel rimedo por konservi nian sanktecon.[V]) Kiel Atestantoj de Jehovo, nia mem-bildo estas ligita al nia tuta doktrina kadro. Ni estas tiuj, kiuj postvivos kiam la mondo estos detruita. Ni estas pli bonaj ol ĉiuj aliaj, ĉar ni havas la veron kaj Dio benas nin. Ne gravas kiel la mondo vidas nin, ĉar ilia opinio ne gravas. Eternulo amas nin ĉar ni havas la veron kaj tio estas ĉio, kio gravas.
Ĉio, kio falas, se ni ne havas la veron.

Duobligi Malsupren pri Kredo

"Duobligi" estas vetluda termino, kaj videoludado tre agas kun la mensa stato, kiun ĉi tiuj fratoj kaj fratinoj adoptas. En Blackjack, ludanto povas elekti "duobligi" duobligante sian veton kun la kondiĉo, ke li nur povas akcepti unu plian karton. Esence, li staras gajni duoble pli aŭ perdi duoble pli, ĉio bazite sur unu-karta remizo.
Timo ekkompreni, ke ĉio, kion ni kredis kaj esperis kaj sonĝis de nia tuta vivo, kompromitas, kaŭzas multajn fermi sian pensmanieron. Akceptante ĉion, kion la Estraro instruas kiel evangelion, ĉi tiuj celas solvi la konflikton kaj savi siajn revojn, esperojn, eĉ sian memvaloron. Ĉi tio estas tre fragila mensa stato. Ĝi ne estas farita el arĝento aŭ oro, sed el maldika vitro. (1 Cor. 3: 12) Ĝi ne alfrontos ajnan dubon; tial iu ajn dubanta, eĉ sensignifa, devas esti tuj metita. Racia penso bazita sur solida Skriptura rezonado estas evitinda ĉiakoste.
Vi ne povas esti tuŝita de argumento, kiun vi ne aŭdas. Vi ne povas esti konvinkita de fakto, kiun vi ne konas. Por protekti sin kontraŭ veroj, kiuj povus detrui ilian mondkoncepton, ĉi tiuj kreas kaj plenumas klimaton, kiu malpermesas ajnan racian dialogon. Jen kion ni alfrontas nuntempe en la Organizo.

Leciono el la Unua Jarcento

Nenio el ĉi tio estas nova. Kiam la apostoloj unue komencis prediki, okazis okazaĵo en kiu ili kuracis 40-jaraĝan ulon laman de naskiĝo kaj konata al ĉiuj homoj. La Sanhedrinaj estroj rekonis, ke ĉi tio estas "rimarkinda signo" - tion ili ne povis nei. Sed tamen, la ramificación estis neakceptebla. Ĉi tiu signo signifis, ke la apostoloj havis la apogon de Dio. Tio signifis, ke la pastroj devas rezigni sian karan gvidan rolon kaj sekvi la Apostolojn. Ĉi tio certe ne estis elekto por ili, do ili ignoris la evidentaĵojn kaj uzis minacojn kaj perforton por provi silentigi la apostolojn.
Ĉi tiuj samaj taktikoj nun estas uzataj por silentigi kreskantan nombron da sinceraj kristanoj inter la Atestantoj de Jehovo.

La Kvina Opcio

Iuj el ni, post lukto per la opcio 3, konstatis, ke la fido ne temas pri aparteno al iu organizo. Ni komprenis, ke rilato kun Jesuo kaj Jehovo ne bezonas submetiĝon al strukturo de homa aŭtoritato. Fakte, tute male, ĉar tia strukturo malhelpas nian diservon. Dum ni kreskas komprenante kiel havi personan familian rilaton kun Dio, ni nature volas dividi nian novan lumon kun aliaj. Tio estas kiam ni ekkuras al la subpremo, kiun la apostoloj renkontis de la judaj estroj de sia tago.
Kiel ni povas trakti tion? Dum la aĝuloj ne havas la povon eksplodi kaj malliberigi tiujn, kiuj parolas la veron, tamen ili povas intimigi, minaci kaj eĉ forpeli tiujn. Elpelo signifas, ke disĉiplo de Jesuo estas fortranĉita de ĉiuj familianoj kaj amikoj, lasante lin sola. Li eĉ povas esti devigita el sia hejmo kaj suferi ekonomie - kiel okazis kun multaj.
Kiel ni protektu nin dum daŭre serĉantaj tiujn "sopiri kaj ĝemadi" por dividi kun ili la mirindan esperon, kiu malfermiĝis al ni, la ŝancon esti nomataj infanoj de Dio? (Ezekiel 9: 4; Johano 1: 12)
Ni esploros tion en nia sekva artikolo.
______________________________________________
[Mi] Efektive, la unua aludo de nia nova kompreno venis en Februaro 15, 2008 Gvatoturo. Dum la artikolo de la studo enkondukis la ideon, ke la generacio ne raportis al la malica generacio de homoj vivantaj dum la lastaj tagoj, sed prefere al la sanktoleitaj sekvantoj de Jesuo, la vere diskutinda elemento estis transdonita al flanka deklaro. Tiel ĝi plejparte rimarkis. Ŝajnas, ke la Estraro de Registrado testis la akvojn per la skatolo sur paĝo 24, kiu legis, "La tempo dum kiu ĉi tiu" generacio vivas "respondas al la periodo kovrita de la unua vizio en la libro de Revelacio. (Rev. 1: 10-3: 22) Ĉi tiu ĉefaĵo de la tago de la Sinjoro etendas de 1914 ĝis la lasta el la fidelaj sanktoleitoj mortas kaj reviviĝas. "
[Ii] w95 11 / 1 p. 17 par. 6 Tempo por Veki
[Iii] Ni petas homojn fari ĉi tion la tutan tempon, forlasi siajn falsajn religiajn kredojn pro "la vero". Tamen, kiam la ŝuo estas en la alia piedo, ni trovas, ke ĝi pinĉas niajn piedfingrojn.
[Iv] 'Konstrua Blindeco' estas alia maniero priskribi ĉi tiun pensmanieron
[V] Oni memorigas pri strofo de la fama poemo de Robbie Burns "Al Maĉjo":

Kaj iun potencon donus al ni la malgranda donaco
Por vidi nin kiel aliaj vidas nin!
De multaj misfunkciado nin liberigus,
Kaj malprudenta nocio:
Kio aeraj vestoj kaj marŝoj lasus nin,
Kaj eĉ sindonemo!

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    47
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x