Identigi la Viron de Leĝeco

• Gardu vin la Viro de Leĝeco
• Ĉu la Viro de Leĝeco Malsatis Vin?
• Kiel Protekti Vin De Malsata.
• Kiel Identigi la Viron de Leĝeco.
• Kial la Eternulo permesas Viron de Justeco?

Eble surprizos vin lerni, ke la Apostolo Paŭlo estis konsiderata apostato. Al lia reveno al Jerusalemo, la fratoj diris al li pri "kiom da miloj da kredantoj estas inter la judoj, kaj ili ĉiuj zorgas pri la Leĝo." Sed ili aŭdis pri vi, ke vi instruis al ĉiuj judoj inter la nacioj apostazon de Moseo, dirante al ili, ke ili ne cirkumcidu siajn filojn aŭ ne sekvu la kutimajn praktikojn. "- Agoj 21: 20, 21
Rimarkinde, ĉi tiuj miloj da kredantoj estis ŝajne kristanigitaj judoj, kiuj daŭre estis alkroĉitaj al tradicioj bazitaj en la jura kodo de Mozaiko. Tiel ili skandis per onidiroj, ke Paŭlo konvertas paganojn sen instrukcii ilin sekvi judajn morojn.[Mi]
"Apostasio" signifas statadon aŭ forlason de io. Do en la ĝenerala senco de la vorto, estis tute vere, ke Paŭlo estis apostato de la leĝo de Moseo, ĉar li jam ne praktikis ĝin kaj instruis ĝin. Li lasis ĝin malantaŭen, forlasita por io multe pli bona: la leĝo de la Kristo. Tamen, en maltrankvila provo eviti faligi, la pli maljunaj viroj de Jerusalemo igis Paŭlon okupiĝi pri ceremonia purigado.[Ii]
Ĉu la apostazio de Paŭlo estis peko?
Iuj agoj estas ĉiam pekaj, kiel murdo kaj mensogo. Ne tiel, rezignado. Por ke ĝi konsistigu pekon, ĝi devas esti malproksima de Jehovo kaj Jesuo. Paŭlo staris for de la Leĝo de Moseo, ĉar Jesuo anstataŭigis ĝin per io pli bona. Paŭlo estis obeema al Kristo kaj tial lia rezignado de Moseo ne estis peko. Same, rezignado de la Organizo de Atestantoj de Jehovo ne aŭtomate konsistigas pekon pli ol la rezignado de Paŭlo de la Leĝo de Moseo.
Ĉi tio ne estas kiel la averaĝa JW tamen vidus aferojn tamen. Apostasio havas malbonan tenacon kiam uzite kontraŭ kunulo kristano. Ĝia uzado superas kritikan rezonadon kaj kreas visceralan reagon, senprokraste markante la akuziton kiel iun neatingebla. Ni estas instruitaj senti ĉi tiel, ĉar per inundo de publikigitaj artikoloj kaj plifortigantaj retorikoj ni estas konvinkitaj, ke ni estas la vera kredo kaj ĉiuj aliaj mortos la dua morto ĉe Armagedono; kiu hazarde estas ĉirkaŭ la angulo. Ĉiu, kiu pridubas iun ajn el niaj instruoj, estas kiel kancero, kiu devas esti forigita antaŭ ol ĝi infektas la korpon de la parokanaro.
Dum ni zorgas tiom pri individuaj apostatoj, ĉu ni streĉas la forpelon dum glutado de la kamelo ”? Ĉu ni mem fariĝis la blindaj gvidantoj pri kiuj avertis Jesuo? - Mt 23: 24

Gardu vin kontraŭ la Viro de Leĝeco

En nia temteksto, Paŭlo avertas la Tesalonikanojn pri granda apostateco jam siatempe siatempe, aludante al "viro senleĝa". Ĉu sencus por ni supozi, ke la senleĝulo proklamas sin tia? Ĉu li staras sur piedestalo kaj krias: “Mi estas apostato! Sekvu min kaj estu savita! ”? Aŭ ĉu li estas unu el la ministroj de justeco, kiujn Paŭlo avertis al la Korintanoj pri 2 Korintanoj 11: 13-15? Tiuj homoj transformiĝis en apostolojn (senditajn) de Kristo, sed ili vere estis ministroj de Satano.
Kiel Satano, la homo de leĝeco kaŝas sian veran naturon, supozante trompeman fasadon. Unu el liaj plej ŝatataj taktikoj estas noti la fingron al aliaj, identigante ilin kiel la "viro de leĝeco" tiel ke ni ne rigardos tro detale al tiu, kiu montras la montradon. Ofte li montros kontraŭparton - konfederitan "homon de leĝeco" - farante la trompon des pli potenca.
Estas tiuj, kiuj kredas, ke la homo de leĝeco estas laŭvorta homo. [Iii] Ĉi tiu ideo facile forpreneblas eĉ post hazarda legado de 2-Tesalonikanoj 2: 1-12. Vs. 6 indikas, ke la senleĝa homo malkaŝiĝis, kiam la afero aganta kiel modereco en la tempo de Paŭlo malaperis. Vs. 7 montras, ke la senleĝeco jam funkciis en la tempo de Paŭlo. Vs. 8 indikas, ke la senleĝa ekzistos dum la ĉeesto de Kristo. La eventoj de tiuj versoj 7 kaj 8 daŭras 2,000 jarojn! Paŭlo avertis la Tesalonikanojn pri nuna danĝero, kiu manifestiĝos pli altagrade en ilia proksima estonteco, sed daŭre ekzistos ĝis la reveno de Kristo. Sekve, li vidis tre realan danĝeron por ili; danĝero esti trompita de ilia justa kurso de ĉi tiu senleĝa. Ni hodiaŭ ne estas pli imunaj kontraŭ ĉi tiuj trompoj ol niaj samrangaj homekipoj de la unua jarcento.
Dum la tempo de la apostoloj, la homo de senleĝeco estis bremsita. La apostoloj estis elektitaj de Kristo mem kaj iliaj donacoj de la spirito estis pliaj pruvoj de ilia dia nomumo. Sub tiuj cirkonstancoj, iu ajn, kiu kuraĝis kontraŭdiri, certe malsukcesus. Tamen, kun ilia forpaso, ĝi ne plu klaras, kiun Kristo nomumis. Se iu postulus dian rendevuon, ne estus tiel facile pruvi alie. La homo de leĝeco ne venas kun signo sur la frunto, kiu deklaras siajn verajn intencojn. Li venas vestita kiel ŝafo, vera kredanto, sekvanto de Kristo. Li estas humila servisto vestita per la rubo de justeco kaj lumo. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Liaj agoj kaj instruoj estas konvinkaj, ĉar ili estas "konformaj al kiel funkcias Satano." Li uzos ĉiajn montrilojn de potenco per signoj kaj mirindaĵoj, kiuj servas al la mensogo, kaj ĉiujn manierojn, kiujn malboneco trompas tiujn, kiuj pereas. Ili pereas ĉar ili rifuzis ami la veron Kaj tiel saviĝu. ”- 2 Tesalonikanoj 2: 9, 10 NIV

Ĉu la Viro de Leĝeco Malsatis Vin?

La unua homo, kiu stultigas senleĝecon, estas li mem. Kiel la anĝelo, kiu fariĝis Satano la Diablo, li komencas kredi en la justeco de sia kaŭzo. Ĉi tiu mem-iluzio konvinkas lin, ke li faras ion ĝuste. Li devas vere kredi siajn proprajn iluziojn por esti konvinka al aliaj. La plej bonaj mensoguloj ĉiam finas kredi siajn proprajn mensogojn kaj enterigante ĉian konscion pri la vera vero profunde en la kelo de la menso.
Se li povas fari tian bonan laboron trompi sin, kiel ni devas scii, ĉu li trompis nin? Ĉu vi eĉ nun sekvas la instruojn de la homo de senleĝeco? Se vi demandas ĉi tiun demandon pri kristano en iuj el la centoj de kristanaj nomadoj kaj sektoj sur la tero hodiaŭ, ĉu vi pensas, ke vi iam ricevos iun, kiu diras, "Jes, sed mi estas en ordo esti trompita"? Ni ĉiuj kredas, ke ni havas la veron.
Do, kiel iuj el ni scias?
Paŭlo donis al ni la Tesalonikojn en la finaj vortoj de sia revelacio.

Kiel Protekti Vin De Malsata

"Ili pereas ĉar ili rifuzis ami la veron Kaj tiel saviĝu. ”Kiuj estas prenitaj de la leĝdonantoj pereas ne ĉar ili rifuzas la veron, sed ĉar ili rifuzas ami ĝin. Kio gravas estas ne havi la veron - por kiu ĉiuokaze havas la tutan veron? Gravas, ĉu ni amas veron. Amo neniam estas apatia nek memkontenta. Amo estas la granda instigilo. Do ni povas protekti nin kontraŭ la senleĝa homo ne uzante ian teknikon, sed adoptante staton de menso kaj koro. Tiel facile kiel ĉi tio povas soni, ĝi estas neatendite malfacila.
"La vero liberigos vin", Jesuo diris. (John 8: 32) Ni ĉiuj volas esti liberaj, sed la speco de libereco pri kiu parolas Jesuo - la plej bona speco de libereco - kostas. Ĝi estas prezo sen konsekvenco, se ni sincere amas la veron, sed se ni amas aliajn aferojn pli, la prezo eble estos pli ol ni pretas pagi. (Mt 13: 45, 46)
La malĝoja realaĵo estas, ke la granda plimulto el ni ne volas pagi la prezon. Ni ne vere volas tian liberecon.
La izraelidoj neniam estis tiel liberaj kiel dum la tempo de la juĝistoj, tamen ili ĉion forĵetis, por regi ilin.[Iv] Ili volis, ke iu alia respondecu pri ili. Nenio ŝanĝiĝis. Dum ili malakceptas la regadon de Dio, homoj estas tro pretaj ĉirkaŭpreni la regon de homo. Ni rapide lernas, ke memregado estas malfacila. Vivi laŭ principoj malfacilas. Ĝi prenas tro multe da laboro kaj ĉiuj onusoj estas sur la individuo. Se ni eraras, ni havas neniun kulpigan, sed ni mem. Ni do volonte rezignas ĝin, transdonante nian liberan volon al alia. Tio donas al ni iluzion - katastrofan kiel ĝi rezultas - ke ni iros bone en la Tago de Juĝo, ĉar ni povas diri al Jesuo, ke ni "nur sekvis ordonojn".
Por esti justaj al ni ĉiuj - ankaŭ al mi - ni ĉiuj naskiĝis sub doktrina vualo. La homoj, kiujn ni plej fidis, niaj gepatroj, erarigis nin. Ili faris tion senintence, ĉar ankaŭ iliaj gepatroj trompis ilin, kaj tiel plu laŭ la linio. Tamen, tiu patra fido-ligo estis uzita de la senleĝa viro por igi nin akcepti malveron kiel veron kaj meti ĝin en tiun parton de la menso, kie kredoj fariĝas faktoj neniam esplorataj.
Jesuo diris, ke estas nenio kaŝita, kiu ne malkaŝiĝos. (Luko 12: 2) Pli frue aŭ pli frue, la viro de senleĝeco ekkuŝas. Kiam li faros, ni sentos maltrankvilon. Se ni entute amas amon al vero, sonos malproksimaj alarmoj en la cerbo. Tamen tia estas la potenco de nia dumviva adorado, ke ili probable trankviliĝos. Ni falos sur unu el la prefabrikitaj senkulpigoj, uzataj de homo de leĝeco por klarigi siajn malsukcesojn. Se ni persistas en niaj duboj kaj publikas ilin, li havas alian efikan ilon por silentigi nin: persekutadon. Li minacos ion, kion ni tenas kara, nian bonan nomon ekzemple aŭ nian rilaton kun familio kaj amikoj.
Amo similas al vivanto. Ĝi neniam estas statika. Ĝi povas kaj devas kreski; sed ĝi ankaŭ povas forvelki. Kiam ni unue ekvidos, ke aferoj, kiujn ni kredis, estis veraj kaj de Dio, fakte estas falsaĵoj de homa origino, ni probable eniros en staton de abnegacio. Ni faros ekskuzojn por niaj gvidantoj, rimarkante, ke ili estas nur homoj kaj homoj faras erarojn. Ni eble ankaŭ hezitas esplori plu pro timo (kvankam senkonscia en naturo) pri tio, kion ni povus lerni. Depende de la intenseco de nia amo por la vero, ĉi tiuj taktikoj funkcios dum kelka tempo, sed venos tago, kiam la eraroj amasiĝos kaj la amasigitaj nekonsekvencoj estas nur tro multaj. Sciante, ke honestaj viroj, kiuj faras erarojn, emas korekti ilin, kiam aliaj atentigas ilin, ni rimarkos, ke io pli malhela kaj pli intenca funkcias. Ĉar la senleĝulo ne bone respondas al kritiko nek korekto. Li atakas kaj punas tiujn, kiuj supozas rektigi lin. (Luke 6: 10, 11) En tiu momento, li montras siajn verajn kolorojn. La fiereco instiganta lin montras per la mantelo de justeco, kiun li portas. Li estas rivelita kiel unu amanta la mensogon, infano de la Diablo. (John 8: 44)
En tiu tago, se ni vere amas la veron, ni atingos vojkruciĝon. Ni alfrontos eble la plej malfacilan elekton, kiun ni iam ajn alfrontis. Ni ne eraru: Ĉi tio estas vivo-kaj-morto-elekto. Tiuj, kiuj rifuzas ami la veron, estas tiuj, kiuj pereas. (2 Th 2: 10)

Kiel Identigi la Viron de Leĝeco

Vi ne povas tre bone demandi la gvidadon de via religio, ĉu ili estas la viro de senleĝeco. Ĉu ili respondos: "Jes, mi estas li!" Malverŝajne. Kion ili multe pli verŝajne faras estas montri al "potencaj verkoj" kiel la tutmonda kresko de via religio, ĝia tuta nombro da membroj, aŭ la fervoro kaj bonaj verkoj, kiujn ĝiaj sekvantoj estas konataj - ĉio por konvinki vin, ke vi estas en la vera fido. Kiam kronika mensoganto estas kaptita en la mensogo, li ofte teksas pli kompleksan mensogon kaŝi ĝin, amasigante senkulpigon post senkulpigo en ĉiam pli malespera penado senkulpigi sin. Same, la senleĝa viro uzas "mensogajn signojn" por konvinki siajn sekvantojn, ke li meritas ilian sindonemon, kaj kiam la signoj montriĝas falsaj, li teksas ankoraŭ pli kompleksajn signojn kaj uzas ekskuzojn por minimumigi siajn pasintajn malsukcesojn. Se vi elmontras obstinan mensogulon, li uzos koleron kaj minacojn por igi vin silenti. Malsukcese, li provos ŝanĝi fokuson for de si mem per misfamigado de vi; atakante vian propran rolulon. Same, la senleĝa homo uzas "ĉiun maljustan trompon" por subteni sian potencan pretendon.
La homo de senleĝeco ne englitas en mallumajn stratojn. Li estas publika figuro. Fakte, li amas la eminentulon. "Li sidiĝas en la templo de Dio, publike montrante sin esti dio." (2 Tezo. 2: 4) Kion tio signifas? La templo de Dio estas la kristana parokanaro. (1 Co 3: 16, 17) La homo de leĝeco asertas esti kristana. Pli, li sidas en la templo. Kiam vi venos antaŭ la reĝo, vi neniam sidas. Tiuj, kiuj sidas, estas tiuj, kiuj prezidas, tiuj, kiuj juĝas, kiuj estas donitaj al la reĝo aŭtoritato de sidi en lia ĉeesto. La homo de leĝeco supozeble supozas, ke li prenas por si pozicion de aŭtoritato. Sidiĝante en la templo, li 'publike montras sin dio'.
Kiu regas la kristanan parokanaron, la templon de Dio? Kiu supozas juĝi? Kiu postulas absolutan obeon al siaj instruoj, ĝis la punkto, ke pridemandi liajn instruojn estas konsiderata kiel pridemandado de Dio?
La greka vorto por diservo estas proskuneó. Ĝi signifas, "malsupreniri sur la genuojn, fari obeemon, adori." Ĉi tiuj priskribas la akton de submetiĝo. Se vi obeas la ordonojn de iu, ĉu vi ne submetas lin? La homo de senleĝeco diras al ni fari aferojn. Kion li volas, efektive, kion li postulas estas nia obeemo; nia aliĝo Li diros al ni, ke ni vere obeas Dion obeante lin, sed se la ordonoj de Dio diferencas de la liaj, li postulos, ke ni malatentu la ordonojn de Dio favore al liaj. Ho, certe, li uzos ekskuzojn. Li diros al ni pacienci, atendante Dion fari la bezonatajn riparadojn. Li akuzos nin je "antaŭeniri" se ni volas obei Dion nun anstataŭ atendi la antaŭeniron de la homo de senleĝeco, sed fine ni finos adori (submetiĝi kaj obei) al la falsa dio kiu estas la homo de senleĝeco sidanta en la templo de Dio, la kristana komunumo.
Ne apartenas al iu ajn indiki al vi la homon maljustan. Fakte, se iu venas al vi kaj montras al alia kiel la homon de senleĝeco, rigardu tiun indikantan. Paŭlo ne inspiris sin malkaŝi, kiu estas la homo senleĝa. Estas por ĉiu el ni fari tiun decidon por ni mem. Ni havas ĉion, kion ni bezonas. Ni komencas amante la veron pli ol la vivon mem. Ni serĉas iun, kiu metas sian propran leĝon super Dion, ĉar malrespekti la Dian leĝon estas la speco de senleĝeco al kiu Paŭlo aludis. Ni serĉas iun agantan kiel dio, sidantan en mem-aŭtoritata aŭtoritato en la templo de Dio, la kristana parokanaro. La resto dependas de ni.

Kial la Eternulo permesas Viron de Justeco?

Kial Eternulo tolerus tian viron en sia templo? Kian celon li servas? Kial li rajtas ekzisti tiom da jarcentoj? La respondo al ĉiuj ĉi tiuj demandoj plej kuraĝigas kaj estos esplorita en estonta artikolo.

_______________________________________________

[Mi] La kredo, ke la kristana kongregacio de la unua jarcento estis pli proksima al la vero de la kristanismo ol ni, estas refutita de ĉi tiu okazaĵo en la vivo de Paŭlo. Ili estis tiel malhelpitaj de siaj tradicioj kiel ni.
[Ii] La Atestantoj de Jehovo estas erare instruitaj, ke ĉi tiuj pli maljunaj homoj konsistis el la unua-jarcenta estraro, kiu agis kiel nomumita kanalo de komunikado de Dio por ĉiuj kongresoj tiutempe. La malbonŝanca rezulto de ilia aĉa strategio indikas ion ajn krom gvidadon de sankta spirito. Vere, estis profetite, ke Paŭlo predikos antaŭ reĝoj, kaj la rezulto de ĉi tiu plano estis konduki lin ĝis la cezaro, tamen Dio ne testas per malbonaj aferoj (Ja 1: 13), do estas pli verŝajne, ke Kristo sciis ke la malklarado de la multaj kristanigitaj judoj por plene forlasi la Leĝon kondukus al ĉi tiu rezulto. Por detala diskuto montranta el la Skribo, ke ne ekzistis neniu estraro en la unua jarcento, vidu Unua Jarcento-Estraro de Administrado - Ekzamenado de la Bazo.
[Iii] La Apostolo Johano avertas pri antikristo 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Ĉu tio estas la sama kiel la homo de senleĝeco, pri kiu parolas Paŭlo, estas demando por alia artikolo.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; Vidu ankaŭ "Ili Petis Reĝon".

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.